41、 跌损妙方 · 跌损妙方

(明)异远真人

跌损妙方 明·异远真人 跌损妙方 系明代僧人异远真人所著 是现存最早的伤科少林派著作 异远真人生卒年限及何方人氏尚待考证 据考证是明朝正德至嘉靖年间僧人(异人指僧人、道人以外的出家人) 于嘉靖二年著成 跌损妙方 全书一卷 首列“治法总论” 分“穴位论治”和“通用”两大部分；次列“用药歌”、“血头行走穴道歌”、“左右论”及“药中禁忌”以及孙氏（清孙应科）的注论；再根据不同损伤部位分列（全身、头面、身中、脊背、腿足、金疮、通行）七门 书中记载了全身57个穴道 根据穴道不同收载方...

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42、 金匮钩玄 · 金匮钩玄

(元)朱震亨

金匮钩玄 朱震亨 卷第一 中风 大率主血虚 有痰以治痰为先 或虚挟火与湿；亦有死血留滞者 外中于风者；亦有中气者 当从痰治 顺气化痰 若口开、手撒、眼合、遗尿、吐沫直视、喉如鼾睡、肉脱筋痛者 皆不治 半身不遂 大率多痰 在左属死血、无血；在右属痰、有热、气虚 病若在左者 四物汤等加桃仁、红花、竹沥、姜汁；在右者 二陈汤、四君子等加竹沥、姜汁 痰壅盛者、口眼 斜者、不能言者 皆当吐 吐法：轻用瓜蒂、虾汁、皂角；重用藜芦半钱或三分 加麝香灌入鼻内或口内 吐痰出 一吐不已 再吐之...

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43、 质疑录 · 质疑录

(清)张介宾

质疑录 清 张介宾 序 医无一定之法 而有一定之理 理无可疑 则虽庸工一得 断不以人废言；理有可疑 则虽前代宗匠 奕祀之所奉为典型者 亦不护其所短 必为之摘发其万一 以质诸天下后世 盖医以寄生死 故不得不阐发其精微 深探其义蕴 此会稽张景岳先生 质疑录 一书之所由作也 粤稽轩、岐二圣 化天地身 发菩提愿 着 灵枢 、 素问 诸经 创立医道 而斯民已登诸仁寿之域 厥德溥已；春秋时秦越人复有 难经 之作 汉文帝与淳于意问答若干条；脏腑之表里阴阳 病证之寒温虚实 言中机宜 了如指...

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44、 证治心传 · 证治心传

(明)袁班

证治心传 明 袁班 序 一介之士 苟存心济物 于物必有所济 虽蓬累而行 与得其时则驾者 不可同年而语 而其志则足尚矣 幕宾袁子体庵 顾影无俦 居珠湖之 喜读书 达通塞 其才如五石之瓠 不适于用 然济人利物之心 未尝去怀 早年侍亲疾 博究方书 深得异人授 遂以天下之疲癃生理残障为己任 视人之呻吟痛苦 不啻若涉者之溺于渊 呼号拯救 而思欲手援之 运筹韬略之暇 医门着述满簏盈 医津一筏 第其中一则耳 每憾今之医籍 大半摭拾前人牙慧 割裂补窜 攘为己有以博名 高究之中无所得 苟逞其...

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45、 重楼玉钥 · 重楼玉钥

(清)郑梅涧

重楼玉钥 清 郑梅涧 原叙 古人有言左手据天下之图右手刎其喉愚夫不为 何则天下虽大未若吾身之可贵也 故天下有心性之书 人心之所以死生存亡者也有医药之书人身之所以死生存亡者也故六经四子而下莫贵于医药之书 夫神农致辨于上药中药下药 周礼垂训于五气五色五声自古圣贤明哲之士未有不留心于此者 今之所谓喉科特大方中一事耳然其生死决于数日 安危判于顷刻 关系最大而世之业是科者 率学无根柢 不得真传 株守寒凉胶于偏见有识者不许也吾乡郑梅涧先生性好岐黄家言其先世得喉科秘授故于此尤精 远近无不...

