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Instruction61、 诗人玉屑 · 卷之一三
(宋)魏庆之
三百篇晦庵谓学诗者必本之三百篇诗之为经人事浃于下天道备于上而无一理之不具学诗者当本之二南以求其端参之列国以尽其变正之于雅以大其规和之于颂以要其止此学诗之大旨也于是乎章句以纲之训诂以纪之讽咏以昌之涵濡以体之察之德性显微之间审之言行枢机之始则修身及家平均天下之道其亦不待他求而得于此矣三百篇情性之本离骚词赋之宗学诗而不本于此是亦浅矣晦庵论读诗看诗之法诗须是沉潜讽诵玩味义理咀嚼滋味方有所益须是先将诗来吟咏四五十遍了方可看注看了又吟咏三四十遍使意思自然融液浃洽方有见处诗全在讽诵之功看诗...
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62、 诗人玉屑 · 卷之一四
(宋)魏庆之
谪仙千载独步李阳冰云：太白不读非圣人之书耻为郑卫之作故其言多似天仙之辞凡所著述言多讽兴自三代以来风骚之后驰驱屈宋鞭挞扬马千载独步惟公一人故王公趋风列岳结轨群贤翕集卢黄门云：陈拾遗横制短波天下质文翕然一变至今朝诗体尚有梁、陈宫掖之风至公大变扫地并尽古今文集遏而不行唯公文章横被六合可谓力敌造化欤论太白人物东坡云：李太白狂士也又尝失节于永王璘此岂济世之人哉而毕文简公以王佐期之不亦过乎曰：士固有大言而无实虚名不适于用者然不可以此料天下士士以气为主方高力士用事公卿大夫争事之而太白使脱靴...
63、 诗人玉屑 · 卷之一五
(宋)魏庆之
王维辋川之胜“桃红复含宿雨柳绿更带春烟花落家童未扫莺啼山客犹眠”每哦此句令人坐想辋川春日之胜此老傲睨闲适于其间也渔隐诗中有画画中有诗味摩诘之诗诗中有画；观摩诘之画画中有诗诗曰“蓝溪白石出玉山红叶稀山路元无雨空翠湿人衣”此摩诘之诗也或曰：非也好事者以补摩诘之遗东坡造意之妙与造物相表里“中岁颇好道晚家南山陲兴来每独往胜事空自知行到水穷处坐看云起时偶然值林叟谈笑无回期”此诗造意之妙至与造物相表里岂直诗中有画哉观其诗知其蝉蜕尘埃之中浮游万物之表者也山谷老人云：余顷年登山临水未尝不读王...
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64、 诗人玉屑 · 卷之一六
(宋)魏庆之
香山五长白乐天讽谕之诗长于激闲适之诗长于遣感伤之诗长于切律诗百言以上长于赡五字七字百言以下长于情诗苑类格造理富贵于人造物所靳自古以来多不在于少年常在于晚景；若少年富贵者非曰无之盖亦鲜矣人至晚景得富贵未免置第宅售奴妾以偿其平生所不足者如乐天诗云：“多少朱门锁空宅主人到了不曾归”司空曙诗：“黄金用尽教歌舞留与他人乐少年”读此二诗使人凄然诚不足为此也渔隐达道白氏集中颇有遣怀之作故达道之人率多爱之余友李公维录出其诗名曰养恬集；余亦如之名曰助道其词语盖于经教法门用此弥缝其阙而直截晓悟于...
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65、 诗人玉屑 · 卷之一七
(宋)魏庆之
西昆体宗李义山杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪为诗皆宗李义山号西昆体后进效之多窃取义山诗句尝内宴优人有为义山者衣服败裂告人曰：吾为诸馆职撏扯至此闻者大噱然大年咏汉武诗云：“力通青海求龙种死讳文成食马肝待诏先生齿编贝忍令乞米向长安”义山不能过也古今诗话佳句杨亿、刘筠作诗务故实而语意轻浅一时慕之号西昆体识者病之欧公云：刘子仪诗句有“雨势宫城阔秋声禁树多”亦不可诬也隐居诗话欧公矫昆体欧公诗始矫昆体专以气格为主故其诗多平易疏畅律诗意所到处虽语有不伦亦不复问而学之者往往遂失于快直倾囷倒廪...
