161、 永乐大典残卷 · 卷之八百二十一

(明)解缙

二支诗 诗话 【敬斋古今黄主】 文出升平世 禾生大有年 四充今日月 六合古山川 反朴次三五 古文丁一千 王功因各定 代作不相沿 主化布于下 人心孚自天 上方求士切 公亦立仁先 才行苟并至 位名尤两全 末由弓冶手 安比父兄肩 幸及布衣仕 宜希守令先 尺刀元互用 丹白且同研 去吏多甘老 休兵坐力田 干戈包已久 永卜本支延 欧阳永叔戏为也 小儿初作字 点书稍多 即难措笔 必简易则易为力 故小学有上士由山水 中人坐竹林之语 欧公此诗 当亦为儿辈设也 小说中载宫人诗云：朝来自觉承恩最...

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162、 永乐大典残卷 · 卷之八百二十二

(明)解缙

二支诗 诗话六十四 【维杨志】 李绅镇广陵 有少年甚疏简 来谒 晤对间 言曰：尚书先寄元相公诗云：闷劝迂辛酒 闲吟短李诗 且曰：辛大性迂嗜酒 李二十短而能诗 少年即丘度子也 谓李公曰：“短李” 每忆白二十二丈诗曰：闷劝平昔酒 闲吟世上诗 李白辛大有此狂 见吾敢不存旧矣 李相国蔚 镇淮南 李嵘献诗云：“鸡树烟含瑞气凝 凤池波待玉山澄 国人久倚东关望 拟筑沙堤到广陵 ”后果入相 杜分阝公守扬州 耽于游宴 宣宗除崔铉为代 以诗送之曰：“一方狱市获来苏 ”扬州押衙传希闻御诗 即教习...

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163、 永乐大典残卷 · 卷之八百二十三

(明)解缙

二支诗 诗话六十五 【编类】 诗三百篇 一变而为离骚 再变而为秦汉之歌 三变而为五言七言乐府 辞虽不同 音节亦异 而风雅之气犹存 东晋以后 渐有琢句之风 以巧丽对律相夸尚 于是古意失 而律诗兴于梁沈约永明八法 到唐杜子美律诗之体成 而大行于世 乐府自汉到唐 变而为词 到宋金而淫冶之风盛 但知发乎情 而能止乎礼义者鲜矣 此诗之沿革 而历代相尚之所以不同也 然离骚为词赋之祖 而尚有六义之体 绝句出于律诗 金元之曲出于词 而古意失之益远 盖由世道日益降 古风日益泯 时俗日益薄 人...

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164、 永乐大典残卷 · 卷之八百九十九

(明)解缙

二支诗 宋诗八元诗一 【滕元秀诗集】 上郑广文诗 ：瓦注非真巧 昌蜀欠非众嗜 我诗本不工 好之弗肯置 胡能致温饱 颇复作灾祟 无盐不自知 刻画要研媚 先生六艺学 已得圣贤秘 三绝笑郑虔 诗律乃游戏 伊予亦何幸 兹获巾屦侍 岂惟怯大巫 正自惭小技 却嗟贾长江 哦诗尹不避 文公倘见容 愿教推敲字 先君和云：吾侪不解事 刚欲羊枣嗜 居然藜苋肠 厚味非天置 甘此腐儒餐 庶几不为祟 去曷来钓濑滨 溪山相妩媚 况复有诗人 深悟作者秘 诸公竟推挽 其柰造物戏 青衫晚从事 着以供燕侍 文章...

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165、 永乐大典残卷 · 卷之九百

(明)解缙

二支诗 元诗二 【元王景初兰轩集】 李公敏 ：吾观李公诗 骨气何老苍 如有渥洼龙 千里思腾骧 又如南山松 独立凌风霜 不架屋下屋 不叠床上床 言志与纪实 句句出肺肠 用事无牵制 吐词多铿锵 养源自昆仑 可见东流长 六轻博其趣 诸子发其光 他时再相见 吾敢轻论量 绝句 逍遥天地内 本是一闲人 却笑周嫠妇 怀尤浪苦辛 我有东山约 妇欤定几时 流年不相待 添满镜中丝 梦觉闻风雨 寒声隔纸窗 关心无限事 起坐对残缸 老废观书眼 空闲永夜灯 蒲团依壁坐 何异一禅僧 天理全真实 人心去...

