101、 佛说八种长养功德经 · 佛说八种长养功德经

佛说八种长养功德经 宋 法护等译 佛说八种长养功德经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 归命一切佛 惟愿一切佛菩萨众摄受于我 即说伽陀颂曰 我今归命胜菩提 最上清净佛法众 我发广大菩提心 自他利益皆成就 忏除一切不善业 随喜无边众福蕴 先当不食一日中 后修八众长养法 当知八种长养法者 所谓八戒 弟子应于阿阇梨前二三重复 说是伽陀已 次复当称己之名字 我名某甲 惟愿阿阇梨 摄受于我 我从今时发净信心 乃至坐菩提场成等正觉 誓归依佛二足胜尊 誓归依法离...

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102、 佛说净业障经 · 佛说净业障经

佛说净业障经一卷 大乘律 佛说净业障经一卷 失译师名开元附秦录 佛说净业障经 如是我闻 一时佛住毗舍离庵罗树园 与大比丘众五百人俱 菩萨摩诃萨三万二千 其名曰坏魔菩萨 神通游戏光焰菩萨 莲花身菩萨 放光王菩萨 常调身菩萨 满众愿菩萨 宝庄严坚意菩萨杂华眼菩萨 净音声王菩萨 光照明菩萨 妙真金菩萨 降伏一切诸根境界菩萨 大雷音菩萨 如意光积菩萨 文殊师利法王子 如是等三万二千菩萨而为上首 尔时有一比丘名无垢光 入毗舍离城次第乞食 以不知故入淫女家 时无垢光入其家已 是时淫女于无...

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103、 佛说五恐怖世经 · 佛说五恐怖世经

佛说五恐怖世经 宋 沮渠京声译 佛说五恐怖世经 宋居士沮渠京声译 闻如是 一时佛在舍卫国祇树给孤独园 佛告诸比丘 有五当来恐怖 未到未成且来不久可畏 当善思惟以方便远离之 何谓五一者谓后当来比丘 身无行无戒意不拘无慧从身 自无行无戒意不拘至无慧内 彼人为学至与大戒 从其学以师之 自可戒自从意自明慧 本从上学类至后 学者法先头学如上 从后毁律言谤法经真慧所远 比丘 是为第一未来恐怖可畏 且来不久 当善思惟方便避之 二者谓后当来比丘 身无行无戒意不拘无慧 为彼称说有藏宝以非次内 ...

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104、 优波离问佛经 · 优波离问佛经

优波离问佛经 宋 求那跋摩译 优波离问佛经 宋元嘉年求那跋摩译 彼时佛世尊 游舍卫祇树给孤独园 于是贤者优波离 往世尊所 稽首毕一面坐 一面坐已 白世尊言 唯世尊 比丘成就几事 尽命非不依止 优波离 我比丘成就五事 尽命非不依止 何谓五 不知布萨 不知布萨剑暮 不知戒 不知说戒 减五岁 此优波离 我比丘成就五事 尽命非不依止 优波离 我比丘成就五事 尽命不依止 何谓五 知布萨 知布萨剑暮 知戒 知说戒 五岁过五岁 此优波离 我比丘成就五事 尽命不依止 复次优波离 我比丘成就五...

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105、 佛说优婆塞五戒相经 · 佛说优婆塞五戒相经

佛说优婆塞五戒相经 宋 求那跋摩译 佛说优婆塞五戒相经一卷 宋元嘉年求那跋摩译 闻如是 一时佛在迦维罗卫国 尔时净饭王来诣佛所头面礼足合掌恭敬 而白佛言 欲所请求以自济度 唯愿世尊 哀酬我志 佛言 可得之愿随王所求 王白佛言 世尊 已为比丘比丘尼沙弥沙弥尼制戒轻重 唯愿如来 亦为我等优婆塞分别五戒 可悔不可悔者 令识戒相使无疑惑 佛言 善哉善哉 憍昙 我本心念 久欲与优婆塞分别五戒 若有善男子 受持不犯者 以是因缘当成佛道 若有犯而不悔 常在三涂故 尔时佛为净饭王种种说已 王...

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106、 五分戒本 · 五分戒本

五分戒本 刘宋 佛陀什等译 五分戒本(亦名弥沙塞戒本) 宋罽宾三藏佛陀什等译 大德僧听 冬时一月过少一夜 余有一夜三月在 老死至近佛法欲灭 诸大德 为得道故一心勤精进 所以者何 诸佛一心勤精进故得无上菩提 何况余善道法 未受具足者已出 僧今和合先作何事 (一人应答布萨说戒)诸大德 为未来诸比丘说 欲及清净 合十指爪掌 供养释师子 我今欲说戒 僧当一心听 乃至小罪中 心应大怖畏 有罪一心悔 后更莫复犯 心马驰恶道 放逸难禁制 佛说切戒行 亦如利辔勒 佛口说教戒 善者能信受 是人...

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107、 优婆塞五戒威仪经 · 优婆塞五戒威仪经

优婆塞五戒威仪经 宋 求那跋摩译 优婆塞五戒威仪经一卷 宋罽宾三藏求那跋摩译 佛者众圣尊 神通应自在 随类处身形 音声亦复尔 见闻获安隐 莫不信向心 是故我归命 愿普如世尊 甚深菩萨戒 功德难思议 受者获安隐 福慧日夜生 诸佛常护念 万行渐满盈 六度四等意 普度诸群盲 手足初莫犯 节言顺所行 常乐在定意 是名真比丘 质直离谄曲 常与贤圣俱 爱众犹养已 是名真菩萨 诸大德 一心谛听谛听 善思念之 我今欲说三世诸佛菩萨 成就利益一切众生功德戒 如是住菩萨戒者 有四波罗夷法 何等为...

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108、 优婆塞戒经 · 优婆塞戒经

优婆塞戒经 北凉 昙无谶译 优婆塞戒经卷第一 北凉中印度三藏昙无谶译 集会品第一 如是我闻 一时佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍 与大比丘僧千二百五十人 五百比丘尼 千优婆塞 五百乞儿 尔时会中有长者子 名曰善生 白佛言 世尊 外道六师常演说法教众生言 若能晨朝敬礼六方 则得增长命之与财 何以故 东方之土属于帝释 有供养者释提桓因则为护助 南方之土属阎罗王 有供养者 彼阎罗王则为护助 西方之土属婆楼那天 有供养者 彼婆楼那则为护助 北方之土属拘毗罗天 有供养者 彼拘毗罗则为护助...

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109、 五分比丘尼戒本 · 五分比丘尼戒本

五分比丘尼戒本 梁 明徽集 五分比丘尼戒本 梁建初寺沙门释明徽集 大姊僧听 春时一月过少一夜 余有一夜三月在 老死至近佛法欲灭 诸大姊 为得道故 一心勤精进 所以者何 诸佛一心勤精进故 得阿耨多罗三藐三菩提 何况余善道法 合十指爪掌 供养释师子 我今欲说戒 僧当一心听 乃至小罪中 心应大怖畏 有罪一心悔 后更莫复犯 心马驰恶道 放逸难禁制 佛说切戒行 亦如利辔勒 佛口说教诫 善者能信受 是人马调顺 能破烦恼军 若不受教敕 亦不爱乐戒 是人马不调 没在烦恼军 若人守护戒 如牦牛...

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