41、 六壬心镜 · 卷三

(唐)徐道符

凶否门 九丑卦 二烦卦 天祸卦 天寇卦 天网卦 天狱卦 死奇卦 魄化卦 三阴卦 飞魂卦 丧门卦 伏殃卦 天罗地网卦 吉泰门 三光卦 三阳卦 三奇卦 六仪卦 富贵卦 官爵卦 高盖乘轩卦 斫轮卦 铸印卦 龙德卦...

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42、 六壬括囊赋略疏 · 六壬括囊赋略疏

大六壬括囊赋 略疏 一气初判 二仪肇彰 设四时以成象 布六壬以配方 吉凶本末之端 生于好恶；祸福推移之始 造用柔刚 此论阴阳之理 言六壬本于太极两仪、阴阳统一之理而设 可象万物之情 信而有征 神验有准也 本 事之如；末 事之终 好恶 事之喜为好 事之忌为恶 宜分类而言之 柔刚 气之进退 盖刚者宜进 主明；柔者宜退 主暗 推移 事之变化 事之变化 不过明暗进退 学者宜循课体之气势寻其脉格 庶几判断无误 实则一课到手 先观其气势 则当前状况可见 细按类神 则事之成败可观 原夫黄...

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43、 六壬指南注解 · 卷四占验多有龙神下贼与上克不利官者。

(明)陈公献

登科者禄马扶会 登科者 禄神驿马临于干支之上 富贵相必生上吉是也 马主前程远大 禄乃临官之神 毕法 云 “富贵干支逢禄马” 乃干上见马 支上见禄 人乘马 支得禄 官贵之象 不第者刑害俱骈 三刑六害交临干支之上 刑主有缺 害主阻隔难成 投书宜虎勾无气 投书献策见上贵也 若白虎勾陈无气自然无阻矣 捕贼欲玄武相侵 捕贼以玄武为类神 若玄武临克地自然得捉也 侵者克也 他自受制 何用我力 垂拱而已 若候雨占风 当看青龙白虎 白虎主风 青龙雨 有气旺相有风有雨 囚死空亡风雨必微 观后例 ...

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44、 六壬指南注解 · 卷之四 大六壬神煞指南

(明)陈公献

神煞全图（凡看神煞 须干支神将刑克 其事乃发） 上位圆图 一起太岁 二起岁驿 余则直列于旁 而岁煞备矣 三起仪神 四起奇神 而旬煞备矣 下位圆图 一起天喜 二起月建 三起月合 四起月驿 五起成神 六起天马 七起圣心 余则方列于右 而月煞备矣 煞列于方图 而干支煞备矣 月 正二三四五六七八九十冬腊 天德丁坤壬辛乾甲癸艮丙乙巽庚 天合壬 丁丙 己戊 辛庚 乙 月德丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚 月合辛己丁乙辛己丁乙辛己丁乙 天解（见圆图内） 地解申申酉酉戌戌亥亥午午未未 解神申申戌戌子...

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45、 六壬直指御定 · 之2

己卯日第一局 干上未 课体：伏吟 自信 三交 课义：卯鬼交逢 昼合夜龙 随时闭口 灾祸犹攻 解曰：卯为日鬼交逢 课传重叠五见 又况昼将六合 夜将青龙 亦皆木类 助鬼可知 未为旬尾 而临日干 是为闭口 当随时缄默 犹且不免昼虎夜蛇之凶 若使轻举妄动 则灾祸之攻 必不免矣 断曰：此伏吟自信之卦 三传四仲 格合三交 事主藏匿 静中求劳 动中得滞 有屈而不伸 前不能退 后不能遂之象 又支墓覆干 主自被昏迷 六合并临于卯 主阴私不明 若戍月占此 名曰天烦 多凶少吉 天时：先雨后晴 家宅...

