41、 词征 · 卷三

词不能舍音韵 乐记曰:声成文谓之音 声出而音定焉 音繁而韵兴焉 论其秩序 则音居先 韵居后 若舍音韵以言词 匪特戾于古 词亦不能工矣 音律本于人声 刘彦和声律篇云:夫音律所始 本于人声者也 声含宫商 肇自血气 惟词亦然 高下洪细 轻重迟疾 各有一定之响 解人正当于喉吻间得之 唐宋人制词无韵书 齐永明时尚声韵之学 周撰四声切韵 沈隐侯撰四声谱 曩尝求其书读之而不可得 盖二书本未传于世也 然平上去入 互相通转 群经有之 其见于毛诗者 尤不可枚举 当发言之始 期合天籁 非拘牵于...

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42、 词征 · 卷四

自五代至明之词集 唐人于歌咏之暇 兼制小词 忄互有遗佚 又轮廓初启 体犹未盛 延及宋代 大晟所掌 复备宗庙之乐 而学士抒其情愫 教坊习其声律 所作益繁 今取词集、词选、词谱、词话之具存于世者 稍加诠次 自五代始 迄于明止 若数阕流传 附诸篇末者则汰之 按籍以求 梗概略备矣 [唐五代时 如金荃、握兰集、谪仙集、兰畹集 目存书亡 至宋刘子词附屏山集、岳忠武词附金陀粹编、明王行俭词附抑庵集 此类均未成帙 若本朝钦定词谱外 则有秀水朱氏词综、王氏、陶氏续编、阳湖张氏词选、阳羡万氏...

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43、 词征 · 卷二

十二律 十二律分寸毫厘丝数 吕氏、司马氏、郑氏、蔡氏 诸说各异 其后推算家以密率求今律调律数 皆连比例 戴锷士补校象数一原云:黄锺与大吕 大吕与太簇 距一位而成比例 黄锺与太簇 太簇与姑洗 距二位而成比例 故知乐记比音而乐之一言 已露其旨 使由宫声而得全律之声 由全律之声而通子声 则按诸十二律 皆有定位 不特律数之比而后合也 乐之七调 乐之七调 传自龟兹人苏婆 以琵琶弦叶之 随郑译推演其声 更立七均 合成十二 以应十二律 律有七音 音立一调 故成七调十二律 合八十四调 旋...

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44、 词征 · 卷六

金主亮词 孙何帅钱塘 柳耆卿作望海潮赠之 有“三秋桂子 十里荷花”之语 金主亮闻之 遂起投鞭渡江之志 或云:“金主亮遣使臣朝贺 隐画工于中 图临安城邑 及吴山西湖之胜 既进 绘事间然 有垂涎杭越之想 ”今观呈史及艺苑雌黄所载金主诸词 独具雄鸷之概 非但其武功之足纪也 元虞萨词 前人评韩、柳文者曰 韩如静女 柳如名姝 殊觉未称 独元虞伯生、萨雁门二家词 则极相类 虞词幽 萨词繁丽 殆有别耳 元人诗宜入小令 李宾之论诗云:“宋之拙者皆文也 元之巧者皆词也 ”今观元人诗 如...

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45、 词徵 · 卷一

古乐递变 乡饮酒义曰 工入升歌三终 主人献之 笙入三终 主人献之 间歌三终 合乐三终 工告乐备 遂出 此古乐歌也 秦燔乐经 其绪乃绝 六代而後 靡音日兴 迄有唐之世 叠出新响 词肇其端 盖风会递变 若有主之者 王仲淹谓情之变声 即斯意也 意内言外为词 词与辞通 亦作词 周易孟氏章句曰 意内而言外也 释文沿之 小徐说文系传曰 音内而言外也 韵会沿之 言发於意 意为之主 故曰意内 言宣於音 音为之倡 故曰音内 其旨同矣 [周易章句 汉孟喜撰 喜字长卿 东海兰陵人 事迹具汉书儒林...

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46、 词徵 · 卷四

自五代至明之词集 唐人於歌咏之暇 兼制小词 忄互有遗佚 又轮廓初启 体犹未盛 延及宋代 大晟所掌 复备宗庙之乐 而学士抒其情愫 教坊习其声律 所作益繁 今取词集、词选、词谱、词话之具存於世者 稍加诠次 自五代始 迄於明止 若数阕流传 附诸篇末者则汰之 按籍以求 梗概略备矣 [唐五代时 如金荃、握兰集、谪仙集、兰畹集 目存书亡 至宋刘子词附屏山集、岳忠武词附金陀粹编、明王行俭词附抑庵集 此类均未成帙 若本朝钦定词谱外 则有秀水朱氏词综、王氏、陶氏续编、阳湖张氏词选、阳羡万氏...