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166、 永乐大典残卷 · 卷之九百二

(明)解缙

二支诗 元诗四 【元虞集道园学古录】 无题 ：夏簟琅冷於水 绿烹鱼手操匕 西风归燕杏梁深 恨不身先贵人死 贝阙珠宫夜不眠 露华浩浩月娟娟 不应又作人间梦 窈窕吹箫度碧烟 赋范德机诗后 ：玉堂妙笔交游尽 投老江南隔死生 最忆崖州相忆处 华星弧月海波清 题文丞相诗后 ：大厦明非一本支 区区未忍听倾危 故人邂逅聊相问 矢死终天更不疑 偶成 ：野田闲水浸秋天 随意行吟到水边 樵牧各归鱼鸟散 微风吹面鬓萧然 半亩秋天近石床 金炉自炷水沉香 新凉透骨清如水 几个共夜长 鹤骨新来怯...

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167、 永乐大典残卷 · 卷之九百七

(明)解缙

二支诗 诸家诗目三 唐诗 【文献通考】 唐诗 三卷 陈氏曰：崔道融撰 皆四言诗 述唐中世以前事实 事为一篇 各有小序 凡六十九篇 【王景初兰轩集】 唐诗 序 诗缘情而作 情感物而动 其浅深高下 则系于王泽之厚薄 风俗之淳漓矣 故三百篇 怨而不怒 哀而不伤 乐而不淫 敦柔润泽 雍容纡余 极于忠厚而后止 有以见王泽之厚 风俗之醇 而人心之天理全焉 自王泽一斩于东迁之季 诗亡 而出于人情之所不能自己者 则不以古今而存亡也 楚之骚 汉之谣 魏晋六代之篇章 其皆诗之变已 惟其世道愈下...

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168、 永乐大典残卷 · 卷之九百十七

(明)解缙

二支师 太师二 【宋眉山唐子西集】 代谢蔡太师启 ：始缘力请 得返弊庐；终赖仁私 尽还旧物 岂惟铭佩 亦复兢惶 某屏迹累年 无识面者；阖门度日 将终身焉 自收老大之心 遂绝进升之望 未甘扶杖 起居虽健于管宁；久已饰巾 志意自同于陈 忽奉昭回之迹 大推滂霈之恩 旧恶宿愆 一时荡涤；前侯故将 以次甄收 顾惟朽钝之躯 屡费陶熔之手 终蒙记录 不忍弃捐 谓其尝任宰司 故优其班序；谓其久安田里 仍处以虚闲 就使自为之谋 想亦不过如此 静循其本 敢不知归 此盖伏遇某官 以王佐之才 值圣...

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169、 永乐大典残卷 · 卷之九百十八

(明)解缙

二支师 少师 【韩魏公安阳集】 寄致政欧阳少师 ：独步文章世孰先 直声孤节亦无前 欲知退足高千古 请视经犹疾五年 在我光阴长更乐 扶天功业去如捐 西湖风月谁为伴 笑许当时处士贤 次韵答致政赵少师感怀 ：羡君朝夕挹浮丘 应笑吾曹窘若囚 尘外有谁攀逸驾 壶中何处着闲愁 心休已得天真乐 身退犹存国事忧 积善由来神所劳 坐膺全福不须求 寄致政赵少师 ：两曾擎日上高天 遽脱浮荣请退坚 宠殿大邦方异礼 确申前恳甫逾年 三师共仰青宫贵 四海皆称白傅贤 自顾衰残归未得 几时平地接神仙 又寄...

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170、 永乐大典残卷 · 卷之二千二百六十三

(明)解缙

六模 西湖 杭州西湖 【杭州府志】：西湖 在州之西 周三十里 山川秀发 景物华丽 映带左右 自唐以来 为东南游赏胜处 旧称西湖十景 曰：平湖秋月 苏堤春晓 断桥残雪 雷峰落照 南屏晓钟 曲院风荷 花港观鱼 柳浪闻莺 三潭印月 两峰插云 按：【旧志】：云：源出于武林钱唐 李泌引湖水入城中为六井 以便民汲 白居易记云：遇岁旱 可溉田千顷 宋元五年四月二十九日 龙图阁直学士左朝奉郎知杭州苏轼奏开西湖状元：杭州之有西湖 如人之有眉目 盖不可废也 唐长庆中 白居易为刺史 方是时湖溉...