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46、 六壬神定经 · 六壬神定经

(宋)扬维德

六壬神定经 上卷 释天第一 乾凿度 曰:气象未分 谓之太易（谓始生于玄牝） 元气始萌 谓之太初（阴阳初生） 气象之端 谓之太始（始有清浊之形） 形变有质 谓之太素（清浊己分） 形质已具 谓之太极（二仪初立） 释名 曰：天 坦也 坦然而高远也 物理论 曰：水土之气 升而为天 桓谭新论 曰：天以为盖左旋 日月星辰 随而东西 虞喜曰：天确乎在上 有常安之形 故天行健而不息也 尚书考灵曜 曰：观二仪之旋 昏明之时 礼记 曰：天之道 高也 明也 悠也 久也 易 曰：天垂象 见吉凶 故后...

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47、 六壬粹言 · 卷二 毕法补谈一 立课

(清)刘赤江

两仪阴阳有真铨 两仪谓干支取课之法 先以亥子丑列北方 寅卯辰列东方 巳午未列南方 申酉戌列西方 次第布定 谓之地盘 再用月将加于占人所得之时 月将即太阳也 冬至日 日躔星纪 大吉丑将 大寒日 日躔元枵 神后子将 雨水日 日躔诹訾 登明亥将 春分日 日躔降娄 河魁戌将 谷雨日 日躔大梁 从魁酉将 小满日 日躔实沈 传送申将 夏至日 日躔鹑首 小吉未将 大暑日 日躔鹑火 胜光午将 处暑日 日躔鹑尾 太乙巳将 秋分日 日躔寿星 天罡辰将 霜降日 日躔大火 太冲卯将 小雪日 日躔析木...

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48、 六壬粹言 · 卷三 毕法补谈二 经课

(清)刘赤江

顺茹引进成就易 谓三传之神俱在一方 顺行而进 曰进茹 盖相连递进 如拔茅之连其茹也 亥子丑曰龙潜 子为一阳初生 未离乎亥 如龙之潜而勿用 然此课又为三奇 如神将吉 其飞腾正不可测 又此课亦名润下 以其为北方一气也 丑寅卯曰将泰 寅为三阳 自丑而进 有上下交泰之象 寅卯辰曰正和 盖寅卯辰于时属春 正和气聚会之时 又此课亦名曲直 以其为东方一气也 辰巳午曰升阶 午有台阶之象 从辰巳而进之 正向明而治之会 午未申曰日昃 盖由午而入未申 乃日中则昃之候 未申酉曰回阴 盖申酉乃秋之煞气...

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49、 六壬粹言 · 卷四 毕法补谈三 要将

(清)刘赤江

太阳月将乃主宰 月将即太阳 乃一课主宰之神 乘吉将发用则吉 如壬辰日申时巳将占 三传巳寅亥 月将乘贵人作财爻发用是也 乘凶将发用则凶 如丙寅日巳时子将占 三传子未寅 月将乘蛇作日鬼加干发用是也 太阳临身格 身谓干也 如戊辰日巳时午将占 午为太阳加干 名太阳临身 且将乘青龙 作生我之神 有官者主升迁 常人亦获财利之喜 如值空亡亦可用 缘太阳本悬空之神也 又如壬午日亥时戌将占 戌为太阳加干 乘虎作鬼 主病危相侵 且时昏暮 太阳无光 诸占不吉 太阳射宅格 宅谓支也 如乙卯日卯时子将...

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50、 六壬粹言 · 卷九 指南汇笺

(清)刘赤江

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51、 六壬粹言 · 卷十三 慕农占验集全一

(清)刘赤江

仕宦章第一 庚辰三月庚辰日子时戌将 乡友陈立斋占胡省文庶常朝考可留馆否 午 辰 寅 子寅辰午 寅辰午庚 此公不待散馆而回 且有不测之忧 盖因课得顾祖 有得其旧庐之象 且马至四重 其行必疾 是以知其不待散馆而回也 又干上神空亡 丧吊全逢 且作日辰之两鬼 龙神下贼 官禄俱空 不测之忧 其能免乎 果回籍数月而逝 庚辰十二月丁未日寅进子将 绍友萧季思占施南府嵩菽圃太守能调首府否 丑 巳 巳 卯巳卯巳 巳未巳丁 首府必为吴越人所得 太尊未必能调 然却有别缺署理 且不至一次 盖因日比月建...

