1、 道咸以来梨园系年小录 · 自序

周明泰

十余年前谈戏之风未盛间有近人笔记小说述及歌场往事或二三老辈熟悉梨园掌故偶有记述登诸报端予喜其足资谈助择其信而可征者随手录之积久成帙酒后茶余取而读之亦足以忘倦也迩来谈戏之癖风靡一时后生小子侈言往事其得自传闻者已觉以讹传讹而响壁虚造者更属无中生有捕风捉影之谈不值识者一笑矣适于岁末无事爰取往日所手录者一一分年排列并取近年梨园事实附诸篇末其中叙述或以文言或以俚语各仍其旧未遑为之润色修饰也至于书中琐事间有矛盾之处盖有时所录来处不同未知孰是然皆小节非关宏旨姑并存之以供异日编梨园史者之参考...

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2、 鸥鹭忘机 · 鸥鹭忘机

鸥鹭忘机 鸥鹭忘机 题解 神奇秘谱 ：臞仙曰 是曲也 宋天台刘公志方之所制也 或谓按列子海翁忘机 鸥鸟不飞之意 以指下取之 大概与坐忘意趣同耳 重修真传 ：是曲宋天台刘志方所作 其意若海翁忘机 鸥鸟不飞之谓欤 而功名富贵视如草芥 一无动心然 琴苑心传全编 ：是曲宋天台刘治方所制也 或谓即海鸥忘机 鸥鸟不飞之意 又谓静里忘机 其义同 五知斋琴谱 ：臞仙曰 有海翁者 常游海上 群鸥习而狎焉 其妻知之 抵暮还家 谓翁曰 “鸥鸟可娱 盍携一二归玩之 ”至旦往 则群鸥高飞而不下矣 乃...

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3、 道咸以来梨园系年小录 · 目录

周明泰

自序 道咸以来梨园系年小录至德周明泰志辅 公历一八一三年嘉庆十八年癸酉 公历一八一五年嘉庆二十年乙亥 公历一八一七年嘉庆二十二年丁丑 公历一八一八年嘉庆二十三年戊寅 公历一八二一年道光元年辛巳 公历一八二三年道光三年癸未 公历一八二四年道光四年甲申 公历一八二六年道光六年丙戌 公历一八七二年道光七年丁亥 公历一八三一年道光十一年辛卯 公历一八三二年道光十二年壬辰 公历一八三三年道光十三年癸巳 公历一八三四年道光十四年甲午 公历一八三五年道光十五年乙未 公历一八三六年道光十六年...

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4、 道咸以来梨园系年小录 · 道咸以来梨园系年小录至德周明泰志辅

周明泰

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5、 顾误录 · 顾误录

(清)王德晖

顾误录之四声纪略、五音总论、五音口诀、音节所宜 [清]王德晖、徐沅澂 四声纪略 盖闻四声之分 始于齐周彦伦 四声切韵 沈的因之作 四声类谱 而四声始判 梁武帝以之询周舍 舍以天子圣哲对之 至隋陆法言著 切韵 一书 唐孙愐增损之而为 唐韵 其学始盛行 元和韵谱 云：平声哀而安 上声厉而举 去声清而远 入声直而促 后人为切韵而设 又分平声为阴阳 阴平声低而悠 阳平声高而扬 樊氏 五方元音 以阴平为上平 阳平为下平 误矣 昔词隐先生论曲 谓去声当高唱 上声当低唱 平声当酌其高低 不...

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6、 鼓琴训论 · 鼓琴训论

鼓琴训论 尝谓“琴者 禁也” 禁邪归正 以和人心 是故圣人之制 将以制身 育其情性 和其天倪 抑乎淫荡 去乎奢侈 以抱吾道 此琴之所以为乐也 凡鼓琴必择净室高堂 或升层楼之上 或于林石之间 或登山巅 或游水湄 值二气高明之时 清风明月之夜 焚香净坐 心不外驰 气血和平 方可与神合灵 与道合妙 不遇知音则不弹也 如无知音 宁对清风明月、苍松怪石、颠猿老鹤而鼓耳 是为自得其乐也 然如是鼓琴 须要解意 知其意则有其趣 则有其乐 不知意趣 虽熟何益 徒多无补 先要人物风韵标格清楚 ...

