121、 永乐大典残卷 · 卷之一万二百八十六

二纸子 道家子书五 列子 【汉志】 列子 八篇 名圄寇 先庄子 庄子称之 【隋志】 列子 郑之隐人 列圉寇 撰八卷 东晋光禄勋张湛注 【郑樵通志】 列子 八卷 郑穆公时隐者列御寇 唐加 冲虚真经 本朝加“至德” 晋张湛注 八卷 孙鹗注 八卷 卢仲光注 八卷 政和御注 八卷 统略 一卷 指归 一卷 释文 一卷 音义 一卷 【玉海】 列子 汉志 :道家八篇 名圄寇 先庄子 隋志 八卷 晋张湛注 天瑞 至 说符 旧二十篇 刘向去重复 存者八篇 向校列子书 永始三年八月壬寅上 柳宗...

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122、 永乐大典残卷 · 卷之一万二百八十七

二纸子 道家子书六 冠子 【仙传】 楚人 当春秋战国时 隐居 衣弊履穿 以为冠 莫测其名氏 著书言道家事 盖其学出于黄老 然其经营驰骋天下之志 未始一日忘 以足窥其万一 其书篇目曰 博选 详迭字 曰 著希 详希字 曰 夜行 详行字 曰 天则 详天字 曰 环流 详流字 曰 道端 详道字 曰 近迭 详迭字 曰 度万 详万字 曰 王钅夫 详钅夫字 曰 泰鸿 详鸿字 曰 泰录 详录字 曰 世兵 详兵字 曰 备知 详知字 曰 兵政 详政字 曰 学问 详问字 【汉志】 冠子 :一...

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123、 永乐大典残卷 · 卷之一万四百五十八

四济礼 文三 【欧阳守道异斋集】 礼论 :论曰道无所倚 有所践 有所倚 则天下莫之稽 无所践 则天下莫之居 莫之稽 道之渎也 莫之居 道之弃也 圣人以道而寄于经 以悟于后 乃至于渎与弃 渎则道不神 弃则道不行 道不神且不行 同经也者 无乃虚其所以寄 而杜其所以悟哉 夫惟经首于 易 而后道不渎 继 易 以礼而后道不弃 圣人之虑微矣 盖天人之理 性命之源 仁义道德 吉凶悔吝 纷然齿于卦而形于象 卦之中又有卦 而象之外有象焉 此所以为无所倚也 无所倚则无所穷 无所穷者 听天下之人...

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124、 永乐大典残卷 · 卷之一万八百八十八

六姥古 叙古 【元钱天叙古颂表】 臣天言 臣闻发于吟咏谓之声 谐声叶音谓之韵 绪综成文谓之诗 形容称述谓之颂 声韵之辞 其来远矣 若虞庭之赓歌 大禹之遗训 成汤之盘铭 或四言三言 或五言 皆叶为声韵 截然成章 以括其义 莫不原情性 载道义 以为风化之美 诗大序 曰:正得失 动天地 感鬼神 莫近于诗 先王以是经夫妇 成孝敬 厚人伦 美教化 移风俗 然则声韵之辞 岂非王化之首务哉 视后世浮华藻绘末技之习 则不可同日而语矣 臣天诚惶诚惧 顿首顿首 钦惟皇帝陛下 以上圣之资抚...

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125、 永乐大典残卷 · 卷之一万九百三十五

六姥楚 楚国楚地总说: 【程公说分纪】 周成王封鬻熊曾孙熊绎于荆蛮 胙以子男之田 居丹阳 今归州有阳故城在焉 后徙枝江 亦曰丹阳 文王熊赀立始都郢 初曰荆 后改号楚 盖古荆州地也 禹贡 荆及衡阳 惟荆州江汉 朝宗于海 九江孔殷 沱潜既道 云土梦作 又浮于江沱潜汉逾于洛至于南河 周礼 职方正南曰:荆州 在天文鹑尾之次 翼轸之分 辰居已宫曰:双女 其境北自汝颖 南接衡湘 西连巴东 并吴方城带其内 长江阻其后 而汉水淮水或迤其上 或接其下 汉东江南之境 小国鳞次介于其间 楚皆夷灭...

