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Instruction1、 周思源看红楼 · 序（2）
周思源看红楼说不尽的 红楼梦 红楼梦 与 水浒传 、 三国演义 、 西游记 并称为中国古代小说四大名著 或者干脆就简称“四大名著” 其实中国古典文学中称得上名著的作品不少 小说中 儒林外史 、 聊斋志异 、“三言”、“二拍”甚至 官场现形记 也是名著 为什么加上“大” 不是规模巨大、结构宏大、题材重大 而是伟大 “四大名著”在作品的思想性和艺术性上都具有经典性 所达到的思想高度和艺术高度在古代文学史上无与伦比 而学术界公认 红楼梦 又超过另外三部 1956年最高国务会议上 ...
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2、 周思源看红楼 · 秦可卿的文化基因
甲戌本第十三回回末总评中说：“‘秦可卿淫丧天香楼’ 作者用史笔也 老朽因有魂托凤姐贾家后事二件 嫡是安富尊荣坐享人能想得到处 其事虽未漏（指不久元春省亲和将来贾府败落） 其言其意则令人悲切感服 姑赦之 因命芹溪删去 ”庚辰本回末批语说：“通回将可卿如何死故隐去 是大发慈悲心也 叹叹 ”靖藏本和甲戌本基本相同 最后几句为“姑赦之 因命芹溪删去‘遗簪’、‘更衣’诸文 是以此回只十页 删去天香楼一节 少去四五页也 ”从这几条批语我们可以看出 我们在如今的通行本中看到的秦可卿形象的...
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3、 周思源看红楼 · 秦可卿的受教育与为人
秦业是个营缮郎 据 清史稿·职官志 工部下设营缮等四个司 营缮司“掌营建工作 凡坛庙、宫府、城郭、仓库、廨宇、营房 鸠工会材 并典领工籍 勾检木税、苇税” 营缮司除相当于司长的郎中（正五品）和副司长的员外郎（从五品）各数人外 下面还有一些主事、笔帖式之类的官 曹雪芹在那个文字狱特别恐怖的乾隆年间写 红楼梦 时为了避祸 故意模糊朝代纪年 所以往往杂用不同朝代的官职 这个营缮郎就不见于记载 从主事六品和“学习行走者（见习官员）有额外司员、七品小京官”来看 这个营缮郎可能是个六品...
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5、 周思源看红楼 · 接外孙贾母惜孤女（2）
对元春赐物时黛、钗的差别也应这样看 这里自然不排除宝钗给元春留下了较好印象的因素 但主要是元春出于礼节之故 这从省亲题咏时可以看出 元春看了黛玉、宝钗、迎春、探春、惜春、李纨的诗后说道：“终是薛、林二妹之作与众不同 非愚姐妹可同列者 ”其实以元春的文才 未必看不出宝钗的那首 凝辉钟瑞 颂圣味太浓 纯粹是应景之作 而且诗人自己显得过于卑微；而黛玉的 世外仙源 意境优美 “借得山川秀”一句气魄宏大 之所以首先提到“薛” 就是因为这是客人之故 那晚贾妃赐物时 书上介绍的序列也是“...
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6、 周思源看红楼 · 辟邪金锁
三是中国人的“有情人终成眷属”的传统文化心理和同情弱者的作用 使评价的天平向黛玉倾斜 在宝、黛、钗三角关系上 宝黛之间的刻骨铭心之爱得到人们深深的赞许与同情 结果未能如愿结合 令所有的读者为之扼腕叹息 宝钗虽然丧父 毕竟还有母、兄呵护 而且经济条件优越 可以随时离开贾府生活 而黛玉父母双亡 寄居舅家 虽然受到很好的照顾 终不免时有孤寂隔膜之感 有一个现象也许有助于我们理解这个问题 即人们在择妻或择媳时多半都会选择薛宝钗 但在宝黛未能结合上普遍持十分遗憾与同情黛玉的态度 而且...
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7、 周思源看红楼 · 恨无缘
“水”这个意象在 红楼梦 中代表少女 值得注意的是 在大观园所有院子里 只有潇湘馆有水 曹雪芹显然是把林黛玉作为这些杰出少女的突出代表来写的 而且这水沟很浅 水很少 暗示院子的主人生命力的脆弱 这水“盘旋竹下而出” 可见水和竹具有重要的关联 尤其是竹子长在潇湘馆 就和舜帝南巡不归 他的妻子娥皇、女英千里寻夫 知道丈夫已死 泪洒竹上 成了斑竹 最后投水自尽的传说联系起来 暗示了林黛玉的爱情悲剧 潇湘馆中的竹子和水生动地表明 曹雪芹在 红楼梦 所有女儿身上倾注爱心最多的是林黛玉...
