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Instruction81、 佛祖通载 · 卷第一
释念常
住持华亭念常集一七佛偈毗婆尸佛（过去庄严劫第九百九十八尊）偈曰身从无相中受生犹如幻出诸形像幻人心识本来无罪福皆空无所住长阿含经云人寿八万岁时此佛出世种刹利姓拘利若父槃头母槃头婆提居槃头婆提城坐婆罗树下说法三会度人三十四万八千人神足二一名骞茶二名提舍侍者无忧子方膺尸弃佛（庄严劫第九百九十九尊）偈曰起诸善法本是幻造诸恶业亦是幻身如聚沫心如风幻出无根无实性长阿含经云人寿七万岁时此佛出世种杀利姓拘利若父明相母光曜居光相城坐分陀利树下说法三会度人二十五万神足二一名阿毗浮二名婆婆侍者忍行...
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82、 佛祖通载 · 卷第二
释念常
住持华亭念常集太古诸君（太至极也古兆今也君主也白虎通群也群下之归心也）（一）盘古首君治一万八千岁（列子曰运即盘古也北山曰天曰高一丈地曰厚一丈盘古曰长一丈头极东足极西左手极南右手极北开目为曙闭目为夜呼为暑吸为寒吹气成风云吐气成雷霆四时行焉万物生焉八纮九围之大其孰与多三皇五纪之尊其孰与先古今记盘古死后形分物象也）（二）天皇氏一身十三头韦昭曰兄弟十三人分地治化各一万八千岁古今记曰天皇一身上十三首也（三）地皇氏一身十一头韦昭曰兄弟十一人治一万一千年帝王甲子云九千年也有云三皇皆一万八千...
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84、 佛祖通载 · 卷第十三
释念常
唐（一庚戌）睿宗旦改景雲（高宗第八子初封豫王武后廢中宗而立為帝者七年而廢封相王壽五十五立隆基為太子任宋璟姚崇為政帝妹太平公主恃功專橫在位三年）（壬子）初改太極又改廷和又改先天（七月傳位太子）（二）先天元年三十三祖惠能大師示寂姓盧氏其先范陽人父行瑫武德中左官于南海之新州遂占籍焉三歲喪父其母守志掬養及長家貧師樵采以給一日負薪至市中聞客讀金剛經悚然問客曰此何法得於何人客曰此名金剛經得於黃梅忍大師歸告於母以為法尋師直抵黃梅忍大師一見默識之後傳衣法令隱于懷集四會之間儀鳳元年正月八日屆于...
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85、 佛祖通载 · 卷第十四
释念常
住持华亭念常集唐（一癸卯）代宗豫改年广德（肃宗长子玄皇诸孙百余人代居长为嫡孙即位后用元载为相而黜李泌乃诛元载复用杨绾年五十三崩紫宸内殿葬元陵在位十七年）（乙巳）改年永泰九月铸金铜佛像于光顺门率百僚拜祀之十月吐蕃寇逼京师内出仁王经辇送西明诸寺置百尺高座讲之寇平帝梦六祖惠能大师请衣钵归于曹溪翌日遣中使送还是时寇难屡逼帝寖以为忧宰相王缙曰国家庆祚灵长福报所凭虽多难无足道者禄山思明毒流方煽而皆有子祸仆固怀恩临敌而踣群戎来寇未及战辄去非人事也帝由是笃意佛道修祠祀诏天下官司无棰辱僧尼禁中...
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86、 佛祖通载 · 卷第十五
释念常
唐（一丙戌）憲宗純改元和（順宗長子以北突厥承瓘為招討使白居易陳自中官為統帥者天下安寧咸謂中興之主北方天帝降夢令興佛法帝不承命愛服丹藥致性燥急後為中官陳弘志弑之壽四十三歲葬于景陵時有名賢柳子厚韓退之元微之劉禹錫白居易等在位十五年）（二）信州鵝湖大義禪師者衢州須江人也姓徐氏李翱嘗問師大悲用千手眼作麼師云今上用公作麼有一僧乞置塔李尚書問云教中不許將屍塔下過又作麼生無對僧卻來問師師云他得大闡提上詔入內於麟德殿論議有一法師問如何是四諦師云聖上一帝三帝何在又問欲界無禪禪居色界此土憑何而立...
