1、 净名经关中释抄 · 净名经关中释抄

(唐)道掖

净名经关中释抄唐道掖撰净名经关中释抄卷上沙门道液撰集天台云此经理致深远言旨渊玄若但依文帖释恐指事数而已一教宗极终自难量犹须略忖幽微显不思议旨趣今辄于文前撰五重玄义第一释名第二出体第三明宗第四辩力用第五判教相此名不思议人法是名不思议真性解脱为体不思议佛国因果为宗不思议权实折伏为力用不思议带偏显圆为教相故今明此经始从如是我闻终乎欢喜奉行皆明不思议也所以五义次第尔者虽理绝名言非言无以设教故于无名之道假名相说而名以召法法以应名是以经之指归蕴在名内故先标名夫寻名得理理即真性解脱真性解脱...

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2、 入布萨堂说偈文等 · 入布萨堂说偈文等

入布萨堂说偈文等入布萨堂说偈文等持戒清净如满月身口皎洁无瑕秽清净和合无违诤尔乃可得同布萨受水偈文八功德水净诸尘灌掌去垢心无染奉持禁戒无缺犯一切众生悉如是浴筹说偈文罗汉圣僧集凡夫众和合香汤浴净布萨度众生受香汤说偈文香水勋沐澡诸垢法身具足五分充般若圆照解脱满群生同会法界融唱行香说偈文戒香定香解脱香光明云台遍世界供养十方无量佛见闻普勋证寂灭受筹说偈文金刚无碍解脱筹难□□□□□果我今欢喜顶戴受一切众生悉如是还筹偈文具足清净受此筹具足清净还此筹坚持禁戒无缺犯一切众生悉如是清净妙偈文清净...

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3、 劝善经 · 劝善经

劝善经劝善经一卷敕左丞相贾恍颁下诸州善之众生每日念阿弥陀佛一千口断恶行善今年大热无人收刈有数众病死第一虐病第二天行病死第三赤白痢病死第四赤眼病死第五人产病死第六水痢病死第七风病死今劝众生写此经免一门难写本六亲见此经不写者灭门门上傍之得过此难无福者不可得见此经其经从南来正月八日雷电霹雳空中有一童子年四岁又见一老人在路中见一蛇身万尺人头鸟□遂呼老人曰为太山崩要女人万万众须得片万万愿著病难差写此经者得免此难不信者但看四月一日三家使一牛五男同一妇僧尼巡门难写此经流传圣人真言若袚[夙-...

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4、 十地论义疏 · 十地论义疏

(北周)法上

十地论义疏卷第一．第三北周法上撰十地论义疏卷第一刚结坚义如金刚□□□□□□□□□□□□□□□□便能生道行者能利他行不能者无能胜夺也三昧分者佛性门中入寂分凡有二义一表十地理深非证不说二欲受加是故入三昧也问曰大士静乱平等何当不定而始云者答曰盖随化□□□□又解□寂圆道备通万行无障无碍以之为乘证无出入显在外用摄用在心故名入也光明者如来光同处不相障碍故论云光明者显照一切余法门故非思量境者明十地真法体非分别妙绝名相故法华经云是法不可示言辞相寂灭诸余众生类无有能得解加分以下佛性门中果严因分...

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5、 七千佛神符经 · 七千佛神符经

七千佛神符经佛说七千佛神符经人身延年益算年一百二十岁甲辰□□□□益算七千佛守护人身令不见恶□□□□救我益算七千佛为护人身断诸□□□□甲子从佛益算人身命尽之者□□□□千佛下生与我益算七千佛救护人□□□之者益其食算七百七十佛下生与我益算七百七十佛下生身疾病之者菩萨破魔三十五佛下生与我益算七百七十佛守护人身令得坚强勇猛精进五十三佛下生与我益算七百七十护人身命亿千万岁常得佛道六佛下生与我益算七百七十佛护人益身命开智慧凭通达无碍七佛下生与我益算三十五佛护导人身威仪无缺众魔自畏八万众菩萨...

