1、 三论元旨 · 三论元旨

三論元旨 經名:三論元旨 未題撰人 約出於唐代 底本出處: 正統道藏 太玄部 三論元旨序 夫一悟所通 乃無幽而不照 一迷所執 亦無往而不愚 是知附贅懸疣 則形之病焉 妄想煩惱 射心之病焉 形病除而形骸泰矣 心病泯而正性明矣 除形病者必假於良醫 泯心病者必資於妙教 自然之理 猶乎鑪錘而成 生也有涯 須運庖丁之力 稟明師而作範 稟範隨樞 憑至典而為荃 忘荃觀奧 市塵黑暗 則喪本而乖真 靈府清虛 亦神全而氣妙 神全乃長生之本 氣妙為不死之源 同乎大通 莫不因修而達矣 予久依山水 遠...

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2、 上清太玄集 · 上清太玄集

上清太玄集 經名:上清太玄集 十卷 金侯善淵撰 底本出處: 正統道藏 太玄部 上清太玄集卷之一 姑射侯善淵述 通明論 上清元化章第一 上清元化 隆睦開圖 豫而為之者 道也 終而復始者 性也 忠不宗則含德之容沖玄髻髯 象若瓊瑭間間 而以徽徽然哉 悅風韻之音 倡元晶之旭 頡翼無拘 迺遊道之方矣 衝祖則大而無外 細而無內 上圓下方 天地形名 內闡氤氳之氣 束出西沒 日月昇沉 巨化暹昱之明 心物凝之炯然 無不敏其令也 奕善之逵章第二 奕善之逵 在用之常也 視之大象 大象無形 形之則非...

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3、 上阳子金丹大要 · 上阳子金丹大要

上陽子金丹大要 經名:上陽子金丹大要 元陳致虛撰 十六卷#1 底本出處: 正統道藏 太玄部 目錄 序 卷一 虛無 〔自序〕 卷二 虛無 道德經 道可道章解 卷三 上藥 精氣神說上 卷四 上藥 精氣神說下 卷五 妙用 金丹妙用章 藥物妙用章 鼎器妙用章 採取妙用章 卷六 妙用 真土妙用章 火候妙用章 神化妙用章 卷七 須知 運火行符須知 朔望弦晦須知 防危護失須知 卯酉刑德須知 沐浴心慮須知 生殺爻銖須知 卷八 須知 脫胎換鼎須知 續須知七事 卷九 積功 金丹詩 判惑歌 詠劍五...

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4、 上阳子金丹大要仙派 · 上阳子金丹大要仙派

上陽子金丹大要仙派 經名:上陽子金丹大要仙派 元陳致虛撰 原係 金丹大要 之附錄 後分別為一卷 底本出處: 正統道藏 太玄部 上陽子金丹大要仙派 仙派 太極先天老子 妙無天帝太極之初出生三 為玄、元、始 始炁化生先天老子 自爾以來 先天老子乃以玄炁時時而下生 萬法天師 有古大先生 鬱華子 大成子 廣成子 隨應子 赤精子 錄圖子 務成子 尹壽子 真行子 錫則子 古邑先生 籛鏗 商容 先天老子雖世世化度 而未顯誕生之迹 乃於商十八王陽甲時 寄胎于玄妙玉女身中八十一年 方生武丁 庚...

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5、 上阳子金丹大要列仙志 · 上阳子金丹大要列仙志

上陽子金丹大要列仙誌 經名:上陽子金丹大要列仙誌 元陳致虛撰 原係 金丹大要 之附錄 後分出別為一卷 底本出處: 正統道藏 太玄部 上陽子金丹大要列仙誌 東華帝君 姓王 不知其世代名號 或云名玄甫 得老子之道 後隱崑崙山 復居五臺山紫府洞天 自稱少陽君 於終南山凝陽洞 以道授鍾離正陽 六月十五日生 十月十六日上昇 正陽帝君 姓鍾離 名權 字雲房 號正陽子 京兆咸陽人 仕漢為將軍 因兵失利 入終南山 遇少陽君 授以至道 隱晉州羊角山 道成 天〔帝〕封號太極左宮真人 乃束雙星 衣...

