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Instruction61、 出三藏记集 · 之2
(南朝梁)释僧佑
二人作沙门弟断兄舌经 一卷 气嘘杀旃陀罗经 一卷 眼能视杀人经 一卷 孤独三兄弟经 一卷 老少俱死经 一卷 阿敛他经 一卷 须多罗经 一卷（ 旧录 云 须多罗入胎经 ） 羼提和经 一卷（抄 六度集 ） 须陀利经 一卷 不兰伽经 一卷 小申日经 一卷 婆罗柰 军四姓经 一卷 大姓家主叩书不经 一卷 提谓经 一卷 强罗经 一卷 堕迦经 一卷（ 旧录 所载 云晋言“坚强” ） 金转龙王经 一卷 盘达龙王经 一卷（ 旧录 所载 ） 苏曷龙王经 一卷 三龙王经 一卷 菩萨作六牙象本事...
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62、 佛说优婆五戒相经笺要 · 佛说优婆五戒相经笺要
(明)释智旭
佛说优婆五戒相经笺要 宋天竺三藏求那跋摩译 明沙门智旭笺要后学昙昉校并补释 闻如是 一时佛在迦维罗卫国 尔时净饭王来诣佛所 头面礼足 合掌恭敬 而白佛言 欲所请求 以自济度 惟愿世尊 哀酬我志 佛言 可得之愿 随王所求 王白佛言 世尊已为比丘 比丘尼 沙弥 沙弥尼 制戒轻重 唯愿如来 亦为我等优婆塞 分别五戒可悔不可悔者 令识戒相 使无疑惑 迦维罗卫 中天竺国之名 即世尊生处也 净饭王 即世尊之父 以父王为当机而请五戒法相 正表此五戒法 乃是三世诸佛之父 依于五戒出生十方三...
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63、 妙法莲华经台宗会义 · 之1
(明)释智旭
妙法莲华经台宗会义（一） 妙法莲华经台宗会义卷一之一（有序） 序品第一 妙法莲华经台宗会义卷一之二 妙法莲华经台宗会义卷一之三 方便品第二 妙法莲华经台宗会义卷一之四 妙法莲华经台宗会义卷一之一（有序） 古吴后学蕅益智旭述 或问蕅益子曰 吾闻讲法华者 莫善于台宗 是故智者大师妙悟之后 以不思议四无碍辩 宣玄义文句二书 章安尊者记为各二十卷 不异阿难结集 迨荆溪尊者 又以释籖转翼玄义 文句记转翼文句 于是教观大明 称为中兴烈祖 依之修证 得道如林 虽有圣人复起 不能复赘一辞矣...
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65、 佛说阿弥陀经要解 · 佛说阿弥陀经要解
(明)释智旭
佛说阿弥陀经要解 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 清西有沙门蕅益智旭解 原夫诸佛悯念群迷 随机施化 虽归元无二 而方便多门 然于一切方便之中 求其至直捷至圆顿者 （卽心是佛 卽佛是心）则莫若念佛求生净土 又于一切念佛法门之中 求其至简易至稳当者 （不简机务 不假方便）则莫若信愿专持名号 是故净土三经并行于世 而古人独以阿弥陀经列为日课 岂非有见于持名一法 普被三根 摄事理以无遗 统宗教而无外 尤为不可思议也哉 古来注疏代不乏人 世远就湮所存无几 云栖和尚著为疏钞 广大精微 幽溪师伯述...
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66、 佛遗教经解 · 佛遗教经解
(明)释智旭
佛遗教经解 明古吴蕅益释智旭述 归命常住大悲尊 应病与药权实法 亦礼天亲造论主 为顺初机重解释 述曰 天亲菩萨 以七分建立所修行法 释此经义 推征精密 开诱殷勤 万古以下 无能更赞一辞 观其言曰 为彼诸菩萨 令知方便道 以知彼道故 佛法得久住 灭除凡圣过 成就自他利 噫此经奥旨 菩萨诚尽之矣 末世钝根 读菩萨论 或解或不解 或昧或明 虽有源师节要 宏师补注 仍亦摄机未徧 今不揣庸愚 辄复为解 庶几下里巴人 易为赓和而已 将释此经 大分为二 初题目 二入文 初中二 初正释题 ...
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68、 印光法师文钞三编 · 之4
(清)释印光
复徐平轩居士书 接手书 知令慈握珠一事的确 实为不可思议 其所以须询问者 以今人多伪 皆是凭空妄造 光唯愿以实传实 不愿说得好听 以致以凡滥圣也 三日入殓 方沐浴换衣 极是 以一向皆以二三句钟为说者 以不洞事者 不肯等待至久也 果如是 理宜改作三日 方举哀沐浴更衣 四十九日方举哀 于理则无碍 于事则似乎太疏阔矣 不足为训 三日举哀 实为至当之极 江浙大战四十余日 百姓流离载道 惨不忍闻 战地之人民家舍 生口器具 一无所有 即令逃之外方 得以不死 亦不能成立家室 每一思及 为之...