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8、 周思源看红楼 · 封建礼教少女的爱情观
蘅芜苑山石的象征意义主要体现在两个方面：一个是山石本身没有生命 也就是说薛宝钗对自己缺乏生命意识 典型地反映出一个恪守封建礼教的少女的价值观和爱情观 这种女子在未嫁前将自己的生命完全看成属于父母 而出嫁后则完全属于丈夫 总之是没有自己 蘅芜苑石头的另一方面的象征意义是 薛宝钗对别的生命有时候也有些铁石心肠 主要表现在对待金钏之死的态度上 此外 六十七回尤三姐死后柳湘莲出家 别人都很悲伤、同情、惋惜 宝钗却“并不在意” 因为那些“异草”本来就不是她（石头）的一部分 是攀附它的...
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10、 周思源看红楼 · 心机深细 五辣并用
五辣俱全的王熙凤常常是数辣并用 这才叫真正的厉害 酸辣在心 毒辣暗藏 香辣开路 麻辣迷人 泼辣行事 最后是置对手于死地 按理说 在贾琏偷娶尤二姐事件中 凤姐本来是受损害者 值得同情 其“酸”可以理解 但是王熙凤费尽心机 买通衙门 巧设陷阱 以花言巧语哄骗尤二姐步步上钩 又借秋桐之手 对尤二姐横加迫害 使她求生不得 求死不能 陷于极端痛苦境地的尤二姐最后只能吞金自尽 王熙凤怕张华万一将她怎样买通官府让他索要原妻之事说出去 便“悄命旺儿遣人寻着了他 或讹他作贼 和他打官司 将他...
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11、 周思源看红楼 · 敏探春兴利除宿弊（2）
妙玉去年来京前父母均已亡故 而去年冬天师父圆寂前有遗言 说她“衣食起居不宜回乡” 六十三回邢岫烟说过去曾和她做过十年邻居 租的就是妙玉修行的蟠香寺的房子 所认的字都是她传授的 由此可见 妙玉被迫出家时还不到10岁 妙玉之所以“不宜回乡” 据邢岫烟说是由于“不合时宜 权势不容” 所以清高 不同流俗 不趋权势 大观园刚刚建造完毕 采访聘买得十个小尼姑、小道姑 林之孝家的请她时 她说：“侯门公府 必以贵势压人 我再不去的 ”是王夫人命人下了帖子备车轿去请 她这才来的 她的仕宦家庭...
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12、 周思源看红楼 · 敏探春兴利除宿弊（4）
不过有一点大家是一致的 即“虎兕（兔）相逢大梦归”这句话里隐藏着贾府败落与宫廷有关的原因 我对 红楼梦 的版本毫无研究 所以不知究竟“虎兕”对还是“虎兔”对 我也同意此话暗示贾府败落是因为元春一死贾府就失去靠山 “树倒猢狲散” 这里确实与康熙去世后曹家不久就败落有关 这是曹寅生前最担心的 所以多次提到“树倒猢狲散” 不过我不大赞成把小说佚稿中的元春之死想得太复杂 以为影射这个 影射那个 重要的不是死在宫中或外地 而是是否正常死亡 我认为元春就是死在宫中 属于正常死亡 如病死...
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13、 周思源看红楼 · 敏探春兴利除宿弊（5）
元春这个人物出场虽少 但是在整部作品中的作用不小 我们可以从中看出一些曹雪芹创作因讹成实元妃薨逝的独具匠心 学习如何用尽可能少的笔墨表现尽可能丰富深刻的内容 首先 元春形象使贾府生活与宫廷相连 为宫廷斗争与贾府败落的牵连创造了条件 从而很大程度上扩大了作品的社会意义 其次 元春省亲为大观园这个必不可少的场景出现提供了可能并成为现实 因为这些少男少女只能活动在一个基本封闭却又十分巨大的优美环境之中 这个环境只能由专门为贵妃元春省亲而建的大观园来承担 否则建这么大的园子就是严重...
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14、 周思源看红楼 · 王熙凤正言弹妒意（4）
紧接着曹雪芹写的一段文字就需要我们仔细琢磨一番了 要不然很容易忽略过去 不仅无法体味他那深刻含义 也失去了许多审美趣味 他写道：“（贾雨村）虽才干优长 未免有些贪酷之弊 且又恃才侮上 那些官员皆侧目而视 不上一年 便被上司寻了个空隙 作成一托内兄如海荐西宾本 参他‘生情狡猾 擅篡礼仪 且沽清正之名 而暗结虎狼之属 致使地方多事 民命不堪’等语 龙颜大怒 即批革职 ”贪酷就是指贾雨村做官贪污钱财 对老百姓残酷虐待 这就怪了 好好的贾雨村怎么就“未免”有些贪酷起来了 这不正说明...
