21、 金七十论 · 金七十论

(陈)真谛

金七十论 陈 真谛译 金七十论卷上 陈天竺三藏真谛译 三苦所逼故 欲知灭此因 见无用不然 不定不极故 说此偈缘起 昔有仙人名迦毗罗 从空而生自然四德 一法二慧三离欲四自在总四为身 见此世间沉没盲闇起大悲心 咄哉生死在盲闇中 遍观世间 见一婆罗门姓阿修利 千年祠天隐身往彼说如是言 阿修利汝戏在家之法 说是言竟即便还去 满千年已而复更来重说上 言是婆罗门即答仙曰 世尊我实戏乐在家之法 是时仙人闻已复去 其后更来又说上言 婆罗门答之亦如是说 仙人问曰汝能清净住梵行不 婆罗门言如是能...

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22、 一切经音义 · 之1

(唐)慧琳

一切经音义 唐 慧琳撰 新收一切藏经音义序 处士顾齐之 慧琳法师 俗姓裴氏 疏勒国人也 夙蕴儒术 弱冠归于释氏 师不空三藏 至于经论 尤精字学 建中末乃著经音义一百卷 约六十万言 始于大般若经 终于小乘记传 国初有沙门玄应及太原郭处士 并著音释 例多漏略 有西明寺玄畅上人 克绍前烈晦明不倦 志夺秋霜之净 心涵止水之鉴 乃寻其遗逸 蕴而藏诸 焚之以栴檀 饰之以绮绣 光前绝后 骇目惊心 福祉生焉 弘利博矣 齐之不敏欲窥藏经 乃询于畅公蒙示音义 齐之以为 文字之有音义 犹迷方而得路...

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23、 一切经音义 · 之2

(唐)慧琳

大宝积经第七十六卷 摩抆(闻粉反韵英云修拭也摸也或作[抵-一+口]亦通) 糠[禾*會](上元即反郭璞注尔雅云米皮也说文谷皮也从禾康声也或从米亦通下口外反字书粗皮字统亦云粗糠也谷皮也说文糠也从禾会声也) 铜鐷(阎接反考声云钉鐷也玉篇云齐人为鐷为鐷鏶音集典说云金银铜铁皆有鐷唐初避庙讳改世作[鉸-父+(ㄙ/木)]) 第七十七卷(富楼那会第十七三卷经罗什译 此卷无可音训者) 大宝积经第七十八卷 [怡-台+龍]悷(上禄董反诸字书中并无从人作者应是译经者以意作之相传音也唯綦韵中从心作[...

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24、 一切经音义 · 之3

(唐)慧琳

毗沙门王(此云多闻即北方天王也) 乾闼婆(新云健挞缚此曰寻香即音乐神也) 迦娄罗(新经云揭路荼此云妙翅鸟也) 紧那罗(或云真陀罗此云歌神其声美妙正法花云和音天子是也亦云疑神也以头上有角亦名人非人也) 摩睺罗伽(新云莫呼勒伽此云[凶/月]行神即大蟒蛇也) 阿修罗(或名阿须伦新云阿素洛此云无酒神亦名非天海龙王经云无酒神常怀恶心共帝释斗也) 睒婆利(此云大绵神也) 陀那婆神(此云陀有那者名施婆者言有此神得有施名) 拔提达多(拔提言贤达多名授即贤授王也) 罗刹可畏(罗刹梵音翻为可畏...

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25、 一切经音义 · 之4

(唐)慧琳

[麥*酋]饭(昌沼反字林熬米麦也说文从麦酋就由反声经文作麨俗字也) 汲灌(上纪立反说文汲引水也从水反声下宫换反晏婴云灌沃也说文从水雚音桓声也) 灌洗佛形像经 慧琳撰 脔肉(力转反字林云脔切肉也说文从肉 劣专反声也) 佥然(上七尖反孔注尚书云佥皆也说文从集慈入反从吅音諠从从古从字) 佛说摩诃刹头经 慧琳撰 捼而(奴和反郑注礼记泽手挼莎也说文从手委声莎音素和反) 绀黛(上甘暗反说文深青色也从糸从甘声下徒赉反说文眉黑也从黑代声也) 佛说浴像功德经(三藏宝思惟译) 慧琳音 浴像(上...

