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Instruction21、 易原 · 易原卷十二
(清)多隆阿
慧珠阁原本 岫岩多隆阿雯溪 周易下经（六） 涣 节 中孚 小过 既济 未济 涣 【 坎下巽上中互艮震】 否涣为三阴三阳卦自否来九家易曰此本否卦虞氏曰否四之二 涣亨王假有庙利涉大川利贞 涣水流散貌凡物之散者皆曰涣物有患其积滞者必因散而始通涣自得亨而以巽上坎下卦象观之有王象有庙象有大川象庙则宜假川则宜涉但假庙恐或黩于祭祀涉川恐或不避险阻故利贞也 彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假有庙王乃在中也利涉大川乘木有功也 巽与坎无所为涣而卦之所以名涣者以阴阳本聚至此则涣故名涣也盖涣自否...
22、 焦氏易林 · 之1
(汉)焦延寿
■■■此起为乾卦■■■ 乾之乾 道徙多阪 胡言连蹇 译喑且聋 莫使道通 请遏不行 求事无功 乾之坤 招殃来螯 害我邦国 病伤手足 不得安息 乾之屯 阳孤亢极 多所恨惑 车倾盖亡 身常忧惶 乃得其愿 雌雄相从 乾之蒙 鵊鵴鸤鸠 专一无忧 君子是则 长受嘉福 乾之需 目瞤足动 喜如其愿 举家蒙宠 乾之讼 龙马上山 绝无水泉 喉焦唇干 舌不能言 乾之师 仓盈庾亿 宜稼黍稷 年岁丰熟 民人安息 乾之比 中夜犬吠 盗在墙外 神明佑助 消散皆去 乾之小畜 据斗运枢 顺天无忧 所行造德 与...
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23、 温公易说 · 温公易说
(宋)司马光
△ 温公易说 六卷（永乐大典本） 宋司马光撰 考苏轼撰光 行状 载所作 易说 三卷 注系辞 二卷 宋史•艺文志 作 易说 一卷 又三卷 又 系辞说 二卷 晁公武 读书志 云：“ 易说 杂解 易 义 无诠次 未成书 ” 朱子语类 又云：“尝得温公 易说 于洛人范仲彪 尽 随卦 六二 其后阙焉 后数年 好事者于北方互市得版本 喜其复全 ”是其书在宋时所传本 已往往多寡互异 其后乃并失其传 故朱彝尊 经义考 亦注为“已佚” 今独 永乐大典 中有之 而所列实不止于 随卦 似即朱子所称...
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26、 遁甲符应经 · 遁甲符应经
(宋)杨维德
遁甲符应经 三卷 宋·杨维德等撰 杨维德字里生平不详 宋史方技传 称其能传浑仪法 遁甲符应经 三卷不见于 束史·艺文志 载于郑樵 通志 、钱遵王 述古堂书目 并作三卷 马端临 文献通考 著录为二卷 此书以遁甲论行军趋避之用、百事凶吉 四库来收书提要 称其书“立术精密 考较详明．宜五行之家所不废” 有 宛委别藏 本 宋仁宗御制景祐遁甲符应经序 稽夫遁甲之书出于 河图 黄帝之世 命风后创名 始立阴阳二遁 共一千八十局 迨太公 约七十二局 留侯佐汉 议十八局 推历授时 超神接气 ...
27、 穷通宝鉴 · 穷通宝鉴
(明)余春台
穷通宝鉴 五行总论 五行者 本乎天地之间而不穷者也 故谓之行 北方阴极而生寒 寒生水 南方阳极而生热 热生火 东方阳散以泄而生风 风生木 西方阴止以收而生燥 燥生金 中央阴阳交而生温 温生土 其相生也所以相维 其相克也所以相制 此之谓有伦 火为太阳 性炎上 水为太阴 性润下 木为少阳 性腾上而无所止 金为少阴 性沉下而有所止 土无常性 视四时所乘 欲使相济得所 勿令太过弗及 夫五行之性 各致其用 水者其性智 火者其性礼 木其性仁 金其性义 惟土主信 重宽厚博 无所不容：以之水...
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28、 红囊经 · 红囊经
李三素
地理秘诀 红囊经 宜丰李三素 著 两议堂藏版 天机贯旨红囊经原序 宜丰李三素注解 阴阳地理山家卦 总是闲言话 更向山頭指拨砂 都是眼前花 休说闲星并禄马 谩言灾祸阴阳卦 休说六秀水 恰似眼前花 自言誇道会星辰 都是要传名 连山鬼运固为妙 究竟亦非好 又向山頭指贵人颠倒转家贫 天星鬼卦都无用 诸星壶中空说道黄泉十二路 的是无真趋番 见绝命诸卦 财一动见殃灾 不晓红囊经坐穴 下后人丁绝 却将说惑愚蒙圣术岂知踪 九天玄女真口诀 逐一为君说 山合红囊青囊便得真 救得世间人 合得九星宗...