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15、 周思源看红楼 · 周思源
2005年4月3日于北京语言大学三间屋送一校(2005年3月28日)送二校(2005年4月25日)送三校(2005年5月6日下面不要)送四校(2005年5月18日)送五校(2005年5月26日)位极人女贾元春元春这个艺术形象最令人感到兴趣的是 她是为什么死的 她的死与贾府败落有多大关系 她死在京师还是外地 元春的判词是：“二十年来辨是非 榴花开处照宫闱 三春争及初春景 虎兕相逢大梦归 ” 红楼梦曲·恨无常 ：“喜荣华正好 恨无常又到 眼睁睁 把万事全抛 荡悠悠 把芳魂消耗 ...
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16、 周思源看红楼 · 贾府败落与宫廷有关
二是“虎兕相逢”指什么 脂本系统中只有己卯本与梦稿本是“虎兕” 庚辰本及其他脂本和原来通行的程本都是“虎兔” 因此就出现了大不相同的理解 “兕”是犀牛类的猛兽 虎为兽中之王 因此有的主“虎兕”说者认为 贾府本来因为有元春在 依靠皇家 所以显赫无比 但在宫廷斗争中 象征觊觎“虎”位的政治集团与象征“兕”的政治集团相斗 结果祸及贾府 其原因与皇帝去世或元春去世有关 主“虎兔”说者有多种意看法 有的认为 康熙死于1722（壬寅 虎）年 而雍正正式即位为1723（葵卯 兔）年 因此...
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17、 蔡义江解读红楼 · 第4节贾假甄真与曹家旧事(2)
十年浩劫期间 我曾在浙江安吉五七干校劳动 有一次与陈企霞同志（他当时被江青打成“叛徒”、“大右派”、“反党分子” 是“专政对象” 晚上 他悄悄过来与我聊天 我们常常谈到 红楼梦 ）聊天 他说：“我有一个特别的想法 红楼梦 中贾府的内部矛盾 反映了清朝统治集团内当权派跟在野派之间的矛盾 王夫人、凤姐等代表着在朝执政的当权派 邢夫人、赵姨娘等则是在野的反对派 ”他还笑笑说：“我这只是胡说八道 别人不会相信的 ”但我倒觉得这话极有见地 当然 曹雪芹不是简单地用小说情节隐写政治历史...
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18、 蔡义江解读红楼 · 第7节《红楼梦》中的诗词曲赋之特色(3)
这只能是乡村里混饭吃的、胡子一大把的老学究写的 读了不免心头作恶 如此拙劣庸俗的文字 怎么可能是“天分高明 性情颖慧”（警幻仙子的评价） 写过“绕堤柳借三篙翠 隔岸花分一脉香”、“入世冷挑红雪去 离尘香割紫云来”一类漂亮诗句的宝玉写的呢 再说 宝玉本是“古今不肖无双”的封建家庭的“孽根祸胎” 现在又怎么忽然变成专会讲些好话来“讨老太太的喜欢”的孝子贤孙了呢 看过后人“大不近情理”的续貂文字 才更觉得曹雪芹之不可企及 六、诗作谶语 预示将来 红楼梦 中诗词曲赋在艺术表现上另有...
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19、 蔡义江解读红楼 · 第13节脂评问题(1)
脂砚斋是信笔涂鸦吗 欧阳健说：“古今中外 有哪一位作家允许别人在自己尚未完成的书稿上信笔涂鸦、乱加评点呢 ”“决不可能在作品还未完成的情况下 由作者本人或者别的亲友在未定稿上滥加评点吹嘘的 ”这是他断定脂评系后人伪造的总体理由 这里实际上包含着有联系的两个问题：一、一个作家是否可能在自己作品尚未最终完成前就让人加评 二、脂评是不是信笔涂鸦、滥加评点吹嘘 一位伟大的作家 走的是自己的路 并不肯随人脚踵 从创作到成品 独创性和仅有的现象 真是太普遍太普遍了 这还用得着举例吗 两...
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20、 蔡义江解读红楼 · 第15节 “新说”误人
一、“雪芹家乡丰润”每当电视里出现“曹雪芹家酒”的广告时 我心里都想说：“这是误导 利用商品广而告之 让群众接受错误结论 真是害人 ”山东出“孔府家酒” 这很好 山东是孔子的家乡 做了酒的广告 还给人一点历史知识 可河北丰润并不是曹雪芹的家乡啊 就算是曹氏宗族的一个分支 算亲戚也太远了 为什么硬要叫这么一位伟大的文学家搬家呢 当然 有几篇所谓“红学考证文章”那样讲 可是 现在什么奇谈怪论没有呢 什么孔子的学生颜回即颜渊 所以曹颜等于曹渊 证据是他的字中也有个“回”字；曹渊就...
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