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69、 印光法师文钞三编 · 之5
(清)释印光
答 令爱宿根颇深 立此志愿 实堪钦敬 所言境界 或是圣境 然不可以此为是 但取一心 勿慕见境 果到一心 境不见亦无碍 未到一心 或所见不真 或见之生欢喜 皆足误事 近人多一用功便有境界 此实多半是魔境 即令是圣境 若心地不明 理路不清 一生取著 便致误事 不可不知 所言清斋 经中未说 梁傅大士（弥勒示现居士身）每行之 亦非不可行 若勉强硬饿 则固不必行 若安然无损 自在如法 亦非不可 又今人只可按常行道修 不可特立异相 以杜好名显异惑众等弊 问 弟子研究佛学 自阅楞严圆觉起信...
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70、 印光法师文钞续编 · 之1
(清)释印光
印光法师文钞续编 目录 一函遍复 致郭庄悟居士书（民国二十一年） 复周孟由问心经色不异空四句书（民国二十六年） 诫吾乡初发心学佛者书 与明本师书（民国十六年） 复觉明居士书（民国二十三年） 复幻修大师书（民国二十三年） 复云南王德周居士书二（民国二十年） 复周颂尧居士书（民国二十年）（附原函） 复德畅居士书（民国二十三年） 复许熙唐居士书（民国二十年） 复广妙和尚书（民国二十年） 复杨德观居士书（民国二十年） 复曹培灵居士书 复李仲和居士书（民国二十年） 复王寿彭居士书二（民...
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71、 印光法师文钞续编 · 之3
(清)释印光
附录化痰止咳丸方 附录化痰止咳丸方 制法 用荆芥 桔梗 紫菀 百部 白前 陈皮 桑白皮 甘草各一两 均生研极细末 另加生萝卜子二两研 再用枇杷叶一两煎汤 挤滤萝卜子得汁 再加生萝卜汁二两 和萝卜子汁为丸 加上百炼蜜二三两更好 每丸重二钱五分 服法 用开水化服 每次一丸 小儿减半 每日早起空肚 及晚间临睡 各一次 此方原出医学心悟 验方新编载之 漏去陈皮 甘草 且各经炒制 服之嫌燥 今加桑白皮 又用枇杷叶 萝卜子 萝卜汁 合为丸 各药生研 从此用无不效 风寒痰热皆宜 聂云台识 ...
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72、 元代白莲教资料汇编 · 元代白莲教资料汇编
元代白莲教资料汇编 （今人）杨讷编 目录 庐山莲宗宝鉴 庐山复教集 庐山白莲正宗昙华集 元人有关记载 附：宋人有关记载 引用书目 庐山莲宗宝鉴 优昙和尚辑莲宗宝鉴事实 莲宗宝鉴序 庐山莲宗宝鉴叙 念佛正因卷第一 念佛正教卷第二 念佛正宗卷第三 念佛正派卷第四 念佛正信卷第五 念佛正行卷第六 念佛正愿卷第七 念佛往生正诀卷第八 念佛正报卷第九 念佛正论卷第十 名德题跋 优昙和尚辑莲宗宝鉴事实 优昙和尚 丹阳蒋氏子 家世事佛 弱冠出家 初参龙华宝山慧禅师 师深器之 后历叩诸方 述...
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73、 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经玄义 · 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经玄义
(明)释智旭
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经玄义 重刻大佛顶经玄文序 首楞严经玄义卷上（并序） 首楞严经玄义卷下 重刻大佛顶经玄文序 性相二宗 犹波之与水 从来不可分隔 而其流弊也 甚至分河饮水 此岂文殊弥勒之过 亦岂马鸣护法之旨哉 谓真如受熏 譬如劫火洞然 虚空安得独冷 谓真如不受熏 譬如劫火洞然时 虚空何尝烂坏 故知得其语脉者 合则双美 失其宗趣者 离则两伤 观大佛顶经第四卷云 譬如虚空 体非群相 而不拒彼诸相发挥 只此一言 两疑冰释 善夫智者大师有言 偏执法性生一切法 何异...
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74、 菩萨戒本经笺要 · 菩萨戒本经笺要
(明)释智旭
菩萨戒本经笺要 慈氏菩萨说 北凉天竺三藏昙无谶第二译 北天目蕅益沙门智旭笺要 大文为三 初归敬述意 二正列戒相 三结示宗趣 初及第三 皆结集家所安 二正列戒相 出瑜伽师地论菩萨地戒品中 谶师于地持论已先译竟 今更译出别行 故称第二译也 初中四 初归凭 二诫听 三喻赞 四劝持 初归凭 归命庐舍那 十方金刚佛 亦礼前论主 当觉慈氏尊 庐舍那此翻净满 恶无不断故净 善无不行故满 即修德究竟圆极 克证本性具足三身 恒居报土 乃菩萨戒之大和尚也 十方金刚佛者 金刚道后 证不坏性 亦是...