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26、 阿育王经 · 阿育王经

(梁)僧伽娑罗

阿育王经 梁 僧伽婆罗译 阿育王经卷第一 梁扶南三藏僧伽婆罗译 生因缘第一 佛住王舍城竹林迦兰陀精舍 于彼早起著衣持钵 与比丘众围绕入王舍城乞食 是时空中而说颂曰 佛身如金山 行步如象王 面貌甚端严 犹若于满月 与比丘围绕 俱行入于城 尔时世尊将欲入城足履门阃 有种种不思议事 盲者得视 聋者能听 哑者能语 跛者能行 牢狱系闭皆得解脱 有怨憎者悉生慈悲 犊子系缚自然解脱其往母所 一切诸兽象马牛等心大欢喜悉皆鸣吼 一切飞鸟鹦鹉舍利俱翅罗孔雀等鸟鸣声相和 诸庄严具镮钏钗珰种种宝物在...

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27、 胜宗十句义论 · 胜宗十句义论

(唐)玄奘

胜宗十句义论 慧月造 唐 玄奘译 胜宗十句义论一卷 胜者慧月造 三藏法师玄奘奉 诏译 有十句义 一者实二者德三者业四者同五者异六者和合七者能八者无能九者俱分十者无说 实句义云何 谓九种实名实句义 何者为九 一地二水三火四风五空六时七方八我九意 是为九实 地云何 谓有色味香触是为地 水云何谓有色味触及液润是为水 火云何谓有色触是为火 风云何谓唯有触是为风 空云何谓唯有声是为空 时云何谓是彼此俱不俱迟速诠缘因是为时 方云何谓是东南西北等诠缘因是为方 我云何谓是觉乐苦欲嗔勤勇行法非...

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28、 众经目录 · 众经目录

(唐)静泰

众经目录 唐 静泰撰 大唐东京大敬爱寺一切经论目序 释静泰撰 夫文字即解脱真场 摽不二之宗 名句称波若玄扄 开唯一之路 是以法籍驰简 诏百亿而同文 至教驱辙 环大千而共轨 玉箱花题 炳发天城 金牒宝词 昭彰龙宇 自悲云西起 慈液东飞 肇渐昭于周星 终大明于汉日 兰腾郁乎首唱 竺什欣然嗣武 于是三乘警辔八藏张门 悬二耀之高晖 亘两仪之长久 曩属当涂 龙骇典午 凫惊函谷 风[雨/埋]道镜如隐 金凌水斗 性珠俄逸 遂有论参经语 疏涉论名 乘紊大小 教齐凡圣 亦有黄巾之丑 混庄释为同...

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29、 传法正宗记 · 传法正宗记

(宋)契嵩

传法正宗记宋 契嵩 宋 契嵩编 传法正宗记 上皇帝书 十二月日 杭州灵隐永安兰若传法沙门赐紫臣僧契嵩 谨昧死上书 皇帝陛下 臣闻 事天者必因于山 事地者必因于泽 然其所因高深 则其所事者易至也 若陛下之崇高深明 则与夫山泽相万矣 适人有从事其道者 舍陛下而不即求之 虽其渠渠终身绝世 乌能得其志耶 抑又闻佛经曰 我法悉已付嘱乎国王大臣者 此正谓佛教损益弛张 在陛下之明圣矣 如此则佛之徒 以其法欲有所云为 岂宜不赖陛下而自弃于草莽乎 臣忝佛之徒 实欲扶持其法 今者起岩穴 不远千里...

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30、 佛祖统纪 · 之2

(宋)志磐

·东吴文诩法师 ·钱唐如询法师 三学法师法嗣 ·三学若水法师 浮石法师法嗣 ·景云温其法师 ·天柱守孜法师 ·浮石怀月法师 ·婺女日东法师 广慈法师法嗣 ·妙悟希最法师 ·忏主法宗法师 ·妙果子良法师 ·余庆思辩法师 ·浮石惟清法师 ·龙泉覃异法师 ·雷峰戒珠法师 广智法师法嗣(第二世) 法师鉴文 四明人 赐号神智 为广智得法上首 继席南湖 大扬祖父之化 尝曰 我由释迦佛 得出家闻道 由智者大师 得依师学教 乃日课佛祖号千声 夜礼千拜 用为报恩 未尝以事废 法师继忠字法臣 ...

