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Instruction1、 予学 · 予学
(汉)许劭
予学 东汉 许劭 得失卷一 大失莫逾亡也 身存则无失焉 大得莫及生也 害命则无得焉 得失之患 启于不舍 不予之心 兴于愚念 人皆有图也 先予后取 顺人之愿 智者之智耳 强者不予 得而复失 弱者不予 失之难测 予非失 乃存也 得勿喜 失或幸 功不论此也 夺招怨 予生敬 名成于此矣 顺逆卷二 患死者痴 患生者智 安顺者庸 安逆者泰 多予不亡 少施必殃 惠人惠己 天不佑凶也 顺由予生 逆自虐起 君子不责小过 哀人失德焉 小人不纳大言 恨己无势焉 君子逆而不危 小人顺而弗远 福祸不...
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2、 教女遗规 · 教女遗规卷之中
(清)陈弘谋
吕近溪 女小儿语 吕新吾 闺范 有序 吕近溪 女小儿语 公名得胜 明嘉靖时 宁陵人 谨按：近溪先生小儿语 已刊入养正遗规 兹篇其专训女子者也 警醒透露 无一字不近人情 无一字不合正理 其言似浅 其义实深 闺训之切要 无有过于此者 凡为女子 童而习其词 长而通其义 时时提撕 事事效法 庶乎女德可全 虽以之终身焉可也 四言 少年妇女 最要勤谨 比人先起 比人后寝 争着做活 让着吃饭 身懒口馋 惹人下贱 米面油盐 盘碟匙箸 一切家火 放在是处 件件要能 事事要会 人巧我拙 见他也愧...
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3、 教女遗规 · 教女遗规卷之下
(清)陈弘谋
王孟箕 家训 御下篇 温氏母训 有序 史搢臣 愿体集 唐翼修 人生必读书 王朗川言行汇纂 女训约言 王孟箕 家训 御下篇 名演畴 江西彭泽人 万历进士 任山西副使 谨按:宽仁慈惠 妇女之德 即妇女之福也 妇女不与户外 其不宽、不仁、不慈、不惠 或难施于外人 而先施于门内 门内如翁姑夫子女 或犹有不敢不忍之意 其可以逞其不宽、不仁、不慈、不惠者 惟此日夕相对之奴婢耳 故入其家 观其奴婢 而有以知妇之良与不良也 兹篇所言 女子御下 酷烈暴虐之态 可谓推见至隐 极情尽致矣 亦思为妇...
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4、 杂纂三续 · 杂纂三续
(明)黄允交
杂纂三续[明]黄允交撰 李义山 浪子 以巷谈寓滑稽 王君玉、苏子瞻各仿之 遂成风流雅谑 后有续者 不免画足 宁复遗珠 徒为大雅罪人 未必能博好诙士一轩渠也 壬子下第 出白门车中识 必不来 贫士请贵要 子弟穷后邀帮闲 父母召训骄儿 衙官提势豪 冷曹结客 杀风景 鼓吹游山 听歌说家务 松林作厕 对名姬骂坐 名山壁上题诗 不如不解 衲子称诗 闺人识字 奴善作文 武将清谭 读书人精刀笔 难理会 坊妓私谭 村巫作神语 谬汉做文章 劝不得 醉人唱曲 妒妻骂妾 炼炉火 讲道学 老人说远年事...
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5、 杂纂之义山杂纂 · 杂纂之义山杂纂
(唐)李义山
义山杂纂[唐]李义山撰 必不来 穷措大唤妓女 醉客逃席 把棒唤狗 客作偷物请假 追王侯家人 不相称 先生不甚识字 贫斥使人 穷波斯 不解饮弟子 瘦人相扑 社长乘凉轿 瘦杂职 病医人 老翁入娼家 屠家念经 肥大新妇 羞不出 新妇失礼 师姑怀孕 初落解 相扑人面肿 奴婢偷物败 犯奸 富人乍贫 重孝醉酒 子女豆瘢 处子犯物议 怕人知 摄官系狱 犯人爱宠 匿人子女 贼把赃物 国忌动乐 亲情犯罪 透税 相似 老鸦似措大 饥寒则吟 穷亲情似破袖肘 常自出 婢似猫儿 暖处便住 京官似冬瓜 ...
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6、 玉笑零音 · 玉笑零音
(明)田艺衡
玉笑零音 （明）田艺衡 撰 鹏运扶摇 不知游于天外 虱逃缝絮 不求出乎裈中 居化有宜 适真各得 华渚流虹 虹非淫气；有穷射日 日岂阳精 柱梁衣绣 而士寒咎犯 切中晋文之病；鼠壤余 而妹弃成绮 奚知李耳之仁 心全者 以身为朽骨 神超者 以心为死灰 魄玄合者 以神为碍影 神龙无孵卵 灵凤无孽雏 白狗不能产驺虞 黄狼不解天禄 御寇好游 壶丘晓之以内观 宋经好游 孟氏语之以尊德 德尊则高而俯物 观内则明而烛人 酷刑为栉 则虮落黔黎 巧谮为钩 则鱼馁臣妾 故圣王栉之以礼 梳之以乐 钓...