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88、 佛祖通载 · 卷第二十
释念常
住持华亭念常集南宋（姓赵氏都杭州）不轻曰（南渡高孝光宁理度幼主七宗百三十四）（一丁未）高宗构（母韦妃徽宗梦吴越武肃钱王入室已而生帝封康王靖康初尝出使斡离不军是冬斡离不再来奉诏再使耿南仲偕行至相州民遮道请无往至磁州守臣宗泽及磁人亦止之相州守亦以蜡书言金人方遣骑物色康王所在乃回相州揭榜召兵勤王有诏以康王为大元帅江伯彦宗泽为副速领兵入卫王从伯彦议出相州北门渡河至大名闻京城陷请进兵向京城伯彦不可请王移兵东平措身安地南仲亦以为然遂东河间守黄潜善亦领兵至进屯济州探报张邦昌为金所立二帝北行...
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89、 佛祖通载 · 卷第二十一
释念常
住持华亭念常集大元（一乙丑）太祖应天启运圣武皇帝是年征西夏明年大会于斡难河建九游之白旗共上尊号曰成吉思皇帝都和林观夫圣人出世威灵气焰自天佑之膺命立极超今迈古且以凤凰在壳渥洼堕地犹自绝类离伦矧我太祖皇帝处九五飞龙之位乎故其丕祚鸿休与天地相为终始也（丙寅）西夏柘跋失都儿忽干顺小子仁友之子乃仁宗侄也是年五月立在位六年（丁卯）宋吴曦僣位于蜀凡三十八日而安丙诛之（戊辰）宋改嘉定瑞像计二千二百年矣（己巳）金国东海侯立改年大安名允济世宗第七子章宗无嗣群臣奉遗诏立之后为纥石烈执中所弑在位四年...
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90、 五灯会元 · 卷第三
(宋)释普济
六祖大鉴禅师法嗣南岳怀让禅师南岳怀让禅师者姓杜氏金州人也于唐仪凤二年四月八日降诞感白气应于玄象在安康之分太史瞻见奏闻高宗皇帝帝乃问：“是何祥瑞”太史对曰：“国之法器不染世荣”帝传金州太守韩偕亲往存慰其家家有三子唯师最小炳然殊异性唯恩让父乃安名怀让年十岁时唯乐佛书时有三藏玄静过舍告其父母曰：“此子若出家必获上乘广度众生”至垂拱三年方十五岁辞亲往荆州玉泉寺依弘景律师出家通天二年受戒后习毗尼藏一日自叹曰：“夫出家者为无为法天上人间无有胜者”时同学坦然知师志气高迈劝师谒嵩山安和尚安启...
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91、 五灯会元 · 卷第八
(宋)释普济
青原下七世瑞岩彦禅师法嗣南岳横龙和尚南岳横龙和尚初住金轮僧问：“如何是金轮第一句”师曰：“钝汉”问：“如何是金轮一只箭”师曰：“过也”问：“如何是祖师灯”师曰：“八风吹不灭”曰：“恁么则暗冥不生也”师曰：“白日没闲人”瑞峰神禄禅师温州瑞峰院神禄禅师福州人也久为瑞岩侍者后开山创院学侣依附师有偈曰：“萧然独处意沉吟谁信无弦发妙音终日法堂唯静坐更无人问本来心”时有朋彦上座问曰：“如何是本来心”师召朋彦彦应诺师曰：“与老僧点茶来”彦于是信入玄泉彦禅师法嗣黄龙诲机禅师鄂州黄龙山诲机超慧...
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92、 五灯会元 · 卷第十二
(宋)释普济
南岳下十世汾阳昭禅师法嗣石霜楚圆禅师潭州石霜楚圆慈明禅师全州李氏子少为书生年二十二依湘山隐静寺出家其母有贤行使之游方闻汾阳道望遂往谒焉阳顾而默器之经二年未许入室每见必骂诟或毁诋诸方及有所训皆流俗鄙事一夕诉曰：“自至法席已再夏不蒙指示但增世俗尘劳念岁月飘忽已事不明失出家之利”语未卒阳熟视骂曰：“是恶知识敢裨贩我”怒举杖逐之师拟伸救阳掩师口乃大悟曰：“是知临济道出常情”服役七年辞去依唐明嵩禅师嵩谓师曰：“杨大年内翰知见高入道稳实子不可不见”师乃往见大年年问曰：“对面不相识千里却同...
