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Instruction102、 三命通会 · 卷 二·论大运
(明)万民英
夫运者 人生之传舍 探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基 然后考究运气 协而从之以定平生之吉凶也 古人以大运则一辰十岁 折除以三日为年者何 盖一月之终 晦朔周而有三十日 一日之终 昼夜周而有十二时；总十年之运气 凡三日有三十六时 乃见三百六十日为一岁之数；在一月之中有三百六十时 折除节气 算计三千六百日为一辰之十岁也 天论折除之法必用生者日历 过日时数 其节气之数 阳男阴女 大运以生日后未来节气日时为数 顺而行之；阴男阳女 大运以生日前过去节气日时为数 逆而...
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103、 三命通会 · 卷 二·论小运
(明)万民英
夫大运司十年之休咎 小运掌一岁之灾祥 是小运者补大运之不足而立名也 古人以男起丙寅顺行 女起壬申逆行 一定而不可易也 解者谓男之阳火 元气起戊子 三十丁已 十月至丙寅 此木生火；女之阴水 元气起庚子 二十辛已 十月至壬申 为金生水 此其数也 醉醒子以为男女小运皆由时生而行之 逆顺亦以年定 如阳命阳年甲子时生堕地 即行乙丑 二岁丙寅 一位一年 周而复始 阴命阳年逆行亦然 尝试用之 屡验 亦要与大运及柱中用神日主较量吉凶 童限未交大运 专用此法；行死绝煞旺之宫 必有危难 先详八...
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104、 三命通会 · 卷 二·总论岁运
(明)万民英
夫太岁者 年中天子 一岁诸神煞之尊；统正方位 四送六气 迁运四时以成岁功 至尊无上 若人遇克冲压伏 皆为不详之兆 运者协和二十四气 般运一生休咎 扶持四柱 辅弼三元 运与流年二者相为表里 乃人命祸福死生所系 岁用天元 运用地支 凡行好运而日干伤流年天元 为福轻；若行不好运及脱财官运而日干伤岁干 为祸重 若是已发之命 祸患立至 凡行不好运 未可便言衰绝 大要知已发未发 其气数已过未过言之 行运以生月为运元 最怕行运与太岁冲克 若岁运冲月必祸；若岁运与日相对 谓之返吟 岁运压日...
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106、 三命通会 · 卷 二·论支元六合
(明)万民英
夫合者 和也 乃阴阳相和 其气自合 子寅辰午申戌六者为阳 丑卯已未酉亥六者为阴 是以一阴一阳和而谓之合 子合丑 寅合亥 却不子合亥 寅合丑 夫何故 造物中虽是阴阳为合 气数中要占阳气为尊 子为一阳 丑为二阴 一二成三数；寅为三阳 亥是六阴 三六成九数；卯为四阳 戌是五阴 四五得九数；辰为五阳 酉为四阴 五四得九数；巳为六阳 申为三阴 六三得九数；午为一阳 未为二阴 一二得三数 子丑午未各得三者 三生万物 余皆得九者 乃阳数极也 夫合有合禄、合马、合贵之说 珞录子云：是从无而...
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107、 三命通会 · 卷 二·论将星华盖
(明)万民英
将星者 如将札中军也 故以三合中位谓之将星；化盖者 喻如宝盖 天有此星 其形如盖 常覆乎大帝之座 故以三合底处得库谓之华盖 凡将星常欲吉星相扶 贵煞加临乃为吉庆 理愚歌 云：将星若用亡神临 为国栋梁臣 言吉助之为贵 更夹贵库墓纯粹而不杂者 出将入相之格也 带华盖、正印而不夹库 两府之格也；只带库墓而带正印 员郎以上 既不带墓又不带正印 止有华盖 常调之禄也；带华印而正建驿马 名曰节印 主旌节之贵；若岁干库同库为两重福 主大贵 凡人命得华盖 多主孤寡 总贵亦不免孤独 作僧道艺...
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108、 三命通会 · 卷 二·论咸池
(明)万民英
淮南子 曰：“日出扶桑 入于咸池 ”故五行沐浴之地 名咸池 是取日人之义 万物暗昧之时 寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也 一名败神 一名桃花煞 其神之奸邪淫鄙 如生旺则美容仪 耽酒色 疏财好欢 破散家业 唯务贪淫；如死绝 落魄不检 言行狡诈 游荡赌博 忘恩失信 私滥奸淫 靡所不为；与元辰并 更临生旺者 多得匪人为妻；与贵人建禄并 多因油盐酒货得生 或因妇人暗昧之财起家 平生有水厄、痨瘵之疾 累遭遗失暗昧之灾 此人入命 有破无成 非为吉兆 妇人尤...
