141、 焦氏易林注 · 焦氏易林注例言

西汉释易之书 其完全无缺者 只有 焦氏易林 与杨子 太玄 乃 太玄 至汉末宋衷首为之注 吴陆绩因之作释失 范望更因宋陆而集其成 至唐王涯、宋许翰、司马光等更起迭为而注益详 独 易林 无注者 乌程蒋氏影元本略注其故实 然甚尠 十卦九注未详 偶有注者 皆 左传 、 国语 所习见 无大益也 后牟庭作校略 丁晏作释文 陈乔枞据 易林 以解齐诗 顾千里、黄丕烈等于字句皆略有考订 而丁晏解汇为猬 以李耳为虎名 最为精当 然皆病其太略 且所释只名物故实 至于以卦象释 易林 文者 讫无一人...

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142、 焦氏易林注 · 卷十一

损之第四十一 损 路多枳棘 步刺我足 不利旅客 为心所毒 详 履 之 遯 乾 鲤鲔鲫鰕 积福多鱼 资所无有 富我邦家 此用 损 象 坤为鱼、为积、为邦家 本卦乾为福、为富 鲔鲫 宋元本作鲋鲔 积作 均依汲古 邦 汲古作穷 依宋元本 坤 景星照堂 麟游凤翔 仁施大行 倾声作兴 征者无明 失其宠光 此仍用遇卦象 详 豫 之 节 屯 羊肠九萦 相推稍前 止须王孙 乃能上天 详 临 之 巽 上 汲古作至 依宋元本 蒙 四手共身 莫适所闲 更相访接 动失事便 坤为身 震卦数四 艮手故...

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143、 焦氏易林注 · 卷十二

萃之第四十五 萃 蒙庆受福 有所获得 不利出域 病人困棘 伏震为福庆 艮止 故有获 故不利出域 艮为域 互大坎为病、为棘 域 汲古作城 病棘作疾极 依宋元本 乾 硕鼠四足 飞不上屋 颜氏淑德 未有爵禄 说文 :鼫鼠五技 能飞不能上屋 此用萃象 艮为鼠 伏震为足 卦数四 故曰四足 艮为飞、为屋、为颜、为爵 淑 汲古作渊 依宋元本 坤 新受大喜 福履重职 乐且日富 兑为悦 正反兑喜乐 坤为重 坤多 故曰富 仍用萃象 屯 克身洁已 逢禹巡狩 锡我玄龟 拜受福祉 坤为身 坎水 故曰...

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144、 焦氏易林注 · 卷十四

渐之第五十三 渐 别离分散 长子从军 稚叔就贼 寡老独居 莫为种瓜 巽陨落 故别离分散 震为长子、为争战 震伏 故曰长子从军 艮为少男 故曰身叔 艮坎连 故曰就贼 巽为寡 艮为老 坎为孤独 故曰寡老独居 艮为果蓏 故曰瓜 居 汲古作安 非 依宋元本 乾 旦种谷豆 暮成藿羹 心之所愿 志快意惬 详前 以其为乾卦 故再释之 此用渐象 伏震为旦 巽为谷豆、为藜藿 坎为暮、为羹 旦种暮食 言其速也 坎为心志 兑悦 故曰快、曰惬 谷 宋元本作菽 菽 亦豆也 故从汲古 坤 牡飞门启 忧...

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145、 焦氏易林注 · 卷十五

巽之第五十七 巽 温山松柏 常茂不落 鸾凤以庇 得其欢乐 详 需 之 恒 乾 采唐沬乡 要期桑中 失信不会 忧思约带 详 师 之 噬嗑 期 汲古作我 思约作在鈎 均依宋元本 坤 有鸟飞来 集于宫树 鸣声可恶 主将出去 详 屯 之 夬 可恶 汲古作畏恶 依宋元本 屯 仁政之德 参参日息 成都就邑 日受厥福 详 旅 之 临 参参 局本作恭恭 蒙 他山之错 与璯为仇 来攻吾城 伤我肌肤 邦家搔忧 详 明夷 错 宋元本作储 来 汲古作夹 依宋元本 需 贝赎狸 不听我辞 系于虎须 牵...

