145、 上清无英真童合游内变玉经 · 上清无英真童合游内变玉经

上清無英真童合遊內變玉經經名:上清無英真童合遊內變玉經撰人不詳約出於東晉南朝原係青童道君列紀中一篇後分出單行一卷底本出處:正統道藏太玄部上清無英真童合遊內變玉經玉保王青童道君始就道境浮霄丹林下矚洞海引味流精結養華童日闕萬里九門忽開丹光紫霞煙氣合明五帝撫掌神烏啄明心目注視精魂交接太和自生金體和暢玉保青童道君招揖閑暇虛極生神安寢玄宮三元九始盻不至庭忽有神人浚雲戴月絡帶天辰玉真秀銳青骨柔明以告青童曰:子遠感日精坐致月液當得天英養乎金形於是雙景分光洞照子身子丹田中自生芝英玉華珞珞矣示...

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146、 云宫法语 · 云宫法语

雲宮法語經名:雲宮法語元汪可孫慕二卷底本出處:正統道藏太玄部雲宮法語序萬形皆有弊惟道獨不朽人之在天地間斯道之寄也有命焉有性焉天命之謂性率性之謂道也天下無二道豈有二性命哉危微精一見於大舜之戒禹恒性、習性、明性、節性見於湯尹、周公之格言夫子贊易曰:各正性命則性與命並言之矣然觀夫子罕言命與仁而性與天道不可得聞性命之學非深造者不能貫通也至曾、思、孟之相傳性命之學愈著而愈詳儒者以養性率性為先知命立命為務故功極於贊化育參天地彼道釋明心見性修命復命至於妙有真空與道合真道釋性命之學亦不能泯滅...

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147、 云笈七签 · 之2

上黃先生蒲先生茅濛常生子長存子蔡瓊張穆子童子先生九源丈人谷希子王仲高陽生西門君惠玄都先生黃列子公孫卿蔡長孺延明子高崔野子靈子真宛丘先生馬榮任敦敬玄子帛舉徐道季趙叔期毛伯道莊伯微劉道偉匡俗盧耽范豺傅先生石坦鄭思遠郭志生介琰徐福車子侯蘇耽張巨君馮伯達韓越郭璞戴孟郭文舉姚光徐彎丁令威王嘉寇謙之董幼劉忄畫王質卷一百一十一洞仙傳于吉昌季王子喬杜契范幼沖青谷先生夏馥劉諷展上公周太賓郭四朝張玄賓趙威伯樂長治杜昺扈謙朱庫姜伯真卷一百一十二神仙感遇傳吉宗老葉遷韶于滿川進士王叡王從記令狐絢李筌劉...

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148、 亶甲集 · 亶甲集

亶甲集經名:亶甲集原題西秦降真子趙民述疑出於宋代一卷底本出處:正統道藏太玄部眾術類亶甲集西秦降真子趙民述志人若覓長生理子細窮尋大道源既曉赤龍盤黑海須交白虎外朱軒五行備入黃金域九轉終歸紫府門見得此中仙境趣也宜早早度兒孫勤心久慕希夷道果遇真人指道芽認得坎高柄玉樹從他禽獸駕河車虎龍交媾安神室時日循環作寶花七反九迴功畢後柢餐一粒向仙家遁跡為儒且混塵周遊到處樂天真虔心幸遇超凡果養道明知住世因一黑胎中收鳳髓兩弦闡內育仙賓陰陽數足成丹餌便是長生洞裹人性靈孤僻藝孤高行盡天涯少道交能使日魂居月...

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149、 修炼须知 · 修炼须知

修煉須知經名:修悚須知元陳致虛撰原係上陽子金丹大要第四卷(今本第七至八卷)後分出單行本一卷底本出處:正統道藏太玄部修煉須知運火行持伯陽真人曰:陽燧以取火非日不生光方諸非星月安能得水漿二氣玄且遠感化尚相通何況近存身切在於心胸陰陽配日月水火為效徵又曰:性主處內立置鄞鄂情主營外築垣城郭城郭完全人物乃安黃庭經云:作道優游深獨居扶養性命守虛無緣督子曰:今之修道者不得正傳不悟平叔未鍊還丹莫入山之語唯欲避喧求靜遯世遠人出妻屏子離塵絕俗窮谷深山獨居孤處以為自高如此則棄世間法也無名子曰:夫運火...

