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Instruction21、 尚书正义 · 卷七 五子之歌第三
(汉)孔安国
太康失邦 启子也 盘于游田 不恤民事 为羿所逐 不得反国 昆弟五人须于洛汭 作 五子之歌 太康五弟与其母待太康于洛水之北 怨其不反 故作歌 五子名字 书传无闻 仲康盖其一也 须 马云：“止也 ”汭 如锐反 本又作内 音同 [疏]“太康”至“之歌” 正义曰：启子太康 以游畋弃民 为羿所逐 失其邦国 其未失国之前 畋于洛水之表 太康之弟 更有昆弟五人 从太康畋猎 与其母待太康于洛水之北 太康为羿所距 不得反国 其弟五人 即启之五子 并怨太康 各自作歌 史叙其事 作 五子之歌 传...
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22、 尚书正义 · 卷八 仲虺之诰第二
(汉)孔安国
汤归自夏 至于大坰 自三朡而还 大坰 地名 夏 亥雅反 坰 故萤反 徐 钦萤反 又古萤反 仲虺作诰 为汤左相 奚仲之后 虺 许鬼反 诰 故报反 相 息亮反 奚 弦鸡反 [疏]“汤归”至“作诰” 正义曰：汤归自伐夏 至于大坰之地 其臣仲虺作诰以诰汤 使录其言 作 仲虺之诰 上言“遂伐三朡” 故传言“自三朡而还” 不言“归自三朡” 而言“归自夏”者 伐夏而遂逐桀 于今方始旋归 以自夏告庙 故序言“自夏” 传本其来处 故云“自三朡”耳 “大坰 地名” 未知所在 当是定陶向亳之路所...
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23、 尚书正义 · 卷八 汤诰第三
(汉)孔安国
汤既黜夏命 黜 退也 退其王命 复归于亳 作 汤诰 汤诰以伐桀大义告天下 [疏]“汤既”至“汤诰” 正义曰：汤既黜夏王之命 复归于亳 以伐桀大义诰示天下 史录其事 作 汤诰 仲虺在路作诰 此至亳乃作 故次 仲虺 之下 王归自克夏 至于亳 诞告万方 诞 大也 以天命大义告万方之众人 诞音但 告 工毒反 [疏]“王归自克夏” 正义曰：汤之伐桀 当有诸侯从之 不从行者必应多矣 既已克夏 改正名号 还至于亳 海内尽来 犹如 武成 篇所云“庶邦冢君暨百工 受命于周”也 汤于此时大诰诸...
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24、 尚书正义 · 卷九 盘庚中第十
(汉)孔安国
盘庚作 惟涉河以民迁 为此南渡河之法 用民徙 乃话民之弗率 诞告用亶其有众 话 善言 民不循教 发善言大告用诚于众 话 胡快反 马云：“告也 言也 ”诞 徐音但 亶 丁但反 马本作单 音同 诚也 咸造勿亵在王庭 造 至也 众皆至王庭 无亵慢 造 七报反 注同；马在早反 云：“为也 ”亵 息列反 盘庚乃登进厥民 升进 命使前 [疏]“盘庚”至“厥民” 正义曰：盘庚于时见都河北 欲迁向河南 作惟南渡河之法 欲用民徙 乃出善言以告晓民之不循教者 大为教告 用诚心于其所有之众人 于...
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25、 尚书正义 · 卷九 盘庚下第十一
(汉)孔安国
盘庚既迁 奠厥攸居 乃正厥位 定其所居 正郊庙朝社之位 奠 田荐反 朝 直遥反 绥爰有众 曰：“无戏怠 懋建大命 安于有众 戒无戏怠 勉立大教 今予其敷心腹肾肠 历告尔百姓于朕志 布心腹 言输诚于百官以告志 肾 时忍反 肠 徐待良反 罔罪尔众 尔无共怒 协比谗言予一人 群臣前有此过 故禁其后 今我不罪汝 汝勿共怒我 合比凶人而妄言 比 毗志反 谗 仕咸反 [疏]“盘庚”至“一人” 正义曰：盘庚既迁至殷地 定其国都处所 乃正其郊庙朝社之位 又属民而聚之 安慰于其所有之众 曰：...