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46、 程杏轩医案 · 程杏轩医案

(清)程杏轩

程杏轩医案 清 程杏轩 刘序 新安程子杏轩 深于医 着有 医案 一书 发明其理甚悉 予因思医书 惟 灵枢 、 素问 最古 虽未敢必为神农氏以后之书 然其为战国时神于是术者之所为无疑也 由是推之 春秋 左氏传医和医缓诸论说 更推之周官医师食医疡医诸职守 所云阴阳风雨晦明之生疾 九窍九脏之变动 辞约义备 医之理尽矣 后世着书者 代作短长 往往互见 程子去其短集其长 盖尤有心得 医案 一书 谓与 灵枢 、 素问 并传可也 嘉庆十年孟夏月长沙刘权之 鲍序 轩埃绵藐 岐风 寥 素 、...

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47、 经络汇编 · 经络汇编

(明)翟良

经络汇编 明 翟良 经络统序 经络者 人之元气 伏于气血之中 周身流行 昼夜无间 所谓脉也 其脉之直行大隧者为经 其脉之分派交经者为络 其脉络之支别者 如树之有枝 又以其自直行之脉络 而旁行之者也 人肖天地以有生 其经络亦肖天地之时运以流行 如每日寅时肺脏生 卯时流入大肠经 辰胃巳脾午心火 未时又到小肠经 申属膀胱酉属肾 戊居包络亥三焦 子胆丑肝又属肺 十二经脉任流行 十二经之脉 一有壅滞则病 太过、不及则病 外邪入经络亦病 有始在一经 久而传变 为症多端 其症各有经络 如...

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48、 白喉全生集 · 白喉全生集

(清)李纪方

白喉全生集 清 李纪方 自叙 先外祖尹慎徽先生博学诗词书画 各臻其妙 尤精岐黄术 纪方负笈从学 而于内外科 喉科 肿证 刻志研求 二十年来 险逆诸证 一一经历 博访旁咨 悉心讨论 窃谓深有所得 第白喉一证 世无专书 而时医之业喉科者 于内经缺焉不讲 故偶遇危殆 茫然莫解 即有一二高明 亦多狃于习见 有偏于寒者 有偏于热者 偏寒偏热 不独不为济世资 且适贻为杀人刃 余心焉悯之 诵读余暇 辙与表兄赵仲标以外祖所传治白喉证方之屡试经验者 纂辑白喉全生集 是书以寒热二字为纲领 而寒...

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49、 吴医汇讲 · 吴医汇讲

(清)唐大烈

吴医汇讲 清 唐大烈 自序 粤稽炎晖纪物 首垂 本草 之经 云瑞名官 肇启 灵兰 之笈 宗传历代 各立家言 衍迄今 尤工搜录 篁南江氏 有 类案 之编 东逸罗君 有 汇粹 之选 惟渊源之有自 斯继述之多人 矧吾吴文献之邦 乃良医荟萃之域 韩门昆季 擅卢扁之称 葛氏乔梓 绍张刘之学 新甫、启东二十子 前朝之着述已繁 生洲、路玉诸公 圣代之阐扬亦伙 印机草 识元仪临证之慎重 读书记 知在泾学业之深沉 凡此各自成书 出自诸家见地 康熙时有过君绎之者 裒集众贤治案 合镂为书 名曰 ...

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50、 广嗣要语 · 广嗣要语

(明)俞桥

广嗣要语 （明）俞桥 撰 总论 调理精血论 直指真源论 男女服药论 交会宜忌日 实阳能入虚阴之图（图略） 实阴不能受阳之图（图略） 弱阴不能摄阳之图（图略） 微阳不能射阴之图（图略） 诊妇人有妊歌 妊娠杂病并产生死二歌【余不能尽录也】 调元 调经 安胎 便产 转女为男法 附方 广嗣附方 论童壮 论衰老 总论 尽万物而观之 山无不草木 地无不黍稷 人无不生育 要之得其养耳 得其养 则硗者肥 瘠者沃 草木何惧乎不蕃 黍稷何惧乎不秀 夫人亦由是也 苟形质强壮 而嗜欲无节 人之不免虚...