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150、 内丹诀 · 内丹诀

陳先生內丹訣經名:陳先生內丹訣北宋陳朴撰一卷底本出處:正統道藏太平部陳先生內丹訣序先生名朴字沖用唐末五代初人也五代離亂避世入蜀隱居青城大面山受道於鍾離先生與呂洞賓同師也先生才質奇偉德行高妙積年累功今不知其幾百歲或出世間為性不常以歌酒為樂元豐戊午年間遊南都宋城張方平官保以其年高傳接氣之術延壽一紀盤桓南都不啻半載携一無底土罐遊於市人少有識之者淮南野叟敬信尊崇或師事之先生憐其至誠授以內丹訣因以記之先生內丹之訣直指玄關九轉成道每一轉先述短歌又託意於望江南欲後來學方外之道者易曉也陳朴沖...

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151、 化书 · 化书

化書經名:化書五代譚峭著六卷底本出處:正統道藏太玄部參校本:海王郎古籍叢刊道書全集目錄道化卷第一蛇雀老楓耳目環舞鉛丹形影墊藏梟鸚四鏡射虎龍虎游雲喊嚥大化正一天地稚子陽燧死生爪髮神道神交大含衛化卷第二雲龍猛虎用神水竇魍魎虛無虛實狐狸轉舟心變珠玉場蝓胡夫陰陽海魚碉松動靜聲氣大同帝師琥珀德化卷第三五常飛蛾異心弓矢聰明有國黃雀籠猿常道感喜太醫讒語刻畫酒醴恩賞養民仁化卷第四得一五行畋漁犧牲太和海魚神弓救物書道鳳鴉知人螻蟻歌舞躑躅止闕象符善惡食化卷第五七奪巫像養馬絲綸奢僭墦骨食迷戰欲膠竿...

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152、 周易参同契分章通真义 · 周易参同契分章通真义

周易參同契分章通真義經名:周易參同契分章通真義原題徒蜀彭曉註又名:周易參同契通真義題徒蜀彭曉撰三卷底本出處:正統道藏太玄部參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類(簡稱四庫本)目錄序卷上乾坤者易之門戶章第一牝牡四卦章第二朔日一屯直事章第三既未至晦爽章第四春夏據內體章第五賞罰應春秋章第六天地設位章第七以元制有章第八言不苟造章第九易者象也章第十於是仲尼章第十一聖人不虛生章第十二復卦建始萌章第十三十六轉受統章第十四壬癸配甲乙章第十五元精眇難睹章第十六御政之首章第上七文昌統錄章第十八日合...

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153、 周易参同契注 · 周易参同契注

周易參同契註經名:周易參同契註原題無名氏註三卷底本出處:正統道藏太玄部參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類所載俞玫周易參同契發揮(簡稱發揮本)周易參同契註卷上#1無名氏註乾坤者易之門戶眾卦之父母坎離匡郭運轂正輻繫辭曰:乾、坤其易之門耶蓋乾得乎純陽坤得乎純陰几眾卦之陽爻皆得乎乾之陽;眾卦之陰爻皆得乎坤之陰故乾、坤之陰陽所以為入眾卦之門戶也在人則乾為首而備耳、目、鼻、口、舌之顯于外者也;坤為腹而備心、肝、脾、肺、腎之在乎內者也故几眾石之屬陽者皆乾之所為;其屬陰者則坤之所為也其始也...

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154、 周易参同契注 · 周易参同契注

周易參同契經名:周易參同契原題儲華谷註作者生活年代不詳三卷底本出處:正統道藏太玄部參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類所載朱熹周易參同契考異(簡稱考異本)周易參同契卷上#1儲華谷註乾、坤者易之門戶眾卦之父母坎離匡郭運轂正軸易者乾、坤之合體往來闔闢故曰門戶;交錯而生六十四卦故曰父母;坎藏於坤離藏於乾故曰匡郭坎離宅乾坤之中-中爻之運猶軸之運轂也牝牡四卦以為崇籥覆冒陰陽之道猶工御者執銜轡準繩墨隨軌轍處中以制外以乾、坤、坎、離為牝牡造化萬有中爻為乾、坤妙用故曰:處中以制外已上言藥物數...

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155、 周易参同契注 · 周易参同契注

周易參同契經名:周易參同契又名:周易參同契考異亦名:周易參同契注宋朱熹撰底本題宋廬陵徒學黃端節附錄三卷底本出處:正統道藏太玄部參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類(簡稱四庫本)周易參同契卷上#1盧陵後學黃瑞節附錄上篇乾坤者易之門戶眾卦之父母乾、坤以宇內言之則乾天在上地在下在其間坤陰在下終始易之門戶易者坎離匡郭北問乾之形而陰陽變化以人身言之萬物終始則乾陽在上而一身之陰陽萬物變化皆在其間此乾、坤所以為眾卦之父母也皆指陰陽變化而言則所謂金丹大藥者也其爐鼎歟而坎、匡郭運轂正軸坤位乎上...