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66、 诗人玉屑 · 卷之一九
(宋)魏庆之
中兴诸贤诚斋品藻中兴以后诗见第二卷诗评类诚斋白石之评杨诚斋序千岩摘稿云余尝论近世之诗人若范石湖之清新尤梁溪之平淡陆放翁之敷腴萧千岩之工致：皆余之所畏者姜白石诗稿自序云：尤延之先生为余言近世士人喜宗江西温润有如范至能者乎痛快有如杨廷秀者乎高古如萧东夫俊逸如陆务观是皆自出机轴亶有可观者又奚以江西为观二公推许想见当时骚雅之盛建安、大历风斯在下矣赵威伯诗余话周益公周益公兄乘成居士周子中生于乙巳；益公丙午；诚斋丁未；郡人刘讷敏叔写为三老图益公题诗云：“同辞宦路返乡闾两骕骦中间以驽前后顾...
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67、 诗人玉屑 · 卷之二○
(宋)魏庆之
禅林酸馅气唐诗僧中叶以后其名字班班为时所称者甚多；然诗皆不传如“经来白马寺僧到赤乌年”数联仅见文士所录而已陵迟至贯休、齐己之徒其诗虽存然无足言矣中间惟皎然最为杰出故其诗十卷独全亦无甚过人处近世僧学诗者极多皆无超然自得之气往往反拾掇模仿士大夫所残弃又自作一种体格律尤凡俗世谓之酸馅气子瞻赠惠通诗云：“语带烟霞从古少气含蔬笋到公无”尝语人曰：颇解蔬笋语否为无酸馅气也闻者无不皆笑石林诗话无蔬笋气东坡言僧诗要无蔬笋气固诗人龟鉴今时误解便作世网中语殊不知本分家风水边林下气象盖不可无若尽洗...
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68、 诗学禁脔 · 诗学禁脔
(元)范德机
颂中有讽格美中有刺格先问后答格感今怀古格一句造意格两句立意格物外寄意格雅意咏物格一字贯篇格起联应照格一意格雄伟不常格想象高唐格抚景寓叹格专叙己情格颂中有讽格中秋禁直星斗疏明禁漏残紫泥封后独凭阑露和玉屑金盘冷月射珠光贝阙寒天衬楼台归苑外风吹歌管下云端长卿只解长门赋未识君臣济会难第一联上句言宫中之景下句自叙玉堂夜直作诏此时方毕第二联言宫中之景以应第二句第三联序己之荣遇密迩以应第二句第四联言陈后废处长门宫闻相如善赋以千金与相如为赋以讽天子武帝悟后得还位起联归宿在此以见今日之荣遇长卿...
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69、 升庵诗话 · 卷九
(明)杨慎
渚宫妓高使君别宴“悲莫悲兮生别离登山临水送将归武昌无限新栽柳不见杨花似雪飞”高骈自渚宫移镇扬州别宴口占楚词二句使幕下续之久未有应有一妓进曰：“贱妾感相公之恩续貂可乎”即收泪吟曰云云合座大加赏叹骈厚赠之其诗绝佳虽使温李为之不过如此“飞”一作“时”盛小丛突厥三台“雁门山上雁初飞马邑阑中马正肥昨夜阴山逢驿使殷勤南北寄征衣”盛小丛雁门妓女也此诗甚佳乐府歌之三台曲名自汉有之而调之长短随时变易韦应物集有上皇三台元曲有鬼三台讹为“三台”云豆蔻杜牧之诗：“娉娉袅袅十三馀豆蔻梢头二月初”刘孟熙...
