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Instruction121、 妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪 · 妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪
妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪一卷 西土圣贤撰集 妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪一卷 宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译 妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪 归命一切佛 诸大菩萨众 我今说护摩 种种之仪式 先诵于真言 加持其锹钁 后应广分别 加持真言曰 唵(引)[寧 頁]佉曩嚩苏弟(二)娑嚩(二合)贺 诵此真言加持锹钁 掘护摩炉 于掘炉前先取河水盛净器中 诵本部佛真言加持 以水洒地及净锹钁洒掘炉人 洒净真言曰 唵(引一)阿密哩(二合)姤(二)纳婆(二合)嚩野(三)吽(...
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123、 大乘百法明门论 · 大乘百法明门论
大乘百法明门论一卷 大乘论 大乘百法明门论一卷 天亲菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 大乘百法明门论(本事分中略录名数) 如世尊言 一切法无我 何等一切法 云何为无我 一切法者 略有五种 一者心法 二者心所有法 三者色法 四者心不相应行法 五者无为法 一切最胜故 与此相应故 二所现影故 三分位差别故 四所显示故 如是次第 第一心法略有八种 一眼识 二耳识 三鼻识 四舌识 五身识 六意识 七末那识 八阿赖耶识 第二心所有法 略有五十一种 分为六位 一遍行有五 二别境有五 三善有十一 ...
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124、 大乘离文字普光明藏经 · 大乘离文字普光明藏经
大乘离文字普光明藏经一卷 大乘五大部外重译经 大乘离文字普光明藏经一卷 唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译 大乘离文字普光明藏经 如是我闻 一时佛在王舍城耆阇崛山中 与大菩萨无量百千亿那由他数 皆是大智精进善巧 证无言法获妙辩才 是处非处不相违反 善调身心具诸解脱 常游三昧不舍大悲 惭愧为身智慧为首 多所饶益如大宝洲 了知诸法善不善相 不著文字而有言说 于真俗门洞达无碍 深明实际不住其中 善能分别而无所受 虽厌生死常护世间 周遍十方有大名称 于真妙藏寂然宴息 虽现受身永出三界 而...
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125、 大乘舍黎娑担摩经 · 大乘舍黎娑担摩经
大乘舍黎娑担摩经一卷 宋元入藏诸大小乘经 大乘舍黎娑担摩经一卷 宋西天三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师施护奉诏译 大乘舍黎娑担摩经 如是我闻 一时世尊在王舍城鹫峰山中 与大苾刍众千二百五十人俱 复有菩萨摩诃萨众 慈氏菩萨而为上首 尔时世尊 观舍黎娑担摩已 告诸苾刍言 若有苾刍 于十二缘生而能见了 是名见法 见是法已 即名见佛 世尊作是说已默然而住 尔时舍利子 寻作是念 今我世尊说如是法 当云何义云何了知 即往诣慈氏菩萨所 到已相见 各用软语互相问讯即与慈氏菩萨坐大石下 时舍利子白...
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126、 大乘造像功德经 · 大乘造像功德经
大乘造像功德经二卷 大乘五大部外重译经 大乘造像功德经二卷 唐于阗三藏法师提昙般若等奉制译 大乘造像功德经卷上 如是我闻 一时佛在三十三天波利质多罗树下 与无量大比丘众及无量大菩萨众俱 弥勒菩萨摩诃萨而为上首 尔时世尊在彼天上 三月安居为母说法 于诸天众多所利益 令无量诸天离苦解脱 无量诸天皆蒙法利获大福果 时彼众中有一天子 寿将欲尽五衰相现 以闻法力命终之后还生此天永离恶道 尔时阎浮提中无有如来 譬如暗夜星中无月 如国无君如家无主 欢娱戏乐一切都息 是时众生孤独无依 皆于如...
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127、 大乘遍照光明藏无字法门经 · 大乘遍照光明藏无字法门经
大乘遍照光明藏无字法门经一卷 大乘五大部外重译经 大乘遍照光明藏无字法门经一卷 唐中天竺三藏法师地婆诃罗译 大乘遍照光明藏无字法门经 如是我闻 一时佛住王舍城耆阇崛山 与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱 其诸菩萨 一切皆得大智善权 悉能通达无字法藏 具乐说辩不违真俗 勇猛精进永离盖缠 调伏诸根无所执着 怜愍众生如视一子 爱重实智如大宝洲 惭愧为身定慧为首 以大慈悲而为体性 知善不善实不实法 照了二空住胜妙地 得大名称永安隐眠 决定修行最上之法 永离胎藏下劣之身 示现受生守护...
