121、 大乘无生方便门 · 大乘无生方便门
大乘无生方便门 大乘无生方便门 第一总彰佛体 第二开智慧门 第三显示不思议法 第四明诸法正性 第五自然无碍解脱道 各各胡跪合掌当教令发四弘誓愿 众生无边誓愿度 烦恼无边誓愿断 法门无尽誓愿学 无上佛道誓愿证 次请十方诸佛为和尚等 次请三世诸佛菩萨等 次教受三归 次问五能 一者汝从今日乃至菩提能舍一切恶知识不(能)二者亲近善知识不(能)三能坐持禁戒乃至命终不犯戒不(能)四能读诵大乘经问甚深义不(能)五能见苦众生随力能救护不(能) 次各称已名忏悔罪言过去未来及现在身口意业十恶罪 ...
更多: 籍合网 孔夫子旧书网 国图▪文津 万方数据 知网万方 京东 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图
122、 大乘百法明门论开宗义决 · 大乘百法明门论开宗义决
(唐)昙旷
大乘百法明门论开宗义决 唐 昙旷撰 大乘百法明门论开宗义决 沙门昙旷撰 夫广阐宏宗是资畅辩 委陈众义必藉累论 是以至觉谈经菩萨制论 教门广辩章疏繁兴 杜彼耶师坦兹正道 [這-言+(厂@火)]张智海崇峻义山 遐布慈云普垂法雨者也 余以冥昧滥承传习 初在本乡切唯识俱舍 后游京镐专起信金刚 虽不造幽微而粗知卤亩 及旋归河右方事弘扬 当侥薄之时属艰虞之代 暮道者急急于衣食 学者役役于参承 小论小经尚起悬崖之想 大章大疏皆坏绝尔之心 懵三宝于终身 愚四谛于卒寿 余慷兹虚度慨彼长迷 或补...
更多: 上海图书馆 万方数据 国图▪文津 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 孔夫子旧书网
123、 咒魅经 · 咒魅经
咒魅经 佛说咒魅经 尔时佛在舍卫国妙龙□□□□□□□切众生作罪不可论尽□□□□□□□道令得开悟 吾今为汝说过去未来之见 往昔空王佛时 给孤独园中有一老狐 穴前烧其脂火 夜半日月五星下造作魅蛊 上牵天神下牵五帝 复牵山神复牵河伯将军 复牵五道大神 呼取百鬼造作魅蛊 或作蒲人 或作人形像 或作符书厌祷咒诅 或取人姓字 或取棘针 或果黄土 或向日月独语不自觉知 或取人家衣裳 或取人衣带 或取五彩綖缕 或取人家甑带 或取人家瓫瓷瓦器 或取人家驴马牛羊猪狗毛 或取人家五行作具 或取人家...
更多: 万方数据 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 国图 孔夫子旧书网 国图▪文津 籍合网 知网万方 京东
124、 唯识三十论要释 · 唯识三十论要释
唯识三十论要释 唯识三十论要释 同 或执离心无别心所 为遮此等种种异执 令于唯识深妙理中得如实解故造斯论 言所缘者复有二种 初明造论 后显传译 佛薄伽梵悲导有情法门虽多 其要有四因缘 唯识无相真如随对根宜诸经各说 余三理门已有广论 唯识深旨未有辨明 佛涅槃后九百年中 无著菩萨事大慈尊请说瑜伽中边等论 自造显扬对法等论显唯识理 犹未圆明 故我世亲明增菩萨遂造二论开阐一乘 初一部名唯识二十颂 显唯识理度破外计略申自宗 后一部名唯识三十 以三十颂显唯识理略破外计广申自宗 未及造释上...
更多: 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 上海图书馆 京东 国图 万方数据 国图▪文津
125、 善恶因果经 · 善恶因果经
善恶因果经 佛说善恶因果经 如是我闻 一时佛在舍卫国祇树给孤独园 尔时世尊与无量菩萨 人天大众围绕说法一心静听 尔时阿难为众生故而白佛言 世尊今见世间等同一种生在人中 有好有丑有强有弱 有贫有富有苦有乐 有贵有贱 音声不同言语殊方 有百岁不死 有三十早亡 有十五夭丧 胞胎堕落 有端政而贫贱 有丑陋而富贵 有大强下劣 有软弱登上位 有苦而长寿 有乐而命殇 有行善而致过 有作恶而福利 有肥白眼[目*甬]睐 有青黑而婉媚 有虽短小而足意气 有虽长大为他仆使 有丰饶男女 有孤单独自 ...