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126、 永乐大典残卷 · 卷之一万一千六百十九

十四巧老 寿亲养老书三 【寿亲养老新书】 堂上慈亲八十余 阶前儿辈戏相呼 旨甘取足随丰俭 此乐人间更有无 康节翁诗 先人怡轩居士 奉八十有三之母 大书屏间 时应紫方垂髫也 既壮 挟册从宜春通守邹爱 官游爱山 爱其母施及塾宾所至 令应紫侍七衮之母以行 咸淳庚午 寓上杭县斋 汀守刘审轩刊吕东莱 辨志录 应紫与寓目焉 中间二则载春夏奉亲事 注云: 养老奉亲书 于是方知此书之名 越二载壬申 至宜春遍求于袁吉文献故家 咸无焉 自后司马倦游意谓此书不可复得矣 阅三十有余载 大德已巳春 ...

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127、 永乐大典残卷 · 卷之一万二千十五

二十有友 孝友 【尔雅】 善父母曰孝 善兄弟曰友 【柳氏家训】 孝慈友悌 乃食之醯酱 不可一日无也 【书】 君陈 :惟孝 友于兄弟 克施有政 惟其孝友于家 是以能施政于邦 【诗】 六月 :侯谁在矣 张仲孝友 侯 维也 张仲 周宣王贤臣 尹吉甫之友也 【韩诗外传】 闵损 字子骞 性至孝 早丧母 父娶后妻生二子 损孝心不怠 母疾之 衣所生子以绵絮 衣损以芦花絮 父冬月令损御车 体寒失纟引 父察知之 欲遣后母 损咎父曰:“母在一子寒 母去三子单 ”父善之 母亦悔改 遂成慈母 【东...

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129、 永乐大典残卷 · 卷之一万二千一百四十八

二十有薮 总 叙 【风俗通】 谨案 尔雅 薮者 泽也 薮之为言厚也 草木鱼鳖 所以厚养人君与百姓也 汉有九州之薮 扬州曰具区 在吴县之西 荆州曰云梦 在华容县南 今有云梦长掌之 豫州曰圃田 在中牟县西 青州曰孟诸 不知在何处 兖州曰大野 在钜鹿县北 雍州曰弦蒲 在氵开县北蒲谷亭 幽州曰奚养 在虎县东 冀州曰泰陆 在钜鹿县西北 并州曰昭余祁 在鄢县北 其一薮推求未得其处 尚书 纣为逋逃渊薮 春秋左氏传 曰:山薮藏疾 又曰:薮之薪蒸虞候守之是也 【周礼】 天官 :以九职任万民 ...

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130、 永乐大典残卷 · 卷之一万三千七十四

一送洞 清苓洞 【舆地纪胜】 清苓洞 在徽州府婺源县西八十里 南北门相通 中有物象如灵岩 青萝洞 【郡县志】 青萝洞 在四川顺庆府 蓬州良山县 【星源志】 青萝洞记 :余握婺源印 八百五十日 氵公檄之符溪里 里儒张君火召 袖诗来访于临河院 且言距院十里有青萝洞 唐元和中 王维马知识 题墨尚炳然于岩壁间 鄙心素乐静虚 闻其言 若有以引其思者 因凭轼东首而游焉 洞之顶上覆以巨石 其高数仞 纵广如亡 窍窦险隘 初若不可入 秉烛扬炬 左杖右策 未十步间 难阻即平 其中宏廓 巾并巾蒙...