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29、 皇极经世心易发微 · 皇极经世心易发微
(明)杨体仁
皇极经世心易发微 【皇极经世心易发微序】 运阖开以成元会运世而不已者 理与数而已 是故数由理生 理由数著者也 未形之初 有理斯有数 有数斯有象 既形之后 因象以推数 因子以推理 理者太虚之实义 而数者太虚之定分也 故河图兆祥 伏羲因之而画卦 孔子因之而作大衍 皆所以成变化而行鬼神 发明河图之数也 自孔子没后之言数者 流于术而大义晦矣 至宋邵康节得李挻之之传 着为皇极经世书 其命象定数自为一家 形于道即太极动静之机着于文 即伏羲奇偶之画 自无生有 自有生无也 夫无之生有者 无...
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30、 皇极经世观物外篇衍义 · 皇极经世观物外篇衍义
(宋)张行成
皇极经世书 -- 观物外篇衍义 邵雍撰 皇极经世观物外篇衍义卷一 天数五 地数五 合而为十 数之全也 天以一而变四 地以一而变四 四者有体也 而其一者无体也 是谓有无之极也 天之体数四而用者三 不用者一也 地之体数四而用者三 不用者一也 是故无体之一以况自然也 不用之一以况道也 用之者三以况天地人也 体者八变 用者六变 是以八卦之象不易者四 反易者二 以六卦变而成八也 重卦之象不易者八 反易者二十八 以三十六变而成六十四也 故爻止于六 卦尽于八 策穷于三十六 而重卦极于六十四...
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31、 吴园易解 · 吴园易解
(宋)张根
△ 吴园易解 •九卷（湖北巡抚采进本） 宋张根撰 根字知常 德兴人 年二十一登进士第 大观中官至淮南转运使 以朝散大夫终于家 事迹具 宋史 本传 是书末有其孙垓 跋 称为先祖太师者 其子焘孝宗时为参知政事追赠官也 根所撰述甚多 垓 跋 称有宋朝编年数百卷 五经诸子皆为之传注 晁公武 读书志 载有 春秋指南 十卷 今皆未见 惟此 易解 仅存 明祁承 火业 家有其本 此为徐氏传是楼所钞 自 说卦传 “干健也”节以下 蠹蚀残阙 末有康熙壬申李良年 跋 亦称此本不易得 然 通志堂经解...
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32、 周易尚占 · 周易尚占
(元)李道纯
周易尚占 莹蟾子 李清庵著 [[元]大德丁未年版] 周易尚占序 周易尚占者 卜筮之捷法也 其旨切 而近其辞 筮而当诚 有补于初进者 旨趣与市肆间卜筮之书大同小异 且如鬼谷辨爻占法 以上爻为至高 殊不知上为至远位之地 作是见者 非深造玄理者也 若此者众 或问曰：尚占有道乎 曰：不可谓之有 不可谓之无 若谓有 泥于卜筮而无穷；若谓无 易有圣人之道四 尚占居其一焉 所要者 必先明本 次当明体 变通明用 知体而不知用 则不备；知用而不知体 则不精 占变相需 易理尽矣 故尚占者 学易...
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33、 周易浅述 · 之2
(清)陈梦雷
上六 迷复 凶 有灾眚 用行师 终有大败 以其国君凶 至于十年不克征 上六以阴柔居复终 位高而无下仁之美、刚远而失迁善之机、厚极而有难开之蔽、质柔而无改过之勇、无应而无从道之明、是终昏冥而不复者也 災自外来、眚自己作 坤先迷、今居其极、有迷复象 坤为土为众、有行师象 在上近五、有以其国君象 地数十、有十年不克征之象 象曰 迷复之凶、反君道也 阳刚在上、君之道 此剥之上九、所以为民所载也 复上反之、故以其国君凶也 全彖以气数言 复有必亨之理 故出入可以无疾、朋来亦得无咎 所以...
