1、 太易正宗 · 第02章 基础知识
第一节论用神一、什么是用神用神是一种信息载体它代表我们所测的人、事、物负载了我们所测的人、事、物的全部信息对在用神上所负载的吉凶信息进行破译的过程就是预测的过程在实际预测中用神以六亲、世应、十二地支、爻位、六神等形式来体现如学业以六亲中的父母爻来体现求测人以世爻来体现道路以爻位中的五爻或以六神中的青龙来体现等在用神的体现形式当中最主要的是六亲与十二地支即六亲与十二地支结合后的这种形式才是用神最主要的体现形式简单地以五行与六亲的结合方式来选取用神是不全面的因为金、木、水、火四种...
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2、 增删卜易 · 增删卜易细目
增删卜易细目作者简介增删卜易序卷之一八卦章第一卦象图章第二占卦法章又第二八宫章第三浑天甲子章第四六亲歌章第五世应章第六动变章第七用神章第八用神元神忌神仇神章第九元神忌神衰旺章第十五行相生章第十一五行相克章第十二克处逢生章第十三动静生克章第十四四时旺相章第又十五月将章第十六日辰章第十七六神章第十八六合章第十九六冲章第二十三刑章第二十一暗动章第二十二动散章第二十三卦变生克墓绝章第二十四反伏章第二十五旬空章第二十六生旺墓绝章第又二十六各门类题头总注章第又二十六各门类应期总注章第又二...
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3、 增删卜易 · 作者简介
作者简介子文增删卜易一书题为“野鹤老人”著经近代学者考证此书当为明未清初诸城著名文学大师丁耀亢所著丁耀亢(1599—1669)字西生号野鹤又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等1599年出生在诸城城里生长在名门世家其祖父丁纯、父亲丁惟宁皆在明廷以进士仕宦丁排行第五少负奇才倜傥不羁幼年在九仙山庄丁家楼子读家塾11岁丧父18岁与弟弟同中丙辰(万历四十四年即1616年)科秀才20岁进为“诸生”明末曾游学东吴清兵入关破诸城他携母、侄从海上逃出投南明不果而归清顺治九年(1652年)为顺天籍拔...
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4、 增删卜易 · 卷之一
八卦章第一乾为父;震为长男;坎为中男;艮为少男俱属阳坤为母;巽为长女;离为中女;兑为少女俱属阴卦象图章第二乾三连:连得三爻俱是单为乾卦一点为单坤六断:连得三爻俱是拆为坤卦两点为拆震仰盂:初爻单二爻三爻俱是拆为震卦艮覆碗:初爻二爻俱是拆三爻单为艮卦离中虚:初爻单二爻拆三爻又单为离卦坎中满:初爻拆二爻单三爻又拆为坎卦兑上缺:初爻二爻俱是单三爻拆为兑卦巽下断:初爻折二爻三爻俱是单为巽卦占卦法章又第二占卦法:用钱三文(以乾隆通宝铜钱为佳)一背为单点一点丶;两背为拆点两点丶丶;三背为重...
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5、 增删卜易卦例初解 · 第二篇 例11-20
例11:占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦神煞:驿马-巳桃花-子日禄-午贵人-酉亥庚午月丁未日(旬空:寅卯)兑宫:泽水困(六合)震宫:雷风恒六神【本卦】【变卦】青龙父母未土、、父母戌土、、应玄武兄弟酉金兄弟申金、、白虎子孙亥水、应官鬼午火、螣蛇官鬼午火×兄弟酉金、世勾陈父母辰土、子孙亥水、朱雀妻财寅木、、世父母丑土、、原断:酉兄为用神午月克之未日生之可以相敌但不宜又动出午火相克所谓最怕他爻增克制彼问有害否余曰:午火为月建动于卦中谓之入卦者更见刚强又谓之月建作忌神为祸不浅大凶之象又问...
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6、 增删卜易卦例初解 · 第三篇 例21-30
例21:丑月戊申日占岁考得“坎之困”丑月戊申日(旬空:寅卯)坎宫:坎为水(六冲)兑宫:泽水困(六合)六神【本卦】【变卦】朱雀兄弟子水、、世官鬼未土、、青龙官鬼戌土、父母酉金、玄武父母申金×兄弟亥水、应白虎妻财午火、、应妻财午火、、螣蛇官鬼辰土、官鬼辰土、勾陈子孙寅木、、子孙寅木、、世原断:世爻子水丑月合之申日作父母而生世卦中之申金又动兼是六冲变六合卦称全美上誉无疑果考一等即于子科高发后探之前试考过四等以六冲变合先否后泰之象也简评:1、取用神:问岁考似是获取资格之类的考试应取父...