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131、 永乐大典残卷 · 卷之一万三千一百三十九

一送梦 梦乘龙上天 【类林杂说】 黄帝少时 梦乘龙上天 后即帝位也 【罗泌路史】 陶唐纪 :帝始在唐 梦御龙以登云天 而有天下 【东汉书】 冯异传 :异劝光武即帝位 光武乃诏异诣高阝问四方动静 异曰:“三王反畔 更始败亡 天下无主 宗庙之忧 在于大王宜从众议 上为社稷 下为百姓 光武曰:“我昨夜梦乘赤龙上天 觉悟心中动悸 ”异因下席再拜贺曰:“此天命发于精神 心中动悸大王重慎之性也” 异遂与诸将定议上尊号 【金楼子】 兴王篇 :汉世祖文叔 尝梦乘赤龙登天 上珠阶玉闼 【吴志...

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132、 永乐大典残卷 · 卷之一万三千四百五十三

二士 庶 士 【书】 泰誓 曰:“越我御事庶士 ”注:庶士 众士也 详誓 多 士 【诗】 文王篇 :思皇多士 生此王国 王国克生 维周之祯 济济多士 文王以宁 清庙篇 :济济多士 秉文之德 【群书足用】 昔周之方盛 多士盈朝 时靡有争 用能俾 【职官分纪】 晋陶侃镇武昌军 殷浩庾翼等皆为佐史 时武昌号为多士 【宋苏东坡集】 谢制科启 :羽翼盛时 冠冕多士 六一居士文集序 :自欧阳子出 天下争自濯磨 以通今学古为高 以救时行道为贤 以犯颜纳谏为忠 长育成就 至嘉末 号称多...

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133、 永乐大典残卷 · 卷之一万三千四百九十六

二制 帝 制 【事物纪原】 刘勰 文心雕龙 曰:古者有命无制 周礼 大祝作六辞以通上下 其二曰命是也 苏氏演义 曰:制者 止也 禁也 断也 言君上驭人 或制断而行之 或禁制而止之 汉书 云:太后称制 是也 【史记】 秦始皇本纪 :二十六年 令丞相御史议帝号 丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等 皆曰:“臣等谨与博士议曰 秦皇最贵 臣等上尊号王为秦皇 命为制 ” 【汉制丛录】 自秦并天下令丞相御史议帝号 丞相绾等因请“命”为“制” “令”为“诏” 蔡邕言:制书帝者制度之命也 其文曰...

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134、 永乐大典残卷 · 卷之一万四千四百六十一

五御 御备御一 【册府元龟】 自昔至治之世、守在四夷 其后或千纪猾夏、侵败王略 是用完其守备、险其走集 明其伍候 正其疆场 所以遏外侮而备不虞 斯有国之令典也 三代之际 狄难已作 降及秦汉 以讫于五代 或臣或叛 何常之有 由是缮治险固 率厉威武 御之以策略 怀之以恩信 连城积粟 以守其要 材官长技 不忘乎战 制置之术 悉讲乎便宜;羁縻之义 必酌乎故实 至于采外庭之嘉论 纳群下之婉画 话言可举 永图斯在 盖夫桀鹜茺犷 殊俗异类 得其善言 不足以为喜;置之度外 允谓乎得宜 然而...

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135、 永乐大典残卷 · 卷之一万四千四百六十二

五御 御备御二 【南齐书】 太祖建元二年 又置巴州以威静之 【后魏书】 明元泰常八年 正月 蠕蠕犯塞 二月 筑长城 自长川之南 起自赤城 西至五原 延袤二千余里 备置戍卫 太武始光初 诏问公卿赫连、蠕蠕征讨先后 北平王长孙嵩、平阳侯长孙翰、司空奚斤等曰:赫连土居 未能为患;蠕蠕世为边害 宜先讨大檀 及则收其畜产 足以富国;不及则校猎阴山 多杀禽兽 皮肉筋角 以充军实 亦愈于破一小国 太常崔浩曰:大檀迁徙鸟逝 疾追则不足经久 大众则不能及之 赫连屈丐 土宇不过千里 其政刑残虐...