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171、 永乐大典残卷 · 卷之二千六百八

(明)解缙

七皆台 御史台三 【元宪台通纪序】 御史台 钦惟世祖皇帝稽古建官立御史台 登庸旧 简拔忠良 纠察百司 纪纲庶政 列圣相承 体统咸备 辅国便民 永世攸赖 其诰命训饬之明 选择责任之重 如日月四时 昭著而有序 苟不载诸简册 何以垂范将来 本台旧有沿革 虽大纲既举 而节目犹 乃命参考簿籍 起自至元五年 以迄于今 凡立法定制 因革变通 与夫除拜先后 官联名氏 集成书 凡二十四卷 定其名曰 宪台通纪 于以彰圣朝委任风宪之初意 议以御史中丞耿资德 侍御史慕中奉 经历唆南 都事有用、王...

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172、 永乐大典残卷 · 卷之二千六百九

(明)解缙

七皆台 御史台四 【元宪台通纪续集】 序 国朝前至元五年戊辰 立御史台 后至元二年丙子 作 宪台通纪 凡建官定制 品秩之增崇 司属之存革 员额之损益 莫不备载 至于累朝诏诰训辞 昭揭于篇 焕若星日 每一启诵 如亲承威颜 如面受戒饰 俾有位者 竦然而敬心生 故是书之作 非徒专事纪载 于风纪是有助云 后十有五年 台臣议 以掾史唐惟明 摭故府事迹 自丙子已后 仿前凡例 有合载者 作续集以补之 乃至正十二年 正月二十九日 入言于上 有旨命御史中丞臣琪 治书侍御史臣秉彝 经历臣马马硕...

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173、 永乐大典残卷 · 卷之二千八百八

(明)解缙

八灰梅 总叙 【周礼】 笾人 ：馈食之笾 其实干 注： 梅干也 【礼记】 内则 ：桃诸 梅诸 【山海经】 中山经 中次九经 ：踞山 其木多梅 【镇江志】 梅有白 有红 花皆五出 其实 有圆消梅 葱管消梅 金定梅 苦梅 未熟曰青梅 熟曰黄梅 惟千叶者花而不实 【悦生随抄】 卉木皆盛春气而后发生者 以木旺于寅卯然也 独梅开以冬 其故何哉 盖东方动以生风 风生木 故曲直作酸 则酸者木之性 唯梅之味最酸 乃得气之正 方水为之母 以生之则易感 故梅先众木而花 【瓮牖闲评】 玉篇云 ...

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174、 永乐大典残卷 · 卷之二千八百十

(明)解缙

八灰梅 胭脂梅 【西京杂记】 上林苑有胭脂梅 【韦诗】 咏脂梅 ：浓妆出色染芳林 春入胚胎造□深 非是玉颜凝酒晕 也知红粉有丹心 【国朝龚鹅湖集】 不着京尘染素衣 赏心还自爱芳菲 晚来东阁无诗兴 带得红妆马上归 旧是仙人萼绿华 手持绛节弄朝霞 何人与换南枝骨 冷蕊凝餐伏火砂 鸳鸯梅 【范成大梅谱】 鸳鸯梅 多叶 红梅色 花轻盈 重叶数层 凡双颗必并蒂 惟此一蒂而结双梅 亦尤物 【陈仁子牧莱脞语】 鸳鸯梅赞 ：吾家植梅数本 有鸳鸯梅者 □华而蒂 自蒂而实 自实而调羹 皆相比不...

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175、 永乐大典残卷 · 卷之二千九百七十二

(明)解缙

九真人 贵人沿革： 【南史】 后妃传序 ：贵人 汉光武所置 宋孝武孝建三年 进贵人比三司 【宋书】 泰始二年 又省贵人 置贵姬 【北史】 魏后妃传序 ：太武稍增左右昭仪及贵人 隋开皇年间 文献皇后崩后 始置人三员 【事物纪原】 汉光武置贵人为三夫人 历代不常有 国朝真宗复置贵人也 事实： 【东观汉记】 光烈阴皇后 上即位 立为贵人 上以后性贤仁 宜母天下 欲授以尊位 后辄退让 自陈不足以当大位 【续后汉书】 光武郭皇后圣通 世祖至真定 纳圣通 有宠 世祖即位 以为贵人 孝明...

