21、 伯牙琴 · 正文·永庆院记
(宋)邓牧
岁丙戌夏余游杭永庆院主僧勤肃余请云某平日勤瘁不以营吾私罄所储得史氏故宅辟兹道场所以酬四恩润三有非徒游居寝食而已将丐诸当世大手笔必子毋让为识之曰:由杭北郭外驿道行七八里西折走羊角埂达草营巷是为院凡屋百二十有七楹地三十亩有奇相旧制或因或革经始甲申良月越岁有八月成嘻史故世臣也及其殷时树棨戟置车盖﨣﨣在门峨峨在庭燕婉绰约在闺阃台榭之上疲于声伎庖厨之下饫于珍羞物无常主忽其易人还面而思梦邪觉邪于是殿其阳以奉佛堂其奥以演法贝叶晨唱木鱼昼鸣左香积右云会丈室岿然压其后境界变迁荣华消歇蒿目而观之...
22、 伯牙琴 · 正文·代问道书
(宋)邓牧
某生无他嗜好以富贵利达之事为甚可羞大不获已浮遊尘俗然胸中耿耿者未尝不欲骑长鲸跨黄鹤与赤松青琴辈相与恣睢遥荡于无何有之乡也俗士不足以语大方如榆枋间斥鷃望九万里扶摇之翼局局然笑之恶知天运无积天年易迈鼠肝虫臂变化于尘埃粪壤中终为造物所囿至于生而不着死而不亡旷百千万岁而灵然独存者唯我尔是以糠秕天地刍豢人物与夫群动并作并止曾无有介然之累足以溷吾胸次者若是足以为天下达人矣虽然至道杳冥深不可测纤芥弗审悔吝及之某自夤缘门下听教诲之余其心洒然以澄其神漻然以清其耳目皦然以明达及环堵之室从容尸居真...
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24、 伯牙琴 · 正文·代旌德观祭先贤文
(宋)邓牧
维诸贤兹土之达人也或尚以德或崇以言夫既为百世之师盍通祀乎历年佳哉吾杭郁郁芊芊纳以曼原层城缭以崇山径川兹秀气之所钟故其人俶伟而静(缺)昔宋之南有尹氏袁介湖塘而建祠立石史而磨镌自箕山之高风迄横浦之鸿先三十九人有妇人焉后附祠以为方士之居使之洁粢盛而奉豆笾岂不能厚乎风化作新观曕使后来其永思彼何恃而得传夫何岁月不居谷陵变迁屋委蔓草碑沈断烟虽樵童牧竖过者莫不叹息何有责有守者素餐而不厌某奉檄来居心酸涕连辟西偏以为堂安明灵而告虔幸当路之景行不谓余以不然噫何地无才何代无贤况东南之钜邦宜接踵而摩...
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25、 伯牙琴 · 正文·君道
(宋)邓牧
古之有天下者以为大不得已而后世以为乐此天下所以难有也生民之初固无乐乎为君不幸为天下所归而不可得拒者天下有求于我我无求于天下也子不闻至德之世乎饭粝粱啜藜藿饮食未侈也;夏葛衣冬鹿裘衣服未备也;土阶三尺茅茨不穷宫室未美也为衢室之访为总章之听故曰皇帝清问下民其分未严也尧让许由而许由逃舜让石户之农而石户之农入海终身不反其位未尊也夫然故天下乐戴而不厌惟恐其一日释位而莫之肯继也不幸而天下为秦坏古封建六合为一头会箕敛竭天下之财以自奉而君益贵;焚诗书任法律筑长城万里凡所以固位而养尊者无所不至而...
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26、 伯牙琴 · 正文·吏道
(宋)邓牧
与人主共理天下者吏而巳内九卿百执事外刺史县令其次为佐为吏为胥徒若是者贵贱不同均吏也古者军民间相安无事固不得无吏而为员不多唐虞建官厥可稽已其去民近故也择才且贤者才且贤者又不屑为是以上世之士高隐大山深谷上之人求之切切然恐不至也故为吏者常出不得巳而天下阴受其赐后世以所以害民者牧民而惧其乱周防不得不至禁制不得不详然后小大之吏布于天下取民愈广害民愈深才且贤者愈不肯至天下愈不可为矣今一吏大者至食邑数万小者虽无禄养则亦并缘为食以代其耕数十农夫力有不能奉者使不肖游手往往入于其间率虎狼牧羊豕而...