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70、 升庵诗话 · 卷十
(明)杨慎
曹松警句“华岳影寒清露掌海门风急白潮头”松诗多浅俗此二句差有中唐之意曹孟德乐府曹孟德乐府如苦寒行猛虎行短歌行脍炙人口久矣其稀僻罕传者如“不戚年往忧世不治”“存亡有命虑为之蚩”又云“壮盛智丰盛殊不再来爱时进趣将以惠谁”不特句法高迈而识趣近於有道可谓文奸也已曹子建遗诗曹子建弃妇篇云：“石榴植前庭绿叶摇缥青丹华灼烈烈璀彩有光荣光好烨流离可以处淑灵有鸟飞来集拊翼以悲鸣悲鸣夫何为丹华实不成拊心长叹息无字当归宁有子月经天无子若流星天月相终始流星没无精栖迟失所宜下与瓦石并忧怀从中来叹息通鸡...
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71、 杜工部草堂诗话 · 卷二
(宋)蔡梦弼
三山老人语录曰：“子美送严武还朝诗云：‘公若登台辅临危莫爱身’是劝以仗节死义也”横浦张子韶心传录曰：“读子美‘野色更无山隔断山光直与水相通’已而叹曰：‘子美此诗非特为山光野色凡悟一道理透彻处往往境界皆如此也’”东莱吕居仁曰：‘诗每句中须有一两字响响字乃妙指如子美‘身轻一鸟过’‘飞燕受风斜’‘过’字‘受’字皆一句响字也”丹阳洪景卢容斋随笔曰：“张文潜暮年在宛丘何大圭方弱冠往谒之凡三日见其吟哦老杜玉华宫诗不绝口大圭请其故曰：‘此章乃风雅鼓吹未易为子言’大圭曰：‘先生所赋何必减此’...
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72、 庚溪诗话 · 卷上
(宋)陈岩肖
艺祖皇帝尝有咏月诗曰：“未离海底千山暗才到天中万国明”大哉言乎拨乱反正之心见于此诗矣又窃闻上微时客有咏初日诗者语虽工而意浅陋上所不喜其人请上咏之即应声曰：“太阳初出光赫赫千山万山如火发一轮顷刻上天衢逐退群星与残月”盖本朝以火德王天下及上登极僭窃之国以次削平混一之志先形於言规模宏远矣太宗皇帝既辅艺祖皇帝创业垂统暨登宝位尤留意斯文每进士及第赐闻喜宴必制诗赐之其後累朝遵为故事宰相李昉年老罢政家居每宴必宣赴坐昉献诗曰：“微臣自愧头如雪也向钧天侍玉皇”上俯和曰：“珍重老姬纯不已我惭寡昧...
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74、 本事诗 · 事感第二
(唐)孟棨
天宝末玄宗尝乘月登勤政楼命梨园弟子歌数阕有唱李峤诗者云：“富贵荣华能几时山川满目泪沾衣不见只今汾水上惟有年年秋雁飞”时上春秋已高问是谁诗或对曰李峤因凄然泣下不终曲而起曰：“李峤真才子也”又明年幸蜀登白卫岭览眺久之又歌是词复言“李峤真才子”不胜感叹时高力士在侧亦挥涕久之刘尚书自屯田员外左迁郎州司马凡十年始征还方春作赠看花诸君子诗曰：“紫陌红尘拂面来无人不道看花回玄都观里桃千树尽是刘郎去后栽”其诗一出传于都下有素嫉其名者白于执政又诬其有怨愤他日见时宰与坐慰问甚厚既辞即曰：“近者新...
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75、 诗人玉屑 · 诗人玉屑
(宋)魏庆之
魏庆之字醇甫号菊庄南宋建安（今属福建）人他一生与当时文人骚客广泛交往无意仕途所著诗人玉屑二十一卷诗人玉屑以辑录体的形式收录选辑了两宋诸家论诗的短札谈片其中又以南宋为主一至十一卷论诗歌艺术、体裁、格律及艺术手法；十二卷之后评论两汉之后的作家作品魏庆之对诗话一体评价很高他认为“诗之有评犹医之有方也评不精何益于诗方不灵何益于医然惟善医者能审其方之灵善诗者能识其评之精夫岂易言也哉”因此他博观约取科别其条若披砂简金别为此编从此编中可见两宋诸诗评家对诗经以至宋朝诗人及作品的大略本地阅读诗...
