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Instruction1、 礼记正义 · 卷一 曲礼上第一
凡为君使者已受命君言不宿於家[[[急君使也言谓有故所问也聘礼曰：“君有言则以束帛如飨礼”]]]为于伪反下注“为哀乐”、“为其废丧事”并同君言至则主人出拜君言之辱使者归则必拜送于门外[[[敬君命也此谓国君问事於其臣]]]若使人於君所则必朝服而命之使者反则必下堂而受命[[[此臣有所告请於其君]]]朝直遥反[疏]“凡为”至“受命”[[[]]]正义曰：此一节论相聘问及君臣使人相告之事今各依文解之[[[]]]“受命”谓受得君命为聘使也“君言”谓受君言宜急去不得停留宿於家也故聘礼既受命“...
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3、 礼记正义 · 卷五 曲礼下第二
五官之长曰“伯”[[[谓为三公者周礼：“九命作伯”]]]长丁丈反后皆同是职方[[[职主也是伯分主东西者春秋传曰：“自陕以东周公主之；自陕以西召公主之；一相处乎内”是或为氏]]]陕式冉反依字当作陕何休注公羊传云：“弘农陕县是也”一云当作郏古洽反谓王城郊鄏也召时照反又作邵音同相息亮反[疏]“五官”至“职方”[[[]]]正义曰：此一节总论二伯及州牧诸侯等称谓今各依文解之[[[]]]“五官之长曰伯”畿外之大莫大於二伯故此先言之也“五官”者即司徒以下五官也云“长”者谓三公无职故不在五官...
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4、 礼记正义 · 卷十 檀弓下第四
公叔文子卒文子卫献公之孙名拔或作发[[[]]]拔蒲八反其子戍请谥於君曰：“日月有时将葬矣请所以易其名者”谥者行之迹有时犹言有数也大夫士三月而葬[[[]]]行下孟反君曰：“昔者卫国凶饥夫子为粥与国之饿者是不亦惠乎君灵公也[[[]]]粥音祝昔者卫国有难夫子以其死卫寡人不亦贞乎难谓鲁昭公二十年盗杀卫侯之兄絷也时齐豹作乱公如死鸟[[[]]]难乃旦反注同夫子听卫国之政修其班制以与四邻交卫国之社稷不辱不亦文乎班制谓尊卑之差故谓夫子贞惠文子”后不言贞惠者文足以兼之[疏]“公叔”至“文子”[...
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5、 礼记正义 · 卷十四 月令第六
[[[陆曰：“此是吕氏春秋·十二纪之首后人删合为此记蔡伯喈、王肃云周公所作”]]][疏]正义曰：按郑目录云：“名曰月令者以其记十二月政之所行也本吕氏春秋·十二月纪之首章也以礼家好事抄合之后人因题之名曰礼记言周公所作其中官名时事多不合周法此於别录属明堂阴阳记”此卷所出解者不同今且申郑旨释之按吕不韦集诸儒士著为十二月纪合十馀万言名为吕氏春秋篇首皆有月令与此文同是一证也又周无大尉唯秦官有大尉而此月令云“乃命大尉”此是官名不合周法二证也又秦以十月建亥为岁首而月令云“为来岁授朔日”即是...
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6、 礼记正义 · 卷十五 月令第六
仲春之月日在奎昏孤中旦建星中[[[仲中也仲春者日月会於降娄而斗建卯之辰也弧在舆鬼南建星在斗上]]][[[]]][[[奎苦圭反弧音胡降户江反]]][疏]“仲春”至“星中”[[[]]]正义曰：按茸藶云：“二月节日在奎五度昏井二十二度中去日九十七度；旦斗五度中春分日在娄四度昏柳五度中去日一百二度；旦斗十六度中按元嘉历：“二月节日在壁一度昏井十度中；旦箕四度中春分日在奎七度昏东井三十度中；旦斗四度中馀月昏旦中星皆举二十八宿”此昏云弧中旦云建星中独非二十八宿者以弧星近井星建星近斗以井斗...
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7、 礼记正义 · 卷十八 曾子问第七
[[[陆曰：“曾子孔子弟子曾参也以其所问多明於礼故著姓名以显之]]][疏]正义曰：按郑目录云：“名为曾子问者以其记所问多明於礼故著姓名以显之曾子孔子弟子曾参此於别录属丧服”曾子问曰：“君薨而世子生如之何”孔子曰：“卿、大夫、士从摄主北面於西阶南[[[变於朝夕哭位也摄主上卿代君听国政]]]大祝裨冕执束帛升自西阶尽等不升堂命毋哭[[[将有事宜清静也裨冕者接神则祭服也诸侯之卿大夫所服裨冕絺冕也、玄冕也士服爵弁服大祝裨冕则大夫]]]大祝音泰下文注“大祝”、“大宰”、“大宗”、“大庙”...
