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Instruction161、 龙树菩萨劝诫王颂 · 龙树菩萨劝诫王颂
龙树菩萨劝诫王颂一卷 西土圣贤撰集 龙树菩萨劝诫王颂一卷 唐三藏法师义净译 龙树菩萨劝诫王颂 此颂是龙树菩萨以诗代书 寄与南印度亲友乘土国王一首 此书已先译神州处藏人多不见 遂令妙语不得详知 为此更定本文 冀使流通罔滞 沙门义净创至东印度耽摩立底国译 有情无知覆心故 由此兴悲为开解 大德龙树为国王 寄书与彼令修学 此一行颂乃是后人所述标书本意也 具德我演如如教 为生福爱而兴述 真善宜应可审听 此颂名为圣只底 随何木等雕佛像 诸有智者咸供养 纵使我诗非巧妙 依正法说勿当轻 王虽...
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162、 阿毗达磨藏显宗论 · 之1
阿毗达磨藏显宗论四十卷 小乘论 阿毗达磨藏显宗论四十卷 尊者众贤造唐三藏法师玄奘奉诏译 阿毗达磨藏显宗论卷第一 序品第一 诸有遍于一切法 最极难知自共相 独能悟解无邪乱 是一切智今敬礼 我以顺理广博言 对破余宗显本义 若经主言顺理教 则随印述不求非 少违对法旨及经 决定研寻誓除遣 已说论名顺正理 乐思择者所应学 文句派演隔难寻 非少劬劳所能解 为撮广文令易了 故造略论名显宗 饰存彼颂以为归 删顺理中广决择 对彼谬言申正释 显此所宗真妙义 论曰 既非遍智 云何能知 此佛世尊是一...
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163、 观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经 · 观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经
观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经一卷 大乘五大部外重译经 观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经一卷 唐北天竺三藏法师宝思惟译 观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经 尔时观世音菩萨 白佛言世尊 我有明咒法大坛 名莲花峰金刚加持秘密无碍观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼 观世音心最胜成就 世尊为能与一切众生愿成就故 于世尊前我今当说 唯愿世尊加护于我 为一切咒仙雨大宝雨 如大劫树如如意摩尼 当令一切众生所愿满足 佛言我已加持汝 今当说一切悕求皆令满足无能障碍观世音心秘密与愿 尔时观世音菩萨摩诃萨 往诣佛所顶礼...
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164、 观世音菩萨得大势菩萨受记经 · 观世音菩萨得大势菩萨受记经
观世音菩萨得大势菩萨受记经一卷 大乘单译经 观世音菩萨得大势菩萨受记经一卷 刘宋黄龙沙门释昙无竭译 观世音菩萨得大势菩萨受记经 如是我闻：一时 佛在波罗奈仙人鹿苑中 与大比丘众二万人俱 菩萨万二千 其名曰：师子菩萨、师子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、般罗达菩萨、神天菩萨、实事菩萨、伽睺多菩萨、贤力菩萨、明天菩萨、爱喜菩萨、文殊师利菩萨、智行菩萨、专行菩萨、现无癡菩萨、弥勒菩萨 如是等上首菩萨摩诃萨万二千人俱 复有二万天子 善界天子、善住天子等 以为上首 皆住大乘 尔...
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165、 观世音菩萨秘密藏神咒经 · 观世音菩萨秘密藏神咒经
观世音菩萨秘密藏神咒经一卷 大乘五大部外重译经 观世音菩萨秘密藏神咒经一卷 唐于阗三藏实叉难陀译 观世音菩萨秘密藏神咒经 秘密藏神咒除破一切恶业陀罗尼品第一 如是我闻 一时佛在伽栗斯山 与大菩萨众俱 尔时观世音菩萨摩诃萨 即从座起整衣服 胡跪合掌白佛言 世尊我有大陀罗尼法 名摩诃波头摩栴檀摩尼心轮 能于一切事所求皆得成就 若如来大慈悲许我说者 我当承佛神力 为饶益一切众生故说 所以者何 世尊此陀罗尼 有大神力犹如摩尼宝 亦如如意树能满一切愿 尔时世尊赞观世音菩萨言 善哉善哉汝...