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76、 木天禁语 · 木天禁语
(元)范德机
内篇诗之说尚矣古今论着类多言病而不处方是以沉痼少有瘳日雅道无复彰时兹集开元、大历以来诸公平昔在翰苑所论秘旨述为一编以俟后之君子为好学有志者之告所谓天地间之宝物当为天地间惜之切虑久而泯没特笔之于楮以与天地间乐育者共之授非其人适足招议故又当慎之得是说者犹寐而寤犹醉而醒外则用之以观古人之作万不漏一；内则用之以运自己之机闻一悟十若夫动天地感鬼神神而明之则又存乎其人也是编犹古今本草所载无非有益寿命之品服食者莫自生狐疑堕落外道噫草木之向阳生而性暖者解寒背阴生而性冷者解热此通确之论至当之理...
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77、 诗法家数 · 诗法家数
(元)杨载
夫诗之为法也有其说焉赋、比、兴者皆诗制作之法也然有赋起有比起有兴起有主意在上一句下则贴承一句而后方发出其意者；有双起两句而分作两股以发其意者；有一意作出者；有前六句俱若散缓而收拾在后两句者诗之为体有六：曰雄浑曰悲壮曰平淡曰苍古曰沉着痛快曰优游不迫诗之忌有四：曰俗意曰俗字曰俗语曰俗韵诗之戒有十：曰不可硬碍人口曰陈烂不新曰差错不贯串曰直置不宛转曰妄诞事不实曰绮靡不典重曰蹈袭不识使曰秽浊不清新曰砌合不纯粹曰俳徊而劣弱诗之为难有十：曰造理曰精神曰高古曰风流曰典丽曰质干曰体裁曰劲健曰耿...
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78、 二老堂诗话 · 二老堂诗话
(宋)周必大
周必大（1126～1204）南宋政治家、文学家字子充一字洪道自号平园老叟庐陵（今江西吉安）人绍兴二十一年（1151）进士二十七年举博学宏词科官至左丞相封益国公与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交谊卒谥文忠周必大有诗600多首他的诗有的善于状物如池阳四咏翠微亭"地占齐山最上头州城宛在水中洲；蜿蜒正作双虹堕吸住江河万里流"比喻浅近新颖又如游庐山佛手岩雪霁望南山"十日顽阴不见山山中一夜雪封庵伊予的有寻山分日照北窗云在山"气骨稍弱却清新淡雅他初学黄庭坚后由白居易溯源杜甫在有些诗里他喜...
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79、 紫微诗话 · 紫微诗话
(宋)吕本中
晁伯禹载之学问精确少见其比尝作昭灵夫人祠诗云：“杀翁分我一杯羹龙种由来事杳冥安用生儿作刘季暮年无骨葬昭灵”晁知道咏之西池唱和诗有“旌旗太一三山外车马长杨、五柞中柳外雕鞍公子醉水边纨扇丽人行”殆绝唱也高秀实茂华人物高远有出尘之姿其为文称是尝和余高邮道中诗有“中途留眼占星聚一宿披颜觉雾收”之句便觉余诗急迫少从容闲暇处汪信民革尝作诗寄谢无逸云：“问讯江南谢康乐溪堂春木想扶疏高谈何日看挥尘安步从来可当车但得丹霞访庞老何须狗监荐相如新年更励于陵节妻子同锄五亩蔬”饶德操节见此诗谓信民曰：...
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80、 中山诗话 · 中山诗话
(宋)刘攽
太宗好文每进士及第赐闻喜宴常作诗赐之累朝以为故事仁宗在位四十二年赐诗尤多然不必尽上所自作景佑初赐诗落句云：“寒儒逢景运报德合如何”论者谓质厚宏壮真诏旨也刘子仪赠人诗云：“惠和官尚小师达禄须干”取柳下惠圣之和师也达而子张学干禄之事或有除去官字示人曰：“此必番僧也其名达禄须干”闻者大笑诗有诗病俗忌当避之此偶自谐和无若轻薄子何非笔力过也景佑中宋宜献上杨太妃挽诗云：“神归梁小庙礼祔汉余陵”文士称其用事精当梅昌言诗曰：“先帝遗弓剑排云上紫清同时受顾托今日见升平”虽不用事意思宏深足为警语...
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