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7、 碣石调幽兰 · 碣石调幽兰

(南朝梁)丘明

碣石调幽兰 序 一名倚兰 丘公字明会稽人也梁末隐于九疑山妙绝楚调于幽兰一曲尤特精绝以其声微而志远而不堪授人以陈祯明三年授宜都王叔明随开皇十年于丹阳县卒年九十七无子传之其声遂简耳 幽兰 第五 耶卧中指｜卞半寸（注1）许案商食指中指双牵宫商中指急下与拘俱下十三下一寸许住末商起食指散缓半扶宫商食指挑商又半扶宫商纵容下无名于十三外一寸许案商角于商角即作两半扶挟挑声一句 缓缓起中指当十竖案商缓缓散历羽征无名打商食指挑征一句 大指当八案商无名打商食指散挑羽无名当十一案宫无名打宫微吟一句 ...

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8、 羯鼓录 · 羯鼓录

(唐)南卓

羯鼓录 唐 南卓 提要 羯鼓录 提要 羯鼓录 一卷 唐南卓撰 唐书 艺文志 乐类 载南卓 羯鼓录 一卷 然不云卓何许人 杂史类又载南卓 唐朝纲领图 一卷 注曰字昭嗣 大中时黔南观察使 计有功 唐诗纪事 亦称卓初为拾遗 以谏谪松滋令 大中时为黔南观察使 与 唐书 合 当即其人 惟书自称会昌元年为洛阳令 又称大中四年春阳罢免 还自海南 书录解题 又以为婺州刺史 均不相符 然段安节 乐府杂录 称黔帅南卓作 羯鼓录 亦与 唐志 合 安节唐人 必无谬误 疑书中所叙乃未为黔帅以前事 陈振...

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9、 西麓堂琴统摘录 · 西麓堂琴统摘录

(明)汪芝

西麓堂琴统 摘录 夫弹琴之法 难得者曲谱 曲谱必求师传 盖曲谱中指法节奏非笔墨所能尽 所以对谱弹琴 往往徒得其声 而于疾徐节奏多不能造妙 亦犹规矩之粗 得其方圆 而不能备其工巧 姑以浅近者言之 一曲中分作三段 一慢 二紧 三缓 从缓入 紧至煞意而成一曲是也 谱中有从勾二作者 必分为二段 先一作平其声 以结前段之意 少息后一作取声猛壮 猛而渐缓 以续后声 必须前后相关 始终不杂 又如三作间勾者 先两声 少息 应前段四声 猛弹入 间勾以接后声如至 长锁九声 前两声少息 以结前段...

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10、 琴赋 · 琴赋

(明)杨抡

琴赋 明 杨抡 太古遗音 伊朱弦之雅器 含太古之遗美 扣清征于云和 激流泉于绿绮 神女落霞 蔡邕焦尾 陶潜抚之以寄意 宓子弹之而为治 周公之善越裳 文王之拘羑里 传古法于嵇康 感幽灵于女子 若乃前广后狭之制 圆天方地之仪 或悬壁以为戒 或曲轸以观辞 卫女思归之引 伯奇违养之悲 玩之有龙鸾之状 听之有志义之思 师襄既拱于夫子 伯牙亦哀于子期 则有寒山之干 龙门之枝 空桑之美 峄阳之奇 则九星而象六合 应八风而发四时 乌曾夜啼 雉亦朝飞 伯喈之许顾雍 邹忌之识齐威 至于礼着坐迁...