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26、 尚书正义 · 卷十一 牧誓第四
(汉)孔安国
武王戎车三百两 兵车 百夫长所载 车称两 一车步卒七十二人 凡二万一千人 举全数 车音居 释名 云：“古者声如居 所以居人也 今曰车 声近舍 车舍也 ”韦昭 辩释名 云：“古皆尺遮反 从汉始有音居 ”长 丁丈反 卒 子忽反 虎贲三百人 勇士称也 若虎贲兽 言其猛也 皆百夫长 贲音奔 称 尺证反 与受战于牧野 作 牧誓 牧誓至牧地而誓众 牧如字 徐一音茂 说文 作坶 云：“地名 在朝歌南七十里 ” 字林 音母 [疏]“武王”至“牧誓” 正义曰：武王以兵戎之车三百两、虎贲之士三...
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27、 尚书正义 · 卷十三 金縢第八
(汉)孔安国
武王有疾 周公作 金縢 为请命之书 藏之于匮 缄之以金 不欲人开之 武王有疾 马本作“有疾不豫” 縢 徒登反 缄 工咸反 金縢遂以所藏为篇名 [疏]“武王”至“金縢” 正义曰：武王有疾 周公作策书告神 请代武王死 事毕 纳书于金縢之匮 遂作 金縢 凡序言“作”者 谓作此篇也 案经周公策命之书 自纳金縢之匮 及为流言所谤 成王悟而开之 史叙其事 乃作此篇 非周公作也 序以经具 故略言之 传“为请”至“开之” 正义曰：经云“金縢之匮” 则“金縢”是匮之名也 诗 述韔弓之事云：“...
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28、 尚书正义 · 卷十三 大诰第九
(汉)孔安国
武王崩 三监及淮夷叛 三监 管、蔡、商 淮夷徐奄之属皆叛周 监 古忏反 视也 周公相成王 将黜殷 作 大诰 相谓摄政 黜 绝也 将以诛叛者之义大诰天下 相 息亮反 注同 [疏]“武王”至“大诰” 正义曰：武王既崩 管叔、蔡叔与纣子武庚三人监殷民者又及淮夷共叛 周公相成王 摄王政 将欲东征 黜退殷君武庚之命 以诛叛之义大诰天下 史叙其事 作 大诰 传“三监”至“叛周” 正义曰：知“三监”是管、蔡、商者 以序上下相顾为文 此言“三监及淮夷叛” 总举诸叛之人也 下云“成王既黜殷命...
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29、 尚书正义 · 卷十三 微子之命第十
(汉)孔安国
成王既黜殷命 杀武庚 一名禄父 命微子启代殷后 启知纣必亡而奔周 命为宋公 为汤后 作 微子之命 封命之书 [疏]“成王”至“之命” 正义曰：成王既黜殷君之命 杀武庚 乃命微子启代武庚为殷后 为书命之 史叙其事 作 微子之命 “黜殷命” 谓绝其爵也 “杀武庚” 谓诛其身也 传“启知”至“汤后” 正义曰：启知纣必亡 告父师少师而遁于荒野 “微子作诰”是其事也 武王既克纣 微子乃归之 非去纣即奔周也 传言得封之由 故言其“奔周”耳 僖六年 左传 云 许僖公见楚子 “面缚衔璧 大...
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30、 尚书正义 · 卷十四 梓材第十三
(汉)孔安国
梓材告康叔以为政之道 亦如梓人治材 梓音子 本亦作杼 马云：“古作梓字 治木器曰梓 治土器曰陶 治金器曰冶 ” [疏]传“告康”至“治材” 正义曰：此取下言“若作梓材 既勤朴斫” 故云“为政之道 如梓人治材” 此古“杍”字 今文作“梓” “梓” 木名 木之善者 治之宜精 因以为木之工匠之名 下有“稽田”、“作室” 乃言“梓材” 三种独用“梓材”者 虽三者同喻 田在于外 室总于家 犹非指事之器 故取“梓材”以为功也 因戒德刑与酒事终 言治人似治器而结之故也 王曰：“封 以厥庶...