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166、 观所缘缘论 · 观所缘缘论
观所缘缘论一卷 大乘论 观所缘缘论一卷 陈那菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 观所缘缘论 诸有欲令眼等五识 以外色作所缘缘者 或执极微许有实体 能生识故或执和合 以识生时带彼相故 二俱非理 所以者何 极微于五识 设缘非所缘 彼相识无故 犹如眼根等 所缘缘者 谓能缘识带彼相起及有实体 令能缘识托彼而生色等极微 设有实体能生五识容有缘义 然非所缘 如眼根等于眼等识无彼相故 如是极微于眼等识 无所缘义 和合于五识 设所缘非缘 彼体实无故 犹如第二月 色等和合于眼识等有彼相故 设作所缘然无...
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167、 观自在菩萨如意心陀罗尼咒经 · 观自在菩萨如意心陀罗尼咒经
观自在菩萨如意心陀罗尼咒经一卷 大乘五大部外重译经 观自在菩萨如意心陀罗尼咒经一卷 唐三藏法师义净奉诏译 观自在菩萨如意心陀罗尼咒经 如是我闻 一时薄伽梵 在伽栗斯山 与大菩萨无量众俱 尔时观自在菩萨摩诃萨 来诣佛所顶礼双足 右绕三匝以膝着地 合掌恭敬白佛言 世尊我今有大陀罗尼明咒大坛场法 名青莲华顶栴檀摩尼心金刚秘密常加护持 所谓无障碍观自在莲华如意宝轮王陀罗尼心咒第一希有 能于一切所求之事 随心饶益皆得成就 世尊大慈听我说者 我当承佛威力施与一切众生 世尊此陀罗尼有大神力...
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168、 观自在菩萨母陀罗尼经 · 观自在菩萨母陀罗尼经
观自在菩萨母陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 观自在菩萨母陀罗尼经一卷 宋三藏法师法贤奉诏译 观自在菩萨母陀罗尼经 如是我闻 一时佛在广严城 与大比丘众舍利子等五百人俱 复有慈氏等大菩萨众 恭敬围绕敷座而坐 尔时会中有一菩萨名曰普贤 从座而起诣世尊前 偏袒右肩右膝着地 合掌向佛白言世尊 有观自在菩萨母陀罗尼大明章句 乃是过去现在未来诸佛世尊随喜宣说 我佛世尊为菩萨时 为求正等正觉利益众生故 亦曾宣说此陀罗尼 又复此陀罗尼 与求菩萨善男子善女人为父为母 亦如孤独而得依怙 无主宰...
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169、 观虚空藏菩萨经 · 观虚空藏菩萨经
观虚空藏菩萨经一卷 大乘大集部 观虚空藏菩萨经一卷 刘宋罽宾三藏昙摩蜜多译 观虚空藏菩萨经 如是我闻：一时 佛住佉陀罗山 依正觉仙人所住之处 与千二百五十比丘俱；贤劫千菩萨 弥勒为首 尔时 长老优波离 即从座起 整衣服 为佛作礼 白佛言：“世尊 先于功德经中 说虚空藏菩萨摩诃萨名 能除一切恶不善业 治王旃陀罗乃至沙门旃陀罗诸恶律仪 如此恶事若欲治 当云何观虚空藏菩萨 设得见者 云何共住布萨僧事 若优婆塞破五戒、犯八戒斋 出家比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼犯四重禁 在家菩...
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170、 观音义疏记 · 观音义疏记
观音义疏记三卷 此土著述 观音义疏记三卷 宋四明沙门知礼述 观音义疏记卷第一 释疏二 初释题目二 初正释题 义者 宜也 谓解释经文使合宜也 又义理也 斯盖智者入法华三昧 于观行位中见第一义理 以此义理解今经文 疏者 通意之辞 又音疏 即疏通疏条之义也 二说记人二 释疏文二 初预分章段二 初叙二家三段 此品既是谶师为北凉沮渠蒙逊 别传于世 故凉陈已来讲者甚众 于是分节经文三段有异 二今师下示天台多种二 初泛明多种分文 二若作下正依二段节目 二就前下正释经文二 初前问答二 初分科...