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48、 词苑萃编 · 卷三品藻一

品藻一 百代词曲之祖李白草堂集 自蜀人 草堂在蜀 怀故国也 菩萨蛮、忆秦娥二首 为百代词曲之祖 [邓樵通志] 李白桂殿秋“河汉女、玉链颜 云往往在人间 九霄有路去无迹 袅袅香风生环 ”此太白桂殿秋词也 得於石刻而无腔 刘无方言倚其声歌之 音极清雅 [能改齐漫录] 李白菩萨蛮“平林漠漠烟如织 寒山一带伤心碧 暝色入高楼 有人楼上愁 玉阶空伫立 宿鸟归飞急 何处是归程 长亭更短亭 ”此词写於鼎州沧水驿 不知何人所作 魏道辅泰见而爱之 后至长沙 得古风集於曾子宣内翰家 乃知李...

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49、 词苑萃编 · 卷四品藻二

品藻二 徽宗工长短句徽宗天才甚高 诗文而外 尤工长短句 尝作探春令云:“帘旌微动 峭寒天气 龙池冰泮 杏花笑吐香犹浅 又还是 春将半 清歌妙舞从头按 等芳时开宴 记去年对着东风 曾许不负莺花愿 ”又有聒龙谣、临江仙、燕山亭等篇 皆清丽凄惋 [能改斋漫录] 黄河清慢宣和初 雅乐新成 八音告备 因作徵招、角招 有曲名黄河清慢者 词曰:“晴景初升 风细细 云收天淡如洗 望外凤凰城阙 葱葱佳气 朝罢香烟满袖 侍臣报、天颜有喜 夜来频得封章 大河彻底清Г 君王寿与天齐 馨香动 上穹频...

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50、 词苑萃编 · 卷十纪事一

纪事一 清平调三章开元中 李白供奉翰林 时禁中木芍药盛开 明皇乘照夜白 贵妃以步替从 选梨园子弟度曲 李龟年捧檀板 押众乐前欲歌 明皇曰:“赏名花 对妃子 焉用旧词 ”遂命龟年持金花笺 宣赐李白 立进清平调三章 白宿酲未解 爰笔而就 太真持颇黎七宝杯 酌西凉葡萄酒 明皇亲调玉笛以倚曲 每曲遍将换 则迟其声以媚之 太真饮罢 敛绣巾重拜 自此顾李白异於他学士 [松窗摭异录] 李白便殿讠巽词李白於便殿对帝讠巽词 时天寒笔冻 莫能书字 帝敕宫嫔十人 侍白左右 各执牙笔呵之 其受圣眷...

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51、 词苑萃编 · 卷十五纪事六

谢处厚诗海陵阅柳永望海潮词 有“三秋佳子 十里荷花”句 遂有立马吴山之志 淳熙中 谢处厚诗云:“谁把杭州曲子讴 荷花十里桂三秋 那知卉木无情物 牵动长江万里愁 ”余谓此不足以咎柳永也 惟一时士大夫妆点湖山 流连景物 竟望中原为可恨耳 [鹤林玉露] 海陵喜迁莺海陵大举南侵 御前都统骠骑伟大将军韩夷雅将射雕军二万三千 围子细军一万 先下两淮 临发 赐所制喜迁莺以为宠曰:“旌麾初举 正是力健 嘶风江渚 射虎将军 落雕都尉 秀帽锦袍翘楚 怒磔戟髯争奋 卷地一声鼙鼓 笑谈顷、指...

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52、 词苑萃编 · 卷十八纪事九

彭十风中柳阮亭尝戏谓彭十是艳情当家 骏孙辄怫然不受 一日 彭赋风中柳离别词云:“槐树阴浓 小院晚凉时节 别离可奈肠如结 歌喉轻转 听唱阳关彻 情脉脉 几回呜咽 细语叮咛 道且自、消停这歇 灯火高城更未绝 残妆重整 送向门前别 拚今宵、为伊啼血 ”阮亭见之 谓曰:“试以此举似他人 得不云吾从众耶 ”彭一笑谢之 [词苑丛谈] 吴永汝词虞山吴永汝 宇小法 母故某尚书姬也 七岁善琴筝 十岁工翰染 乐府诗歌 一见即能诠识 人有霍王小女之目 其母携之毗陵 十二而字邹大程村 后为雀角所阻...

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54、 词苑萃编 · 卷二十二谐谑

回波词沈期回波词云:“回波尔时期 流向岭外生归 身名已蒙齿录 袍笏未复牙绯 ”裴谈回波词云:“回波尔时栲栳 怕妇也是大好 外连有裴谈 内里无过李老 ”一用平韵 一用仄韵 乃徘词之祖也 [词苑] 裴温歌曲裴郎中П 晋国公次弟子也 善谈谑 与温岐为友 好作歌曲 既入台 为三院所谑曰:“能为淫艳之歌 有异洁清之士 ”其南歌子云:“不是厨中串 争知炙里心 井连银钏落 展转恨还深 ”又曰:“不信长相忆 抬头问取天 风流荷叶动 无夜不摇莲 ”二人又为新声杨柳枝词 裴云:“思量大似...