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51、 寿世传真 · 寿世传真

(清)徐文弼

寿世传真 清 徐文弼 序 纂述家至今日称极盛矣 缃帙缥囊 鸿纤毕备 凡其美而传 传而久 莫不以适于用之为贵 若如养生家言 意主颐性全真 粗之则却疾延年 使人人各得安其寿命 以返一世于隆古 宜为有用之尤者 顾其书至今实少善本 绪言流传 若存若昧 论者未涉其涯 辄概屏为外道 以为山林独善之士或有取焉 而不知为日用饮食间尽人可行 斯岂非纂录者犹有缺陷 而仁寿之化终当有待而兴者欤 不佞自庚寅秋祝来京 次年为慈宁大庆 得与匝海胪欢 共根据日月之光 时则豫章徐鸣峰先生以补选铨曹同集 叙...

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52、 医学真传 · 医学真传

(清)高秉钧

医学真传 清 高秉钧 序 医之道奚起乎 造物以正气生人 而不能无夭札疫疠之患 故复假诸物性之相辅相制者 以为补救；而寄权于医 夭可使寿 弱可使强 病可使痊 困可使起 医实代天生人 参其功而平其憾者也 溯自农皇肇起 辨草木以着药性；轩岐继作 明阴阳以着 内经 至汉末 笃生张仲景先师 上承农、轩之理 着卒病、杂病两论 率皆倡明正学 以垂医统 仲师既没 而经论之道遂失其传 舛谬纷纭 靡所止极 甚且家自为书、人自为学 世之所以赖有医者 反不若无医之为愈 每为旷览 窃尝病之 我士宗夫...

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53、 医宗己任编 · 医宗己任编

(清)高鼓峰

医宗己任编 清 高鼓峰 王序 昔范文正公作诸生时 辄以天下为己任 尝曰 异日不为良相 便为良医 盖以医与相 迹虽殊而济人利物之心则一也 四明高鼓峰先生 由儒而精于医 其察脉辨症 处方用药 理解超豁 迥出凡流 一时负盛名几如秦越人之听声写形 随俗为变 呜乎神矣 晚年辑生平所治验案若干卷 并绘五行五脏天人一理等图 名其书曰己任 其即文正之心欤 李氏濒湖着本草纲目 征引古今书籍 最称繁富 而极精核 兹编已尝采入 余幼年曾于是书熟读而玩索之 颇得其要 兵燹以来 藏书灰烬 是编亦荡然...

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54、 医旨绪余 · 医旨绪余

(明)孙一奎

医旨绪余 清 孙一奎 叙 医之为道 岂眇小乎哉 陶铸天地 和顺阴阳 宣节气化 措民物而置安全 其效与粒食蒸民者同功 而其立言秘旨 可等洁净精微之蕴 脱若性非霁哲 养非深邃 蕴积非以岁年 与夫受衷非慈祥长浓 则无能窥阃奥以观其妙 调瘥疠 回夭札 而登之康宁黄发也 世之业是术者 非不纷然伙矣 类眯谬自用 有称名家 亦操方书为套本 鲜济则委天命不可为 偶而获效 辄扬扬矜诩其能 益自信执方之为便 以斯头班 安望其究 素 、 灵 之真诠 晰和扁之渺绪哉 医道之小 业医者自小之也 余族...

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55、 外科十三方考 · 外科十三方考

(清)张云航

外科十三方考 嘱言 夫人之一身 血脉贯通 似河海周流而无丝毫阻滞 设一旦有邪毒窜入五脏、六腑 或风湿中入皮肤肌腠之间 便血脉不行 而患斯作矣 但毒之所发 变应万千 有中于脏者 有中于腑者 有中于阳分、阴分、气分、血分者 种种原因 不一而足 发于阳者 则红肿高硕而痛甚 发于阴者 则低塌平伏以灰白 或则日轻夜重 或则昼重夜轻 其呈象颇不一致 症之初起 以草药愈者有之 而久治不效者亦有之 迁延日久 遂有成茧及不收口之诸般坏象矣 吾门在此万般困难、诸医束手时 而有四味异药、十三奇方以...