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146、 焦氏易诂 · 卷六

姤象后以施命诰四方解 虞翻翟玄王弼 皆以天下有风 风无不周 故天子法之 申命诰四方 岂知姤为夏至之卦 天子施命令多在岁首 周礼天官及秋官所谓正月之吉 县法象于象魏 使万民观治 并宣布于四方 是也 不闻夏至 郑玄王肃则又作诰四方 盖以夏至微阴初生 奸慝潜匿 诘奸摘伏 端在此时 然观周礼 诘奸之职多矣 于夏至无关也 似亦未协 案后汉鲁恭传 五月姤用事 经曰 后以施令注引亦作令 诰四方 言君以夏至之日施命令 止四方行者 章怀注云 复卦曰 先王以至日闭关 商旅不行 故夏至宜止行 据...

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147、 焦氏易诂 · 卷七

旅卦名解 旅之命名 自来诂者皆于卦象不切 观爻辞曰得资 曰丧童仆 得童仆 得资斧 古童仆亦财物之一 似皆以商旅贩贸资财为说 易林本之 剥之旅云 三奇六耦 相随俱市 王孙善贾 先得利宝 居止不安 大盗为咎 盖卦一阴从一阳 二阴随二阳 故曰三奇六耦 阴阳相随 有若行旅 故曰旅 纯以卦形命名 又易林晋之旅云 逐旅失羣 又履之旅云 愿慕羣旅 又噬嗑之姤云 失俪后旅 皆以旅为行旅中之伴侣为说 深与一阴一阳耦行之义梧 后儒以火炎于上 去所止而不居 并以获罪去邦羁旅于外释卦名者 于卦象皆...

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148、 周易尚氏学 · 卷四 泰、否

泰 小往大来 吉 亨 阳性上升 阴性下降 乃阴在上 阳在下 故其气相接相交而为泰 泰通也 阳大阴小 爻在外曰往 在内曰来 故曰小往大来 泰寅月卦 阳长故亨 彖曰 泰 小往大来吉亨 则是天地交而万物通也 上下交而其志同也 内阳而外阴 内健而外顺 内君子而外小人 君子道长 小人道消也 阳上升 阴下降 故气交 坤为万物 为心志 交则万物气通 心志和合 故曰同 坤志象失传 易林屯之益云 心劳且忧 益互坤 以坤为心 又需之否云 毛羽憔悴 志如死灰 以否下坤为志为死 (详焦氏易诂易象补...

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149、 周易尚氏学 · 卷十四 革、鼎、震、艮

革 己日乃孚 元亨利贞 悔亡 革改也 言水火更代用事也 离为日贞己 故曰己日 己日谓二 二离主爻 承阳应五 故曰己日乃孚 王弼等谓即日不孚、己日乃孚 训己为过往 不辞甚矣 顾炎武日知录 谓朱子发读为戊己之己 当从之 按虞氏注云 离为日 孚谓坎 四动体离 故己日乃孚 是虞氏亦以离为己日 读为戊己之己明甚 而非始于朱子发 元亨利贞 即春夏秋冬 象传所谓四时也 四时更代 乃革之最大者 卦巽居春夏之交 离为夏 兑为秋 乾为冬 故曰元亨利贞 纯取革义 辞虽与乾象同 义则殊也 彖曰 革...

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150、 周易尚氏学 · 卷十六 巽、兑、涣、节

巽 小亨 利有攸往 利见大人 初四皆承阳 故曰巽 巽顺也 顺阳故小亨 往遇阳故利 阳居二五得中 故利见大人 彖日 重巽以申命 刚巽乎中正而志行 柔皆顺乎刚 是以小亨 利有攸往 利见大人 巽为命令 虞书申命义叔 传申重也 重巽以申命者 谓工者一再宣布命令 以示郑重也 巽为风 行莫疾于风 命令一出 传达天下 有若于风 故巽为命也 二五中正 下阴顺承 故志行 象曰 随风 巽 君子以申命行事 重巽故曰随风 随继也 从也 言后风之随前风也 令出惟行 万事以治 故君子以之 初六 进退 ...