75、 菩萨戒羯磨文释 · 菩萨戒羯磨文释
(明)释智旭
菩萨戒羯磨文释 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘译 明菩萨弟子智旭释 此文出瑜伽师地论本地分中菩萨地之戒品 凡受菩萨戒者 最宜知之 故奘师译出别行也 按地论百卷 共为五分 一本地分 二摄决择分 三摄释分 四摄异门分 五摄事分 就初本地分中 分为十七地 一五识身相应地 二者意地 三者有寻有伺地 四者无寻唯伺地 五者无寻无伺地 六者三摩呬多地 七者非三摩呬多地 八者有心地 九者无心地 十者闻所成地 十一者思所成地 十二者修所成地 十三者声闻地 十四者独觉地 十五者菩萨地 十六者有余依地...
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76、 续高僧传 · 之2
(唐)释道宣
义解篇五 正纪十四 附见六 周益州谢镇寺释宝海传一 隋益州龙渊寺释智方传二 隋荆州龙泉寺释罗云传三 隋荆州等界寺释法安传四 隋襄州龙泉寺释慧哲传五(道琼 洪哲 慧向 慧嵩) 隋江表徐方中寺释慧[日*恒]传六 隋常州安国寺释慧弼传七 隋相州演空寺释灵裕传八 隋西京空观道场释慧藏传九 隋东都内慧日道场释智脱传十 隋东都内慧日道场释法澄传十一 隋东都内慧日道场释道庄传十二 隋东都内慧日道场释法论传十三 隋京师大兴善道场释僧粲传十四(僧鸾 僧凤)释宝海 姓龚 巴西阆中人 少出家有远...
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77、 灵峰蕅益大师宗论 · 之2
(明)释智旭
今人患不在提话头 患不知所以提耳 患不在废万缘 患废不尽耳 亦不患教人提话头 患不知所以教耳 且万缘旣废 身心世界何以依然不废 废恶不废善 犹在人天 废善不废恶 报必三恶 舍人天而趣三恶 谓之有智可乎 又身心世界 旣不能全体放下 则真实话头 必不能直下承当 以悠悠泛泛心 而提儱侗话头 自诳也 于悠悠泛泛人 而儱侗教提一话头 诳人也 以诳人之师 诳自诳之弟子 法门抑何罪乎 故云栖曰 人以为佛法复兴 吾以为宗风大坏也 唯三种人可参话头 一者 夙具灵根 著手便判 身心世界 全体放...
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78、 法藏碎金录 · 法藏碎金录
(宋)晁逈
四库全书 法藏碎金录 （宋）晁逈撰 钦定四库全书 子部十三 法藏碎金录 释家类 提要 臣等谨案法藏碎金录十卷宋晁迥撰迥字明逺澶州清丰人其父始徙家彭门太平兴国五年登进士第至道末擢右正言直史馆知制诰旋为翰林学士加承旨天禧中判西京留司御史台以太子少保致仕卒谥文元迥受学于王禹偁以文章典赡擅名而性躭禅悦喜究心内典是编乃天圣五年退居昭徳里所作皆融会禅理随笔记载盖亦宗门语录之类其曰碎金取世说新语谢安碎金义也孙觌谓其宗向佛乘以庄老儒书彚而为一盖嘉佑治平以前濂洛之说未盛儒者沿唐代余风大抵归心...
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79、 觅灯因话 · 觅灯因话
(明)邵景詹
觅灯因话 (明) 邵景詹 著 目次 卷一 桂迁梦感录 姚公子传 孙恭人传 贞烈墓记 翠娥语录 卷二 唐义士传 卧法师入定录 丁县丞传 觅灯因话小引 万历壬辰 自好子读书遥青阁 案有 剪灯新话 一编 客过见之 不忍释手 阅至夜分始罢 已抵足矣 客因为道耳闻目睹古今奇秘 累累数千言 非幽冥果报之事 则至道名理之谈；怪而不欺 正而不腐；妍足以感 丑可以思；视他逸史述遇合之奇而无补于正 逞文字之藻而不免于诬 抑亦远矣 自好子深有动于其衷 呼童举火 与客择而录之 凡二卷 客曰：“是编可...
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80、 菩提达摩南宗定是非论 · 菩提达摩南宗定是非论
(唐)神会
菩提达摩南宗定是非论 （附 答崇远法师问 ） [唐]神会 [简介]唐代禅宗典籍 神会述 独孤沛集并序 全书分上下二卷 下卷所载重要史料更多 开元二十年神会在滑台（今河南滑台县）大云寺设无遮大会与北宗崇运法师论辩南北宗邪正是非 大力宣杨慧能南宗为禅宗正统 本书即为独孤沛所作的论难记录 在论辩中 神会述及弘忍传衣慧能之事实 论述了种秀不能为禅宗六代禅师、普寂亦不得为七代祖之原由以及慧能顿教与北宗渐教的根本区别等等问题 都是禅宗研究中的重要问题 此即是本书作为研究南宗禅的重要文献史...
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