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Instruction161、 耳食录 · 张碧云
(清)乐钧
有诸生应豫章举者曰张碧云税居观音寺其邻父者亦张姓尝仕末僚罢官居此生以同姓故往投刺焉邻父喜延之礼数隆异由是遂投分往来甚密已而生报罢遄归其家邻父送之曰：“郎君年少才俊不鄙老夫甚辱高义今如此云别何以为怀”生曰：“会待次科重承颜色耳”邻父曰：“甚幸”复执手叹曰：“惜哉惜哉”生亦殊惘惘别后浪迹吴越间音问遂绝逮生归重赴乡试已越一科矣及豫章之郊见道旁小山一石碣署曰：“张碧云之墓”心甚诧异己实未死谁奠斯邱者而姓名之符耶低徊向暮始趋车入城侨寓城西试事既毕忽忆邻父即访之至则高柳婆娑蒿莱没径叩门良...
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162、 耳食录 · 韩五
(清)乐钧
国初宝应县捕役韩五者贫不能炊思常捕响马姑试一效之为计良处乃从人假羸马挟弓矢而出伏于麦陇之幽是时大乱初平流亡未夏道路之间尚少人迹亭午始见一骑缓缓来台笠深衣挂囊于鞍略类商旅韩五私计盍一利市引弓呼之曰：“速解尔橐束且毕尔命”矢乃发客从容举鞭拂之矢旁落又发亦如之五矢不中矢尽韩恐策马走客笑曰：“行劫者返避人耶虽然尔焉逃”俄闻风声肃肃客追已将及则短衣执刀叱韩曰：“毋走”韩度不可脱亟投马下叩首乞命曰：“良以母老待哺不得已出此今乃出试不图误犯壮士幸宽宥之”号泣战慄客谛视之曰“尔尚谨朴姑贷尔随...
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163、 耳食录 · 石先生
(清)乐钧
叶生者文而绮者也尝游楚至襄汉之间资匮不得返不得已为卜者以市间亦悬中某氏神之遂主于其家主人故服贾不常归比邻类业樵牧者非问卜亦率不至叶生既苦其旅而独也短构微吟以思以叹一夕忽有排扉者颜苍然而无髯身儽然而短正步端视殊类有道叶生起迓之问其姓曰：“石”其居曰：“邻”且曰：“吾居此旧矣闻子也才故就子”叶生谢焉称曰：“石先生”先生谢：“不敢”揖之坐再三然后就宾位与之言颇根实叶生窃喜以为遭先生晚将曙先生辞去送之出户则固辞请其庐而造焉则又辞且曰：“必若是不复敢见矣”叶生曰：“敬诺”先生为反阖其扉...
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164、 耳食录 · 龙某
(清)乐钧
举人龙某谒选都下住樱桃斜衔一夕被酒卧苦渴求浆起呼僮僮已熟睡及门见一女背阶亭亭立月下甚讶之伏窗而觑女闻人声乃四顾徐度西角门而去觉罗袂弓鞋形影俱丽凝想忽忽复就睡觉而疑焉以为醉也殆梦也然忆揣不置者累日殊杳然戏题一绝句焚之曰：两瓣莲花踏影行全身都是可怜生巫阳神女多情甚偷到人家看月明是夜既寝有啄其门者龙起延之女子也曰：“余为黄氏婢特来召君”龙愕然问故婢愠曰：“小姑前夜偶来此看月初不敢相闻亦素不解吟诗是何生活今大姑拾得一纸读其前二十八字云是一情诗验其款识乃君为小姑看月而作白之县君县君怒诃...