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109、 三命通会 · 卷 二·论六害
(明)万民英
因昼夜阴阳之气感而六合 因六合而生六害 因六害而忌昼夜阴阳之气 六害者 十二支凌战之辰也 子未相害者 谓未旺土 亥子旺水 名势家相害 故子见未则为害 丑午相害者 谓午以旺火凌丑死金 名官鬼相害 故丑见午 而午更带丑干之真鬼则为害尤甚 寅巳相害者 谓名恃临官擅能而进相害 若干神往来有鬼者尤甚 况刑在其中 尤不可不加减灾福言之 卯辰相害者 谓卯以旺木凌辰死土 此以少凌长相害 故辰见卯 而卯更带辰干真鬼则其害尤甚 申亥相害者 谓名恃临官 竞嫉才能 争进相害 故申见亥 亥见申均为害...
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110、 三命通会 · 卷 三·论十干禄
(明)万民英
禄 爵禄也 当得势而享 乃谓之禄 自始分十干、十二支时 便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午 居南；庚辛配同申酉 居酉；壬癸配同亥子 居北 十干就支神为禄 谓禄随旺行 所以甲禄寅 乙禄卯 庚禄申 辛禄酉 壬禄亥 癸禄子 丙禄已 丁禄午 戊寄已 已寄午 谓已午乃火旺之乡 子随母得禄之义 内有辰戍丑未 辰戌为魁罡 名曰边鄙恶地 禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门 禄元避之 所以四宫无禄 又曰四季有杂气 为禄不专 故不取 甲禄寅 如甲见丙寅 甲土克丙水为财 为福星禄；戊寅火土相生 ...
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112、 三命通会 · 卷 三·总论禄马
(明)万民英
禄为养命之源 马是扶身之本 两者最喜相见 且如寅午戌马在申 甲禄在寅 甲干寅上遁见丙 申上遁见壬 则以丙为天禄 壬为天马 在日时上交互见之 谓之天禄天马 又甲人遁至戌 见甲戌 谓之活禄 甲子人遁见丙寅 谓之活马 又如寅午戌在申 而时干得庚；亥卯未在巳 而时干得丙；申子辰在寅而时干得甲；巳酉丑在亥 而时干得壬 以日支求时干 以时干求日支 互换得之 谓之禄马交驰 又如甲禄在寅 申子辰马亦在寅 却是甲子、甲申、甲辰生 而时得丙寅 帝座上会禄马 谓之禄马同乡 又如禄前马后 如辛已人...
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113、 三命通会 · 卷 三·论天月德
(明)万民英
夫德者 利物济人、掩凶作善之谓也 天德者 谓周天有三百六十五度二十五分半 除十二宫分野 每宫各占三十度 共计三百六十度 外有五度二十五分半 散在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、干、坤、艮、巽 谓之神藏煞没 每宫各得四十四分 所以子午卯酉中有甲庚丙壬 辰戌丑未中有乙辛丁癸 寅申巳亥中有乾坤艮巽 此十二位宫 能回凶作善 乃曰天德也 月德者 乃三合所照之方 日月会合之辰 申子辰会酉出 庚入垣于壬；亥卯未会干出 丙入垣于甲；午戌会卯出 甲入垣于丙；巳酉丑会子出 壬入垣于庚 ...
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114、 三命通会 · 卷 三·论劫煞亡神
(明)万民英
劫者 夺也 自外夺之之谓夺；亡者 失也 自内失之之谓亡 劫在五行绝处 亡在五行临官 俱属寅申巳亥 水绝在巳 申子辰以巳为劫煞 巳中戊土 劫水也 火绝在亥 寅午戌以亥为劫煞 亥中壬水 劫火也 金绝在寅 巳酉丑以寅为劫煞 寅中丙火 劫金也 木绝在申 亥卯未以申为劫煞 申中庚金 劫木也 古歌云：“劫煞为灾不可当 徒然奔走名利场；须防祖业消亡尽 妻子如何得久长 ”又云：“四位逢生劫又来 当朝振业逞儒魁；若兼官贵在时上 鲠直名标御史台 ”又云：“劫神包裹遇官星 主执兵权助圣明；不怒而...
