121、 红楼望月 · 妙玉之死(7)
妙玉正与琴张和歌陶渊明的“结庐在人境 而无车马喧……”一个嬷嬷忽慌慌张张走过来说:“有人敲打山门 说是要拜见妙师父 ”琴张停歌问:“究竟是什么人 素来这时候没人敢来骚扰 怎么今天竟有这等怪事 ”妙玉却还管自轻吟:“……山气日夕佳 飞鸟相与还……”嬷嬷回道:“说是后廊上五嫂子家的贾芸 是二爷让他来的 有万分紧急的事情……”琴张不得不止住妙玉的吟唱 把嬷嬷的话给妙玉重复了一遍 妙玉说:“什么前廊后廊五嫂六嫂云儿雨儿的 我倒兴尽了 你且把焦尾琴收拾起来 我要到禅堂坐禅了 ”说着便...
更多: 国图 上海图书馆 国图▪文津 万方数据 京东 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 孔夫子旧书网
122、 红楼望月 · 妙玉之死(8)
且说栊翠庵里 琴张和两个嬷嬷心神不定 两个嬷嬷不敢就睡 琴张到禅堂耳房内给妙玉烹茶 也不似往常自如——妙玉家从祖上起 就嗜好饮绿茶 如龙井、碧螺春、六安茶等 贾母对此非常清楚 而贾母并整个贾府却都偏爱喝红茶或香片 所以那年贾母领着刘姥姥到庵里来 妙玉刚捧出那成窑五彩小盖钟来 贾母劈头便说:“我不吃六安茶 ”妙玉笑道:“知道 这是老君眉 ”老君眉便是一种红茶 这种对答他人哪知来由 其实逗漏出了两家前辈来往频密、互晓根底的世交关系——琴张此时在慌乱中 却拿错了茶叶罐 给妙玉往壶...
更多: 京东 上海图书馆 国图 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 知网万方
125、 红楼望月 · 妙玉之死(后记)(1)
1993年6月 我完成了 秦可卿之死 的写作 1995年8月 完成了 贾元春之死 的写作 现在我又写完了 妙玉之死 终于了结了一桩久存于心的誓愿 这三篇小说 凝聚着我在 红楼梦 探佚方面几乎所有的发现与心得 三篇小说整合在一起 不仅是对秦可卿、贾元春、妙玉的命运结局来了一回大解谜 而且还附带提及“金陵十二钗”中另外九钗在八十回后的真实状况 以及诸如贾宝玉和宁、荣两府的其他老少爷们 还有甄宝玉、柳湘莲、冯紫英、卫若兰、贾芸、小红、袭人、平儿、鸳鸯、茜雪、焙茗、贾蔷、龄官等诸多...
更多: 万方数据 孔夫子旧书网 知网万方 国图▪文津 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台
126、 红楼无限情-周汝昌自传 · 自序
不知缘何 人们颇喜读些回忆录性质的书 回忆者 事已成“史” 邈不可追 看它何用 况且个人的回忆 如非伟人巨匠、政要高官 那生活、阅历的圈子很有限 又有什么真正值 得回忆而且值得一读的呢 我对此总觉有些疑而不解 最近忽有所“悟”:人从小孩时起就 特别爱听故事 此乃天性也 没有更好的解释 那么故事者 究竟为何物也 很明白 意思 就是“老时候的事情” 并无差错——至于后来把童话、神话、鬼话、编造虚构的“谎话 ” 一股脑儿都叫做“故事” 那无非是借用它作个泛称罢了 所以 回忆才是真...
更多: 知网万方 国图▪文津 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 上海图书馆 国图
127、 红楼无限情-周汝昌自传 · 楔子
上我怎么会和 红楼梦 缔结了文缘 不可思议 也许这并非“文”缘 而是“灵性已通”的 感悟之缘 亦未可知 因为在中华文化上讲 聪颖智慧之更高层 还有精神交流的天人合 一之事理 这在我们叫做感悟 曹雪芹采纳了晋代艺术大师顾恺之的用语 叫做“通灵” 也即是交感而悟知的意思 人的精神活动 有此一义 并不玄虚 更非神秘 人之所以与其 他动物有别 最要者就是赋有一种灵性——就是能感能悟的能力 此能力与智与慧不无关联 但不等同;比如有人“智商”很高 记忆力特强 推理逻辑极周密……他会成为...