165、 耳食录 · 痴女子
(清)乐钧
昔有读汤临川牡丹亭死者近闻一痴女子以读红楼梦而死初女子从其兄案头搜得红楼梦废寝食读之读至佳处往往辍卷冥想继之以泪复自前读之反复数十百遍卒未尝终卷乃病矣父母觉之急取书付火女子乃呼曰：“奈何焚宝玉、黛玉”自是笑啼失常言语无伦次梦寐之间未尝不呼宝玉也延巫医杂治百弗效一夕瞪视床头灯连语曰：“宝玉宝玉在此耶”遂饮泣而瞑侠君曰：红楼梦悟书也非也而实情书其悟也乃情之穷极而无所复之至于死而犹不可已无可奈何而姑托于悟而愈见其情之真而至故其言情乃妙绝今古彼其所言之情之人宝玉黛玉而已馀不得与焉两人...
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166、 耳食录 · 忘误
(清)乐钧
某夜梦邻人招饮旦而诣之曰：“公何事召客”主人讶然某亦徐悟曰：“殆梦耶”大惭欲出主人笑留之为具食他日邻真召之饮某疑亦梦也使者敦促至再始敢赴又有某公者尝自外入见其妻共男子款语大怒更不审视遽上常叱曰：“何物狂子白昼公然调人妇”妻诟曰：“瞽也何妄言之甚”某因谛视之妻弟也惶恐笑谢后其妻私一少年值某于寝门奔去某愕然徐忆前事以为妻弟也诘妻曰：“舅何一匆遽”妻因绐曰：“恐复见叱耳”某信之亦更不忆面目之不似又李某者性纰缪里中岁暮家书邮至诸商于外者其家各就邮索书李遽闻之亦往索邮问：“公何人在客”...
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167、 断袖篇 · 断袖篇
(清)吴下阿蒙
（清）吴下阿蒙编申侯申侯有宠於楚文王文王将死与之璧使行曰：“唯我知汝汝专利而不厌予取予求不汝疵瑕也后之人将求多於汝汝必不免我死汝必速行无适小国将不汝容焉”既葬出奔郑又有宠於厉公及文公之世以请城其赐邑被谮见杀宋朝宋朝宋公子名朝有美色事卫为大夫有宠於卫灵公遂烝灵公嫡母襄夫人宣姜已又烝公之夫人南子朝惧遂与齐豹、北宫喜、褚师圃作乱逐灵公如死鸟灵公既入卫与北公喜盟於彭水之上公子朝出奔晋既自晋归宋卫灵公以夫人念南子之故复召朝太子蒯瞆献盂於齐过宋野野人歌之曰：“既定尔娄猪盍归我艾豭”太子羞...
168、 耳目记 · 耳目记
(唐)张鷟
唐·张鷟周洛州司仓严升期摄侍御史于江南道巡察性嗜水犊肉所至州县烹宰极多小事大事入金则弭凡到处金银为之踊贵故江南人号为“金牛御史”周春官尚书阎知微和默啜司宾丞田归道为副至牙帐下知微舞蹈宛转抱默啜靴鼻而吮之归道长揖不拜默啜大怒倒悬之经一宿乃放及归与知微争于殿廷言默啜不必和知微坚执以为和默啜果反陷赵定知微诛九族拜归道夏官侍郎、右拾遗知良弼使入匈奴坐帐下以不洁食之良弼食尽一盘放归朝廷耻之周文昌左丞孙彦高无他识用性顽钝出为定州刺史岁余默啜贼至围其郭彦高却锁宅门不敢诣厅事文案须征发者于小...
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169、 耳食录 · 夕芳
(清)乐钧
宜川张伊理邃于学而不偶家故贫．一于名露年十三而伊理卒露幼颇慧善读父书伊理以不遇感愤竟令露废业藉樵牧以奉母三载矣同邑黄生伊理旧友也以文学教授乡里怜而收之今就学露母泣而谓黄曰；“公惠救藐孤实起死人而肉白骨虽然露之勿学夫子之志也”黄曰；“嫂氏休矣郁而不发岂理也哉张吾军者非露而谁故人有知当亦首肯”卒教之．三年而文成令就郡试试有期矣偶登城阙兴发高吟得“夕阳片石明羊角芳草孤洲暗虎头”之句一儒巾少年神骨清迥前揖之曰：“君非宜川张君者欤余云林郑玉也适闻佳句不减义山锦瑟之调”露怪其拟议不伦且问...