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151、 周易尚氏学 · 卷十八 系辞上传

系辞嘘吸经髓 挚举无神 其难解盖过于经 大抵深于易理者 望而知其所谓 易理不精者 愈读注释 愈不得要领 汉注皆以象 宋注皆以理 然辞有明指卦象者 离象而演空理则非矣 有泛言易理者 求解而必于卦象则执矣 兹择其可解者略说之 其语意昆仑不易知者 则阙 天尊地卑 乾坤定矣 率高以陈 贵贱位矣 动静有常 刚柔断矣 首二句言圣人仰观天 俯察地 因其尊卑而定乾坤二象 三四二句 言乾位南 坤位北 高卑不同 而贵贱以分也 动者乾之常 静者坤之常 因其动静之迹 而识其刚柔之性也 方以类聚 物...

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152、 六爻入门杂谈 · 六爻的五十个神奇奥秘

1、一个六爻研究者至少要懂得新派和传统六爻的运用技巧 2、要描述出求测者故事般的经历 就得把六爻运用的技巧提升到如呼吸般的熟练 3、六爻的玄机在有病之间 4、六爻的断法在药医之处 5、六爻的秘密就在五行流转 6、惟有清醒才能洞察六爻的秘密 但惟有灵动才能洞察六爻的玄机 7、一个六爻研究者要能掌握该断与不该断的分别 8、六爻研究者必须把六爻的研究植根于自己的生活之中 9、一 个六爻研究者必须知道什么时候该出手 什么时候不该出手 10、一个六爻研究者必须要把重要的灵感 用卦例和...

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153、 六爻分类占验技法 · 第02章 地震预测

地震是令人恐怖的自然灾害之一 人类为了预防地震 早从古代就开始对地震进行研究探索 寻求预测地震的方法 两千年前的东汉时期 有一个叫张衡的人发明了地动仪 可以监测到远处发生的地震 但最终也没能突破对地震提前做出准确预测 当前各国科学家利用各种手段还在不停地研究提前预测地震的方法 有时也可以取得一些成功 但大多数是失败的 六爻预测的准确性和可信性在日常生活中已经得到了验证 若把它用于地震预测又如何呢 从我自身的研究来看 六爻是可以用来预测地震的 古典中有关地震的预测 有关六爻预...

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154、 六爻分类占验技法 · 第08章 妊娠和生育的预测

孩子是男女爱情的结晶 在中国许多人把繁衍子孙看的非常重要 俗话说:“不孝有三 无后为大 ”古人把生儿育女排在了人生的第一位 因此预测妊娠和生孩子也是六爻研究的重要课题之一 用神的取法 来求测妊娠和生孩子的人各种各样 用神也随着来人的不同有所变化 如果一直无法怀孕 看一生孩子的有无 就以子孙爻为用神 子孙旺相得生扶为有子 休囚空破 动而化凶者 一生难有子女 如果怀疑是怀孕 看怀孕与否 就以子孙为用神同时参考子孙的胎爻 胎爻的取法 以五行长生十二宫来查 数到胎就是胎爻 来人如果...

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155、 六爻分类占验技法 · 第09章 股票预测

股票为新生事物 古代是没有的 那么用古人传下来的预测方法能不能用于股票方面的预测呢 六爻预测是根据宇宙运动的规律而发明出来的 股票也是宇宙运动的产物 不可能脱离宇宙而独立存在 因此用六爻的方法是可以预测股票的 我为验证六爻在各个领域里应用 把股票预测也做为一个课题进行了研究和探索 从实际的预测结果来看 六爻用于股票是有一定的准确率的 不过股票瞬息万变 想要预测得丝毫不差 还是有一定的难度 预测股票的准确与否 不但断卦需要有过硬的本领 摇卦也是关键 如果信息提取不对 断卦的水...

