41、 玄空相逢系列 · 玄空子卦气流转法

今天我讲一课给大家卦气流转法什么叫卦气呢我们知道卦有阴阳从阳阴的角度讲这才者也叫阴阳二气我就是以此创出了二气俏梅花技法而爻和卦还有五行每一种五行我们叫它是一种五行气这样卦与爻间通过五行的关系就有了一种组合而每一个卦离不开卦和爻这两种一卦又是六个爻各爻间也具有了一种卦气的流转问题它有什么用呢我打个简单的比方一根水管正常的情况下它是流通的如果不流通了必有某个地方阻住了这个地方也必然有毛病我们给人断卦就是要找出这个毛病来传统的方法以生克强弱定病药其实用卦气法更方便有时找得更准正因为...

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42、 玄空相逢系列 · 玄空子老师简论鬼爻持世

官鬼持世：官鬼爻持世临旺地求官必得要参看父母爻父母爻旺工作单位好且是个大单位如果是父母爻持世得官鬼爻发动相生亦吉女子问婚姻得官鬼爻持世若非两人已先同居后论嫁必为不吉预测疾病官鬼爻持世无克制凶险难免预测房宅、身命则表示要损失钱财身心不得安宁男子求测婚姻卦中财爻为女方财临阴爻表示妻妾财临阳爻表示为钱财官鬼爻持世或临卦身表示称心如意预测收成得官鬼爻持世则收成好如果预测疾病则病难去占胎产官鬼爻持世子孙爻受克入墓胎儿难免死去母腹之中官鬼爻临阳爻为兄弟临阴爻为姐妹如有所求则表示办不成如果...

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43、 玄空相逢系列 · 增删与梅花断终生

五行“五”是指木、火、土、金、水五种物质；“行”是指运动；“五行”就是指“金、木、水、火、土”这五种物质的规律运动我国古代劳动人民在长期的生活和生产实践中认识到：木、火、土、金、水是不可缺少的最基本的物质故五行最初称作“五材”如左传“天生五材民并用之废一不可”尚书中说得更清楚“水火者百姓之所饮食也；金木者百姓之所兴作也；土者万物之所资生是为人用”五行学说是在“五材”说的基础上进一步引申为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的如国语·郑语“故...

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44、 易隐 · 易隐卷三

东粤游南子曹九锡辑男横琴居士璿演家宅占游南子曰凡占家宅分二种焉有安居来卜者先看内外卦象内为宅外为人旺相者人宅兴隆休囚死者住居无气丁畜消损家庭不发内外生合比和者吉相刑冲克害者凶空亡尤凶如卦象衰空者方看爻神以二爻为宅五爻为人人克宅则造创整齐宅克人则住宅不兴人眷灾迍二爻旺屋多五爻旺人多休囚死凶相生合吉相刑冲克害凶如爻神再空是空而又空也必有灭门之祸次看六亲世为己应为妻阳父为父阴父为母阳兄为兄弟阴兄为姐妹阳财为妻阴财为妾婢仆阳子为男阴子为女阳鬼为祖阴鬼为祖妣用爻上卦吉用爻旺相带吉神得太...

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45、 易隐 · 易隐卷四

东粤游南子曹九锡男横琴居士璿演十人口以五爻为用也五爻动人口生灾五爻空人口散失散亡也土旺人口无多主艰嗣也土动其方主绝而有继子土空则有抱养子土持福静只主单传也木旺人财拔萃金旺蚤发易彫如申金动者必克子水旺晚发悠久火旺人口灾瘴木多无火人丁耗损金多无土夭折子孙火多无水财源不聚土多无火钱谷耗散水多无金贫困无资火旺土衰田园不失火多土旺家业无穷也(管公口诀)五爻遇刑冲克害者在子则小口灾在父则父母灾在兄则兄弟灾在财则妻妾奴婢灾在鬼则公姑灾也(俱分阴阳以别男女)五爻持父动子孙灾子动公姑灾兄动妻妾...

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46、 易隐 · 易隐卷八

东粤游南子曹九锡辑男横琴居士璿演疾病占游南子曰夫人不幸有疾而占之不可不慎而详也然大端有四占其死生占其病症占其医药占其鬼崇而已若乃病何日起病何处得亦疾病之附占也鬼谷分爻头脑黄泉心肺棺椁脾脏福德肝肾哭声腿股吊客足丧门一用爻自占以世爻身爻命爻为用代占以应爻为用占家亲祖妣用官鬼父兄妻子以各属为用如五属不上卦者则从黄金策分爻取用若奴丁占家主以五爻为用占主母以二爻为用也二生死用爻遇龙福月解天医天喜临持生合者即愈也鬼伤用者子孙生旺临值之日愈也子孙生合用爻之日愈也鬼被刑害克冲之日愈也用入胎墓...