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170、 耳食录 · 青州贾
(清)乐钧
贾人有丙丁相善者皆青州人也约至长沙合资贸易订以某日启行会于某所．既而丙至而丁不来．候之十日丙谓丁爽约心非之遂独往三年而丁至时丙已饶于财将卜归．乃迎谓丁曰：“来何暮也我且归矣”丁深谢后期之罪而不言后期之故且曰：“君归我亦归耳”丙问故丁曰：“恐君道远孤行或有不利愿伴君以赎前愆也”丙谢曰：“君勿尔君千里远赴必有所为今不终朝而归乃以我故也我则累君”丁固请同行丙乃许虽感之亦复疑之谓有故而稽迟者情也无故而旋反者非情也虽友生之谊笃爽约之悔深不宜至此是必有异而丁于道途之间、旅居之际金兰之情、...
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171、 耳食录 · 煤夫
(清)乐钧
祟仁三十九都有山产煤村民穴而取之地道数里洞口为大棚以防霖雨洞内每十数步支以木桩以防崩塌然葬其中者不少一日取煤者闻洞壁中人语曰：“速出我迟则死矣”佥谓遇鬼相顾骇愕有雄于胆者应之曰：“尔死此数也毋为厉出当祭尔”壁中人又曰：“我某村某人固未死”其姓名则众中某甲之父、三年前压于山中者也其家久延僧道招魂追荐矣于是众益骇曰：“今日竟遇活鬼耶尔子在此勿得作怪”相与急奔壁中人闻之亟呼某甲名曰：“尔既在此忍不救父耶”甲大号因寻其声所在挥锄开土壁既穿一人蛇行而出甲携至洞口呼众；众犹不信调鬼当畏日...
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172、 耳食录 · 钱氏女
(清)乐钧
郭氏子聘钱氏女亲迎之日鱼轩至门得二女自轩中出声音、笑貌服饰无纤毫差异彼此互相争辨其家惊怪亟召其母家既至二女皆泣就母怀与兄弟通款皆曰：“请除妖妄”母家亦竟莫能辨因令各诉母家事纤悉皆知其母曰：“吾女左足跟有小黑点”就验则皆有之复各验左臂红印印亦宛然以于手足箕斗无不符契或私谓曰：“是妖怪所为形声之间何难尽肖彼必为淫媚而来若于床第间试之则或庄或谑或淫或贞真伪立见矣”郭氏子挟二女就寝观其所为亦竟莫能辨试验之法殆穷母忽心设一策命立机于地约曰：“能超过者为吾女不能者杀之”四掣剑以俟一女惶惑...
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173、 耳食录 · 胡好好
(清)乐钧
天津何生有别业临河干距所居三里许妻张氏美而妬生素狎邪而惧为张觉每托故居别业乃得一宿妖妓再纳淫妪而张不知也候值清明天气晴朗花柳烂漫撩人生河上翱翔逢一少女淡妆素服袅娜而前生注盼略不移睛女亦目成生挑之曰：“何处丽人独行何处”女低应曰：“觅渡”生曰：“地非秦淮人如桃叶渡江不楫乌能不畏横流哉”女笑曰：“既已知之不解迎接饶舌伺为”生狂喜曰：“迎接久矣乞降芳趾”女以目示生生会意乃前行女遥遥相从途人莫之识既至别业不瑕问姓氏成欢而后言女自云胡氏名好好新寡夫族单门邻童暴横惧为所辱将逃之母家不意阻...