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31、 破邪论 · 破邪论

(唐)法琳

破邪论 唐 法琳撰 破邪论卷上 大唐济法寺沙门释法琳撰 襄阳法琳法师集序 虞秘书制 若夫神妙无方 非筹算能测 至理凝邈 岂绳准所知寔乃常道无言有崖斯绝 安可凭诸天纵窥其窅冥者乎 至于五门六度之源 半字一乘之教 九流百氏之目 三洞四检之文 苟可以经纬阐其图 可以心力到其境者 英猷茂实代有人焉 法琳法师者 俗姓陈 颖川人 晋司空群之后也 自梁及陈 世传缨冕 爰祖及伯累叶儒宗 法师少学三论 名闻朝野 长该众典 声振殊俗 威仪肃穆介节淹通 留连清翰发擿微隐 比地方春 藏用显仁之量 如...

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32、 迦丁比丘说当来变经 · 迦丁比丘说当来变经

迦丁比丘说当来变经一卷 西土圣贤撰集 迦丁比丘说当来变经一卷 失译人名今附宋录 迦丁比丘说当来变经 是时迦丁比丘告众会曰汝等静听吾今所说 初中竟语如佛所说言无违错 当来之世当有恶变甚可怖畏 汝等欲知我今说之来事大恐 好当勤加修精进业 吾蒙佛恩今得安隐 汝等出家宜顺佛教 人寿百岁少出多减 当来之世恶法兴盛 恶比丘出破坏佛法 法欲尽时人意薄弱 无有志分务怀嫉妒 更相谤毁贪著文字 务亲纸墨而自光自谓之为上 若有比丘从师口受讽诵 通利分别句义 而为他人分部说之 而更轻慢 此二学家更共...

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33、 贞元新定释教目录 · 之3

(唐)圆照

·佛斋化菩萨经一卷(抄无言品) ·无言菩萨流通法经一卷(抄无言品) ·无言菩萨经一卷(抄无言品) ·魔业经一卷(抄第十一卷) ·过去无边光净佛土经一卷(抄第十一卷) ·菩萨本愿经一卷(抄第十一卷出海慧品) ·菩萨出要行无碍法门经一卷(抄第十二卷虚空藏品) ·虚空藏菩萨闻持经得几福经一卷(抄第十六卷虚空藏品) ·过魔法界经一卷(抄第十六卷虚空藏品) ·虚空藏所问经一卷亦云方等主虚空藏经或五卷或六卷 是大集经虚空藏品一品新编上 ·太白魔王坚信经一卷出宝幢分抄第十七卷 ·佛弟子化...

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34、 续集古今佛道论衡 · 续集古今佛道论衡

(唐)智升

续集古今佛道论衡 唐 智升撰 续集古今佛道论衡一卷(西域天竺国事) 大唐西崇福寺沙门释智升撰 出后汉书列传七十八 案汉法本内传云 明帝永平年中 夜梦见丈六金人 光明特异色相无比 明帝寤不自安 至旦大集群臣 以占所梦 通人傅毅奉答曰 臣闻西域有神 号之为佛 陛下所梦将必是之 国子博士王遵谨对曰 臣案周书异记云 周昭王时有圣人出在西方 太史苏由对曰 所记一千年时声教被及此土 陛下所梦必当是之 明帝信以为然即遣中郎蔡愔与中郎将秦景博士王遵等十八人 寻访佛法 至天竺国见沙门迦叶摩腾竺...

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35、 续高僧传 · 之1

(唐)道宣

续高僧传 唐 道宣撰 续高僧传序 大唐西明寺沙门释道宣撰 原夫至道无言 非言何以范世 言惟引行 即行而成立言 是以布五位以擢圣贤 表四依以承人法 龙图成太易之渐龟章启彝伦之用 逮乎素王继辙前修举其四科 班生著词后进弘其九等 皆所谓化道之恒规 言行之权致者也 惟夫大觉之照临也 化敷西壤迹绍东川 逾中古而弥新 历诸华而转盛 虽复应移存没法被浇淳 斯乃利见之康庄 缺有之弘略 故使体道钦风之士 激扬影响之宾 会正解而树言 扣玄机而即号 并德充宇宙 神冠幽明 象设焕乎丹青 智则光乎油素...