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27、 伯牙琴 · 正文·二戒—学柳河东
(宋)邓牧
越人遇狗越人道上遇狗狗下首摇尾人言曰:我善猎与若中分越人喜引而俱归食以粱肉待之礼以人狗得盛礼日益倨猎得兽必尽啖乃巳或嗤越人曰:尔饮食之得兽狗辄尽啖将奚以狗为越人悟因与分肉多自与狗怒啮其首断领足走而去之夫以家人豢狗而与狗争食几何不败也楚佞鬼楚佞鬼有鬼降于楚曰:天帝命我治若土余良威福而人众愕然共命惟谨祀之庙旦旦荐血食跪而进之将弊市井亡赖附鬼益众以身若婢妾然不厌及其妻若女鬼气所入言语动作与鬼无不类乃益倚气势骄齐民凡不附鬼者必赞使之祸齐民由是重困天神闻而下之忿且笑曰:若妖也而庙食于此...
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28、 伯牙琴 · 正文·谢皋父传
(宋)邓牧
谢君名翱字皋父延平人蚤事科举学有志当世中遭兵火室家散亡购得一子军伍中相与竭力生产仅自给属繇役繁兴不堪迫辱日益愤懑成疾以子初达时务委而出遊过严陵故旧馆焉因娶某氏其地与婺接故常往来两州间积十四五年指授馆下生粲然进于文学性耿介不以贫累人所居产薪若炭率秋暮载至杭易米卒岁少裕则资游江海访前代故实着家史补唐诗人无传者三十余篇传近世隐逸数篇岁甲午与杭人邓牧相遇会稽结为方外友牧罕读古人著述谓文章当出胸臆自成一家而君记问优赡必欲中古人绳墨乃已所见不合日夜论辩互相诋及见牧所为文乃起谢曰:君不肯区...
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29、 伯牙琴 · 正文·逆旅壁记
(宋)邓牧
已亥季秋余以贫故馆逆旅楼广不二丈深不八九椽床榻几案外无余地瓶无粟衣敝履穿漫不省日得尊酒醉吟而巳或者问曰:丈夫生不愿仕犹当置田数千顷筑五亩之宫为子孙门地子居旅客之舍若将久焉何也余笑应曰:子恶乎知予哉余家世相传不过书一束虽不敢谓尽古人能解然游公卿莫不倒屣;行乡里莫敢不下车自以为富贵不足致方欲南道三湘八桂行薄海乘俘略扶桑登鲁泰山发古封识读冯冀北西游入秦过昧谷观日之所入十年然后归使营一丘一壑老焉今既不得如意且卧琴挂剑歌诗纵酒暂为斯楼遇使数百年后父老过其下者思而称之何必为子孙计门地之大...
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31、 伯牙琴 · 正文·雪窦游志
(宋)邓牧
岁癸巳春暮余游甬东闻雪窦游胜最诸山往观焉念四日由石湖登舟二十五里下北(缺)堰达江江行九折达江口转之西大桥横绝溪上覆以栋宇自桥下入溪行九折达泉口凡舟楫往还视潮上下顷刻数十里非其时用人力牵挽则劳而缓焉初大溪薄山转岩壑深窈有曰仙人岩巨石临水若坐垂踵者;有曰金鸡洞相传凿石破山有金鸡鸣飞去不知何年也水益涩曳舟不得进陆行六七里止药师寺寺负紫芝山僧多读书不类城府越信宿遂缘小溪益出山左涉溪水四山回环遥望白蛇蜿蜒下赴大壑盖涧水尔桑畦麦陇高下联络田家隐翳竹树樵童牧竖相征逐真行画图中欲问地所历名则...
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33、 伯牙琴 · 正文·鉴湖修褉序
(宋)邓牧
岁丙申三月三日陈用宾刘邦瑞胡汲古与予举修褉故事会于镜湖一曲旧所谓鸿禧观今易为寺遥望兰亭招逸少酹之祝辞云:某岁月日敢告晋右将军王公惟公书法造化胸腑千岁之上不能发其端千岁之下不得方其武彼高才与远识夫故不待悉数某等薄遊会稽俛仰今古俯山川其永慨伤岁月之不与蕰藻潢污用告时序临风有怀陨涕如雨礼竟主僧持酒出觞客客亦返觞焉问姓名不告以出循柳阴复饮春波桥上欢甚有浩歌者有瞪目视太虚者有连举大白不置者浮船自禹庙返出桥下仰见咸惊以为异人间有起复坐喧笑亦不暇恤或感慨言曰:乐哉兹遊岂减永和时乎此去兰亭不...