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47、 续六爻新大陆 · 序

序由于是“续”篇为了突出要点、难点本书有意省略了一些入门性的介绍考虑到可能有的读者仍处于初学阶段甚至从未学过周易为确保这部分有缘的朋友尽量不走弯路我有义务在此提个醒：正如市场经济其它领域那样目前的易学界同样是布满陷阱危机四伏；门派林立伪说充斥；大师遍地其假难辨姓邵的说自己是邵康节之后；认不到祖宗的称自己是某派第十八代掌门；没有门派的言自己受某世外高人点化；攀不上关系的干脆花钱弄个“博士”之类的假证来作幌……只要你想学周易很容易就给他们骗上贼船我自辞职主攻六爻以来平均每天的学习...

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48、 续六爻新大陆 · 前言

甲申年孟夏我自修完师父饶宜献先生的六爻新大陆高级班讲义之后便马不停蹄地赶到梅州接受半个月的强化训练然后大胆地随师实践数月间我已接触了上千个客户求测、易友咨询、同门交流的卦例恩师提供的实践空间及言传身教不仅让我对“新大陆”之法了如指掌而且指教般地引发了我的潜能秋我出山正式开始了职业预测生涯……每当我觉得发现某样关键性的东西时必先返回易理的源头进行思考两点之间直线最短预测目标是明确的关键是要站到易理的坐标极点才能踏上大道而每每此时我又必须提醒自己是否真的已处在极点抑或仅是极圈而已...

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49、 续六爻新大陆 · 第01章 六爻预测机理

阴阳五行、天干地支、起卦装卦等是六爻预测术的最基本知识几乎每一部六爻著作都有讲述但大多流于表面读者对此也往往熟视无睹我在此郑重提醒读者：凡是吾师饶宜献先生在六爻新大陆中已经阐明的本书较少去重复我所作的强调和补充必然有其用意希望读者认真对待越高深的往往越基础越基础的往往越容易被忽视一般预测者只知道预测的方法对易理仅有肤浅的认识任何一门学术若不追根究底便难窥其真奥科学的教学方法应该是先教原理再授技法只有这样才符合逻辑我们知道一个完整的六爻预测模型由起卦年月日时加上所起之卦组成这个...

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50、 续六爻新大陆 · 第02章 综合实例真解

第一节卦技点窍本节列出一部分卦技读者切勿象对待断语那样死记硬背要从本源上去理解消化1、在分析用神在时位中的先天强弱时就已经兼顾了日支以其在整体起卦时位中的实际强弱对用神的影响今日之日支并不是孤立地对卦爻施加影响而是存在于整体起卦四柱当中所以测当日情形并不是单纯看日支简单地作用于用神而是返回去剥离日支对用神的影响在整体起卦时位中所占的比重而这一步骤事实上是重复考虑了日支的作用基于这一思路我们便明白了当日日支如果与用神是“并”的关系那么用神的当日动荡情形便与日支的处境唇齿相依日支...

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51、 藏山雷学 · 卷一

第一节图书概要[一]我们的研究目标只集中在易学的象数公理之内--即对“河洛、五行、八卦、干支”模型做“原始分析”所谓易学中的公理系统具体来说报告“太极图、河图洛书、先后天八卦、天干地支和五行生克”一、中阳太极图、鱼眼太极图：太极图有很多不同的变体形式但概括起来就不会越出如下两种基本形式[图中阳太极图和鱼眼太极图]图注：左图是“中阳太极图”〔原名“来氏太极图”我们根据其特定内涵取名“中阳太极图”〕右图是“鱼眼太极图”鱼眼太极图象征的是“阴中有阳阳中有阴”这其实是一种二元递归逻辑...

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52、 藏山雷学 · 卷四

第一节帝王神迹[一]关于地理类象我们往往用中国的地理版图配上后天八卦其类象根据是“一物一太极”--理虽不错其用也不错但其缺陷则在于不明这种类象发生的机制即：为什么人为的地理版图竟然也可以类出完整的后天八卦之象来；另外这种类象方法所选用的对象没有充足的说服力作者选用的地理类象是针对整个地球来的用整个地球进行地理类象更有典型性和普遍性意义我们知道地球是一个球体而在球体上找出八卦座标方位来是很困难的似乎也是不可能的事实上世上的事很多情况下都可以把不可能变成可能明明没有意义但由于约定...

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53、 藏山雷学 · 卷五

第一节同余运算[一]在易学中我们讨论八卦的排列规律首先想到的往往就是先天八卦的爻象对称排列有了这种先入之见我们自然会用先天八卦的规律来判断后天八卦的规律欲摆脱成见我们必须引入新的思想来平等的定义先后天八卦的共同规律--众所周知“圆”是一个形式与内容的完美的象征它的构成只要满足下面两个条件中的任何一种就可以了它们是：条件一：在某个“环形物”中而此“环形物”的边界上的任何一点距中心点的距离如果完全相等那么此物即为“圆”--具体地说：“圆”的直径处处相等我们如欲用某种分立的、离散的...

