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Instruction1、 古今笑史 · 之3
(明)冯梦龙
郝隆为桓公南蛮参军三月三日会作诗不能者罚酒三升隆既受罚揽笔便作一句云：娵隅跃清池”桓问：“娵隅是何物”隆曰：”蛮名鱼为娵隅”又问：“作诗何用蛮语”隆曰：“千里投公始得蛮府参军那得不作蛮语”鲇鱼上竹竿梅圣俞以诗知名三十年终不得一馆职晚年预修唐书语其妻刁氏曰；“吾之修书可谓猢狲入布袋矣”刁曰：“还是鲇鱼上竹竿”闲燕尝谈云：大观中薛肇明和上皇御制诗有曰：“欢声似凤来衔诏喜气如鸡去揭竿”韩子仓戏为更之曰：“窘如老鼠入牛角难似鲇鱼上竹竿”时谓的对尤胜于梅枝头干元祐初用治平故事令大臣荐士...
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2、 广笑府 · 广笑府
(明)冯梦龙
广笑府（明：冯梦龙编）敲桌敬酒一人请客前私下对仆人说：“你不要随便斟酒听我敲一下桌子你就敬一次酒”这话被一位客人听到了席间客人故意问：“令堂高寿多少”主人答：“73岁了”客人敲一下桌子说：“难得”仆人听到桌子响立刻给客人敬酒过了一会客人又问：“尊翁高寿多少”主人答：“84岁了”客人又敲一下桌子说：：“更是难得”仆人又来敬酒主人发觉上当便大声对客人说：“你不要管他73还是84你也喝得够多的了”口脚之争脚对嘴说：“世上没有比你更贪便宜的了我辛辛苦苦地奔走挣来的东西都被你吃去了”嘴...
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3、 解愠编 · 解愠编
(明)乐天大笑生
卷一儒箴孝经策问钱塘叶生无学识进为太学官时一学士假作策题戏之曰：孝经一序义亦难明且如韦昭王是何代之主先儒领是何处之山孔子之志四时常有也何以独言吾志在春秋孔子之孝四时常行也何以独言行在孝经既曰夫子没而又何以有鲤趋而过庭”国博来一士人遇例纳米注授国子监博士每出街前驺喝曰：国博来”路人喧笑曰：不是博来却是米博来”假儒富家村子弟诈为秀才状诉追债官见其粗鄙可疑乃问曰：汝是秀才且道‘桓公杀公子纠’一章如何说”其人不知是书句只恐是一件人命便连声大叫曰：小人实不知情”官命左右挞二十既出谓其仆...
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5、 笑得好 · 笑得好
(清)石成金
自叙人性皆善要知世无不好之人其人之不好者总由物欲昏蔽俗习熏陶染成痼疾医药难痊墨子之悲深可痛也即有贤者虽以嘉言法语大声疾呼奈何迷而不悟岂独不警于心更且不入于耳此则言如不言彼则听如不听真堪浩叹哉正言闻之欲睡笑话听之恐后今人之恒情夫既以正言训之而不听曷若以笑话怵之之为得乎予乃著笑话书一部评列警醒令读者凡有过愆偏私朦昧贪痴之种种闻予之笑悉皆惭愧悔改俱得成良善之好人矣因以笑得好三字名其书或有怪予立意虽佳但语甚毒令闻者难当未免破笑成怒大非圣言含蕴之比岂不以美意而种恨因乎予谓沉疴痼疾非用猛...
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6、 笑林 · 笑林
(三国魏)邯郸淳
笑林辑[三国魏]邯郸淳鲁有执长竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰：“吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入”遂依而截之广记二百六十二齐人就赵人学瑟因之先调胶柱而归三年不成一曲齐人怪之有从赵来者问其意乃知向人之愚广记二百六十二楚人有担山鸡者路人问曰：“何鸟也”担者欺之曰：“凤皇也”路人曰：“我闻有凤皇久矣今真见之汝卖之乎”曰：“然”乃酬千金弗与；请加倍乃与之方将献楚王经宿而鸟死路人不遑惜其金惟恨不得以献耳国人传之咸以为真凤而贵宜欲献之遂闻于楚王王感其欲献己也...
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7、 笑林 · 笑林
(三国魏)邯郸淳
笑林辑[三国魏]邯郸淳鲁有执长竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰：“吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入”遂依而截之广记二百六十二齐人就赵人学瑟因之先调胶柱而归三年不成一曲齐人怪之有从赵来者问其意乃知向人之愚广记二百六十二楚人有担山鸡者路人问曰：“何鸟也”担者欺之曰：“凤皇也”路人曰：“我闻有凤皇久矣今真见之汝卖之乎”曰：“然”乃酬千金弗与；请加倍乃与之方将献楚王经宿而鸟死路人不遑惜其金惟恨不得以献耳国人传之咸以为真凤而贵宜欲献之遂闻于楚王王感其欲献己也...