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34、 壬占汇选 · 卷之三 甲申日
(清)程树勋
乾隆丙子年十月 甲申日寅将辰时 占婚 因路遇疑即此女 故占之 牧夫占验 朱合勾龙 卯辰巳午 合龙玄后 子 午 龙 蛇寅 未空辰午戌子 财 壬辰 合 贵丑 申虎午申子甲 兄 庚寅 蛇 子亥戌酉 后阴玄常 王牧夫断曰：所遇之人在道路上以子午辰戌干支并见也 书云：子午为道路 辰戌为仓卒 急遽之见也 午乘青龙 其女身长肤融赤而整齐 诚美妇耳 彼有夫 乃归母家 所遇非是所定之女 然所定之女亦美而贤 以冬占 天后加子水色白而旺 故美;生干 故贤 后娶归 果非所遇者 何以知所遇之女有夫 午...
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35、 开元占经 · 之1
(唐)瞿昙悉达
开元占经 瞿昙悉达 唐瞿昙悉达撰 唐书·艺文志 载一百十卷 玉海 引 唐志 亦同 又注云： 国史志 四卷 崇文目 三卷 此本一百二十卷 与诸书所载不符 当属后人分卷之异 自一卷“天占”至一百十卷“星图” 均占天象 自一百十一卷“八谷占”至一百二十卷“龙鱼虫蛇占” 均占物异 或一百十卷以前为悉达原书 故与 唐志 及 玉海 卷数相符 其后十卷 后人以杂占增附之欤 卷首标衔 悉达曾官太史监事 考 玉海 开元六年诏瞿昙悉达译 九执历 则悉达之为太史监 当在开元初 卷首又标奉敕撰 而奉...
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36、 开元占经 · 之4
(唐)瞿昙悉达
辰星犯天纪十 文曜钩 曰：“辰星犯守天纪 幸臣执权 有兵 王者有忧 ” 辰星犯织女十一 黄帝占 曰：“辰星犯守织女 天下有女忧 兵起 不出其年 ” 辰星犯天市垣十二 石氏曰：“辰星入天市 大臣有诛 ”郗萌曰：“辰星入天市中 皆为将相凶；一曰五官有忧；一曰赦；又曰辰星入若守天市 蛮夷之君戮；又曰为惊；一曰更市 ” 辰星犯帝座十三 石氏曰：“辰星犯帝座 为臣谋主 有逆乱事 ” 玄冥占 曰：“为臣谋主 天下乱兵大起 不出年 ” 辰星犯候星十四 海中占 曰：“辰星犯守候星 阴阳不和...
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37、 开元占经 · 之7
(唐)瞿昙悉达
推朔望定交分术 以六十一乘定迟速数七十 七十七除之 所得为限数及入气盈缩 加减泛交分 为定交分 推入蚀限术 入交定分 如交中已下为月在外道 交中已上 以交中减之 余为月在内道 内外分如后准巳上 前准已上者 为入蚀限 望则月蚀朔入限 月在里者 蚀入限如后准已下 为交后分 前准已上 反减交中 余为交前分 置前后分 以一百一十二约之 为去交时数 推日月蚀所在辰术 如求律气 应加时法 得加时所去辰 月在冲辰蚀 昔非正见者 于日出及日没前十二刻半内其初末 以候之 求月在表朔蚀 准夏至...
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38、 壬占汇选 · 卷之四 甲午日
(清)程树勋
崇正壬午年七月甲午日巳将午时偶有一客至埂子街寓中坐定索占 指南 勾龙 六辰巳午未空 六勾后贵 父 庚子 后 朱卯 申虎 辰巳子丑 父 己亥 阴 蛇寅 酉常 巳午丑甲 财 戊戌 玄 贵丑子亥戌玄 后阴 陈公献曰：公科第中人 非田姓即王姓也 然有朝廷事连累 盖临身贵人 必科甲中人；然贵被干克 岁破发用 课传退茹 是以有获罪朝廷事 喜初中后阴为恩赦 然而无大咎也 后知为荆州知府王承曾 甲戌进士 以失城逮问 贼破燕京始出 丁亥年十一月甲午日丑将寅时占行人其人甲寅生三十四岁 中黄经 朱...
39、 天元五歌 · 天元五歌
(明)蒋大鸿
天元五歌 明 蒋大鸿 著 第一：论大义 一元浩气含三象 混混分开气升降 天清地浊成两仪 阴阳互根气来往 山川土石象中气 日月星辰气中象 二气相抱不相离 浊阴本是清阳象 唯有人为万物灵 品配乾坤号有两 一人自具一天地 卓立三才不相让 元阳本是天中来 形从大地产根陔 至人父天而母地, 此是生成妙化裁, 天元降在地元中, 犹如父母媾成胎 十月婴胎非父职, 三年乳哺母之怀 人生本天而亲地 地灵原是天灵栽 生时衣食居厦屋 万宝地产名天禄 由来宅相福生人 帝室皇居壮京国 死时理骨归於土...
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