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Instruction121、 尚书正义 · 卷八 伊训第四
成汤既没 太甲元年 [[[太甲 太丁子 汤孙也 太丁未立而卒 及汤没而太甲立 称元年 ]]]伊尹作 伊训 、 肆命 、 徂后 [[[凡三篇 其二亡 ]]] [疏]“成汤”至“徂后”[[[ ]]]正义曰：成汤既没 其岁即太甲元年 伊尹以太甲承汤之后 恐其不能纂修祖业 作书以戒之 史叙其事 作 伊训 、 肆命 、 徂后 三篇 [[[ ]]]传“太甲”至“元年”[[[ ]]]正义曰：“太甲 太丁子” 世本 文也 此序以“太甲元年”继“汤没”之下 明是太丁未立而卒 太甲以孙继祖 故...
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122、 尚书正义 · 卷八 太甲下第七
伊尹申诰于王曰：“呜呼 惟天无亲 克敬惟亲 [[[言天於人无有亲疏 惟亲能敬身者 ]]] [疏]“伊尹申诰于王”[[[ ]]]正义曰：伊尹以至忠之心喜王改悔 重告於王 冀王大善 一篇皆诰辞也 天亲克敬 民归有仁 神享克诚 言天民与神皆归于善也 奉天宜其敬谨 养民宜用仁恩 事神当以诚信 亦准事相配而为文也 民罔常怀 怀于有仁 [[[民所归无常 以仁政为常 ]]]鬼神无常享 享于克诚 [[[言鬼神不保一人 能诚信者则享其祀 ]]]天位艰哉 [[[言居天子之位难 以此三者 ]]]...
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123、 尚书正义 · 卷八 咸有一德第八
伊尹作 咸有一德 [[[言君臣皆有纯一之德 以戒太甲 ]]] [疏]“伊尹作 咸有一德 ”[[[ ]]]正义曰：太甲既归於亳 伊尹致仕而退 恐太甲德不纯一 故作此篇以戒之 经称尹躬及汤咸有一德 言己君臣皆有纯一之德 戒太甲使君臣亦然 此主戒太甲而言臣有一德者 欲令太甲亦任一德之臣 经云“任官惟贤材 左右惟其人” 是戒太甲使善用臣也 伊尹既放太甲 又迎而复之 是伊尹有纯一之德 己为太甲所信 是己君臣纯一 欲令太甲法之 咸有一德[[[即政之后恐其不一 故以戒之 ]]] [疏]“...
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124、 尚书正义 · 卷九 盘庚中第十
盘庚作 惟涉河以民迁 [[[为此南渡河之法 用民徙 ]]]乃话民之弗率 诞告用亶其有众 [[[话 善言 民不循教 发善言大告用诚於众 ]]]话 胡快反 马云：“告也 言也 ”诞 徐音但 亶 丁但反 马本作单 音同 诚也 咸造勿亵在王庭 [[[造 至也 众皆至王庭 无亵慢 ]]]造 七报反 注同；马在早反 云：“为也 ”亵 息列反 盘庚乃登进厥民 [[[升进 命使前 ]]] [疏]“盘庚”至“厥民”[[[ ]]]正义曰：盘庚於时见都河北 欲迁向河南 作惟南渡河之法 欲用民徙 ...
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126、 尚书正义 · 卷十一 泰誓上第一
周书 惟十有一年 武王伐殷 [[[周自虞芮质厥成 诸侯并附 以为受命之年 至九年而文王卒 武王三年服毕 观兵孟津 以卜诸侯伐纣之心 诸侯佥同 乃退以示弱 ]]]芮 如锐反 虞、芮 二国名 佥 七廉反 一月戊午 师渡孟津 [[[十三年正月二十八日 更与诸侯期而共伐纣 ]]]孟津 地名也 作 泰誓 三篇 [[[渡津乃作 ]]] [疏]“惟十”至“三篇”[[[ ]]]正义曰：惟文王受命十有一年 武王服丧既毕 举兵伐殷 以卜诸侯伐纣之心 虽诸侯佥同 乃退以示弱 至十三年纣恶既盈 乃...