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128、 大云轮请雨经 · 大云轮请雨经
大云轮请雨经二卷 大乘五大部外重译经 大云轮请雨经二卷 隋天竺三藏法师那连提耶舍译 大云轮请雨经卷上 如是我闻 一时佛在难陀优婆难陀龙王宫内 住大威德摩尼之藏大云轮殿宝楼阁中 与大比丘及诸菩萨摩诃萨众周匝围绕 复有无量诸大龙王 其名曰难陀龙王 优钵难陀龙王 娑伽罗龙王 阿那婆达多龙王 摩那斯龙王 婆娄那龙王 德叉迦龙王 提头赖吒龙王 婆修吉龙王 目真邻陀龙王 伊罗跋那龙王 分陀利龙王 威光龙王 德贤龙王 电冠龙王 大摩尼宝髻龙王 摩尼珠髻龙王 光耀顶龙王 帝释锋伏龙王 帝释幢...
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129、 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 · 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
大乘单译经 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷 唐天竺沙门般刺蜜帝译 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一 唐天竺沙门般刺密帝译 乌长国沙门弥伽释迦译语 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔授 如是我闻：一时佛在室罗筏城祇桓精舍 与大比丘众千二百五十人俱 皆是无漏大阿罗汉 佛子住持善超诸有 能于国土成就威仪 从佛转轮妙堪遗嘱 严净毗尼弘范三界 应身无量度脱众生 拔济未来越诸尘累 其名曰：大智舍利弗、摩诃目揵连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提...
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130、 大虚空藏菩萨念诵法 · 大虚空藏菩萨念诵法
大虚空藏菩萨念诵法一卷 西土圣贤撰集 大虚空藏菩萨念诵法一卷 唐三藏沙门大广智不空译 大虚空藏菩萨念诵法 我今依瑜伽金刚顶经 说宝部虚空藏菩萨真言教法 为愍念在家山家 薄福少德乏少资具者 所求世间出世间胜愿多不遂意 若依此教法修行 业报等障皆悉消除 福德增长心神适悦 净信大乘利乐有情 心无退转 世出世间所有财宝悉皆获得 于一切众生能作利益 一称一念所得福聚尚犹虚空 何况作意如法修行 所愿必获殊胜成就 行者先应入灌顶道场 亲对师前受得仪轨 或于山间静处 或于寺舍随所乐处 建立精...
131、 大集须弥藏经 · 大集须弥藏经
大集须弥藏经二卷 大乘大集部 大集须弥藏经二卷 高齐那连提耶舍共法智译 大集须弥藏经卷上声闻品第一 南无十方一切诸佛 如是我闻：一时 婆伽婆在佉罗帝山 依牟尼仙住处 与大声闻众过出众数 一切皆是佛大弟子 与大菩萨众无量无边 悉从十方诸佛世界而来集会 次第究竟梵翼记分 尔时 众中去佛不远 有功德天住于佛前 为听法故即从座起 合掌向佛而白佛言：“大德婆伽婆 有诸菩萨以施福船筏渡生死海 何以故 此佛世界五浊极秽 多有众生功德智慧悉皆减少 以是因缘故 菩萨摩诃萨于此众生起大悲心 “又...
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132、 天台传佛心印记 · 天台传佛心印记
天台传佛心印记一卷 此土著述 天台传佛心印记一卷 天台宗教兴教大师虎溪沙门怀则述 天台传佛心印记（附净土境观要门） 只一具字 弥显今宗以性具善 他师亦知具恶缘了 他皆莫测 是知今家性具之功 功在性恶 若无性恶必须破九界修恶显佛界性善 是为缘理断九 非今所论 故止观所明十乘妙观 观于阴等十境三障四魔 一一皆成圆妙三谛 此乃发心立行之体格 岂有圆顿更过于此 初心修观必先内心 故于三科拣却界入 复于五阴又除前四 的取识阴为所观境 如去丈就尺去尺就寸 是为总无明心 若就总明别即第六识...
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133、 天台八教大意 · 天台八教大意
天台八教大意一卷 此土著述 天台八教大意一卷 隋天台沙门灌顶撰 天台八教大意 前佛后佛 自行化他 究其旨归 咸宗一妙 佛之知见 但机缘差品应物现形 为实施权故分乎八 顿渐秘密不定化之仪式 譬如药方 藏通别圆所化之法譬如药味 初言顿者 从部得名即华严也 佛垂迹化尘劫叵量因 寿倍之果宁可喻 且从今日一期降生托阴摩耶 主伴互为唯资大法 譬如日出先照高山 机不经历故名为顿 约譬次第 以初譬初名为乳味 故涅槃云 从佛出十二部经 譬从牛出乳 又二乘机生未受大化 虽复在座如聋若盲 初会俱无...