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7、 温氏母训 · 温氏母训
(明)温璜
温氏母训 明 温璜 述 提要 臣等谨案： 温氏母训 一卷 明温璜録其母陆氏之训也 璜初名以介 字于石 号石公 后以梦兆改今名 而字曰寳忠 乌程人 崇祯癸未进士 官徽州府推官 事迹附见 明史 邱祖徳传 乾隆四十一年赐谥忠烈 璜有遗集十二卷 此书其卷末所附録 语虽质直 而颇切事理 末有跋语 不著名氏 称原集繁重 不便单行 乃録出再付之梓 案：璜于顺治乙酉起兵 与金声相应以拒王师 凡四阅月 城破 抗节以死 其气节震耀一世 可谓不愧于母教 又髙承埏 忠节録 载：璜就义之日 慨然语妻茅...
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8、 西畴老人常言 · 西畴老人常言
(宋)何坦
西畴老人常言 宋 何坦 讲学 学贵有常 而悠悠害道 循序而进 与日俱新 有常也 玩忄曷自恕 曰我未尝废 非悠悠乎 顾一曝而十寒 斯害也已 孔子曰：学如不及 犹恐失之 学不可躐等 先致察于日用常行 人能孝于事亲 友于兄弟 夫妇睦 朋友信 出而事君 夙夜在公 精白承德 虽穷理尽性 亦无越于躬履实行也 学以养心 亦所以养身 盖邪念不萌 则灵府清明 血气和平 疾莫之撄 善端油然而生矣 是内外交相养也 记 曰：“心广体胖 ”此之谓也 士有假书于人者 必熟复不厌；有陈书盈几者 乃坐老岁月...
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9、 幽梦续影 · 幽梦续影
(清)朱锡绶
幽梦续影 ［清］朱锡绶 真嗜酒者气雄 真嗜茶者神清 真嗜笋者骨臞 真嗜菜者志远 鹤令人逸 马令人俊 兰令人幽 松令人古 善贾无市井气 善文无迂腐气 学导引是眼前地狱 得科第是当世轮回 求忠臣必于孝子 余为下一转语云：求孝子必于情人 造化 善杀风景者也 其尤甚者 使高僧迎显宦 使循吏困下僚 使绝世之姝习弦索 使一羁之士累米盐 日间多静坐 则夜梦不惊 一月多静坐 则文思便逸 观虹销雨霁 是何等气象；观风回海立时 是何等声势 贪人之前莫炫宝 才人之前莫炫文 险人之前莫炫识 文人富...
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10、 居家必用事类全集 · 之1
居家必用事类全集 [元]无名氏编撰 目录 甲集 为学 朱文公童蒙须知 衣服冠履 语言步趋 洒扫涓洁 读书写文字 杂细事宜 训子帖 涂中事 到婺州 颜氏家训 西山真先生教子斋规 王虚中训蒙法 义手 着衣 祗揖 入学 小儿读书 温书 记训释字 写字 说书 改文字 作诗 朱文公白鹿洞书院教条 五教之目 为学之序 修身之要 处事之要 接物之要 程董二先生学则 程端礼读书分年日程法 读书 朱子读书法 程正思论读书 欧阳文忠公读书法 作文 朱子论作文 东坡论作文法 山谷论作文法 沈隐侯...
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11、 居家必用事类全集 · 之2
占眼瞤 子日、【左酒食、右女思、】 丑日、【左悲思、右人思、】 寅日、【左出行 右凶事、】 卯日、【左人至、右人思、】 辰日、【左喜事 右大吉、】 己日、【左人至、右凶事、】 午日、【左人思 右吉事、】 未日、【左酒食、右吉事、】 申日、【左人思 右吉事、】 酉日、【左走失、右大吉、】 戌日、【左酒食 右人至、】 亥日、【左吉事、右凶事、】 占鸦鸣东方朔云 圣贤明着占鸦经、 认取东方细听声、 次看时辰知祸福、 百步之外不湏听、 听鸦鸣禳厌法 飞鸣设若有忧声、 默念干元亨利贞...