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128、 尚书正义 · 卷十一 牧誓第四
武王戎车三百两 [[[兵车 百夫长所载 车称两 一车步卒七十二人 凡二万一千人 举全数 ]]]车音居 释名 云：“古者声如居 所以居人也 今曰车 声近舍 车舍也 ”韦昭 辩释名 云：“古皆尺遮反 从汉始有音居 ”长 丁丈反 卒 子忽反 虎贲三百人 [[[勇士称也 若虎贲兽 言其猛也 皆百夫长 ]]]贲音奔 称 尺证反 与受战于牧野 作 牧誓 牧誓[[[至牧地而誓众 ]]]牧如字 徐一音茂 说文 作坶 云：“地名 在朝歌南七十里 ” 字林 音母 [疏]“武王”至“牧誓”[[[...
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129、 尚书正义 · 卷十三 金縢第八
武王有疾 周公作 金縢 [[[为请命之书 藏之於匮 缄之以金 不欲人开之 ]]]武王有疾 马本作“有疾不豫” 縢 徒登反 缄 工咸反 金縢[[[遂以所藏为篇名 ]]] [疏]“武王”至“金縢”[[[ ]]]正义曰：武王有疾 周公作策书告神 请代武王死 事毕 纳书於金縢之匮 遂作 金縢 凡序言“作”者 谓作此篇也 案经周公策命之书 自纳金縢之匮 及为流言所谤 成王悟而开之 史叙其事 乃作此篇 非周公作也 序以经具 故略言之 [[[ ]]]传“为请”至“开之”[[[ ]]]正义...
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131、 尚书正义 · 卷十五 召诰第十四
成王在丰 欲宅洛邑 [[[武王克商 迁九鼎於洛邑 欲以为都 故成王居焉 ]]]使召公先相宅 [[[相所居而卜之 遂以陈戒 ]]]召 诗照反 相 息亮反 下注同 作 召诰 召诰[[[召公以成王新即政 因相宅以作诰 ]]] [疏]“成王”至“召诰”[[[ ]]]正义曰：成王於时在丰 欲居洛邑以为王都 使召公先往相其所居之地 因卜而营之 王与周公从后而往 召公於庶殷大作之时 乃以王命取币以赐周公 因告王宜以夏殷兴亡为戒 史叙其事 作 召诰 [[[ ]]]传“武王”至“居焉”[[[...
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133、 尚书正义 · 卷十六 君奭第十八
召公为保 周公为师 相成王为左右 [[[ ]]]保 太保也 师 太师也 马云：“保氏、师氏皆大夫官 ”相音息亮反 左右 马云：“分陕为二伯 东为左 西为右 ”召公不说 周公作 君奭 君奭[[[尊之曰君 奭 名 同姓也 陈古以告之 故以名篇 ]]]说音悦 奭 始亦反 [疏]“召公”至“君奭”[[[ ]]]正义曰：成王即政之初 召公为保 周公为师 辅相成王为左右大臣 召公以周公尝摄王之政 今复在臣位 其意不说 周公陈己意以告召公 史叙其事 作 君奭 之篇也 周官 篇云“立太师、...
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134、 尚书正义 · 卷一 尚书序
尚书 序[[[ 释文 ：“此孔氏所作 述 尚书 起之时代 并叙为注之由 故相承讲之 今依旧为音 ”]]] [疏]正义曰：道本冲寂 非有名言 既形以道生 物由名举 则凡诸经史 因物立名 物有本形 形从事著 圣贤阐教 事显於言 言惬群心 书而示法 既书有法 因号曰“书” 后人见其久远 自於上世 “尚”者 上也 言此上代以来之书 故曰“尚书” 且言者意之声 书者言之记 是故存言以声意 立书以记言 故易曰：“书不尽言 言不尽意 ”是言者意之筌蹄 书言相生者也 书者 舒也 书纬·璿玑...
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135、 尚书正义 · 卷三 舜典第二
[[[ ]]] 释文 ：“王氏注 相承云：‘梅颐上孔氏传 古文尚书 云 舜典 一篇 ’时以王肃注颇类孔氏 故取王注从‘谨徽五典’以下为 舜典 以续孔传徐仙民亦音此本 今依旧音之 ” 虞舜侧微 [[[为庶人 故微贱 ]]]尧闻之聪明 将使嗣位 历试诸难 [[[嗣 继也 试以治民之难事 ]]]难 乃丹反 作 舜典 舜典 [[[“典”之义与尧同 ]]] [疏]“虞舜”至“舜典”[[[ ]]]正义曰：虞舜所居侧陋 身又微贱 尧闻之有聪明圣德 将使之继己帝位 历试於诸所难为之事 史述...