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11、 琵琶录 · 琵琶录

(唐)段安节

琵琶录 唐 段安节 琵琶法三才 象四时 风俗通云 琵琶近代乐家作 不知所起 长三尺五寸 法天地人五行 四弦象四时 释名琵琶 本胡中马上所鼓 吹手前曰琵 引手却曰琶 因以为名 汉遗乌孙公主入蕃 念其行速思慕本朝 使知名者马上奏琵琶以忄尉悦之 琵琶有直项曲项者 盖便於关轴也 乐录云 琵琶本出於弦鼗 而杜挚以为秦之末世 苦於长城之役 百姓弦鼗而鼓之 古曲陌上桑间范晔石苞谢变孙放孔伟阮咸 皆善此乐 东晋谢镇西在大市楼上弹琵琶 作大道之曲 世说云：谢仁祖在北牖下弹琵琶 有天际之意 又...

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12、 琴谱序 · 琴谱序

(清)王锦季

琴谱序 贵筑王锦季湘 撰 贵筑王季湘女史锦 为薛照南刺史德配 淹雅多才 尤精音律 性癖琴 重订 春草堂 琴谱 审音定徽 多所正误 余尤爱其自序骈体文一篇 微引精详 词格华妙 其词云： 粤自湘妃写怨 苍梧留帝子之音 蔡氏知音 绿水尽中郎之妙 改新声于北魏 艳说虞妃 纪韵事于西京 争夸赵后 邮亭女子 识楚国之明光 上景仙姝 倡汉宫之绝调 拍成雅操 癖有落霞谱人乐章 歌新子夜 故弦调九弄 香闺大有传人 亦琴鼓三终 正坐犹严女训 然而文君心荡 绮靡相沿 于嫂音微 筝琶莫辨 鸣鸾寡和...

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13、 琴赋 · 琴赋

(晋)嵇康

琴赋（并序） 嵇康 余少好音声 长而玩之 以为物有盛衰 而此无变 滋味有厌 而此不勌 可以异养神气、宣和情志、处穷独而不闷者 莫近于音声也 是故复之而不足 则吟咏以肆志 吟咏之不足 则寄言以广意 然八音之器、歌舞之象 历世才士并为之赋颂 具体制风流 莫不相袭 称其才干 则以危苦为上；赋其声音 则以悲哀为主；美其感化 则以垂涕为贵 丽则丽矣 然来尽其理也 推其所由 似元不解音声；览其旨趣 亦未达礼乐之情也 众器之中 琴德最优 故缀叙其所怀 以为之赋 其辞曰： 惟椅梧之所生兮 ...

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14、 破琴诗 · 破琴诗

破琴诗 （并引） 旧说 房琯开元中尝宰卢氏 与道士邢和璞出游 过夏口村 入废佛寺 坐古松下 和璞使人凿地 得瓮中所藏娄师德与永禅师书 笑谓琯曰：“颇忆此耶 ”琯因怅然 悟前生之为永师也 故人柳子玉宝此画 云是唐本 宋复古所临者 元祐六年三月十九日 予自杭州还朝 宿吴淞江 梦长老仲殊挟琴过予 弹之有异声 就视 琴颇损 而有十三弦 予方叹惜不已 殊曰：“虽损 尚可修 ”曰：“奈十三弦何 ”殊不答 诵诗云：“度数形名本偶然 破琴今有十三弦 此生若遇邢和璞 方信秦筝是响泉 ”予梦中...

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15、 琴议篇 · 琴议篇

(宋)刘籍

琴议篇 （南宋）刘籍 琴者 禁也 禁邪归正 以和人心 始乎伏羲 成于文武 形象天地 气包阴阳 神思幽深 声韵清越 雅而能畅 乐而不淫 扶正国风 翼赞王化 善听者 知吉凶休咎 国家存亡 善鼓者 变动阴阳 聚散鬼神 是以古人左琴右书 无故则不撤 琴之为义大矣哉 夫和而鸣者 谓之声；参叙相应 谓之韵；韵而成文 谓之音 夫人志于所守 蕴积于中 而形于言 言之不足 谓之文 文又不尽谓之音 故音哀乐、雅正、刚柔、怨怒必在乎人 由乎国风、理国治家、化人成俗、政教兴废、道德盛衰 于是听之则...