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31、 尚书正义 · 卷十六 多士第十六
(汉)孔安国
成周既成 洛阳下都 迁殷顽民 殷大夫士心不则德义之经 故徙近王都教诲之 不则 如字 或作测 非 近 附近之近 周公以王命诰 称成王命告令之 作 多士 多士所告者即众士 故以名篇 [疏]“成周”至“多士” 正义曰：成周之邑既成 乃迁殷之顽民 令居此邑 “顽民”谓殷之大夫士从武庚叛者 以其无知 谓之“顽民” 民性安土重迁 或有怨恨 周公以成王之命诰此众士 言其须迁之意 史叙其事 作 多士 传“洛阳下都” 正义曰：周之成周 于汉为洛阳也 洛邑为王都 故谓此为“下都” 迁殷顽民 以...
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32、 尚书正义 · 卷十七 蔡仲之命第十九
(汉)孔安国
蔡叔既没 以罪放而卒 王命蔡仲 践诸侯位 成王也 父卒命子 罪不相及 作 蔡仲之命 册书命之 蔡仲之命蔡 国名 仲 字 因以名篇 [疏]“蔡叔”至“之命” 正义曰：蔡叔与管叔流言于国 谤毁周公 周公囚之郭邻 至死不赦 蔡叔既没 成王命蔡叔之子蔡仲践诸侯之位 封为国君 以策书命之 史叙其事 故作 蔡仲之命 传“成王”至“相及” 正义曰：编书以世先后为次 此篇在成王书内 知“王命蔡仲”是成王命之也 蔡叔之没 不知何年 其命蔡仲 未必初卒即命 以其继父命子 故系之蔡叔之后也 蔡叔...
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33、 尚书正义 · 卷十八 周官第二十二
(汉)孔安国
成王既黜殷命 灭淮夷 黜殷在周公东征时 灭淮夷在成王即政后 事相因 故连言之 还归在丰 作 周官 成王虽作洛邑 犹还西周 周官言周家设官分职用人之法 [疏]“成王”至“周官” 正义曰：成王于周公摄政之时既黜殷命 及其即位之后灭淮夷 于是天下大定 自灭淮夷 还归在丰 号令群臣 言周家设官分职用人之法 史叙其事 作 周官 传“黜殷”至“言之” 正义曰：据 金縢 之经、 大诰 之序 知“黜殷命”在周公摄政三年东征之时也 据 成王政 之序、 费誓 之经 知“灭淮夷”在成王即政之后也...
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34、 尚书正义 · 卷十九 康王之诰第二十五
(汉)孔安国
康王既尸天子 尸 主也 主天子之正号 马本此句上更有“成王崩”三字 遂诰诸侯 作 康王之诰 既受顾命 群臣陈戒 遂报诰之 因事曰遂 康王之诰求诸侯之见匡弼 [疏]“康王既”至“之诰” 正义曰：康王既受顾命 主天子之位 群臣进戒于王 王遂报诰诸侯 史叙其事 作 康王之诰 伏生以此篇合于 顾命 共为一篇 后人知其不可 分而为二 马、郑、王本此篇自“高祖寡命”已上内于 顾命 之篇 “王若曰”已下始为 康王之诰 诸侯告王 王报诰诸侯 而使告报异篇 失其义也 王出 在应门之内 出毕门...
35、 尚书正义 · 卷十九 衰毕命第二十六
(汉)孔安国
康王命作册毕 命为册书 以命毕公 分居里 成周郊 分别民之居里 异其善恶 成定东周郊境 使有保护 别 彼列反 作 毕命 毕命言毕公见命之书 [疏]“康王”至“毕命” 正义曰：康王命史官作册书命毕公 使毕公分别民之居里 令善恶有异 于成周之邑 成定东周之郊境 史叙其事 作 毕命 传“命为”至“毕公” 正义曰： 周礼·内史 云：“凡命诸侯及孤卿大夫 则策命之 ”此云“命作册”者 命内史为册书以命毕公 故云以册命毕公 传“分别”至“保护” 正义曰：殷之顽民 迁居此邑 历世化之 已...