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156、 周易参同契注 · 周易参同契注

周易參同契經名:周易參同契原題長生陰真人註三卷底本出處:正統道藏太玄部參校版本:文淵閣四庫全書本子部道家類所載朱熹周易參同契考異(簡稱考異本)周易參同契序#1蓋聞參同契者昔是古龍虎上經本出徐真人徐真人青州從事北海人也後因越上虞人魏伯陽造五相類以解前篇遂改為參同契更有淳于叔通補續其類取象三才乃為三卷叔通親事徐君習此經夜寢不寐仰觀乾象而定陰陽則以乾坤設其爻位卦配日月託易象焉故夫子曰:懸象著明莫大乎日月所以服此還丹者皆得壽同天地故日者太陽之火精則朱汞為龍是也月者太陰之水精即鉛銀為虎...

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157、 大虚心渊篇 · 大虚心渊篇

太虛心淵篇經名:太虛心淵篇不著撰人底本出處:正統道藏太玄部太虛心淵篇我性既肇稟受無殊圓圓大慧明明真靈是時物不能萌其惡種塵不能隱于罪芽而其境澄明瑩然內觀我心無心湛然外鑒物形無形坦坦蕩蕩萬慮歸空豈不樂乎洎逐緣啼因忘前失後耽塵憂眷貪著其事日被三餐其心百變夜只一眠魂遊萬景馳神于嗜慾之鄉載靈在煩惱之界魂歌魄舞引奔死途意昧識迷背了生路如是之際真可歎惜莫若灌漱靈泉先澆善根船泛法水次洗諸令我一性爭潔明白無掛無念圓圓不缺若秋月之當空;湛湛無遮如白雲之離頂遂得空空不住實實無相覺入慧內明見大道是乃...

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158、 大道论 · 大道论

大道論經名:大道論五代末(或北宋)周因樸著一卷底本出處:正統道藏太玄部大道論周固樸著至道章道者至虛至寂真性真常冠五氣而播三才布一真而生萬象離合無際天地有宗超出神明靡該意象無名無氏有動有常離四句六因絕名言譬喻南華真經云:在太虛之表而不為高在六極之下而不為深世有生滅道無生滅物有變異道無變異易曰:道者虛無之稱以虛無而通於物故稱曰道無不通無不由也又道為母德為子無惑寶經云:道者通物以無為義德者不失以有為功西昇經云:道深甚奧又云:至道深妙知者不言當火水焚蕩無遺我大道真常不動;值天地綱紀嫦...

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159、 太上洞玄灵宝三一五气真经 · 太上洞玄灵宝三一五气真经

太上洞玄靈寶三一五氣真經經名:太上洞玄靈寶三一五氣真經未著撰人據所引書目疑為唐五代間道士所撰一卷底本出處:正統道藏太玄部太上洞玄靈寶三一五氣真經昔有黃帝軒轅曾省天皇真一之經而不解三一真氣之要是以周流四方求其解釋爾乃命駕出遠而遊昌寓縿乘方明為御力牧從駕東到青丘;過風山見紫府先生受三皇內文大字以劾召萬神役使群靈;南到玉芝玄澗登員壟蔭建木觀百靈採若乾之華;西見中黃子受九加之方過崆峒山從廣成子受自然之經;北到鴻堤上具茨山見大院君黃蓋童子受神仙芝圖十二卷還陸王屋之山授金液九轉神丹經於玄...

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160、 太上洞玄灵宝天关经 · 太上洞玄灵宝天关经

太上洞玄靈寶天關經經名:太上洞玄靈寶天關經撰人不詳似出於南北期或隋唐言宇宙生成及天地境界勸人歸依天尊一卷底本出處:正統道藏太玄部太上洞玄靈寶天關經大道妙用也有太易未見氣也太初氣之始也太始形之始也太素質之始也且氣形質三具而未相離散曰混沌是萬物未分判也輕清為天重濁為地故造天地章云:老君者乃天地之根本萬物莫不由之而生成也故立乎不疾之途遊於無待之場御空洞以昇降乘陰陽以陶涎抱無名之大朴乃善貸而成焉故於九萬九千九百九十九億萬氣之初復列玄元始而生天地焉號無名之君演自然之道以化天地經大劫一交...

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