7、 增删卜易卦例初解 · 第五篇 例41-50
例41:卯月壬寅日占寻地得“革之既济”卯月壬寅日(旬空:辰巳)坎宫:泽火革坎宫:水火既济六神伏神【本卦】【变卦】白虎官鬼未土、、兄弟子水、、应螣蛇父母酉金、官鬼戌土、勾陈兄弟亥水世父母申金、、朱雀妻财午火兄弟亥水、兄弟亥水、世青龙官鬼丑土、、官鬼丑土、、玄武子孙卯木、应子孙卯木、原断:父母为用神申金父母回头生而生亥水世爻虽则休囚逢生为旺只嫌寅日冲去申金必至今秋七月当令始得其地;父临申酉地在西南所得者乃财丁之地;至申年龙兴运至发旺不小;世衰而化生凶中有吉果七月得地于西南卯年安葬...
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8、 中国摇钱古卜讲义 · 第37章 反吟理论的应用
世间的万事万物都存在对立面这种自然形成的对立现象称为相冲当对立的两方都主动去冲击对方就形成对冲我兴旺时我冲你你有力时你冲我如此反复折腾就构成我们这章要论述的六爻理论主题:反吟反吟卦象的典型特征反映的就是反反复复的客观现状其之所以反复完全是因为两动对冲的缘故占功名出现反吟会仕途反复;占财物出现反吟则聚散不常;占天时出现反吟可知晴雨多变;占婚姻出现反吟难免感情周折;占疾病出现反吟恐怕病状起伏;占出行出现反吟往而又返劳碌非常之兆任何物质都难免存在对立面故而不但爻会相冲卦宫也存在相冲...
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9、 中国摇钱古卜讲义 · 第38章 伏吟理论的应用
何谓伏吟一爻发动化出的变爻同动爻是一模一样动而不见变化如同复印机谓之伏吟例如戌土发动自变出戌土这就是伏吟信息发动无非为求改变但动了却没达到变化的效果忽悠了半天又回到起点枉费心机却徒劳无功因此而呻吟所以伏吟并非吉祥的信号影射到客观现实乃是呻吟、哀怨、叫苦、不宁之象用事爻遇到伏吟占功名则宦途哀怨;谋财利则进退两难;问家宅则迁欲不就;占婚姻不宁;求医药徒劳;问行人在外忧愁等等伏吟于吉凶层面的应用:卦中出现伏吟在吉凶判断层面很少人知晓伏吟作为最终目标爻本身与作为作用他爻的动爻判别的原...
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10、 中国八卦象数疗法 · 第02章 八卦象数疗法的临床资料
八卦象数疗法已经过十年探索仅对1991年至1993年间1860名患者的临床观察其有效率为908%临床治愈率在71%其中女性1059名男性801名;年龄最大75岁年令最小8岁;治疗各种疾病70余种以下仅选取典型病例101例(在101例用象数疗法治疗过程中配合某些针刺等疗法的有18例)并有方义解释后面还录有101例的患者自述供读者参考一、典型病例101例【病例1】相××女40岁木家营小学教师十余年来先后患有宫颈糜烂附件炎、胃炎、鼻炎、低血压、贫血、痔疮、心烦、失眠、厌食、两目干涩...
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11、 中国八卦象数疗法 · 附录五 经络图解
经络学说是祖国医学基本理论的重要组成部分它是研究人体经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说它来源于我国古代对人体解剖的观察研究和针灸及其他各科的长期临床实践在此基础上经过对感性材料的整理、归纳而逐步成】为系统的理论长期以来它一直指导着中医各科(尤其是针灸科)的临床实践取得了明显的成就特别是现代针刺麻醉的成功进一步证明经络学说的内容十分丰富是应该努力学习、继承和发扬的宝贵遗产但是经络学说由于历史条件的限制还存在不够精确和许多没有阐明的问题有待于用现代科学方法加以整...
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13、 中国八卦象数疗法 · 第03章 阴阳学说
“一阴一阳之谓道”阴阳是宇宙间万事万物的属性阴阳学说认为世界是由阴阳二气对立统一的结果素问·阴阳应象大论中说:“清阳为天浊阴为地地气上为云天气下为雨”宇宙间的任何事物都包含着阴阳相互对立相互联系的两个方面八卦分五行五行分阴阳阴阳是易之纲阴阳学说认为宇宙间任何事物内部均可分阴阳两音分而每一事物中的阴和阳的任何一方还可再分阴阳这种事物即对立又相互联系的现象是无穷无尽的即“其大无外其小无内”矣阴阳代表着事物相互对立、相互联系的两个方面但不局限于某一特定事物阴代表阴性事物阳代表阳性事...