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6、 三万佛同根本神秘之印并法龙种上尊王佛法 · 三万佛同根本神秘之印并法龙种上尊王佛法

三万佛同根本神秘之印并法龙种上尊王佛法三万佛同根本神秘之印并法龙种上尊王佛法光紫色而□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□年化为流星流星千年□□□□□□□□□□□□□□□□□为浮水金入水不耗反益□□□□□□□□□□□□□□□太清此飞仙之法勿□□□□□□□□□□□□□□□□□□□酒二升与茯苓合□□□□□□□□□□□□□□□□□□绝谷仙方胡麻之法□□□□□□□□□□□□□□□□□如一名三光之贵荣一名□□□□□□□□□□□□□□□昌一名含映一名青襄是其叶食□□□□□□□□□□□□...

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7、 佛母经 · 佛母经

佛母经佛母经尔时世尊入般涅槃倚卧双告诸大众吾今欲般涅槃不见阿难及吾迦叶来时语言吾与汝不相见也即使忧波梨往诣刀利天上告吾母知举身疼痛不可思议愿母早来礼敬三宝尔时佛母于其中夜作六种恶梦一者梦见珍山崩二者梦见四海枯竭三者梦见五月下霜四者梦见宝幢幡摧斫幡花崩倒五者梦见四火来烧我身六者梦见两乳自然流出尔时佛母说梦未讫正见忧波梨从空而来口问圣人从何方来颜容憔悴面色无光状似怯人尔□忧波梨哽咽声嘶量久不语告言佛母佛母我如来大师昨夜子时舍大法身入般涅槃故遗我来告请眷属尔时佛母闻此语以浑堆自摸如...

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8、 律抄 · 律抄

律抄律抄传受问若无比丘可自非□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□须复白生药草若种不生者须复不答□□□□□□□□□□饼果后不嘱复得食不答得食若正食时更作食意亦□□□□□□竟意乃至饮白饮波逸提问非时若洗饮器不净而□□□□□□昼日手受夜分浆得复至初夜不答不得若中前至中后□□□□□□□不得过时分八种浆无口口受法问如此间作屋柱梁坚□□□□□□答得看言两三重犯者是壁上桁累耳目物突吉罗此物当舍不答不须舍问衣在此房得就余房说净不答得说净问净施物不尽说头数得如法不答不须尽说头数但言三衣外所...

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9、 惠远外传 · 惠远外传

惠远外传惠远外传题梵音远向向渐历耳□□□□□□□□远公日不知甚生道安讲赞得尔许多能解愿我一朝再登高座重政十他之果与一切众生□灾有邪无邪有相无相皆因涅槃而灭度须臾之间便□下讲男女齐散相公归宅厅中歇息既定升坐厅而夫掩袂直至相公面前启相公曰只如相公数并于称光寺内听道安上人讲涅槃经还听得何法见说涅槃经义无量无边相公记得多少来经文何得默然而不言并不为妾说一句半句之偈相公曰夫人众赞法华经已否夫人曰曾读法华经相公言经中道不请说之闻必不听夫人曰愿相公为宅内良贱略说多少令心开悟解相公言道得为夫...

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10、 索法号义辩讽诵文 · 索法号义辩讽诵文

索法号义辩讽诵文索法号义辩讽诵文伏以暂乖寝膳卧疾经时朝风昼触于帡帏愁云暮结于庭际鸳鸾帐下邕邕而忧色潜生翡翠檐间漠漠而清烟乱起病愈意□公谦君子洛之英才常怀三义之心每有断金之美顿因璃文动玉质瘵身羸如雪六月之花貌悴九秋之叶遂乃仰凭皇觉斋青眼以虔诚信启金父仁蒙素毫而远照喜得六根清泰如月照秋江三障云消似红莲舒于碧沼是如信诚不昧灵鉴昭彰慈云布而热恼凉惠影临而沉痾颓息既蒙诸佛卫护念宁无庆贺之心表于此晨用由庆赞女庄严伏愿碧山与寿红树增春必期镂玉之获展星河之庆伏愿莲花点于性海明月照于心台常居翠...