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93、 五灯会元 · 卷第十五
(宋)释普济
青原下六世雪峰存禅师法嗣云门文偃禅师韶州云门山光奉院文偃禅师嘉兴人也姓张氏幼依空王寺志澄律师出家敏质生知慧辩天纵及长落发禀具于毗陵坛侍澄数年探穷律部以己事未明往参睦州州才见来便闭却门师乃扣门州曰：“谁”师曰：“某甲”州曰：“作甚么”师曰：“己事未明乞师指示”州开门一见便闭却师如是连三日扣门至第三日州开门师乃拶入州便擒住曰：“道道”师拟议州便推出曰：“秦时轹钻”遂掩门损师一足师从此悟入州指见雪峰师到雪峰庄见一僧乃问：“上座今日上山去那”僧曰：“是”师曰：“寄一则因缘问堂头和尚祇...
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94、 五灯会元 · 卷第十七
(宋)释普济
南岳下十一世石霜圆禅师法嗣黄龙慧南禅师隆兴府黄龙慧南禅师信州章氏子依泐潭澄禅师分座接物名振诸方偶同云峰悦禅师游西山夜话云门法道峰曰：“澄公虽是云门之后法道异矣”师诘其所以异峰曰：“云门如九转丹砂点铁成金澄公药汞银徒可玩入锻则流去”师怒以枕投之明日峰谢过又曰：“云门气宇如王甘死语下乎澄公有法授人死语也死语其能活人乎”即背去师挽之曰：“若如是则谁可汝意”峰曰：“石霜圆手段出诸方子宜见之不可后也”师默计之曰：“悦师翠岩使我见石霜于悦何有哉”即造石霜中途闻慈明不事事忽丛林遂登衡岳乃谒...
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97、 林间录 · 卷下 二
(宋)释惠洪
杭州上天竺辩才法师元净悟法华三昧有至行弘天台教号称第一东吴讲者宗向之时秀州有狂人号回头左道以鼓流俗宣言当建{宀卒}堵波为吴人福田施者云委然惮入杭境以辩才不可欺故也不得已先以钱十万诣上天竺饭僧且遣使通问曰：“今以修造钱若干愿供僧一堂”净答其书曰：“道风远来山川增胜诲言先至喜慰可量承以营建净檀为饭僧之用窃闻教有明文不许互用圣者既遗明诲不知白佛当以何辞伫闻报章即令撰疏文也”狂人大惊惭见其徒然净之门弟子亦劝且礼之以化俗净厉语曰：“出家儿须具眼始得彼诚圣者吾敢不恭如其诞妄知而同之是失正...
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99、 罗湖野录 · 上
(宋)晓莹
赵清献公平居以北京天钵元禅师为方外友而咨决心法暨牧青州日闻雷有省即说偈曰退食公堂自凭几不动不摇心似水霹雳一声透顶门惊起从前自家底举头苍苍喜复喜刹刹尘尘无不是中下之人不得闻妙用神通而已矣已而答富郑公书略曰近者旋附节本传灯三卷当已通呈今承制宋威去余七轴上纳抃伏思西方圣人教外别传之法不为中下根机之所设也上智则顿悟而入一得永得愚者则迷而不复千差万别唯佛与祖以心传心其利生摄物而不得已者遂有棒喝拳指．扬眉瞬目．拈椎竖拂．语言文字种种方便去圣逾远诸方学徒忘本逐末弃源随波滔焰皆是斯所谓可怜悯...
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100、 抱朴子内篇 · 仙药卷十一
(晋)葛洪
抱朴子曰：神农四经〔一〕曰上药令人身安命延升为天神〔二〕遨游上下使役万灵体生毛羽行厨立至〔三〕又曰五芝〔四〕及饵丹砂、玉札、曾青、雄黄、雌黄〔五〕、云母、太乙禹余粮各可单服之皆令人飞行长生又曰中药养性下药除病能令毒虫不加猛兽不犯恶气不行众妖并辟又孝经援神契曰椒姜御湿菖蒲益聪巨胜延年〔六〕威喜辟兵〔七〕皆上圣之至言方术之实录也明文炳然而世人终于不信可叹息者也仙药之上者丹砂次则黄金次则白银次则诸芝次则五玉次则云母〔八〕次则明珠次则雄黄次则太乙禹余粮次则石中黄子次则石桂次则石英次则...
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