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136、 永乐大典残卷 · 卷之一万四千五百七十四

六暮铺 急递铺 【事物纪原】 盖自三代有也 国语 曰:晋以传召伯宗 又吴王曰:徒遽来告 注云:徒 步 遽 傅车也 孟子曰:德之流行 速于置邮而传命 皆周事也 然则迎盖起于周 宋朝急递铺:凡十里设一铺 每铺设铺长一名;铺兵要路十名;僻路或五名 或四名 出职掌 【左传】 有楚子乘 驿马也 则马迎之制 已见于周矣 汉文帝乃诏太仆 见马 余皆给传置也 【笔谈】 曰:驿传 旧有步、马、急迎三等 急迎最遽 日行四百里 唯军兴用之 熙宁中 又有金字牌急脚迎 如古羽檄也 以朱漆木牌金字 日...

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137、 永乐大典残卷 · 卷之一万四千七百七

六暮度 进退有度 【礼记】 曲礼 前朱雀而后玄武 左青龙而右白虎 招摇在上 急缮其怒 进退有度 左右有局各司其局 祭义:天子者与天地参 故德配天地 兼利万物 与日月并明 照四海而不遗微小 其在朝廷 则道仁圣礼义之序 燕处则听雅颂之音 行步则有环佩之声 升车则有鸾和之音 居处有礼 进退有度 百官得其宜 万物得其序 俭而有度 【左传】 桓公六年 臧哀伯曰:夫德俭而有度 登降有数 文物以纪之 声明以发之 以临照百官 注云:尊卑有隆杀之数 则不为上下无别 馀详见鼎字 勤俭有度 【宋...

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138、 永乐大典残卷 · 卷之一万五千一百三十八

七泰帅 诗 【唐李嵘集】 献淮南帅 :鸡树烟含气凝 凤池波待玉山澄 国人久倚东关望 凝筑沙堤到广陵 【孙元晏集】 狱中上府帅黄崇嘏 :偶离幽隐住临邛 行止坚高比涧松 何事政清如水镜 绊他野鹤向深笼 【宋张舜民画墁集】 十二月二十五日行次渭原 走寄熙帅范巽之 :冻云积雪暗洮岷 边岁轺车晤过秦 夹道清渠翻白浪 辶尧山钱马走黄尘 归鸿袅袅宁无信 塞柳依依欲弄春 今夕帐中拼一醉 同年贤帅是乡人 【刘放彭放集】 送原甫帅永兴 读书当为王者师 论兵要作万人将 古来志士稀两遂 白首儒生彼...

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139、 永乐大典残卷 · 卷之一万五千九百五十一

九震运 五运 【苏子由古史】 三皇本纪 :太昊 伏氏 风姓 亦曰庖 以木德王天下 为三皇首 伏氏既衰 而共工氏伯九州 自谓水德 失五行之叙 其后神农氏兴 以火德继木 为火师也 【册府元龟】 太昊:帝庖氏 继天而王 为百王先首 德始于木 故为帝太昊 【事物纪原】 通 曰 太昊木德王 始有甲五运项峻 始学篇 曰 天地立有天皇 以木德王 则五运之起 自天皇氏始也 然天地开辟之初 溟鸿 万物未立 五运相乘 宜未详也 当自太昊为是 王子年 拾遗记 曰 伏以木德称王 位居东方 以...

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140、 永乐大典残卷 · 卷之一万八千四百三

十八漾状 谢状四 宋李梅亭集 谢卫参政差校正书籍状 :小材出位 愿归朱墨之勾稽 六府量能 留备铅之点勘 少振尘埃之冗 倍勤坯冶之陶 窃以三馆文书 固遴隹隹言正编摩之选 诸侯宾客 幸多狱讼财赋之司 宁有伺侯公卿之门 更容休息篇籍之囿 怜韩愈之非职 俾就闲官 期吕蒙之读书 非为博士 沫濡鲋辙 啄抱鹤翎 使养是气 而塞天地之间 将和其声 以鸣国家之盛 知花于见根之始 乞浆有得酒之恩 求之古人 在今日 伏念某 少谐平侧 长识偏傍 不深石室之细 仅晓金根之柜 遗经独抱 未辨豕渡河之三...

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