更多: 京东 国图 孔夫子旧书网 万方数据 知网万方 籍合网 国图▪文津 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台
128、 红楼无限情-周汝昌自传 · 世间难事
世上事 容易的极少 几乎无事不难;但从文字功夫上讲 其难莫过于自叙了 不过一般人 对此未必体会得到 也不一定承认 ——这也就是为什么讲小说的人们(受了某种理论的影 响)极轻视自传性的著作 更不肯服膺 红楼梦 是曹雪芹“自叙”这一真理 因而在理解 红楼梦 之伟大的缘由上 失去了极重要的一条主脉而不自知 还在批判别人 自叙为何最难 兵法最讲“知己知彼” 老子 教示:“知人者智 自知者明”(“自知之明”这句话出典在此) 所以自叙必须“知内知外”——内即己 外即物(包括时空环境 社...
更多: 上海图书馆 京东 籍合网 万方数据 国图▪文津 知网万方 孔夫子旧书网 国图
129、 红楼无限情-周汝昌自传 · 水乡之梦
我生在津沽 其地正在天津老城(卫)与大沽口之间 海河一个大旧弯环处(已裁弯取直)的东 南岸 所以我是“饮海河水长大的”一个村童 海河水哺育了我 那水美得很 既不咸 也 不苦涩腻 但海河水实际上是什么水呢 这可说来话长 乡亲父老口头常语 有两句话:一是“退海地” 二是“九河下梢” 此二语意味深长极了 退海地者 是说沧海桑田之变 一点儿不虚——这可以追溯到麻姑仙人告诉人们说的那种亿 万年的大变迁 “又见东海扬尘矣” 海又在向陆地演化 我出生之地 就曾有远古的“贝 壳堤”(海岸遗...
更多: 籍合网 国图 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 国图▪文津
131、 红楼无限情-周汝昌自传 · “自传说”能成立吗?
本节标题的这一问 是别人的想法;在我看来 则这一问是多余 也早就“过时”的了 因 为 红学上的“自传说” 本来就不是一个“成立”与否的假想或揣断 它只是一个事实— —连什么“考证”也是无须乎的 那么 “自传说”为何又曾成为论争、批判的焦点呢 问题的来源倒是“事出有因” 而且不止一端的 粗粗总括 不承认“自传说”者不出两派:一是中国小说传统一直是“写(别)人” 极少“ 写 (自)己” 故凡见一本小说就先猜其“本事”为谁家谁人的事迹 二是将外来文艺理论牢记 在心 奉为圭臬 认为...
更多: 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 京东 知网万方 籍合网 上海图书馆 国图▪文津 国图
133、 红楼无限情-周汝昌自传 · 《 新证 》的功过与誉毁
我写自叙 追忆旧事前尘 原不想多谈红学的事 可是朋俦友好与天下读者诸君子却持不同意见 说不提红学 你的回忆录还有什么看头 这下子我真为难了——不是“写”之难 而 是一写就牵涉到许许多多的人事 从上到下 自昔及今 关系、内幕 太复杂了 我如何落 笔而能不受更厉害的攻击与辱骂 实不得已 乃出“新招”:我不提攻击辱骂 专提“褒扬 赞述”( 圣教序 中语也) 字字句句有据 这大约就“无懈可击” 让那些想吹求诡辩者 “无隙可乘”了吧 事实上 红楼梦新证 出版后 收到的题词和信札数量那...