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8、 礼记正义 · 卷二十 文王世子第八
陆曰：“文王周文王昌也郑云：‘以其善为世子之礼故著谥号标篇言可法也’”[疏]正义曰：案郑目录云：“名曰文王世子者以其记文王为世子时之法此於别录属世子法”此篇之内凡有五节从“文王之为世子”下终“文王之为世子也”为第一节论文王武王为世子之礼、下之事上之法从“凡学世子”至“周公践阼”为第二节论在上教下说庠序释奠先圣、先师养老东序并明茸荃教世子又更论周公践阼抗世子法於伯禽之事自“庶子之正於公族”至“不翦其类”为第三节明庶子正理、族人燕饮及刑罚之事殊於异姓又更覆说殊於异姓之义自“天子视...
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9、 礼记正义 · 卷二十一 礼运第九
[[[陆曰：“郑云礼运者以其记五帝茸荃相变易及阴阳转旋之道”]]][疏]正义曰：按郑目录云：“名曰礼运者以其记五帝茸荃相变易、阴阳转旋之道此於别录属通论”不以子游为篇目者以曾子所问事类既烦杂不可以一理目篇；子游所问唯论礼之运转之事故以礼运为标目耳昔者仲尼与於蜡宾[[[蜡者索也岁十二月合聚万物而索飨之亦祭宗庙时孔子仕鲁在助祭之中]]]与音预蜡仕嫁反祭名夏曰“清祀”殷曰“嘉平”周曰“蜡”秦曰“蜡”字林作礻昔索所百反事毕出游於观之上喟然而叹[[[观阙也孔子见鲁君於祭礼有不备於此又睹...
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10、 礼记正义 · 卷二十五 郊特牲第十一
陆曰：“郑云：‘以其记祭天用髐犊之义也郊者祭天之名用一牛故曰特牲’”[疏]正义曰：案郑目录云：“名郊特牲者以其记郊天用髐犊之义此故别录属祭祀郊特牲而社稷大牢天子適诸侯诸侯膳用犊诸侯適天子天子赐之礼大牢贵诚之义也故天子牲孕弗食也祭帝弗用也犊者诚悫未有牝牡之情是以小为贵也孕任子也易曰：“妇孕不育”[[[]]]膳市战反犊音独孕馀证反悫苦角反大路繁缨一就先路三就次路五就此因小说以少为贵者礼器言“次路七就”与此乖字之误也[[[]]]繁步干反郊血大飨腥三献爓一献孰至敬不飨味而贵气臭也血、...
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12、 礼记正义 · 卷三十一 明堂位第十四
[[[陆曰：‘郑云以其记诸侯朝周公於明堂所陈列之位’”]]][疏]正义曰：按郑目录云：“名曰明堂位者以具记诸侯朝周公於明堂之时并陈列之位也在国之阳其制东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵此於别录属明堂阴阳”按异义：今戴礼说·盛德记曰：“明堂者自古有之凡九室室四户八牖共三十六户七十二牖以茅盖屋上圆下方所以朝诸侯其外有水名曰辟雍”明堂月令说：“明堂高三丈东西九仞南北七筵上圆下方四堂十二室室四户八牖其宫方三百步在近郊三十里”讲学大夫淳于登说云：“明堂在国之阳三里之外七里之内丙巳之地...
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13、 礼记正义 · 卷三十三 丧服小记第十五
虞杖不入於室祔杖不升於堂哀益衰散弥多也虞於寝祔於祖庙[疏]“虞杖”至“於堂”[[[]]]正义曰：此论哀杀去杖之节也[[[]]]注“虞於寝祔於祖庙”[[[]]]正义曰：按士虞礼：“虞於寝”又按檀弓云：“明日祔於祖”是祔於祖庙也为君母后者君母卒则不为君母之党服徒从也所从亡则巳[[[]]][[[不为于伪反下“妾为君”、注“大夫为庶子”同]]][疏]“为君”至“党服”[[[]]]正义曰：此经论徒从、所从亡则巳之事“为君母后者”谓无適立庶为后也妾子於君母之党悉徒从若君母卒则不服君母之党...