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134、 天台智者大师斋忌礼赞文 · 天台智者大师斋忌礼赞文
天台智者大师斋忌礼赞文一卷 此土著述 天台智者大师斋忌礼赞文一卷 宋沙门遵式述 天台智者大师斋忌礼赞由序 宋天竺寺慈云大师遵式述 余尝见诸处传山门教迹 或当 大师远忌 追慕修斋 皆阙其修礼之法 今着数偈 略用伸仰 夫内心寂照功成入位 外则神通说法 应乎群缘故 生化始终 凡十二偈 实统智定之用耳 虽于别传 少有不次 盖别树一场次第之意 初二偈三昧降魔 次说法华 又次说止观净名涅槃放生施戒 皆如次也 没后灵感一偈难尽芳猷 他方之身请护遗教 洎五悔合十七偈 观者无嫌辞近理寡 聊备其...
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135、 大般涅槃经疏 · 之2
邪者魔也 正者圣也 邪魔多种 谓邪恶邪俗邪偏邪渐 邪恶者阐提谤法四重五逆十恶四趣等果是也 文云 听畜八种不净即谤佛 执九部经谓无方等即谤法 若欲行淫应脱法服 即犯四重 此等名为邪恶 邪俗者通谓二十五有 因缘烦恼业阴天魔等是 文云 依因父母爱欲和合生育是身 爱即烦恼是身即阴 以有漏形作无漏身即是天魔 往昔苦行即是业等即其义也 邪偏者谓声闻缘觉 无常苦空邪曲涅槃等是 文云 如来无常变异宣说无我即其义也 邪渐者谓分别历别弃舍二边别求中道 亦三昧魔菩提心魔等是 文云 如来于诸外道邪...
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136、 大般涅槃经疏 · 之3
德王品之三 起卷释第七念漏 又二 先明漏相 次明菩萨无漏 能断念漏 行心邪念为漏 理应具三受中生念漏 今偏据苦中生念漏起贪嗔等过 菩萨下 第二明菩萨无漏又三 法譬结 初少许法说 正明菩萨思惟能断念漏 凡夫愚人不能思惟令其漏灭 从譬如有王下 第二譬说 为二 先譬次合 初譬者 说之不同 或七八九 望下合文应是八譬 一四蛇 二五旃陀罗 三诈亲 四聚落 五六贼 六大河 七草筏 八到岸 束八为三 初六譬道缘 次一譬修道 后一譬得果 初言王者三解 一云 佛说众生身中四大 二云 无明能构众...
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137、 妙法莲华经忧波提舍 · 妙法莲华经忧波提舍
妙法莲华经忧波提舍二卷 大乘论 妙法莲华经忧波提舍二卷 大乘论师婆薮槃豆释元魏菩提留支共昙林等译 妙法莲华经忧波提舍卷上 顶礼正觉海 净法无为僧 为深利智者 开示毗伽典 只虔牟尼尊 及菩萨声闻 令法自他利 略出勒伽辩 归命过未世 现在佛菩萨 弘慈降神力 愿施我无畏 大悲止四魔 护菩提增长 序品第一 如是我闻一时佛住王舍城耆阇崛山中 与大比丘众万二千人俱 皆是阿罗汉 诸漏已尽无复烦恼 心得自在善得心解脱善得慧解脱 心善调伏 人中大龙 应作者作 所作已办 离诸重担 逮得己利 尽诸...
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138、 妙法莲华经论优婆提舍 · 妙法莲华经论优婆提舍
妙法莲华经论优婆提舍二卷 大乘论 妙法莲华经论优婆提舍二卷 婆薮般豆菩萨造元魏三藏勒那摩提共僧朗等译 妙法莲华经论优波提舍卷上 顶礼正觉海 净法无为僧 为深利智者 开示毗伽典 祇处牟尼尊 及菩萨声闻 令法自他利 略出勒伽辩 归命过去未来世 现在一切佛菩萨 弘慈降神力 愿施我无畏 大悲止四魔 护菩提增长 序品第一 如是我闻 一时佛住王舍城耆阇崛山中 与大比丘众万二千人俱 皆是阿罗汉 诸漏已尽无复烦恼 心得自在善得心解脱善得慧解脱 心善调伏人中大龙 应作者作所作已办离诸重担 逮得...
140、 婆薮槃豆传 · 婆薮槃豆传
婆薮槃豆传一卷 西土圣贤撰集 婆薮槃豆传一卷 陈天竺三藏真谛译 婆薮槃豆传 婆薮槃豆法师者 北天竺富娄沙富罗国人也 富娄沙译为丈夫富罗译为土 毗搜纽天王世传云 是帝释弟帝释遣其出阎浮提作王为伏阿修罗 其生阎浮提为婆薮提婆王之子有修罗 名因陀罗陀摩那 因陀罗是帝释名 陀摩那译为伏 此阿修罗恒与帝释斗战 谓能伏帝释故有此名 毗伽罗论解阿修罗谓非善戏 即应以此名译之 诸天恒以善为戏乐 其恒以恶为戏乐故有此名 亦得名非天 此阿修罗有妹名波罗颇婆底(知履反) 波罗颇译为明 婆底译为妃 ...
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