更多: 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 孔夫子旧书网 京东 知网万方
135、 红楼无限情-周汝昌自传 · 何其芳
我写此文 自觉很是难为人解:因为我和他只有一面之缘 文字上也只收到过他的一封信札 这样的“交谊” 又有什么可记的呢 然而不然 也该略记一记才是 我是1935年考入天津南开高中的 入学不久就听同班的健谈者告诉我说:你来晚了 巴金、 何其芳都刚走 了…… 其语气当然是点明这都是名师 该听他们的课 他还说:巴金姓李 …… 那时的南开中学果真名不虚传 简直像个“小学府” 学生的思想十分清新活泼 校门外书 店里古今中外、期刊杂志 应有尽有 很快来了一批新书 看时 皆是当日名作家的小文...
136、 红楼无限情-周汝昌自传 · 社长冯雪峰
一句套语 “余生也晚” 敬仰鲁迅先生 却未能有得识大师之缘 我的授业师顾随先生都 对我说过未及亲炙迅翁 为憾 他只以私淑弟子自居 何况于我 与鲁迅有关的重要人物我也茫无知识 谁知 冯雪 峰成了我的“上司”——我到人民文学出版社 是他请中宣部下调令的 我到社不太久(1954年夏初) 一天聂绀弩(古典部主任)找我 说社长来看你 我当时正在 别屋与同事张友鸾说话 只见冯社长来了 这儿没有“客位”座椅 只有张友鸾的一个活动 躺椅(即可以支架折叠的帆布椅) 他就坐在椅上 观其人 温文...
更多: 国图▪文津 上海图书馆 籍合网 孔夫子旧书网 万方数据 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图 京东
137、 红楼无限情-周汝昌自传 · 难忘杨霁云先生
杨霁云先生 我很难忘记他 杨先生是人民文学出版社“鲁迅编辑室”的老辈人(与孙用、林辰等在一起 编 鲁迅全集 ) 他早年与鲁迅先生的通信 就收在 鲁迅全集 里 1954年我奉特调到此社工作 一到位 除了见聂绀弩、巴人诸领导人之外 头一个 热情找我谈话的就是杨先生 他一见我 满面春风 如逢故交一般地亲切 记忆中大约头一句话就是“你的 新证 写得 好 ” 稍久 知道他与聂绀老相与至契 他从“鲁迅室”到“古典部”来 总是先访聂老 而后连 带找我 他给我的印象是:文质彬彬 仪表不凡 ...
更多: 孔夫子旧书网 知网万方 上海图书馆 万方数据 京东 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网
139、 红楼无限情-周汝昌自传 · 黄裳·我·《红楼梦》·水西庄
刚才接到黄裳兄寄来的一本新著 不免又想起我们两个的“关系” 似乎不妨一叙 我 比他 大一点儿 通信时是称他为“裳弟”的 但到“文章”里却不宜 那是我们的私交(也是深 交)的称呼法 一撰文 就得“权变”了 乃以兄称之——多年来“体例”如此 我们是名实相副的真同窗 因为是南开高中时期的同班兼同屋 真是日夕盘桓 不离形影 我 们两个的体质、性格等等 都很不一样 可是“共同语言”却很多:爱书 爱文学 爱京戏 ……他个性很强 在一般的同学眼中他是并非“交游”甚广的 谈得来的也是有限数...
更多: 万方数据 孔夫子旧书网 京东 籍合网 知网万方 国图
140、 红楼无限情-周汝昌自传 · 海外红学三友
——浦安迪、夏志清、唐德刚平生两次游美 1980年的国际红学大会已有文粗记 1986年秋又重游 是去做luce sch olar (鲁斯学者) 提起luce 早有缘分:我入燕京大学(1940年秋) 所到的第一处游赏之地即是 luce pavilion 乃luce捐资所建 燕园中人则称之曰“岛亭”——它是未名湖中的一个小 岛 乾隆时旧园遗迹石舫 即在其东侧 我在亭中加入国剧社 唱了一段“西皮慢板”;中 秋夜独到亭旁赏月怀乡 那时如何想到我七十岁时又与其续结学缘 闲话休题 且说...