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36、 续高僧传 · 之2

(唐)道宣

唐京师灵化寺释三慧传六 唐苏州通玄寺释慧頵传七 唐苏州武丘山释法恭传八 唐终南山至相寺释智正传九(智现) 唐襄州紫金寺释慧棱传十 唐襄州常济寺释智拔传十一(法长) 唐荆州玉泉寺释慧瑜传十二 唐越州弘道寺释慧持传十三 唐越州嘉祥寺释智凯传十四 释智琰 字明璨 俗姓朱氏 吴郡吴人祖献梁员外散骑侍郎 父珉陈奉朝请 琰托质华宗 应生观德 母氏张夫人 初怀孕日 梦升通玄寺塔 登相轮而坐 远视临虚曾无惧色 斯乃得道超生之胜兆 人师无上之奇征 是知二曜入怀 双龙枕膝 弗能及也 诞育之后取...

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37、 翻梵语 · 翻梵语

翻梵语 翻梵语 今此书也 全部十卷 飞鸟寺信行之撰集 世所希也 一日余登醍醐山 于光台院客亭 悉昙字记三教指归行状记等讲述之日 阅此书深贤师之持本 久收箱底 蠹鱼甚投 携归 遂返璧之次借览 游佛国行汉土之思偏难默止 因兹令宫野常新(即应)誊写 功了敢正本文字 不分明之趣得而可知耳 况又传写之本 虎变为狗之类亦难免 后昆便览之时 得其意以披见可哉 知不许他出 勿忽勿忽 宽保元醉年八月既望 (东寺定额僧第二席劝修寺净土院席)僧正贤贺(俗齿五十八法腊四十九) 翻梵语卷第一 ·佛号第...

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38、 翻译名义集 · 之1

(宋)法云

翻译名义集 宋 法云编 翻译名义序 宋唯心居士荆溪周敦义述 余阅大藏 尝有意效崇文总目 撮取诸经要义 以为内典总目 见诸经中每用梵语 必搜检经教 具所译音义表而出之 别为一编然未及竟而显亲深老 示余平江景德寺普润大师法云所编翻译名义 余一见而喜曰 是余意也 他日总目成 别录可置矣已 而过平江 云遂来见 愿求叙引 余谓此书不惟有功于读佛经者 亦可护谤法人意根 唐奘法师论五种不翻 一秘密故 如陀罗尼 二含多义故 如薄伽梵具六义 三此无故 如阎净树 中夏实无此木 四顺古故 如阿耨菩...

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39、 翻译名义集 · 之2

(宋)法云

频婆 此云相思 果色丹且润 阿摩落迦 西域记云 印度药果之名也 播啰师 此云胡桃 镇头迦 此云柿 笃迦 此云栗 居[口*陵](音陵)迦 此云李 曷树迦 此云郁勃 恶叉聚 资中曰 此云綖贯珠 无始无明 熏习成种 种必有果 子子相生 熏习不断 真际云 恶叉树名 其子似没石子 生必三颗同带 喻惑业苦三 同时具足 言惑业苦者 惑乃烦恼道 业即业道 苦谓苦道 而此三道 通于三土 故辅行云 分段三道 谓见思惑为烦恼道 烦恼润业 为业道 感界内生 为苦道 方便三道 谓尘沙惑 为烦恼道 以...

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40、 道宣律师感通录 · 道宣律师感通录

(唐)道宣

道宣律师感通录 唐 道宣撰 道宣律师感通录 麟德元年终南山释道宣撰 宣律师感天侍传 余曾见晋太常于宝撰搜神录述 晋故中牟令苏韶 有才识 感冥中卒 乃昼见形于其家 诸亲故知友闻之并同集 饮啖言笑不异于人 或有问者 中牟在生 多诸赋述 言出难寻 诸叙词曰 运精气兮离故形 神渺渺兮爽玄冥 归北帝兮造酆京 崇墉郁兮廓峥嵘 叔凤阙兮词帝庭 迩卜商兮室颜生 亲大圣兮颂梁成 希吴季兮英婴明 抗清论兮风英英 敷花藻兮文粲荣 庶擢身兮登昆瀛 受福祚兮享千龄 余多不尽录 初见其词若存若亡 余见梁...

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