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6、 上阳子金丹大要图 · 上阳子金丹大要图

上陽子金丹大要圖 經名:上陽子金丹大要圖 元陳致虛撰 原係 金丹大要 第八卷 後分出別為一卷 底本出處: 正統道藏 太玄部 上陽子金丹大要圖 太極圖 陰陽未分 形如雞子 太極分判圖 一陰一陽之謂道 黑濁為陰 白而清為陽 太極者 陰陽之本始 天地者 陰陽之形體 先天太極圖 陰太極而生陽 顛倒用之成丹 後天太極圖 陽太極而生陰 五行順則成 金丹九還圖 陰陽相交 水火既濟 金丹七返圖 黑中有白 體變純乾 金丹五行之圖 天一生水 水中真陽之氣為黑鉛 鉛乃五金之祖 金正位居西 不曰金而...

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7、 云笈七签 · 之1

雲笈七籤 經名:雲笈七籤 宋張君房慕輯 一百二十二卷 底本出處: 正統道藏 太玄部 參校版本:一、 四庫本書 本(簡稱四庫本) 二、 四部叢刊 初次影印明清真館本(簡稱叢刊本) 三、 重刊道藏輯要 本(簡稱輯要本) 雲笈七籤卷之一 道德部 總敘道德 老君指歸 曰:太上之象 莫高乎道德 其次莫大乎神明 其次莫大乎太和 其次莫祟乎天地 其次莫著乎陰陽 其次莫明乎大聖 夫道德所以可道而不可原也 神明所以可存而不可伸也 太和所以可體而不可化也 天地所以可行而不可宣也 陰陽所以可用而不...

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8、 云笈七签 · 之3

賤臣幸會 得仰侍靈軒 不以短狹 叨濯冥津 重悟凝玄 位登神王 總御生死 領括天仙 賞監七覺 遠覽遐方 雍觀上宰 對司侍晨 方當乘機應會 履九太陽 洞理陰符 撫掌兆民 大運將期 數終甲申 洪流蕩穢 凶灾彌天 三官鼓筆 料別種人 考筭功過 善惡當分 自赤明以來至上皇元年 依元陽玉匱 受度者應二十四萬人 開皇以後數至甲申 諸天選叙 仙曹空廢 官僚不充 遊散職司 皆應選人 依元陽玉曆 當於三代更料有心積善建功、為三界所舉、五帝所保、名在上天者 取十萬人以充其任 又當別舉一十二萬人以...

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9、 云笈七签 · 之5

第一真法:平旦按手兩膝上 閉氣瞑目內視 存天精君著朱衣、巾丹冠 坐在心中 口出紫炁 以遶心外九重 因叩齒九通 咽液九過 祝曰: 天精大君 來見心中 身披朱衣 頭巾丹冠 左佩神符 右帶虎文 口吐紫華 養心凝神 赤藏自生 得為飛仙 第二真:辰時按手如法 存堅玉君著素衣、巾白冠 入坐諸骨中 恍惚分形存之 無的所行也 口出白氣 以繞骨九重 乃叩齒九通 咽液九過 祝曰: 堅玉大君 來入骨中 身披素衣 頭巾白冠 左佩龍書 右帶金真 口吐白氣 固骨凝筋 白骨不朽 筋亦不泯 百節生華 使我...

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10、 云笈七签 · 之7

海空智藏經 云:三相者、所謂有相 非有相 非無相 若照此相 則得入於智慧之源 夫觀三相 舛越不同 自有眾生 從有相觀 入至無相;自有眾生 從無相觀 入至有相 自有眾生 神意定然 非彼二相 而得觀見有無之相 善男子 若有眾生 作人學人 常運其心 從有觀無 而樹意 言:我見萬物 今雖現有 必歸於無 當知一切 盡是虛無 非有實事 無湛然慧 無觀空慧 無應用慧 當知此人 是為斷見 雖似智慧 而乖其宗 善男子 若復有人 常運其心 從無觀有而樹意 言:即此世中 皆從無生 向本無此 而今...