更多: 京东 国图 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 万方数据 国图▪文津 孔夫子旧书网 知网万方 籍合网
126、 四部律并论要用抄 · 四部律并论要用抄
四部律并论要用抄 四部律并论要用抄卷上 救 当护持佛戒 □□□□□ 明戒律缘起第一 明受戒法第二 明结界法第三 明羯磨法第四 明说戒法第五 明安居及受日法第六 明自恣法第七 明衣法第八 明功德衣法第九 明净地护净法第十 明任究僧徒同住众法第十一 明三宝物法第十二 明亡比丘轻重物看病嘱授法第十三 明五篇七聚持犯轻重第十四 明除忏悔法第十五 明会通诸律违负第十六 明诸部杂威仪第十七 戒律缘起第一 大圣如来愍悼群有 示生迦夷树王成道 四十九年随缘化物 临涅槃时以此律藏付优波离 如来...
更多: 万方数据 国图 孔夫子旧书网 国图▪文津 知网万方 上海图书馆
127、 回向文 · 回向文
回向文 回向文 复持胜善次用庄严 当今大唐圣主 伏愿圣寿克昌皇□□□金轮与沈轮齐转 舜日与佛日□□高视百王长新万劫 皇大子潜星 少海澄阑 盘石增高 惟城作镇 故持胜善次用庄严 今六和尚伏愿长承帝泽 为灌顶之国师 永镇台阶 赞明王之治化 次持胜善次用庄严 都僧统和尚 伏愿智山峰崇耸 德海洪深 命等松筠 福庆遐远 即使长承国宠 永扇慈风 嘉声溢于□中 雅范流于像季 次持胜善次用庄严 尚书贵体 伏愿福山永固 神寿无疆 功业高于云山 德量深于巨海 出持旌节以静万方 入坐朝堂百寮取则 ...
更多: 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 京东 上海图书馆 孔夫子旧书网 知网万方 万方数据
128、 地持义记 · 地持义记
地持义记卷第四 地持义记卷第四 发下对释之 应先解释道品之义 然后释文 义如别章 文中有二 一别明大 二种种下明于诸乘皆悉具知 初言依四 所摄道分约前明后 前四无碍是大乘慧 依彼前摄三十七品 即是大乘三十七品 如实了知而不证者 正显其相 于彼身等穷照其实不取有相名如实知 不著无相名不取证 以知不证不同小乘故得为大 下明菩萨诸乘悉知 种种亦知总以标举 三乘不同名种种乘 三乘巧行名为方便 菩萨于此亦如实知下别释之 声闻方便大乘方便释种种乘 声闻缘觉同名声闻 声闻方便如实知者 别明...
更多: 京东 国图 万方数据 知网万方 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 籍合网 上海图书馆
129、 大乘二十二问本 · 大乘二十二问本
大乘二十二问本 大乘二十二问本 见有五蕴□法执□世间□□若深□□□□□涅槃 不乐住世救拔群品 是故声闻缘觉之行 若初发心修行□□□□□□□□□□□□□□□前境界修无相法离一切相 都无所得了人法空故□著□□□□□□□□□□了法空故不乐涅槃 不向声闻缘觉之行□□□空能离凡夫二乘□□□菩萨行 故维摩经云 非凡夫行非贤圣行 是菩萨行 此菩萨行契顺真如 离一切相 一切分别 故离凡夫世俗之地不向声闻缘觉之行 能为众生说如是法 令离一切烦恼之苦 故修无念离一切相 即此是□□□□□ 第二问云...
更多: 知网万方 上海图书馆 万方数据 国图▪文津 京东 籍合网 国图
131、 大乘稻芋经随听疏决 · 大乘稻芋经随听疏决
大乘稻芉经随听疏决 大乘稻芉经随听疏决 稽首恭敬正遍知 及以妙法僧伽众 所有稻芉未决义 今当次第略解释 十六论中第一言因中有果论者 谓如有一若沙门若婆罗门 起如是见立论 常常时恒恒时 于诸因中具有果性 谓雨众外道作如是计 何因缘故 起如是计 立如是论 显示因中具有果性 由教及理故 教者谓彼先师所造教藏 随门传授 传至于今 显示因中先有果性 理者谓即彼沙门若婆罗门为性 寻□□□□察住即思地住自辩地住异生地住 随思惟观察行地 彼作是思 若从彼性此住得生 一切世间共知共立 彼为此因...
更多: 知网万方 国图 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 万方数据 上海图书馆 国图▪文津 籍合网
133、 大乘起信论略述 · 大乘起信论略述
(唐)昙旷
大乘起信论略述 唐 昙旷撰 大乘起信论略述序 沙门澄漪述 至觉潜辉异学峰起 不有甄述正法斯讹 故大士马鸣发挥真谛 括众论绾群经 破二边协中道 作此正论以奖将来 福润河沙声流法界 张皇教义融会真筌 为学人之宗源作道者之龟镜 故先贤硕德开释巨多 广略之体互殊 是非之途或异 临文俯义得失交 并有建康沙门昙旷者 幼而好学长而成德 妙闲制述善□清词 先造广释后学赖焉 包含事理网罗邪正 无执而不改有疑而不皆遣 恐初心者仰崇崖而起退望渤海而迷神乃 复探其旨归为之略述 可谓寻其源而知其流折其...