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8、 笑赞 · 笑赞
(明)赵南星
明赵南星撰笑赞明赵南星撰南星字梦白号鹤侪高邑（今河北元氏）人今据人民出版社一九五八年版明清笑话四种（原七十二则附录一则）全录笑赞题词书传之所纪目前之所见不乏可笑者世所传笑谈乃其影子耳时或忆及为之解颐此孤居无闷之一助也然亦可以谈名理可以通世故染翰舒文者能知其解其为机锋之助良非浅鲜漫录七十二则各为之赞名笑赞云一、太行山一儒生以"太行山"作"代形山"一儒生曰："乃泰杭耳"其人曰："我亲到山下见其碑也"相争不决曰："我二人赌一东道某学究识字多试往问之"及见学究问之学究曰："是代形也"...
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9、 笑林广记 · 卷一 古艳部
(清)游戏主人
升官一官升职 谓其妻曰：“我的官职比前更大了 ”妻曰：“官大 不知此物亦大不 ”官曰：“自然 ”及行事 妻怪其藐小如故 官曰：“大了许多 汝自不觉着 ”妻曰：“如何不觉 ”官曰：“难道老爷升了官职 奶奶还照旧不成 少不得我的大 你的也大了 ”比职 甲乙两同年初中 甲选馆职 乙授县令 甲一日乃骄语之曰：“吾位列清华 身依宸禁 与年兄做有司者 资格悬殊 他不具论 即选拜客用大字帖儿 身份体面 何啻天渊 ”乙曰：“你帖上能用几字 岂如我告示中的字 不更大许多 晓谕通衢 百姓无不凛遵...
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10、 笑林广记 · 卷四 形体部
(清)游戏主人
嘲胡卖契胡子家贫揭债 特把髭须质戤 只因无计谋生 情愿央中借贷 上连鼻孔、人中 下至喉咙为界 计开四址分明 两鬓篷松在外 根根真正胡须 并无阴毛杂带 若还过期不赎 听作猪综变卖 年分月日开填 居间借重卵袋 呵冻笔 一人见春意一册 曰：“此非春画 乃夏画也 不然 何以赤身露体 ”又一人曰：“亦非夏画 乃冬画也 ”问曰：“何故 ”答曰：“你不见每幅上 个个胡子在那里呵冻笔 ” 揪肾毛一人对胡子曰：“我昨晚梦见你做了官 旗伞执事 吆喝齐声 好不威阔 ”胡子大喜 其人又云：“我梦里骂...
11、 笑林广记 · 卷七 世讳部
(清)游戏主人
开路神 金刚遇开路神 羡之曰：“你我一般长大 我怎如你着好吃好 ”开路神曰：“阿哥不知 我只图得些口腹耳 若论穿着 全然不济 剥去一层遮羞皮 浑身都是篾片了 ” 焦面鬼 一帮闲汉途遇人家出丧 前面焦面鬼王 以为大老官人也 礼拜甚恭 少顷 大雨如注 而鬼身上纸衣被雨濯去 闲汉曰：“白日见鬼 我只道是大老官 却原来也是个篾片 ” 咽糠 一闲汉咽糠而出 忽遇大老官留家早饭 答曰：“适间用狗肉过饱 饭是吃不下了 有酒倒饮几杯 ”既饮忽吐 而糠出焉 主见 惊问曰：“你说吃了狗肉 为何吐...
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12、 十二笑 · 第一笑 痴愚女遇痴愚汉
(清)墨憨主人
堪笑裙钗本是愚 须眉何事也同痴 世间惟有泥儿蠢 爱杀泥儿亦是泥 世上人道自己口能言 眼能动 手能持 足能行 心儿会得随机应变 百般灵巧 比着那泥做的人 块然无知者岂不天悬地隔 所以人若骂了泥塑木雕的 就是极蠢的汉子 也要发三分火性 不肯甘心忍受 至于见了粉面佳人 爱者只比着嫦娥下降 或比着洛浦临凡 也有称赞他是如花的 也有称赞他是如玉的 若把来比做泥美人 便是死标致欠风情的雅□了 然世眼多迷 再不悟到如花似玉者 究竟是一具粉骷髅 凭他绝世无双 少不得化为泥土 所以昔贤有句云...
14、 十二笑 · 第四笑 快活翁偏惹忧愁
(清)墨憨主人
无情不是英雄汉 痴情笑把身躯换 世间岂少痴情人 拈将傍样凭君看 看时莫认说荒唐 迷魂汤内清□□ 自古云：情之所钟 正在吾辈 须晓得吾辈二字 原□那风流倜傥识趣不凡的一等人 说如今有□□□恋色者 开口把这两句挂个招牌 却不知此□□受非吾辈所好 吾辈所好大与此辈不同 就把吾辈所好的意味 细说与此辈听 此辈究竟是门外汉 怎能会得“情钟”二字之妙 况情钟妙处 原不单着意在女色一件 也有情钟山水的 寻幽探胜 自得山水间之快活也；也有情钟高隐的 侣樵问牧 自得高隐中之快活也；也有情钟诗...