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171、 解深密经 · 解深密经
解深密经五卷 大乘五大部外重译经 解深密经五卷 唐三藏法师玄奘奉诏译 解深密经卷第一 序品第一 如是我闻 一时薄伽梵 住最胜光曜七宝庄严 放大光明普照一切无边世界无量方所 妙饰间列周圆无际 其量难测超过三界 所行之处胜出世间 善根所起最极自在 净识为相如来所都 诸大菩萨众所云集 无量天龙药叉健达缚阿素洛揭路茶紧捺洛牟呼洛伽 人非人等常所翼从 广大法味喜乐所持 作诸众生一切义利 灭诸烦恼灾横缠垢 远离众魔过诸庄严 如来庄严之所依处 大念慧行以为游路 大止妙观以为所乘 大空无相无...
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172、 金七十论 · 金七十论
金七十论三卷 宋元续入藏诸论 金七十论三卷 外道迦毗罗仙人造陈天竺三藏真谛译 金七十论卷上(此是外道迦毗罗仙人造二十五谛非是佛法） 三苦所逼故 欲知灭此因 见无用不然 不定不极故 说此偈缘起 昔有仙人名迦毗罗 从空而生自然四德 一法二慧三离欲四自在总四为身 见此世间沉没盲闇起大悲心 咄哉生死在盲闇中 遍观世间 见一婆罗门姓阿修利 千年祠天隐身往彼说如是言 阿修利汝戏在家之法 说是言竟即便还去 满千年已而复更来重说上 言是婆罗门即答仙曰 世尊我实戏乐在家之法 是时仙人闻已复去 ...
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173、 金光明忏法补助仪 · 金光明忏法补助仪
金光明忏法补助仪一卷 此土著述 金光明忏法补助仪一卷 宋天台东掖山沙门遵式集 金光明忏法补助仪 缘起第一 (若见于正修前 无缘起等五意者 并非正本) 问曰 事仪已载百录 观慧复指余文 于是二途 更何所补 答今观事仪既出旧经 谶师语约百录一准亦无别立 行用之际迟回之事不免数四 且散洒一法 经云 别以种种美味 供施于我散洒诸方 尔时当诵如是章句 寻此一文难晓者四 一阙别明奉饮食供施天女 二阙分洒散别施诸神 三阙明散食处所 四诵咒时节似未次第 准净师新译 唯阙今第三明散食处 余甚分...
174、 金刚三昧本性清净不坏不灭经 · 金刚三昧本性清净不坏不灭经
金刚三昧本性清净不坏不灭经一卷 大乘单译经 金刚三昧本性清净不坏不灭经一卷 新附三秦录失译师名 金刚三昧本性清净不坏不灭经 一名金刚清净经 如是我闻 一时佛在毗耶离国大林精舍重阁讲堂 与大比丘众五千人俱 尊者摩诃迦叶 尊者舍利弗 尊者大目揵连 尊者摩诃迦旃延等众所知识 菩萨摩诃萨万八千人俱 其名曰文殊师利菩萨 梵德菩萨 光德菩萨 星德菩萨 师子王菩萨 师子藏菩萨 妙音声菩萨 白香象菩萨 金刚幢菩萨 解脱月菩萨 须弥相菩萨 弥勒菩萨摩诃萨 皆如是等上首者也 他方复有慧德菩萨 星...
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175、 金刚场陀罗尼经 · 金刚场陀罗尼经
金刚场陀罗尼经一卷 大乘五大部外重译经 金刚场陀罗尼经一卷 隋北天竺三藏法师阇那崛多译 金刚场陀罗尼经 如是我闻 一时婆伽婆 住在雪山妙色聚落金庄严窟 与摩诃比丘僧其数满足一千人俱 尔时世尊着衣持钵 入妙色聚落普遍乞食 还至本处饭食讫 结加趺坐正念不动 尔时世尊入名一切法平等相三昧 入三昧已 诸比丘等顶礼佛足 忽然不见如来所在 各自相问 今婆伽婆修伽陀何处去耶 尔时首陀会及三十三天子 承佛神力来至佛所 时释天王及梵天王 作如是念 婆伽婆今在何处修伽陀今在何处 作身念已 观见佛...