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54、 藏山雷学 · 卷六

第一节奇门返璞[一]奇门遁甲是古传”三式“之一其名称、来源说法极多但大多都喜托于神话在各类说法中以奇门原始之说较为中肯：“是书谓之造宅三白之法生自都天撼龙经八十一论太乙、紫微、九总、八卦者天地之骨髓星斗之枢机八卦互变而及於无穷五行推移而应乎尽以九星为之九总以八门为之八卦上可补大地不全之化下可以助君王不及之力”符应经指出：“六甲者十干之首也及太乙人君之象为天之贵神统领诸干至尊至贵常隐於六仪之下”所以叫做循甲也有书称甲干是隐於戊土之中本书也正取此义从象数学上来讲“甲”为震宫因震之...

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55、 藏山雷学 · 卷七

第一节子午龟灵[一]针灸之取穴法有两大派别一派是常规的病穴取穴法一派是非常规的时间取穴法时间针灸主要产生于宋元之间其主要人物有何若愚、窦汉卿、徐子伯等人究其源则可上溯至黄帝内经一书其中有十二经脉对应十二时辰干支之说并指出经脉气血流注的路线即始于寅经途经卯经、辰经、巳经、午经、未经、申经、酉经、戌经、亥经、子经最后到丑经终止周而复始如环无端十二经流注与时间的关系如下：时辰经络穴位寅时手太阴肺经太渊卯时手阳明大肠经合谷辰时足阳明胃经中阳巳时足太阴脾经太白午时手少阴心经神门未时手太...

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56、 藏山雷学 · 卷二

第一节异法同参[一]考历代的卜筮者我们发现他们都十分重视各种筮法的综合运用所谓“把卜筮与易的理、数、象、占集中在卜筮的技术上”一直是许多卜筮者追求的境界对於理、数、象、占中的“理”即易理的理解有广义与狭义之分广义的“理”是指易学中蕴含的原理狭义的“理”则指今本周易文中讲述的“理”如果是指前者那么理、数、象、占的合参自然无庸置疑而且如果理解得深透四者可以水乳交融；如果仅指後者其综合运用是有一定条件的我们知道周易实际上并非易学之源仅仅是易学的一个主要的支流经文占、梅花易数和六爻纳...

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57、 藏山雷学 · 卷五

本章将介绍部分经验筮例在体例上基本上按其断卦法度的共性归类其中有部分一卦多断的卦例中某些信息尚没有得到反馈但已验事项的断卦法度有一定的参考价值故也选入这些卦例以藏山卜为主京房法也有一部分第一节一卦多断例1331993年5月19日益阳市联运公司皮先生测女儿〔益阳市“三花”之一的“银蕾小姐”〕大学毕业分配情况如何得京房式“大过”之“井”∶断∶1、父母持世动化回头之生分配将很如意应爻在巽宫丑土又主中央将分配在东南方之省会长沙应为财且临日建又得月建之生单位经济效益很不错；2、应财暗动...

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58、 中国摇钱古卜讲义 · 第03章 正确理解阴阳概念

古代的排卦规则与阴阳观念差异：排卦虽然是很基础的东西但由于古人论钱币的正反从来只言字与背的区别即有字面与无字面却没言明哪是阴哪是阳这倒引发现代人因对阴阳概念各自理解而各自成卦首先我们要了解古代的排卦规则如易经与增删卜易对于排卦中阴阳的定义如下：一个背两个字称作“单”．画乍“▅▅▅▅▅”为少阳两个背一个字称作“拆”画作“▅▅▅▅”为少阴三个背没有字称作“重”画作“▅▅▅▅▅o”为老阳是变爻三个字没有背称作“交”画作“▅▅▅▅x”为老阴是变爻上述是古代铜钱的排卦法因为易学先贤们早...

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59、 中国摇钱古卜讲义 · 第07章 快速提高预测水平的捷径

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60、 中国摇钱古卜讲义 · 第13章 能影响一爻旺衰的四……

影响一爻旺衰的4个因素：那一卦装成世用明确后我们到底是依据什么来判断预测事情的吉凶趋势的呢其实就是在确定用神与世爻后通过分析卦中日令、月令、以及卦中各爻围绕世爻与用神的变动作用利用六爻各式应用卦理综合判断其旺衰来实现预测的因此我们要了解一卦中爻的旺衰会受来自哪几方面因素影响理论上主要来自四方面：（1）卦中的月令（也称月建）能同时影响卦中所有爻的旺衰、生克冲合卦中的爻（2）卦中的日令（也称日建）能同时影响卦中所有爻的旺衰、生克冲合卦中的爻（3）卦中的动爻能生克冲合卦中的爻卦中静...

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