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176、 耳食录 · 雪媒
(清)乐钧
康熙己丑冬祟仁有两姓同日娶妇者一富室贾姓一士族谢姓新妇一姓王名翠芳一姓吴吴贫而王富两家香车遇于陌上时彤云布空飞霰如掌郊原溪谷之间一望皎然几不辨途径车上各饰彩缯覆以油幕积雪封之一二寸绚烂略相似同行二三里共憩于野亭舆夫媵仆辈体寒欲僵共拾枯薪薰火亭中久之而雪愈甚恐日暮途远各拥香车分道而去是夜翠芳将寝环视室内奁具甚薄且非己物疑婿家质而易之怪叹不能忍乃问婿：“吾紫檀镜台安在可令婢将来为我卸妆也”婿笑曰：“卿家未有此物来今从何处觅”翠芳曰：“贾郎何必相诳”婿又笑曰：“吾真郎非假郎也”翠芳...
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177、 耳食录 · 英巨山神
(清)乐钧
金溪喻公步高晓堂先生幼孤为人慵牧饭牛于野失足坠深渊人无知者闻下有人云：“此封君也”乃以版承其足捧之出水则牛方垂尾岸下遂攀而上后经商景德镇腰金以归年八十馀卒长君南屏先生大任领乾隆庚子乡荐封君之说当有验矣卒后数年其戚属徐氏为扶鸾之戏乩书曰：“英巨山神至”英巨山者金溪北境之名山山之阴即徐氏居也因叩神姓名乩书“喻步高”三字徐氏惊曰：“公得毋即吾姻乎”乩曰：“然”时公次孙云圃在侧问：“识之否”乩曰：“吾孙耳乌得不识”云圃喜而跽请曰：“祖何以得主兹山”乩曰：“冥王谓我无欺故膺此封典”云圃...
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178、 耳食录 · 余老人
(清)乐钧
余老人者逸其名东乡之西塘里人善推测之术初闻某帅好招纳异人往投之逆旅遇一人谈甚合盖同道者遂请试其术命主人以碗覆一物于灯下各卜之余曰：“铁物也”其人曰：“铁是矣究是何铁物”余不能知其人曰：“必断钉也”启之果然余惊服固叩其所往其人曰：“适至某帅府欲售吾术彼处胜我者甚多念无所用故归耳”余闻之亦废然而返越数年其人来访余辞以他出以观其能其人笑曰：“正在枣树下观书何诳也”阍者惊报相见大笑盘桓而去余晚年术益进家居闭户不肯衒于人间露数事皆神验有村人修屋问当以何日毕工余期以某日某时且属勿后及期工...
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179、 耳食录 · 文慧禅师
(清)乐钧
先族祖四桥公官嵩明时与僧文慧相善僧没后公解任家居数年染疾百治不效忽僧来诊视相见如平生欢袖出医方一药而瘳僧既去公始悟其死也族人相讶以为神为建寺栖之称为文慧禅师遇水旱之灾祈祷甚应能降乩示药方治人疾病无不立愈其不治者乩不答有族人好斗刃饬其腕乞方于乩乩曰“不治”某忧泣固请不已乩曰：“出寺门随手摘一草傅之”如其言痛立止经三日创已合矣惟傅草处凝血为痂附于肉某厌其赘以手爪去之血涌出不止须臾昏绝知乩言“不治”者终不治也土寇杨益茂剽剠村落族众谋避兵请乩问所向乩曰：“还走何方”三问答如初佥谓“我...
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180、 耳食录 · 毛生
(清)乐钧
前明熹庙时天下多故盗贼充斥锦帆绿林之徒所在多有洪州数举子入都挟资颇重道淮徐之间一少年求附舟叩其所自自云施姓盖亦应春官试者为独行恐盗故来语作吴音窥其行李衣冠似是乌衣子弟既入舟取笥中佳茗煎以江水遍钦同袍俊语名谈倾一座众皆悦之以为良友恐不得当也已而江岸夕阳乱流明灭孤舟泊芦苇间少年进曰：“江天暮景殊佳某有短笛愿为诸君一奏”遂摩管倚篷吹之悠扬数弄直使鱼龙惊飞、蟾兔欲跃众皆击节曰：“桓伊李牟今复生矣”语未毕忽一豪客跃入舟中持一铁柄伞奋击少年堕水死呵曰：“忤奴不丐食村落来此奚为”众视其人形...
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