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11、 内丹秘诀 · 内丹秘诀

內丹秘訣 經名:內丹秘訣 不著編者 疑出矜北宋以前 一卷 底本出處: 正統道藏 太玄部 內丹賦 以丹鍊龍虎 符契天道為韻 雲海漫漫 岐通廣寒 毓巨蚌以懷寶 爍靈烏而化丹 鉛裹生金 儻根源之盡識;沙中孕汞 諒配合以非難 用能化塵 凡於輕舉 救著艾之衰殘者也 原夫藥本自求 爐須躬鍊 飛神水以瀝液 注華池而激濺 水火抽添 陰陽運扇 周三百六旬之內 歷坎經離;瑜七十二候之中 驅雷走電 深沈九宮 踞虎蟠龍 啟三才之關鍵 造八卦之門塘 進火發爻、始因冬而浪夏;順天成物 爰自夏以終冬 默運...

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12、 内丹还元诀 · 内丹还元诀

內丹還元訣 經名:內丹還元訣 不著撰人 疑出於北宋 一卷 底本出處: 正統道藏 太玄部 內丹還元訣 夫修道者 先明五行 次曉四象 辯陰陽顛倒之術 識七寶運用之法 九仙真□ 須憑臟腑之中 八卦內屬 要知出處之因 彼中細瑣 一一具陳 鉛汞黃芽 列篇於後 夫五行者 肝肺心腎脾 肝屬東方甲乙木 肝者是木藏 肝中 有□ 名日青龍 其□從後夾脊勝道左邊脈路上來 流入眼中化淚 淚名真水 肝之餘□ 流入上齡左邊 流者名日金液 肺屬西方庚辛金 肺者是金藏 肺中有□ 名曰白虎 其□從後夾脊勝道右...

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13、 刘子 · 刘子

劉子 經名:劉子 北齊劉書撰 明袁孝政注 十卷 底本出處: 正統道藏 太玄部 參校本: 四庫全書 文淵閣本(簡稱文淵本) 目 錄 卷一 清神第一 防慾第二 去情第三 韜光第四 呂學第五 專學第六 卷二 辯樂第七 履信第八 思順第九 慎獨第十 卷三 貴農第十一 愛民第十二 從化第十三 法術第十四 賞罰第十五 審名第十六 卷四 鄙名第十七 知人第十八 薦賢第十九 因顯第二十 卷五 託附第二十一 心隱第二十二 通塞第二十三 遇不遇第二十四 命相第二十五 卷六 妄瑕第二十六 適才第二...

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14、 南统大君内丹九章经 · 南统大君内丹九章经

南統大君內丹九章經 經名:南統大君內丹九章經 又名 內丹九章經 不著撰人 據復序疑為唐代吳筠所作 一卷 底本出處: 正統道藏 太玄部 南統大君內丹九章經序 予於開元中著 玄綱論 及 養形論 行於世 詔授江州刺史 辭而不受 晦邇隱於驪山 養胎息 至元和中遊淮西 遇王師討蔡賊昊元濟 避亂束之於岳 遇李謫仙以斯衛授予曰:此南統大君之生門也 入其門則我命在我 九章象陽之爻數也 其文略尸其事簡 實學道之漸階 為求生之真路也 又曰:內丹者 即此也 吾今授汝 慎勿泄無器識調神靈之徒 否則罹...

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15、 原阳子法语 · 原阳子法语

原陽子法語 經名:原陽予法語 明趙宜真撰 劉淵然編集 二卷 底本出處: 正統道藏 太玄部 原陽子法語卷上 浚儀趙宜真撰 門人章貢劉淵然編集 還丹金液歌並叙 唯道集虛 本無二致 而修鍊有內丹外丹之分者 緣遇不同 功用少異 而造道則一也 所謂內者 自性法身本來具足 不假於外 自然之真 其進修之功 則攝情歸性 攝性還元 有為之為 出於無為 無證之證 所以實證 胎圓神化 脫體登真 訣曰:一靈真性號金丹 四假為爐鍊作丸 是為真一、為玄一 又名內丹也 所謂外者 幻假色身未免敗壞 必資外藥...