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52、 六壬经纬 · 六壬经纬

(清)京江铁瓮子

太史冯夔扬先生鉴定 六壬经纬 京江铁瓮子著 序 丹徒毛氏以数学名于乡荐 绅士大夫咸钦其术 有毛生者 持 六壬经纬 来谒 请为序 其书六卷 曰演法 曰神煞 曰格局 曰断占 曰类相 曰定式 条分缕析 皆其祖父所传 秘不示人者 余儒家也 儒者言数始 河图 、 洛书 大 易 之卦象、 尚书 之 洪范 并言数 而理即寓焉 春秋左氏传 所载龟筮之占 其理颇微妙 非有所授受 不得其解 汉以后 各自为家 如九流一十一家 传其术者 各有师授 莫得而 左点水旁右突 查字典未查到 考 近世所传 独...

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53、 六壬翠雨歌 · 六壬翠雨歌

(明)高大器

大 六 壬 翠 雨 歌 大六壬翠雨歌目录 卷之上 占官定有无第一/ 占官定不定第二/ 占失官爵第三/ 占人久出外不知存亡第四/ 占人出外问家下平安第五/ 占出外到日第六/ 占人出外经年未归第七/ 占当日出去何时归第八/ 占出外数日何日归第九/ 占人出外未归第十/ 占人出外迷失道路第十一/ 占寻捕逃亡第十二/ 占出外失伴不知在前后第十三/ 占逃远近里数第十四/ 占谒贵人见不见第十五/ 占己身被人使出去不去第十六/ 占出行亡行军第十七/ 占欲逃亡吉方第十八/ 占出外迷宿处第十九/...

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54、 六壬集成五要权衡 · 六壬集成五要权衡

大六壬集成五要权衡 式者理人事也课一入手先以五行变化观正时来情四课三传用神指斗类神主事枝干年命太岁月建月建见课体之大端继之以禄马贵人德合鬼墓破害刑冲然后分彼我内外主宾尊卑明天时地理内外喜怒虚实聚散知进退动静终始迟速存亡胜负幽明鬼神人物情状男女贵贱亲疏老少新旧多寡定方向远近前后左右高下显晦向背总而天地人三才之道备矣 论彼我一 干为我为占人为行人三传为地对行人而定为彼为事情地下曰体也如甲日寅方寅上乘何将天上曰用也如甲日寅支临何地皆身我也 论内外二 日为外日阴亦为外辰为内辰阴亦为...

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55、 六壬一字诀玉连环 · 六壬一字诀玉连环

(宋)徐汶滨

一字诀玉连环 一字诀玉连环序 老子云：“祸兮福所倚 福兮祸所伏 孰知其极 是何祸福 ”圣人犹难 况兀兀之众 岂能前期之得失 察品物之情状者哉 此阴阳者流不阙于世也 黄帝轩辕以中式开天下聋瞽 虽为其书 而得其妙用寡矣 近世徐次宾潜心斯道 为人稽吉征凶 委曲详悉 遂将所得述成一书 题曰 一字诀 十五门互相发挥 循环不止 又曰 玉连环 宝之云意 九逸仙人见其简略 慨然详注 览之者寻源讨流 不待 金匮 、 玉函 已造会要 金大定二十一年 岁次辛丑 孟冬朔日 翠微樵隐王顺谨序 按：南宋...