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14、 礼记正义 · 卷三十六 学记第十八
[[[陆曰：“郑云：学记者以其记人学教之义”]]][疏]正义曰：按郑目录云：“名曰学记者以其记人学教之义此於别录属通论”发虑宪求善良足以謏闻不足以动众[[[宪法也言发计虑当拟度於法式也求谓招来也謏之言小也动众谓师役之事]]]宪音献謏思了反徐所穆反闻音问声闻度大各反就贤体远足以动众未足以化民[[[就谓躬下之体犹亲也]]]下户嫁反君子如欲化民成俗其必由学乎[[[所学者圣人之道在方策]]]策初革反[疏]“发虑”至“学乎”[[[]]]正义曰：此一节明虽有馀善欲化民成俗不如学之为重[[...
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15、 礼记正义 · 卷三十九 乐记第十九
“今夫新乐进俯退俯奸声以滥溺而不止及优、侏玠杂子女不知父子乐终不可以语不可以道古此新乐之发也[[[俯犹曲也言不齐一也滥滥窃也溺而不止声淫乱无以治之玠猘猴也言舞者如猘猴戏也乱男女之尊卑玠或为亻]]]俯本又作府滥力暂反溺乃狄反优音忧侏音朱音儒玠乃力反猘猴也依字亦作猱猘音弥武移反本亦作弥猴音侯本亦作侯[疏]“今夫”至“发也”[[[]]]正义曰：此经明子夏对文侯新乐之礼新乐者谓今世所作淫乐也“进俯退俯”者谓俯偻曲折不能进退齐一俱曲屈进退而已行伍杂乱也[[[]]]“奸声以滥”者谓滥窃不...
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16、 礼记正义 · 卷五十
[[[陆曰：“郑云经解者以其记六艺政教得失解音隹买反徐胡卖反一音蟹]]][疏]正义曰：案郑目录云：“名曰经解者以其记六义政教之得失也此於别录属通论”孔子曰：“入其国其教可知也[[[观其风俗则知其所以教]]]其为人也温柔敦厚诗教也疏通知远书教也广博易良乐教也絜静精微易教也恭俭庄敬礼教也属辞比事春秋教也[[[属犹合也春秋多记诸侯朝聘、会同有相接之辞罪辩之事]]]易良以豉反下“易良”同属音烛注及下同比毗志反下同朝聘直遥反篇内同故诗之失愚书之失诬乐之失奢易之失贼礼之失烦春秋之失乱[[...
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17、 礼记正义 · 卷五十 仲尼燕居第二十八
[[[陆曰：“郑云：‘善其不倦燕居犹使三子侍言及於礼著其字言可法也退朝而处曰燕居’”]]][疏]正义曰：案郑目录云：“名曰仲尼燕居者善其不倦燕居犹使三子侍之言及於礼著其字言事可法退朝而处曰燕居此於别录属通论”此之一篇是仲尼燕居子张、子贡言游三子侍侧孔子为说礼事各依文解之仲尼燕居子张、子贡、言游侍纵言至於礼[[[言游言偃子游也纵言汎说事]]]燕於见反汎芳剑反子曰：“居女三人者吾语女礼使女以礼周流无不遍也”[[[“居女三人者”女三人且坐也使之坐凡与尊者言更端则起]]]女音汝后同本...
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18、 礼记正义 · 卷五十一
[[[陆曰：“坊音防徐扶访反经文皆同郑云：‘名坊记者以其记六艺之义所以坊人之失也’”]]][疏]正义曰：案郑目录云：“名坊记者以其记六艺之义所以坊人之失者也此於别录属通论子言之：“君子之道辟则坊与坊民之所不足者也[[[民所不足谓仁义之道也失道则放辟邪侈也]]]辟匹亦反注同旧芳益反徐又音譬与音馀邪似嗟反侈昌氏反又尺氏反大为之坊民犹逾之[[[言严其禁尚不能止况不禁乎]]]故君子礼以坊德刑以坊淫命以坊欲”[[[命谓教令]]][疏]“子言”至“坊欲”[[[]]]正义曰：此一节发端起首...
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19、 礼记正义 · 卷五十四 表记第三十二
[[[陆曰：“郑云：‘以其记君子之德见於仪表者也’”]]][疏]正义曰：按郑目录云：“名曰表记者以其记君子之德见於仪表此於别录属通论子言之：“归乎君子隐而显不矜而庄不厉而威不言而信”[[[此孔子行应聘诸侯莫能用己心厌倦之辞也矜谓自尊大也厉谓严颜色]]]矜居陵反应应对之应己音纪厌於艳反[疏]“子言”至“而信”[[[]]]正义曰：此一篇总论君子及小人为行之本并论虞、夏、殷、周质文之异又论为臣事君之道各依文解之称“子言之”凡有八所皇氏云：“皆是发端起义事之头首记者详之故称‘子言之’...
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