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56、 外科发挥 · 外科发挥

(明)薛己

外科发挥 立斋外科发挥 目录 序 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 叙 医家内外科实相表里 惟小儿为难治 故谓之“哑科” 虽疮疡为有形之症 然亦必先审乎赋 移于所感 是故人有老少强弱之等 而脉亦有盛衰虚实之异 故疗病治疮疡者 皆当先辨其有余、不足 而为主客、缓急之施则善矣 其见于东垣、丹溪、河间、仲景之论 可考而知也 吾切叹夫世之庸医 未尝读书明理 以疮疡试方药 而遂误人者 不少也 尝见南京判院薛君 外科心法 精当切要 可传 而许其有扶困起废之仁 一日 持是编以...

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57、 外科选要 · 外科选要

(清)唐黉

目录 自序 卷上 卷下 自序 余素不知医 每于乡僻处 敬遵 御纂医宗金鉴 施治 其 外科心法 更为附应 已录要付梓 第恐初学未易入门 故于乾隆丙申秋 复将陈毓仁 外科正宗 祁广生 外科大成 王宇泰 疡医准绳 辑其简要易明者 汇为成帙 计二卷 名曰 外科选要 庶初学得近阶梯 更研究 金鉴 心法 可以升堂入室 不但具活人之心 而亦得养生之半矣 因并付梓 附于 外科心法 之后 昆山芹洲氏唐黉谨识 卷上 [卷上]痈疽原委论 痈疽发背为何生 好好身躯出此形 凡人处世而无疾病者 水升火降...

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58、 宜麟策 · 宜麟策

宜麟策 清 佚名 总论 天地 万物化醇 男女构精 万物化生 此造化自然之理也 亦无思无为之道也 故有人道 即有夫妇 有夫妇 即有子嗣 又何有乏嗣之说 然天有不生之时 地有不毛之域 则人不能无乏嗣之流矣 然则生者自生 乏者当乏 而求嗣之说 又何为也 果可求耶 果不可求耶 则其中亦自有说 亦自有法矣 所谓说者 非为不生不毛者而说也 亦非为少壮强盛者而说也 盖不生不毛者 出于先天之禀赋 非可以人力为也 少壮强盛者 出于妙合之自然 不必识 不必知也 惟是能子弗子者 无后难堪 本非天...

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59、 宁坤秘笈 · 宁坤秘笈

(清)砺堂氏

宁坤秘笈 清 砺堂氏 辑 序 岐黄之书 汗牛充栋 而妇科证治尤烦 然各家诸书非博而弗精 即约而未尽 苟非脉理通明 见识广大者仍复茫然失据 更致传信传疑 此有书而不如无书也 顾胎产著名者非无其人 但延请而始能测病之源 临症而后定药之性 甚有薪传失实 贻误堪虞 夫胎产为居家恒有之事 荒陬僻壤 安能尽觅良医 而昏夜仓皇顷刻难求药饵 诚可慨焉 仆悯世之艰 忘己之拙 合刊是编上卷 为昔人潜寓□提 得其全璧 多述调经种子 胎前临产之说 症治方书了如指掌 中卷则独宗生化汤为主 而按症加减...

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60、 韩氏医通 · 韩氏医通

(明)韩懋

韩氏医通 韩懋 自序 医通 草成 几欲焚去 今年家兄命谓：先君序集有效方手泽 岂容勿传 乃补葺分九章 凡九十五则 厘为上、下二卷 读且数过 心动颜汗 向兄不能语者久之 而后语曰：人有定寿 医善折之 圣智不能加多也 病有气机 医每失之 造化不容有凿也 兄谓弟诚能医乎哉 夫孔门学农圃者小之 而老氏妄言罔象 又奚医之为也 是编聊为医之彻上彻下语而已尔 嘉靖改元壬午六月朔飞霞子韩 天爵自序 卷上 绪论章第一 （凡一十一则） 飞霞子曰：天地万物 气成形也 不位不育 病之时也 人之养气践...

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