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14、 中国八卦象数疗法 · 第04章 八卦象数疗法与中医藏象学说
八卦象数疗法是以八卦学说为核心以中医理论为基础以象数为媒介的一种气功疗法这里的中医基础理论主要就是指藏象学说因为藏象学说是中医的核心理论在临床实践中八卦象数疗法的取数配方和辨证旌治与中医的用药、针灸非常相似其基本原则是一致的;所不同的主要是临床上八卦象数疗法应用的是象数而不是用草药或银针因此不掌握中医的藏象堂说就不可能掌握八卦象数疗法但是八卦象数疗法在临床运用藏象学说的时候又有自己的特点比如在“比类取象”方面不只是把脏腑的生理、病理之象归类于五行而是更进一步归类于八卦把八卦、...
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15、 中国八卦象数疗法 · 第05章 八卦象数疗法配方
第一节八卦象数疗法的临床应用一、辨证施治八卦象数疗法与中医均源予周易而且与之一脉相承为此八卦象数疗法必须坚持阴阳五行学说为纲领的辨证施治原则辨证就是分析、辨别疾病的证候证候是疾病状态下病人的感受是由一系列症状所组成的如发热、口渴大便秘结、舌苔黄等症状以单独一个症状来说是不能反映疾病的性质的但是结合在一起它们就能共同反映疾病的性质一热证辨证与施治是八卦象数疗法理、法、方在临床上具体运用中最重要的两个环节辨证是认识疾病施治是采取相应的治疗原则和方法只有在正确辨证的同时采取恰当的治...
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16、 中国八卦象数疗法 · 第06章 象数疾病配方
八卦象数疗法是将八卦象数应用于医疗八卦象数是指易学中的先天八卦的序数即乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8其与人体和五行的基本对应是:乾1:属金为首、大肠;兑2:属金为肺、为口;离3:属火为心、目、小肠;震4:属木为肝、足;巽5:属木为胆、股;坎6:属水为肾、耳、膀胱;艮7:属土为胃、手;坤8:属土为脾、腹八卦象数疗法治病健身的配方就是1至8这8个数(配以o)以调阴阳根据不同的疾病辨证施治进行的不同组合易学家们研究认为八卦的象和数是易学的两个支柱是密不可分的整体是最...
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17、 中国六爻预测学 · 第四章 六爻推断三大法——阴阳
第一节:阴阳五行学说阴阳者天地之道万物之纲纪变化之父母生杀之本始也易经说道“一阴一阳谓之道”阴阳五行是易学中的最重要的内容皆是预测学的根本阴阳五行学说是六爻预测最基本也是最重要的五行阴阳学说可以说是解易断易最有力的武器五行学说不仅是六爻学说的一种宇宙观而且也是一种朴素的系统率在六爻世界中它认为宇宙间的一切事物的根本都是由金、木、水、火、土这五种物质构成自然界的各种事物或现象(包括六爻中的六亲、卦爻辞、神煞及各种各样的具体的象数等)的发展变化都是之五种物质不断运动和相互作用的具...
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18、 中国六爻预测学 · 第六章 六爻推断三大法——四象
第一节:象数思维天人合一的相似性象数学说象数是由现象界中形成的数理演绎推论事物变化过程象数是从现实世界万物的现象中寻求其变化的原则象数有一定的科学性它包罗万象它包含宇宙信息的特点象数不是人类纯悟性思维的东西而是从物质界的具体东西不断经验概括得来的象数是具体的、实在的、看的见、摸得着的物质现象总之象数演绎是实际生活中归纳出来而又运用于现实生活中的它的理论思维基础是辩证唯物主义我们看到的都是象数比如你的手你的脚这些都是象数有象数就有相应的事物预测学搞的就象数有的只是象数有象数就有...
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19、 中国摇钱古卜讲义 · 第03章 正确理解阴阳概念
古代的排卦规则与阴阳观念差异:排卦虽然是很基础的东西但由于古人论钱币的正反从来只言字与背的区别即有字面与无字面却没言明哪是阴哪是阳这倒引发现代人因对阴阳概念各自理解而各自成卦首先我们要了解古代的排卦规则如易经与增删卜易对于排卦中阴阳的定义如下:一个背两个字称作“单”.画乍“▅▅▅▅▅”为少阳两个背一个字称作“拆”画作“▅▅▅▅”为少阴三个背没有字称作“重”画作“▅▅▅▅▅o”为老阳是变爻三个字没有背称作“交”画作“▅▅▅▅x”为老阴是变爻上述是古代铜钱的排卦法因为易学先贤们早...
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