更多: 籍合网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 孔夫子旧书网 国图▪文津 国图
134、 大佛略忏 · 大佛略忏
大佛略忏 大佛略忏一卷 夫欲礼忏必须先敬三宝 所以然者 三宝即是一切众生良支福田 若能归向者 则灭无量罪 长无量福 能会行者 离生死故得解脱乐 是故弟子某甲等归依十方尽虚空界一切诸佛 归依十方尽虚空界一切尊法 归依十方尽虚空界一切圣僧弟子 今日所以忏悔者 正言无始以来在凡夫地莫问贵贱罪次无量 或因三业而生罪 或因六相而起过 或以自邪思惟 或藉外境起于染著 如是乃之十恶增长八万千诸尘门牢 然其罪相虽复无量大而语为不出有三 何等为三 一者烦恼 二者是业 三是果报 此三种法能障圣道...
更多: 万方数据 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图▪文津 京东 知网万方 上海图书馆
135、 护身命经之二 · 护身命经之二
护身命经 护身命经 者信佛妙法受习不忘 六者不贪世荣断俗因缘 七者愿习圣慧为一切护 八者愿集众生为作倡道 九者在所堕生常愿值佛 十者守持禁戒广度群生 十一者博学众智宣示四辈 十二者常愿与佛世世相值广说道要度人无量 是为十二圣慧者 佛告阿难 若有比丘尼优婆塞优婆夷国王子及诸婇女 有能奉行此十二法者 在所堕生常得值佛 周旋教化长离众苦入三法门功得成就 疾得至佛犹步三界 无所挂碍无能断者 自五前世修行此事自致得佛 若有国王大臣长者中宫眷属及诸善男子善女人四部弟子 欲求此无上道广度一...
更多: 国图▪文津 上海图书馆 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 国图 知网万方 籍合网 京东 孔夫子旧书网
137、 梵网经述记 · 梵网经述记
梵网经述记卷第一 梵网经述记卷第一 发菩提愿未 答言已发若依此经 和上问七遮故 下经言 若欲受戒时 法师问言 现身不作七逆罪邪 菩萨法师不得与七逆人现身受戒 七逆者 出佛身血 杀父母杀和上 杀阿阇梨 破羯磨转法轮僧 杀圣人 若具七遮 即身不得戒 余一切得受戒 而瑜伽说 不说七遮者 作忏悔亦得戒故 非如声闻犯边罪已 更不得受 各据义故不相违 谓 此经中据不忏悔者说作七逆现身不得戒 论中据忏悔亦有受戒义故略不说 第四正作羯磨者 如瑜伽说 自此已后应作如是言 汝如是名善男子 或次第...
更多: 万方数据 籍合网 国图 京东 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 孔夫子旧书网 国图▪文津 知网万方
138、 救疾经 · 救疾经
救疾经 佛说救疾经一卷 尔时佛在娑罗双树□□□□□□□□□阿难及无量诸天□□□□□□□□□□切诸天人皆来集会□□□□□□□□□佛还正坐告阿难言吾□□□□□□□□诸弟子及诸菩萨摩诃□□□□□□□□国界安行人民无诸□□□□□□□□□乱世界和顺善敬三宝□□□□□□□□侵害三宝者佛安行□□□□□□□□□见三人身体疮秽不可□□□□□□□□堕落言语不转衣服染污身负荷□□□□行复似疾人以乞耳为命 佛问此三人 汝何而来 何国之子□□□□皆默然 佛便殷勤问之 三问不答 佛即以善方便化之 三人答...
更多: 知网万方 万方数据 国图 国图▪文津 抗日战争与近代中日关系文献数据平台
139、 摄大乘义章 · 摄大乘义章
摄大乘义章卷第四 摄大乘义章卷第四 断结义七门分别(一释名 二体性 三治断差别 四观行同异 五退不退分别 六品数多少 七治断位地) 第一释名 言断结者 结谓结缚 惑智诸障于界内界外系缚行人不得解脱故名为结 摄大乘云 若人修行离欲欲界见身被缚在色界中 乃至修行出无色界见身被缚在阿梨耶中 斯乃缚义即结义也 断谓断除 明诸圣人以三乘道为断诸结缚故曰断 结盖乃约证就断以立其名 断谓所证 结即所断 第二体性者 断结法体 大庄严论云 二分舍用 一障分 二治分 障熟须舍 如[病-丙+(雍-...
更多: 孔夫子旧书网 抗日战争与近代中日关系文献数据平台 上海图书馆 籍合网 国图