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11、 续命经 · 续命经

续命经佛说续命经南无大慈大悲救苦观世音唯愿圣手摩我顶救护娑婆世界重罪者安著涅槃解脱地每供养诸佛度一切如影随形愿恒受持得不舍离西方阿弥陀佛观世音菩萨得大势至菩萨有能诵此一佛二菩萨名者离生死苦永不入地狱恒值善诸识有疑有难者诵此经一千遍即得解脱一愿三宝恒存立二愿风雨顺时行三愿国王寿万岁四愿边地无刀丘五愿三涂离苦难六愿百病尽消除七愿众生行慈孝八愿屠人莫杀生九愿牢囚所得脱十愿法界普安宁眼愿莫见刀光刃耳愿不闻怨殃声口愿不用为心语手愿不杀一众生总愿当来值弥勒连辟相将入化城佛说读命经...

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12、 维摩疏释前小序抄 · 维摩疏释前小序抄

维摩疏释前小序抄维摩疏释前小序抄将释序文分为二初明教兴次第二明述释所以初中所以先明次第者且教起西方既先三后一法传东夏亦自浅而深入海之喻可明微发之言斯在然其次第文即为三初四句叙教兴源起二爰及下明古译未融三自秦下显慈经理诣此初也昔汉明中法教始流于葱左者谓汉明帝永平年中迦叶摩腾竺法兰从月处国初将经像自彼葱岭来传此国居葱岭之来故曰始流于葱左肇建塔像翻尚阻者肇始也建立也塔者梵音塔婆此云庙白虎通云庙貌也谓安先祖之貌也新云窣堵波此云高胜像者似也谓刻錭绘书像佛形仪阻者隔也盖取未通之义谓圣教初...

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13、 维摩经疏卷第三 · 维摩经疏卷第三

维摩经疏卷第三．第六维摩经疏卷第三弟子品第三此品之内略以三门分别一辩来意二解品名三释文义明来意者然圣人冥通权道无二居士为众生而现疾如来亦怀悲而遣问因共往来得通化导利益事广故此品来又前所明般若大悲与众德合行名为方便此品即彰飞彼二乘诸小菩萨之所能知今欲对之显其胜德使其舍劣修胜故此品来或可前品之中因凡问疾明化凡法此品之内因圣问疾明化圣法教圣之中先教声闻故此品也第二释名者佛具胜德名天人师声闻等亲蒙佛度称为弟子此乃师徒弟子相对得名也又云学在佛后名之为弟从法化生称之为子所命之人是其弟子就...

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14、 释家观化还愚经 · 释家观化还愚经

释家观化还愚经释家观化还愚经昔舍卫国有一贫家夫妇悭恶不信道德佛愍其愚现为沙门诣门分卫时夫不在其妇骂詈无有道理沙门语曰吾为道士乞丐自活不恶骂詈唯望一食耳主人妇曰若汝立死食尚叵得况今平健欲望我食但稽留时节不如早去于是沙门住立其前载眼杼气便现立死身体膀胀鼻口虫出腹溃肠烂不净流漫其妇见此恐怖失声弃而舍走于是道人忽然舍去去舍数里坐树下息其夫来归道中见妇怪其惊怖其妇语夫有一沙门见怖如此夫大嗔恚问为所在妇曰已去想亦未远夫即执弓带刀寻迹往逐张弓拔刀奔走直前欲斫道人道人即化作琉璃城以自围绕其人...

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15、 盂兰盆经赞述 · 盂兰盆经赞述

(唐)慧净

盂兰盆经赞述唐慧净撰盂兰盆经赞述自他之□□□□□□□□□□□□□畅八辨而动□□□□□声而流□□□□□□□□□□□□言经从教主为名故称佛说盂□□□□□□□□□□□异流上出才连皮骨命似倒悬既□□□发起□□称曰盂兰盆者即成食之器甘□百味□□□方此无加香积名餐悉俎在于盆内奉佛施僧以救倒悬之苦故曰盆也经者能诠之教梵语云修多罗新翻云素呾揽此云为经亦名为綖经有五义略据二途一曰涌泉即住而无竭二称绳墨即契定正邪诠定无改故名为经依佛地论能贯能摄故名为经以佛圣教贯穿摄持所应说义所化生故应知此中宣说...