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16、 琴说 · 琴说

(宋)陈伯葵

琴说 北宋 陈伯葵 余家自国初时得唐琴一张于关南巡检李汉超家 汉超武人 务能尚勇不喜正声 一日与余曾祖父射弓 余祖幸胜而获焉 龙池中旧题雷颜石磬嘉祐中 欧阳永叔范希文过余 因此出琴示永叔 尝闻蜀中士大夫言雷会之父观其制作曲极其妙 谅非后世子孙所能及 然昔之名琴者 有曰金钟 有曰玉磬 有曰玉鹤 有曰玉雁 其类不可既举 而此琴特谓之石磬者 古人非不能温美耶 恶其名过于实耳 此琴虽古而规模制制雅合当今 所尚琴材坚实温润 世俗之论琴者皆曰：某人之琴 古某人之琴 古其材可以指掐下 此...

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17、 琴斋宜备八则 · 琴斋宜备八则

琴斋宜备八则 琴斋宜备八则 选自 五知斋琴谱 琴几多用半方条桌 如遇起坐行走 稍不留心每致跌磕 今本斋桌样以条桌镶嵌琴砖 或一头、或两头 开一方孔 可容护轸入内 宽则以小榍塞之 稳当至极 桌下调弦 依然便易 如遇珊瑚玉轸更不虑其坠地 即无琴砖 木桌亦可开孔既免失跌之虞尤乏推移之累 每见旧琴护轸多有损缺 皆因灰漆为之易于剥落 今本斋改用紫檀或花梨制为护轸 可以坚久不坏 况焦尾俱用紫檀等木 而护轸岂独不宜 即无关于音声 又饰观而耐久 亦补古人未尽之遗意也 弹琴必需琴垫 但不宜太...

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18、 琴诀 · 琴诀

(唐)薛易简

琴诀 唐 薛易简 琴史 曰：薛易简以琴待诏翰林 盖在天宝中也 尝着 琴诀 七篇 辞虽近俚 义有可采 今掇有大槩着焉 曰：“琴之为乐 可以观风教 可以摄心魂 可以辨喜怒 可以悦情思 可以静神虑 可以壮胆勇 可以绝麠麈俗 可以格免神 此琴之善者也 鼓琴之士 志静气正 则听者易分 心乱神浊 则听者难辩矣 常人但见用指轻利 取声温润、音韵不绝、句度流美 但赏为能 殊不知志土弹之 声韵皆有所主也 夫正直勇毅者听之则壮气益增 孝行节操者听之则情感伤 贫乏孤苦者听之则流涕纵横 便佞浮嚣者...

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19、 琴声十六法 · 琴声十六法

(明)冷谦

琴声十六法 明 冷谦 一曰轻 不轻不重者 中和之音也 起调当以中为主 而轻重持损益之则 其趣自生 盖音之轻处最难 力有未到 则浮而不实 晦而不明 虽轻亦不佳 惟轻之中 不爽清实 而一丝一忽 指到音绽 幽趣无限 乃有一节一句之轻 有间杂高下之轻 种种意趣 皆贵於清实中得之 二曰松 松 即吟猱妙处 宛转动荡 无滞无碍 不促不慢 以至恰好 谓之松 吟猱之巨细缓急 俱有松处 故琴之妙在取音 取音宛转则情联 松活则意畅 其趣如水之与澜 其体如珠之走盘 其声如哦咏之有韵 可以名其松 三...

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20、 琴史尽美 · 琴史尽美

(宋)朱长文

琴史 尽美 朱长文 琴史 提要 六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 宋朱长文撰 长文有 吴郡图经续记 已著录 是书专述琴典 前五卷纪自古通琴理者一百四十六人 附见者九人 各胪举其事迹 後一卷分十一篇 一曰莹律 二曰释弦 三曰明度 四曰拟象 五曰论音 六曰审调 七曰声歌 八曰广制 九曰尽美 十曰志言 十一曰叙史 凡操弄沿起 制度损益 无不咸具 采摭详博 文词雅赡 视所作墨池编更为胜之 钱曾 读书敏求记 但录其载太宗九弦琴条 以为异闻 其实可资博识者不止是也 绍定癸巳 其从孙正大始...

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