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16、 古文龙虎上经注 · 古文龙虎上经注

古文龍虎上經註 經名:古文龍虎上經註 一卷 原不著撰作者 當出於宋元時期 底本出處: 正統道藏 太玄部 古文龍虎上經註 神室者 丹之樞紐 汞者 眾石之父母 砂汞別居 出陽入陰 流曜二方 列數有三 棲象水火 參同契 日:乾坤者 易之門戶 此言神室者 丹之樞紐 神室即乾坤也 在人乾為首 坤為腹 復謂上下釜也 即在首為上丹田 腹為下中二丹田也 丹則比 易 也 斗十卦比眾石也 砂汞比坎離 離為日 陽也 以出為用;坎為月 陰也 以入為用 坎屬水 一數也;離屬火 二數也 合而為三 又日樓...

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17、 古文龙虎经注疏 · 古文龙虎经注疏

古文龍虎經註疏 經名:古文龍虎經註疏 宋王道注疏 周真一印證 分上、中、下三卷 底本出處: 正統道藏 太玄部 古文龍虎經註疏奏札 臣真一伏見保義郎王道所撰 古文龍虎經注疏 三卷 事顯而言直 理明而義詳 深得 參同契 金碧經之密意 其說外丹 皆不以五金八石諸雜類為藥材 止取天地之精 日月之華 混合造化 以成神丹 此與陰真人 無質生質是還丹 凡鉛凡汞不勞弄之語正 同臣山林老褐 雖道學膚淺 無可採取 然於道書講之舊矣 .古語有云:王折肱為良醫 臣與王道相識甚久 議論亦詳 因其以所撰...

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18、 周易参同契注 · 周易参同契注

周易參同契註 經名:周易參同契註 原題無名氏註 二卷 底本出處: 正統道藏 太玄部 參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類所載俞玫 周易參同契發揮 (簡稱發揮本) 周易參同契註卷上#1 無名氏註 周者 乃常道也 易者 變改之義 言造大還丹 運火皆用一周天 故日周易者 汞為日 南方離火屬己 太陽之精為青龍 鉛為月 北方坎水屬戊 太陰之精為白虎 亦為丹砂為日 汞為月 故日月為易字 參者 雜也 雜其水、土、金三物也 同為一家 如符若契 契其一體 故日參同契 昔真人號日 龍虎上經 龍者...

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19、 周易参同契解 · 周易参同契解

周易參同契解 經名:周易參同契解 原題宋陳顯微解 三卷 底本出處: 正統道藏 太玄部 參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類(簡稱四庫本) 抱一子解周易參同契敘#1 夫物之成乎形象者 久則必毀 而乾坤不毀 物之聚乎精華者 久則必散 而日月不散 物之麗乎木、火、土、水者 其質終壞 而真金不壞 物之屬乎砂#2、石、草、木者 其性可死 而真丹不死 然則乾坤也、日月也 真金也 真丹也 皆物之至神者爾 是以仙家金丹之號 非苟而取 故金丹者象乾坤以為體 法日月以為用 乾坤 吾身之天地也 坎...

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20、 坐忘论 · 坐忘论

坐忘論 經名:坐忘論 唐司馬承禎撰 一卷 底本出處: 正統道藏 太玄部 參校版本: 全唐文·坐志論 坐忘論序 天地分判 三才定位 人處天地之中 五氣合身 故能長且久 後人自昧其性 自役其神 自撓其氣 自耗其精 所以不能與天地合 逆取短折而甘心焉 每切痛之 易 曰:窮理盡性以至於命 老子 曰:虛其心 實其腹 又曰:常無欲以觀其妙 論語 曰:子絕四 毋意 毋必 毋固 毋我 孟子 曰性善 又曰:我善養吾浩然之氣 皆著性命之要端也 僕因閱藏書 得唐貞一先生 坐忘論 七篇 附以樞翼 識...

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