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35、 伯牙琴 · 正文·代祭胡苇航文
(宋)邓牧
呜呼晴昼花香露晨草翠夫子道意;猛雷厉空怒雨击地夫子文势;黄河东注华岳西峙夫子浩然之气呜呼以夫子之才之美胡不为霖雨、用栋梁器庇天下泽后世而今也遽止于此呜呼累辞不就高尚其志常调待次琐焉委吏侨居京师犹逆旅之舍耳夫子有子夫子有女岂清白遗之而已谓宜穷愁羁旅之介必置于胸次而乃宾客不废于觞咏、师弟所论者经义使坐春风立夜雪者恍然皆有所诣今河之广矣一苇航之舟楫失坠诸生又将安所倚呜呼遥遥紫帽去国几千里生既无四壁可归无一廛可耔悠悠丹旐之言旋也夫子之精神其往其止虽然人生所可贵者岂六骸耳目之所则夫子与...
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36、 小窗幽记 · 卷二 集情
(明)陆绍珩
语云当为情死不当为情怨明乎情者原可死而不可怨者也虽然既云情矣此身已为情有又何忍死耶然不死终不透彻耳韩翃之柳崔护之花汉宫之流叶蜀女之飘梧令后世有情之人咨嗟想慕讬之语言寄之歌咏;而奴无昆仑客无黄衫知己无押衙同志无虞侯则虽盟在海棠终是陌路萧郎耳集情第二几条杨柳沾来多少啼痕;三叠阳关唱彻古今离恨世无花月美人不愿生此世界荀令君至人家坐处常三日香罄南山之竹写意无穷;决东海之波流情不尽;愁如云而长聚泪若水以难干弄绿绮之琴焉得文君之听;濡彩毫之笔难描京兆之眉;瞻云望月无非凄怆之声;弄柳拈花尽...
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37、 小窗幽记 · 小窗幽记
(明)陆绍珩
小窗幽记,一名醉古堂剑扫存七卷格言警句类小品文(明)陆绍珩著(约1624年前后在世):生平不详明天启年间曾流寓北京编撰有醉古堂剑扫全书分十二类:醒、情、峭、灵、素、景、韵、寄、绮、豪、法、倩小窗幽记是一部促人警世言短旨远的人生哲言小集为明代文人陈继儒所著集中的内容涉及了修身养性经商从政处世等作者以哲人式的冷峻对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击流露着”好为清态而反浊者好为富态而反贫者好为文态而反俗者好为高态而反卑者好为淡态而反浓者好为古态而反今者不如混沌为佳”的一种...
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38、 小窗幽记 · 卷一 集醒
(明)陆绍珩
食中山之酒一醉千日今世之昏昏逐逐无一日不醉无一人不醉趋名者醉于朝趋利者醉于野豪者醉于声色车马而天下竟为昏迷不醒之天下矣安得一服清凉散人人解酲集醒第一倚才高而玩世背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人面前恐有照胆之镜怪小人之颠倒豪杰不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨不知惟折磨乃见吾辈花繁柳密处拨得开才是手段;风狂雨急时立得定方见脚根澹泊之守须从秾艳场中试来;镇定之操还向纷纭境上勘过市恩不如报德之为厚要誉不如逃名之为适矫情不如直节之为真使人有面前之誉不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢不...
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39、 小窗幽记 · 卷三 集峭
(明)陆绍珩
今天下皆妇人矣封疆缩其地而中庭之歌舞犹喧;战血枯其人而满座之貂貚自若我辈书生既无诛贼讨乱之柄而一片报国之忱惟于寸楮尺只字间见之;使天下之须眉而妇人者亦耸然有起色集峭第三忠孝吾家之宝经史吾家之田闲到白头真是拙醉逢青眼不知狂兴之所到不妨呕出惊人心故不然也须随场作戏放得俗人心下方可为丈夫放得丈夫心下方名为仙佛放得仙佛心下方名为得道吟诗劣于讲学骂座恶于足恭两而揆之宁为薄行狂夫不作厚颜君子观人题壁便识文章宁为真士夫不为假道学宁为兰摧玉折不作萧敷艾荣随口利牙不顾天荒地老;翻肠倒肚那管鬼哭...
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