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15、 十二笑 · 第五笑 溺爱子新丧邀串戏
(清)墨憨主人
养子须知教子难 莫因独子任偷安 熊麟谁不同珠玉 禽犊何堪类绮纨 索枣含饴嬉戏惯 欹花舞月少年钻 由他一语贻人笑 不笑儿顽笑父宽 从来说养儿传授 指望一脉可继 要后人传个好 不是要后人传个不好 所以为父母者 必该教子读书识字 望他向上习善 就不能个发科发甲 显亲扬名 只愿做个端端正正 晓得行孝 不作非为的人 品行可传 便为有后 若是做父母的 一味禽犊之爱 少时送在学中 先生拘管 他偏要百般护短 把读书挂个名儿 放在外边；入于匪类 他偏说人来引诱 再不怪自己孩儿；不学长时 或有...
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16、 笑典 · 卷五
(清)铁舟寄庸
北史中乃以将略自许高聪微习弓马乃以将略自许魏孝文锐意南讨专访王肃以军事聪托肃愿以偏裨自效肃言之于帝故假聪辅国将军受肃节度同援涡阳聪躁怯少威重及与贼交望风退败孝文恕死徙平州(高聪列传)以为死之晚也赵修嬖幸高聪深朋附及诏追赠修父聪为碑文出入同载观视碑石聪每见修迎送尽礼聪又为修作表陈当时便宜教其自安之术由是迭相亲狎修死李凭甄琛皆被黜落聪深用危虑而先以疏宗之情曲事高肇竟获自免肇之力也修之任势聪倾身事之及死言必毁恶茹皓之宠聪又媚附每相招命称皓才识非修之俦乃因皓启请田宅皆被遂许乃皓见罪戮...
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17、 古今笑史 · 之1
(明)冯梦龙
叙谭概犹龙谭概成梅子读未终卷叹曰：“士君子得志则见诸行事；不得志则托诸空言老氏云：谈言微中可以解纷然则谈何容易不有学也不足谈不有识也不能谈不有胆也不敢谈不有牢骚郁积于中而无路发摅也亦不欲谈夫罗古今于掌上寄春秋于舌端美可以代舆人之诵而刺亦不违乡校之公此诚士君子不得志于时者之快事也”犹龙曰：“不然于不见夫鸜鹆乎学语不成亦足自娱吾无学无识且胆销而志冷矣世何可深谈谈其一二无害者是谓概”梅子曰：“有是哉吾将以子之谈概子之所未谈”犹龙曰：“若是是旌余罪也”梅子笑曰“何伤乎君子不以言举人圣...
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18、 笑林广记 · 卷二 腐流部
(清)游戏主人
辞朝一教官辞朝见象 低徊留之不忍去 人问其故 答曰：“我想祭丁的猪羊 有这般肥大便好 ” 上任 岁贡选教职 初上任 其妻进衙 不觉放声大哭 夫惊问之 妻曰：“我巴得你到今日 只道出了学门 谁知反进了学门 ”争脏 祭丁过 两广文争一猪大脏 各执其脏之一头 一广文稍强 尽掣得其脏 争者止两手撸得脏中油一捧而已 因曰：“予虽不得大葬（脏） 君无尤（油）焉 ” 厮打教官子与县丞子厮打 教官子屡负 归而哭诉其母 母曰：“彼家终日吃肉 故恁般强健会打 你家终日吃腐 力气衰微 如何敌得他过...
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19、 笑林广记 · 卷十 贪窭部
(清)游戏主人
好古董一富人酷嗜古董 而不辨真假 或伪以虞舜所造漆碗 周公挞伯禽之杖 与孔子杏坛所坐之席求售 各以千金得之 囊资既空 乃左执虞舜之碗 右持周公之杖 身披孔子之席 而行乞于市 曰：“求赐太公九府钱一文 ”不奉富 千金子骄语人曰：“我富甚 汝何得不奉承 ”贫者曰：“汝自多金子 我何与而奉汝耶 ”富者曰：“倘分一半与汝何如 ”答曰：“汝五百 我五百 我汝等耳 何奉焉 ”又曰：“悉以相送 难道犹不奉我 ”答曰：“汝失千金 而我得之 汝又当趋奉我矣 ” 穷十万富翁谓贫人曰：“我家富十万...
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20、 笑林广记 · 卷十一 讥刺部
(清)游戏主人
搬是非寺中塑三教像 先儒 次释 后道 道士见之 即移老君于中 僧见 又移释迦于中 士见 仍移孔子于中 三圣自相谓曰：“我们原是好好的 却被这些小人搬来搬去搬坏了 ” 丈人 有以岳丈之力得魁选行者 或为语嘲之曰：“孔门弟子入试 临揭晓 闻报子张第九 众曰：‘他一貌堂堂 果有好处 ’又报子路第十三 众曰：‘这粗人到也中得高 还亏他这阵气魄好 ’又报颜渊第十二 众曰：‘他学问最好 屈了他些 ’又报公冶长第五 大家骇曰：‘那人平时不见怎的 为何倒中在前 ’一人曰：‘他全亏有人扶持 所...
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