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115、 三命通会 · 卷 三·论元辰
(明)万民英
元辰者 别而不合之名 阳前阴后 则有所屈 屈则于事无所申；阴前阳后 则直而不遂 于事暴而不治 难与同事 故谓之元辰 是以阳男阴女 在冲前一位支辰；阴男阳女 在冲后一位支辰 假如甲子生男 与甲午对冲 即乙未为正；乙丑生男 与乙未对冲 即甲午为正 余干午未半之 所以为凶者 当气冲之地 左鼓则风煞在右 右鼓则风煞在左 故阴阳男女 取冲前冲后不同 若岁运临之 如物当风 动摇颠倒 不得宁息 不有内疾 必有外难 虽富贵崇高 势位炎盛 大运逢之 十年可畏 立朝定当窜逐 居家必罹凶咎 纵有...
116、 三命通会 · 卷 三·论孤辰寡宿
(明)万民英
先贤有云：老而无夫曰寡 幼而无父曰孤 此其义也 辰谓星辰 宿谓星宿 指其神也 人命犯此星辰 则孤寡如是 如亥子丑逐方三位 进前一辰见寅为孤 退后一辰见戌为寡 又过角为孤 退角为寡 其余三方皆依此推 乃阴阳惆怅之义 且夫寅为春始 辰为春末 巳为夏始 未为夏末 申为秋始 戌为秋末 亥为冬始 丑为冬末 皆阴阳支离之神 四时代谢之方 三车 云：造物中以生我者为母 克我者为夫 我克者为妻 亥子丑属北方水位 水用金为母 金绝于寅 是母绝也；用火为妻 火墓为戌 是妻墓也 巳午未 南方火位...
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117、 三命通会 · 卷 三·论十恶大败
(明)万民英
十恶者 譬律法中人 犯十恶重罪 在所不赦 大败者 譬兵法中与敌交战 大败无一生还 喻极凶也 六甲旬中十个日值禄人空亡 如甲辰、乙巳 甲以寅为禄 乙以卯为禄 甲辰旬以寅卯为空亡 壬申者 壬以亥为禄 甲子旬以亥为空亡 余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑等日皆仿此 命中犯者 当以日上见之为是 其余不论 况犯者未必皆凶 若内有吉神相扶 贵气相辅 当为吉论 元白经 曰：“十恶都来十个辰 逐年有煞用区分 ”如庚戌年见甲辰日 辛亥年见乙巳日 壬寅年见丙申日 癸巳年见丁亥日 甲辰...
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118、 三命通会 · 卷 五·论古人立印食官财名义
(明)万民英
徐子平论格局 独以印、食、官、财四者为纲 其立名之义云何 盖造化流行天地间 不过阴阳五行而已 阴阳五行 交相为用 不过生克制化而已 今指甲乙为例 以日干论甲乙 在五行属木 甲阳而乙阴也 如人命得甲乙 生谓之日主属我 生我者壬癸水 我生者丙丁火 克我者庚辛金 我克者戊己土 而十干尽之矣 生我者 有父母之义 故立名印绶 印 荫也 绶 受也 譬父母有恩德荫庇子孙 子孙得受其福 朝廷设官分职 畀以印绶 使之掌管 官而无印 何所凭据 人无父母 何所怙恃 其理通一无二 故曰印绶 我生者...
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119、 三命通会 · 卷 五·论正官
(明)万民英
正官者 乃甲见辛、乙见庚之例 阴阳配合 相制有用 成其道也 故正官为六格之首 止许一位 多则不宜 正官先看月令 然后方看其余 以五行之气 惟月令当时为最 况四柱各管年限 年管十五 失之太早 时管五十后 失之太迟 故只此月令为正 余格例此 甲日生酉月 乙生申巳 丙生子 丁生亥 戊生卯 己生寅 庚生午 辛生寅巳 壬生午未丑 癸生辰巳戌月 皆为正气 官星更天干透出 如甲见辛酉 乙见庚申之例 谓之支藏干透 余位不宜再见 又须日主健旺 得财印两扶 柱中不见伤煞 行运引至官乡 大富大贵...
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