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156、 六爻分类占验技法 · 第11章 疾病预测

佛教的创始人释迦牟尼是从人的生老病死入手 去探索宇宙的本质 达到了开悟的境界 也许生老病死就是破译宇宙秘密的关键 古人云:“天机尽泄于有病之处 ”不会用六爻断病 就很难成为六爻预测高手 因为断病时 往往需要看出卦的微妙变化 涉及到六爻每个方面的基础内容 如果其他内容的预测技巧没有掌握好 断起病来就会感到吃力 从古到今就有“医易相通”的说法 预测疾病是跨入六爻高境界的必修课 也是加深理解易学本质的较佳途径 人体生病多种多样非常复杂 它与时间、空间、天体、季节、人与人的交际、物...

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157、 六爻分类占验技法 · 附录 王虎应六爻知识

三角关系的看法 一般的家庭都是一夫一妻制的 此乃人为的规定 其实从阴阳的角度来看 未必是如此 男女的姻缘十分复杂 由于受宇宙的影响 具有多样性 并不能用世俗的观点来衡量 有的人同时有几个女人 有的人一生连一个女人都没有 这都是受宇宙的影响所致 宇宙在无始无终地按照一定的规律不断运动着 如果宇宙没有一定的法则 我们就不可能认识世界 人是宇宙的一部分 当然要受到宇宙的制约 每个人都有自己的轨迹 按照自身的法则在运动 人类的这种运动的法则就是命运 宇宙是一个时间和空间的组合体 命运...

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158、 六爻多重取象 · 第03章 旺衰信息之象

旺衰表示五行能量状态大小及参与五行生克力度的大小 还体现信息之象 旺衰不但影响结果 同时体现一种信息之象 二者并存 旺衰揭示一定的信息之象 需要活学活用 旺衰所反映的含义由所测的具体事情决定 1、测比赛:旺衰代表实力体力、技能等竞技水平高低 测选美:旺衰代表美丑程度、身材条件的优劣 2、测求财:财爻旺衰代表大小、有无;世爻旺衰代表求财、担财能力大小 3、测合伙经营:世应旺衰代表各方实力、合伙诚意、信心态度如何 4、测疾病:世或用神旺衰代表病人与病魔作斗争的信心能力 若休囚无...

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159、 六爻多重取象 · 第08章 变爻信息之象

变爻在卦中体现生克职能 也揭示一定信息之象:动爻变出的本位变爻(作用较大 体现信息较明显);主卦静爻随卦变而产生的本位变爻(揭示一定信息、间接形式) 还有种变爻没有卦变 而随原卦照录的变爻 没有多大意义 如:地水师之坎 五爻兄亥化出变爻官戍 显示信息较明显 具体显何信息、吉凶 要结合具体测事决定 随兄动而卦变之变爻(应父与四官丑化出的兄子与父申) 它们体现一些隐蔽信息 何种信息要结合具体测事来定 另外内卦没有动爻 按着内卦照搬的三个变爻(财午、官辰、孙寅) 运用中几乎不体现...

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160、 六爻多重取象 · 第09章 六亲外延之象

要提取卦中信息之象需灵活掌握 如父母爻除了代表长辈、父母、工作单位、证件等这些人与物外 还代表什么呢 一、父母爻:除代表车辆、证件、通讯、房屋外 1、测求财经营:由于父母爻是耗财爻 代表投资费用、消耗、路费盘缠 若父爻旺动 说明经营费用大 花耗较多;财爻休囚说明开销过大 要缴纳的各种费用多 导致生意不景气 父母爻也代表管理、事物头绪 父爻旺动说明事物头绪很多、很乱、很繁琐 致使管理不善 漏洞较多 财物流失较大 使经营不挣钱 2、测子女:父爻为孙爻忌神(相当官鬼爻性质 六亲通...

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