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56、 葬书 · 外篇

(晋)郭璞

夫重冈叠阜 群城众支 当择其特 圣人之于民类 麒麟之于走兽 凤凰之于飞鸟 亦类也 重冈并出 群阜攒头 须择其毛骨厅秀、神气俊雅之异于众者为正也 大则特小 小则特大 众山俱小 取其大；众山俱大 取其小 参形杂势 主客同情 所不葬也 参形杂势 言真务之不分；主客同情 言汝我这莫辨 夫支欲伏于地中 垅欲峙于地上 伏者隐伏 峙者隆峙 此言支城行度体段之不同 支城之止 平夷如掌 支城葬法虽有不同 然其止处悉皆如掌声之平 倒杖口诀曰：断续续断 氧受于坦；起伏伏起 气受于平 李淳风曰：来...

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57、 月波洞中记 · 卷上·九天玄微

(宋)郑樵

凡欲相人 先视其首 头者 五脏之主 百体之宗 四维八方 并须停正 左耳为东方 右耳为西方 鼻为南方 玉枕为北方 左颊为东南角 右颊为西南角 左寿堂为东北角 右寿堂为西北角 方维既正 乃视其骨 骨法九般 皆贵相也 无异骨终难入贵 所谓九骨者 一曰颧骨 二曰驿马骨 三曰将军 四曰日角 五曰月角 六日龙宫 七曰伏犀 八曰巨鳌 九曰龙角 东西两岳高成为颧骨 势入天仓为驿马 耳齐为将军骨 左眉上隐隐而起者名曰月角骨 右眉上隐隐而起者名曰日角骨 绕眼圆起者名龙宫骨 鼻上一骨起者至脑名曰...

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58、 月波洞中记 · 卷上·灵岳

(宋)郑樵

凡有受气怀胎 皆禀五行 支曰男 双曰女 得其偏者形骨必俗 禀其粹者神气必全 形有厚薄 故福有浅深 神有明暗 故识有智愚 虽吉凶贵贱纷纶不齐 而神见于动作 形备于骨法 善恶有相 可得而知 今以精神 气色 才智 骨法次第考核 设九成之术以观之 一曰精神 二魂魄 三形貌 四气色 五动止 六行藏 七瞻视 八才智 九德行 凡精彩分明为一成 魂神慷慨为二成 形貌停稳为三成 气色明净为四成 动止安详为五成 行藏合义为六成 瞻视澄正为七成 才智应速为八成 德行可法为九成 又有九骨 一曰颧骨...

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59、 月波洞中记 · 卷上·额限十年

(宋)郑樵

若重额者 为人多乐也 若天庭骨正者 入庙堂 又为天顶者 承以荫 为白色 光润明也 上至发际下至眉齐 若额不似熨者不贵 熨者是明也 如两重额者合取二 齐宾生向前者 初年多滞 及犯了额者 堪一齐也 妇人有重额者 多饶贫贱也 重额者 额上有附肉者是也 必食离合之财 左额上有痣者 阳人多不在家 亡也 若阳人有三骨者 额上身边骨起是也 必过长上之基 若有天仓是富人之根本 若满者富贵也 不满者反是夭短 发际下者 必夭寿 若山源不正 平生三破 左壁好者食祖基 右壁好者食其妻 禄合立外财 ...

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60、 月波洞中记 · 卷上·眉限四年

(宋)郑樵

若眉细长稀疏 正平有彩者贵 黑浓鹿无光者不贵 若阴人得正阴眉者 平生多乐也 若阳人得阳眉 平生亦多乐也 阴人得阳眉者败 阳人得阳眉者滥 阳人有圣眉者 必食阴人重叠之财 若眉重者 是眉上有肉附高也 若男子眉不停者 出子于众母也 如眉散逆者 必弃前妻 后就富妻 此人命短及绝嗣 有大德者减半 若有勾者 小背向下曲者 是积行人也 阳人阴眉散者 必定妨妻多也 散在小背者 妨两三个也 散在大背者 妨三五个也 若阴人得正阳眉者及散者 妨五七夫 若阳眉不正及散者 妨两三夫 若十分阳眉散者 ...

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