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12、 处世悬镜 · 处世悬镜
(南北朝)傅昭
处世悬镜 [南北朝]傅 昭 目 录 识之 卷一 行之 卷二 止之 卷三 藏之 卷四 忍之 卷五 信之 卷六 曲之 卷七 厚之 卷八 舍之 卷九 识之卷一 天地载道 道存则万物生 道失则万物灭 天道之数 至则反 盛则衰 炎炎之火 灭期近矣 自知者智 自胜者勇 自暴者贱 自强者成 不矜细行 终毁大德 夫用人之道 疑则生怨 信则共举 有胆无识 匹夫之勇；有识无胆 述而无功；有的有识 大业可成 柔舌存而坚齿亡 何也 以柔胜刚 见一落叶 而知秋临；睹洼中之冰 而晓天寒 用人者 取人之长...
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14、 袖中锦 · 袖中锦
(宋)太平老人
袖中锦 [宋] 太平老人 天下第一 监书、内酒、端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、定磁、浙漆、吴纸、晋铜、西马、东绢、契丹鞍、夏国剑、高丽秘色、兴化军孑鱼、福州荔眼、温州挂、临江黄雀、江阴县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋、东华门把鲊、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外长老、京师妇人 皆为天下第一 他处虽效之 终不及 三出 凤州三出 手、柳、酒 宣州四出 漆、栗、笔、蜜 岭南节 岭南所重之节 腊一 伏二 冬三 年四 峡舟三字 川人雇舟出峡 有三字：新、轻、卓［卓谓不揽客货］ 京妇...
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17、 孔叢子 · 雜訓第六
(漢)孔鮒
子上雜所習．請於子思、[[[［孔白字子上子思之子也雜者諸子百家］]]]子思曰先人有訓焉．學必由聖所以致其材也．厲必由砥所以致其刃也．故夫子之教．必始於詩書而終於禮樂．雜說不與焉．又何請．子思謂子上曰白乎．吾嘗深有思而莫之得也．於學則寤焉．吾嘗企有望而莫之見也．登高則睹焉．是故雖有本性而加之以學．則無惑矣． 縣子問子思曰、[[[［縣子名琐魯人］]]]吾聞同聲者相好、子之先君見子產時、則兄事之而世謂子產仁愛、稱夫子聖人、是謂聖道事仁愛乎、吾未諭其人之孰先後也、故質於子、子思曰然...
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18、 孔叢子 · 居衛第七
(漢)孔鮒
子思居衛、言茍變於衛君、曰其材可將五百乘、君任軍旅、率得此人則無敵於天下矣、衛君曰吾知其材可將、然變也嘗為吏、賦於民而食人二雞子、以故弗用也、子思曰夫聖人之官人．猶大匠之用木也．取其所長棄其所短．故杞梓連抱．而有數尺之朽．良工不棄．何也．知其所妨者細也．卒成不訾之器．今君處戰國之世．選爪牙之士．而以二卵棄干城之將．此不可使聞於鄰國者也．衛君再拜．曰謹受教矣． 子思適齊、齊君之嬖臣美鬚眉立乎側、齊君指之而笑、且言曰假貌可相易．寡人不惜此之鬚眉於先生也．子思曰非所願也．所願者唯...
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19、 孔叢子 · 抗志第十
(漢)孔鮒
曾申[[[［參之子］]]]謂子思曰、屈巳以伸道乎．抗志以貧賤乎． 子思曰道伸．吾所願也．今天下王侯其孰能哉．與屈巳以富貴．不若抗志以貧賤屈巳則制於人抗志則不愧於道． 子思居衛、衛人釣於河、得鰥魚焉、其大盈車、子思問之、曰鰥魚、魚之難得者也、子果何得之、對曰吾始下釣．垂一魴之餌鰥過而弗視也．更以豚之半體．則吞之矣．子思喟然曰鰥雖難得．貪以死餌．士雖懷道貪以死祿矣． 子思居衛、魯穆公卒、縣子使乎衛、聞喪而服、謂子思曰子雖未臣、魯父母之國也、先君宗廟在焉、奈何不服、子思曰吾豈愛乎...
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20、 孔叢子 · 對魏王第十三
(漢)孔鮒
魏王問人主所以為患．[[[［魏安釐王］]]]子高對曰、建大臣而不與謀嬖倖者言用則知士以疏自疑[[[［自疑上之疏巳也］]]]嬖臣以遇徼幸者．內則射合主心．外則挺主之非．此最人主之大患也． 子高謂魏王曰、臣入魏國．見君之二計臣焉張叔謀有餘．范威智不逮．然其功一也．王曰叔也有餘．威也不逮．何同乎．答曰駑驥同轅．伯樂為之咨嗟．玉石相揉．和氏為之嘆息．故賢愚共貫則能士匿謀．真偽相錯則正士結舌．叔雖有餘猶威不逮也． 魏王問何如可謂大臣、子高荅曰、大臣則必取眾人之選．能犯顏諫爭公正無私者...
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