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55、 词苑萃编 · 卷二十四馀编二

吴二娘长相思吴二娘长相思云:“深画眉 浅画眉 蝉鬓{髟曾}云满衣 阳台行雨过 巫山高 巫山低 暮雨萧萧郎不归 空房独守时 ”白乐天诗:“吴娘暮雨潇潇曲 自别江南久不闻 ”盖指此词也 [乐府纪闻] 无名氏菩萨蛮无名氏菩萨蛮云:“牡丹带露真珠颗 佳人折向庭前过 含笑问檀郎 花强妾貌强 檀郎故相恼 只道花枝好 一面发娇嗔 碎ソ花打人 ”唐宣宗尝称之 时有妇人断夫两足者 宣宗戏曰:“此亦碎ソ花打人耶 ”[古今词话] 妖女词太平广记载妖女一词云:“五原分袂真吴越 燕拆莺离芳草歇 年...

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56、 论词随笔 · 论词随笔

论词随笔 清 沈祥龙撰 论词随笔小序余偶学倚声 未谙格律 乃取宋、元以来诸家词 探究其忄旨 又历询先辈之能词者 偶有所得 则笔而存之 顾於词终未能工 亦不欲求其工也 光绪戊戌夏六月 离骚之旨即词旨词者诗之馀 当发乎情 止乎礼义 国风好色而不淫 小雅怨悱而不乱 离骚之旨 即词旨也 词导源於诗词导源於诗 诗言志 词亦贵乎言志 淫荡之志可言乎哉 “琼楼玉宇”识其忠爱 “缺月疏桐” 叹其高妙 由於志之正也 若绮罗香泽之态 所在多有 则其志可知矣 词出於古乐府词出於古乐府 得乐府遗意 ...

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57、 雨华盦词话 · 雨华盦词话

雨华盦词话 [清] 钱裴仲 今人作词 好巧立名式 古人亦或有之 此最无谓 盖虽极小之词 未有不可摘二三字为名者 而彼作某、此作某 不徒迷人 亦以自迷 况知之者一望而知 不知者本是不知 即使人人信以为另有此调矣 于作者有何益处 有何趣处乎 余以为 菉斐轩韵 本太宽 只宜制曲 不可作词 如「不」字 作平则可 「合」字作平 韵书无之 不可也 而万红友独遵之 故其着 词律 注仄作平甚多 更可怪者 通首押仄 而曰可作平声读 然则通首用上去入作成一词 曰但读入声作平 自然协调 可乎 此惑...

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58、 雨村词话 · 雨村词话

雨村词话 [清] 李调元 雨村词话序 词非诗之馀 乃诗之源也 周之公布三十一篇 长短句居十八 汉郊祀歌十九篇 长短句居五 至短箫铙歌十八篇 篇皆长短句 自唐开元盛日 王之涣、高适、王昌龄绝句流播旗亭 而李白菩萨蛮等词亦被之管弦 实皆古乐府也 诗先有乐府而後有古体 有古体而後有近体 乐府即长短句 长短句即古词也 故曰词非诗之馀 乃诗之源也 温、韦以流丽为宗 花间集所载南唐、西蜀诸人最为古艳 北宋自东坡“大江东去” 秦七、黄九踵起 周美成、晏叔原、柳屯田、贺方回继之 转相矜尚 曲...

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59、 碧鸡漫志 · 卷 一

歌曲所起 或问歌曲所起 曰:天地始分 而人生焉 人莫不有心 此歌曲所以起也 舜典曰:“诗言志 歌永言 声依永 律和声 ”诗序曰:“在心为志 发言为诗 情动于中 而形于言 言之不足 故嗟叹之 嗟叹之不足 故永歌之 永歌之不足 不知手之舞之足之蹈之 ”乐记曰:“诗言其志 歌咏其声 舞动其容 三者本于心 然後乐器从之 ”故有心则有诗 有诗则有歌 有歌则有声律 有声律则有乐歌 永言即诗也 非于诗外求歌也 今先定音节 乃制词从之 倒置甚矣 而士大夫又分诗与乐府作两科 古诗或名曰乐府 ...

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60、 碧鸡漫志 · 卷 二

唐末五代乐章可喜 唐末五代文章之陋极矣 独乐章可喜 虽乏高韵 而一种奇巧 各自立格 不相沿袭 在士大夫犹有可言 若昭宗“野烟生碧树 陌上行人去” 岂非作者 诸国僭主中 李重光、王衍、孟昶、霸主钱俶 习於富贵 以歌酒自娱 而庄宗同文 兴代北 生长戎马间 百战之馀 亦造语有思致 国初平一宇内 法度礼乐 浸复全盛 而士大夫乐章顿衰於前日 此尤可怪 唐昭宗词 唐昭宗以李茂贞之故 欲幸太原 至渭北 韩建迎奉归华州 上郁郁不乐 时登城西齐云楼眺望 制菩萨蛮曲曰:“登楼遥望秦宫殿 茫茫只...

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