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16、 礼忏文 · 礼忏文

礼忏文礼忏文一本一切恭敬敬礼常住三宝是□众□□□□严智香□□□食愿此香花云变满十方界供养一切佛化并菩萨无数声闻□□受此香花云以谓光明台光以无边界无边无量作佛是供养与供敬一切并诵摩诃般若波罗蜜如来妙色身世间无以等无比不思议是故今敬礼如来色无尽智慧亦复然一切法常住时□□归敬礼常住三宝叹佛功德佛有三十二相八十随好号三界度众生所成佛道南无东方须弥灯光明如来十方佛等一切诸佛南无毗婆尸如来过去七佛等一切诸佛南无普光如来五十三佛等一切诸佛南无东方善德如来十方无量佛等一切诸佛南无拘那提如来贤...

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17、 祈愿文 · 祈愿文

祈愿文祈愿文处结坛五日每坛供僧一七人散食燃灯逐夜唱大□□□□□布壹疋驼皮壹肋□□□□□□□□纸壹帖□□□□□□□□右件结坛转经供僧唱佛燃灯舍施所申意□□□□□龙天八部护卫炖煌梵释四王安民静塞所□□□□□吉逐旧岁远去他方应是嘉瑞嘉祥随□□□□于□府中天帝主□卫大猷□□□而归京八表咸臻而献款大王保位宠禄日新等五岳而齐高比□□□不替天公主永泰并桃李而芬芳夫人又安以春花而恒茂□□□书俊□□□□之全才诸幼郎君□□孝而许国小娘子姊妹丞妙治而居闺合宅枝罗保欢颜而纳庆然后□□□□□牧童贺舜日...

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18、 王梵志诗集 · 王梵志诗集

王梵志诗集王梵志诗集前序□□□□上但以佛教道法无我苦空知先薄之福缘悉后之因果撰修劝善诫勖非违目录虽则数条制诗三百余首且言时事不浪虚谈王梵志之贵文习丁郭之要义不受经典皆陈俗语非但智士回意实易愚夫改容远近传闻劝征令善贪婪之史□□侵渔尸禄之官自当廉谨各虽愚昧情极怆然一遍略寻三思无忘纵大德讲说不及读此善文逆子定省翻成甚孝懒妇晨夕事姑嫜槎郎[身*弱]子生惭愧诸州游客忆家乡慵夫夜起懒妇彻明对绢筐悉皆咸臻知罪福勤耕恳苦足口粮一志五情不改易东州西郡并称扬但令读此篇章熟顽愚暗憃悉贤良遥看世间人...

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19、 现在十方千五百佛名并杂佛同号 · 现在十方千五百佛名并杂佛同号

现在十方千五百佛名并杂佛同号现在十方千五百佛名并杂佛同号能伤若能一过五体投地而为作礼口自宣说我今普礼一切十方三世诸佛我今普礼一切十方三世诸佛至于千遍然后乃起所得功德如上所说次有五十三佛出在药王药上经若有善男子善女人及余一切众生得闻是五十三佛名者是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道若复有人能称是五十三佛名者生生之处常得值遇十方诸佛若复有人能至心敬礼五十三佛者除灭四重五逆及谤方等皆悉清净以是诸佛本誓愿故于念念中即得除灭如上诸罪普光佛普明佛普净佛多摩罗跋旃檀香佛旃檀光佛摩尼幢佛欢喜藏摩尼...

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20、 法王经 · 法王经

法王经佛说法王经于其光□□□□□□□□□菩萨□□□□□□□□即从坐起绕佛三匝却住一面五体投地悲泣流涕而白佛言天中尊如来欲入涅槃时欲将至若灭度后千五百岁五浊众生多作恶业专行十恶如此众生福德力薄于佛所说十二部经甚深妙法多文广义意趣难解于其法□不可□揽愿佛慈悲为说大乘决定真实令此众生得真妙药疗诸毒病悉令得愈佛告虚空藏菩萨善哉善哉善男子汝能为诸众生问如是事得大利益不可思议我当为汝分别宣说真实大乘决定了义何以故度众生故令诸众生离烦恼故出地狱苦生净土故必定解脱超生死故汝等皆当一心为汝宣说...

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