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136、 尚书正义 · 卷五 益稷第五
益稷[[[禹称其人 因以名篇 ]]] [疏]传“禹称”至“名篇”[[[ ]]]正义曰：禹言“暨益”、“暨稷” 是禹称其二人 二人佐禹有功 因以此二人名篇 既美大禹 亦所以彰此二人之功也 禹先言“暨益” 故“益”在“稷”上 马、郑、王所据 书序 此篇名为 弃稷 “弃”“稷”一人 不宜言名又言官 是彼误耳 又合此篇於 皋陶谋 谓其别有 弃稷 之篇 皆由不见古文 妄为说耳 帝曰：“来 禹 汝亦昌言 ”[[[因皋陶谟九德 故呼禹使亦陈当言 ]]]当 丁浪反 本亦作谠 当汤反 李登 ...
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137、 尚书正义 · 卷八 汤誓第一
[[[ 释文 ：凡三十四篇 十七篇存 ]]] 商书 伊尹相汤 伐桀 升自陑 [[[桀都安邑 汤升道从陑 出其不意 陑在河曲之南 ]]]相 息亮反 汤如字 马云：“俗儒以汤为谥 或为号 号者似非其意 言谥近之 然不在 谥法 故无闻焉 及禹 俗儒以为名 帝系 禹名文命 王侯世本 汤名天乙 推此言之 禹岂复非谥乎 亦不在 谥法 故疑焉 ”桀 其列反 夏之末天子 升音昻 陑音而 遂与桀战于鸣条之野 [[[地在安邑之西 桀逆拒汤 ]]]作 汤誓 [疏]“伊尹”至“汤誓”[[[ ]]]...
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138、 尚书正义 · 卷八 太甲上第五
太甲既立 不明 [[[不用伊尹之训 不明居丧之礼 ]]]伊尹放诸桐 [[[汤葬地也 不知朝政 故曰放 ]]]朝 直遥反 三年复归于亳 思庸 [[[念常道 ]]]伊尹作 太甲 三篇 [疏]“太甲”至“三篇”[[[ ]]]正义曰：太甲既立为君 不明居丧之礼 伊尹放诸桐宫 使之思过 三年复归於亳都 以其能改前过 思念常道故也 自初立至放而复归 伊尹每进言以戒之 史叙其事作 太甲 三篇 案经上篇是放桐宫之事 中下二篇是归亳之事 此序历言其事以总三篇也 [[[ ]]]传“不用”至“之...
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139、 尚书正义 · 卷十 说命上第十二
高宗梦得说 [[[盘庚弟小乙子 名武丁 德高可尊 故号高宗 梦得贤相 其名曰说 ]]]说 本又作兑 音悦 注及下篇同 相 息亮反 下同 使百工营求诸野 得诸傅岩 [[[使百官以所梦之形象经求之於野 得之於傅岩之豨 ]]]作 说命 三篇 [[[命说为相 使摄政 ]]] [疏]“高宗”至“三篇”[[[ ]]]正义曰：殷之贤王有高宗者 梦得贤相 其名曰“说” 群臣之内既无其人 使百官以所梦之形象经营求之於野外 得之于傅氏之岩 遂命以为相 史叙其事 作 说命 三篇 [[[ ]]]传...
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140、 尚书正义 · 卷十 说命中第十三
惟说命总百官 [[[在冢宰之任 ]]]总音揔 [疏]“惟说命总百官”[[[ ]]]正义曰：惟此傅说 受王命总百官之职 谓在“冢宰之任”也 说以官高任重 乃进言於王 故史特标此句为发言之端也 乃进于王曰：“呜呼 明王奉若天道 建邦设都 [[[天有日月北斗五星二十八宿 皆有尊卑相正之法 言明王奉顺此道 以立国设都 ]]]宿音秀 [疏]传“天有”至“设都”[[[ ]]]正义曰： 晋语 云：“大者天地 其次君臣 ” 易·系辞 云：“天垂象 见吉凶 圣人象之 ”皆言人君法天以设官 顺...
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