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176、 永乐大典残卷 · 卷之三千一

(明)解缙

九真人 风土生人 【尔雅】 太平之人仁 东至日所出为太平丹穴之人智 距齐州以南戴日为大穴太蒙之人信西至日所入为太蒙崆峒之人武 【张华博物志】 东方少阳 日月所出 山谷清 其人佼好；西方少阴 日月所入 其土窈冥 其人高鼻深目多毛；南方太阳 土下水浅 其人大口多傲；北方太阴 土平广深 其人广面缩颈；中央四折 风雨交 山谷峻 其人端正 南越巢居 北朔穴居 避寒暑也 东南之人食水产 西北之人食陆畜 食水产者 龟蛤螺蚌以为珍味 不觉其腥臊也；食陆畜者 狸兔鼠雀以为珍味 不觉其膻 然有...

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177、 永乐大典残卷 · 卷之三千三

(明)解缙

九真人 诗文 【唐韩昌黎集】 原人 ：形于上者谓之天 形于下者谓之地 命于其两间者谓之人 形于上 日月星辰皆天也；形于下 草木山川皆地也；命于其两间 夷狄禽兽皆人也 曰：然则吾谓禽兽人可乎 曰：非也 人可上或有曰字 指山而问马 曰山乎 曰山 可也 山有草木禽兽皆举之矣 指下或有南字非是 指山之一草而问马 曰：山乎 曰山 则不可 或无曰山乎三字 故天道乱 而日月星辰不得其行；地道乱 而草木山川不得其平；人道乱 而夷狄禽兽不得其情 方无故字 天者 日月星辰之主也；地者 草木山川...

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178、 永乐大典残卷 · 卷之三千六

(明)解缙

九真人 【宋欧阳公集】 归自遥“忆离人”何处笛 深夜梦回情脉脉 竹风檐雨寒窗隔 离人几岁无消息 今期白不眠 特地重相忆 【张横渠集】 侯人 ：林木南山荟蔚时 工斤樵斧竟一作竞朝阝齐 举知趋利青冥上 一作外不念幽闺季女饥 一作啼 朝阝齐 亦止朝升而已 无他义 【许纶涉斋集】 次外舅遣侍人韵 ：关中萧相国 江左管夷吾 人仰南山石 心冥赤水珠 登临捐妓女 书札付官奴 妙得安心法 绳床底用蒲 【黄裳演山集】 戏赠席上侍人 ：遮藏不得鬓边霜 空忆扬州一觉长 不学牧之狂可笑 紫云宜赠紫...

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179、 永乐大典残卷 · 卷之三千一百三十四

(明)解缙

九真陈 陈子昂 【新唐书】 列传子昂 字伯玉 梓州射洪人 其先居新城 六世祖太乐 当齐时兄弟竟豪杰 梁武帝命为郡司马 父元敬世蓄赀 岁饥出粟万石赈乡里 举明经调文林郎 子昂十八未知书 以富家子尚气 弋博自如 他日入乡校 感悔即痛修饬 文明初 举进士 时高宗崩 将适梓宫长安 于是关中无岁 子昂上书盛言东都胜垲 可营山陵 武后奇其才 召见金华殿 子昂貌柔野 少威仪 而占对慷慨 擢麟台正字 垂拱初 诏问群臣调元气当以何道 子昂因是劝后兴明堂太学 即上言：臣闻之于师曰：元气天地之始...

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180、 太平御览 · 卷六　天部六

(宋)李昉

星中 天文录 曰：格择星 状如炎火 下大上锐 色黄白 起地而上 占曰：“格择星见 不种而获 不有土功 必有大害 又曰：归邪如星非星 如□非□ 名曰归邪 司马迁 天官书 曰：“归邪见 必有归国者 ” 又曰：六甲六星 主分阴阳而纪节候 故在帝旁 所以布政教而授民则也 又曰：平星 论语讠 曰：“平星主法 ” 合诚图 曰：“主建廷评 主平天下之狱事 若今廷尉之象 ” 又曰：鱼星 主理阴阳事 知□雨之期也 故赞曰：“汉中鱼星知□雨也 ”占曰：“鱼星明 大河海水皆出 ”又云：“鱼星明则...

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