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176、 金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经 · 金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经
金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经三卷 宋元入藏诸大小乘经 金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经三卷 唐北天竺国三藏阿质达霰译 金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经卷上 敬礼一切佛复次诸菩萨 尔时会中无量俱胝明仙之所围绕 摩醯首罗天王大部多主 从座而起头面着地 前礼金刚手菩萨摩诃萨足 作是言菩萨唯愿演说大威力者 不空无碍教令诸 无比力勇健者 金刚菩萨所爱乐者 诸天阿修罗梵王帝释所归仰者 夜叉...
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177、 金刚经纂要刊定记 · 金刚经纂要刊定记
金刚经纂要刊定记七卷 此土著述 金刚经纂要刊定记七卷 长水沙门子璇录 金刚经纂要刊定记卷第一并序 释氏教 金刚经世所由来尚矣 自秦至今凡几百载 讽诵无卑高 感应盈简牍 利及幽坏而达乎神明 盖趣大之坦涂 破小之宏略也 故补处颂以为本 二论释而有贯 诸疏互解或依或违 圭山大师 撮掇精英黜逐浮伪 命曰纂要 盖取中庸 复申记略 用备传习 石壁师 仍贯义意别为广录 美则美矣辞或繁长 后学多不便用 今更刊定翦削烦乱 俾流而无滞学而思讲 庶吾道无坠地之患也已大宋天圣纪号之明年 季冬月甲子日...
178、 金刚能断般若波罗蜜经 · 金刚能断般若波罗蜜经
金刚能断般若波罗蜜经一卷 大乘般若部 金刚能断般若波罗蜜经一卷 隋三藏笈多译 金刚能断般若波罗蜜经 归命一切佛菩萨海等 如是我闻：一时 世尊闻者游行胜林中无亲搏施与园中 大比丘众共半三十比丘百 尔时 世尊前分时 上裙著已 器上络衣持 闻者大城搏为入 尔时 世尊闻者大城搏为行已 作已食 作已后食搏堕过 器上络衣收摄 两足洗 坐具世尊施设 如是座中跏趺结直身 作现前念近住 尔时 多比丘若世尊彼诣 到已 世尊两足顶礼 世尊边三右绕作已 一边坐彼 复时 命者善实 彼所如是众聚集会坐 ...
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179、 金刚般若波罗蜜经注解 · 金刚般若波罗蜜经注解
金刚般若波罗蜜经注解一卷 此土著述 金刚般若波罗蜜经注解一卷 僧宗泐僧如己注 金刚般若波罗蜜经注解 大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如己)奉诏同注 此经以喻法为名 实相为体 无住为宗 断疑为用 大乘为教相初释喻法名者 金刚喻也 般若法也 金中精刚至坚至利能碎万物 此经能断众生疑执 取以为喻 故大品般若十六分中 以此经名能断分 波罗蜜是梵语 华言到彼岸 众生在生死海中无有穷极 修此般若到涅槃彼岸 盖大乘菩萨达生死即涅槃 则非度而度 非到而到也 经者训法...
180、 金刚般若波罗蜜经论之二 · 金刚般若波罗蜜经论之二
金刚般若波罗蜜经论三卷 大乘论 金刚般若波罗蜜经论三卷 元魏天竺三藏法师菩提流支译 金刚般若波罗蜜经论卷上 天亲菩萨造 法门句义及次第 世间不解离明慧 大智通达教我等 归命无量功德身 应当敬彼如是尊 头面礼足而顶戴 以能荷佛难胜事 摄受众生利益故 如是我闻 一时婆伽婆 在舍婆提城祇树给孤独园 与大比丘众千二百五十人俱 尔时世尊 食时着衣持钵 入舍婆提大城乞食于其城中 次第乞食已 还至本处饭食讫 收衣钵洗足已 如常敷座结加趺坐 端身而住正念不动 尔时诸比丘来诣佛所 到已顶礼佛足...
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