36、 尚书 · 周书·君陈
(春秋鲁)孔丘
周公既没 命君陈分正东郊成周 作 君陈 王若曰：“君陈 惟尔令德孝恭 惟孝友于兄弟 克施有政 命汝尹兹东郊 敬哉 昔周公师保万民 民怀其德 往慎乃司 兹率厥常 懋昭周公之训 惟民其乂 我闻曰：‘至治馨香 感于神明 黍稷非馨 明德惟馨尔 ’尚式时周公之猷训 惟日孜孜 无敢逸豫 凡人未见圣 若不克见；既见圣 亦不克由圣 尔其戒哉 尔惟风 下民惟草 图厥政 莫或不艰 有废有兴 出入自尔师虞 庶言同则绎 尔有嘉谋嘉猷 则入告尔后于内 尔乃顺之于外 曰：‘斯谋斯猷 惟我后之德 ’呜呼 ...
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37、 尚书正义 · 卷十九 君牙第二十七
(汉)孔安国
穆王命君牙为周大司徒 穆王 康王孙 昭王子 穆王 名满 君牙 或作君雅 作 君牙 君牙 臣名 君牙命以其名 遂以名篇 王若曰：“呜呼 君牙 顺其事而叹 称其名而命之 惟乃祖乃父 世笃忠贞 服劳王家 厥有成绩 纪于太常 言汝父祖 世厚忠贞 服事勤劳王家 其有成功 见纪录书于王之太常 以表显之 王之旌旗画日月曰太常 画 胡卦反 惟予小子 嗣守文、武、成、康遗绪 亦惟先正之臣 克左右乱四方 惟我小子 继守先王遗业 亦惟父祖之臣 能佐助我治四方 言己无所能 心之忧危 若蹈虎尾 涉于...
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38、 尚书正义 · 卷十九 吕刑第二十九
(汉)孔安国
吕命 吕侯见命为天子司寇 穆王训夏赎刑 吕侯以穆王命作书 训畅夏禹赎刑之法 更从轻以布告天下 赎音蜀 注及下同 作 吕刑 吕刑后为甫侯 故或称 甫刑 [疏]“吕命”至“吕刑” 正义曰：吕侯得穆王之命为天子司寇之卿 穆王于是用吕侯之言 训畅夏禹赎刑之法 吕侯称王之命而布告天下 史录其事 作 吕刑 传“吕侯”至“司寇” 正义曰：吕侯得王命 必命为王官 周礼 司寇掌刑 知吕侯见命为天子司寇 郑玄云：“吕侯受王命 入为三公 ”引 书说 云：“周穆王以吕侯为相 ” 书说 谓 书纬·刑...
39、 尚书正义 · 卷二十 文侯之命第三十
(汉)孔安国
平王锡晋文侯秬鬯圭瓒 以圭为杓柄谓之圭瓒 平王 马无平字 锡 星历反 马本作赐 秬音巨 鬯 敕亮反 瓒 才但反 杓 上灼反 柄 彼病反 作 文侯之命 所以名篇 幽王为犬戎所杀 平王立而东迁洛邑 晋文侯迎送安定之 故锡命焉 文侯之命平王命为侯伯 [疏]“平王”至“之命” 正义曰：幽王嬖褒姒 废申后 逐太子宜臼 宜臼奔申 申侯与犬戎既杀幽王 晋文侯与郑武公迎宜臼立之 是为平王 迁于东都 平王乃以文侯为方伯 赐其秬鬯之酒 以圭瓒副焉 作策书命之 史录其策书 作 文侯之命 传“以圭...
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40、 尚书 · 尚书
(春秋鲁)孔丘
尚书 约成书于3000年前的战国时期 是中国古代最早的一部历史文献汇编 最早时它被称为 书 到了汉代被叫做 尚书 意思是“上古之书” 汉代以后 尚书 成为儒家的重要经典之一 所以又叫做 书经 这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定 但在汉代以前就已又了定本 据说孔子曾经编纂过 尚书 而不少人认为这个说法不可靠 尚书 所记载的历史 上起传说中的尧虞舜时代 下至东周(春秋中期) 历史约1500多年 它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录 由此可以推断作者很可能是史官 尚书 ...
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