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Instruction161、 石屋续渖 · 董皇后
马叙伦
枝语十一曰：“陈迦陵杂诗董承娇女一首、屈翁山大都宫词第三首皆与吴梅村清凉山赞佛诗相应”又曰：“京师彰义门善果寺有一碑康熙十一年立益都冯溥撰文内称顺治十七年世祖奉皇帝为董皇后设无遮大会车驾凡五临幸云”又十一曰：“释玉琳语录云：‘顺治庚子奉诏到京闻森首座为上净发即命众集薪烧森上闻遽许蓄发乃止’”此芸阁亦信世传清世祖因董小宛死而遂出家五台也小宛为如皋冒辟疆妾近人颇有辩其诬者而冒鹤亭尤誾誾焉（如皋冒氏为元二八目之后以蒙古人改中国姓为冒）或谓迦陵、梅村既生其世与辟疆为数百里间人岂竟无闻...
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162、 石屋续渖 · 八股文程式
马叙伦
八股文余少时曾习之然至起股而止其程式则今犹能辨之其本质实宋代之经义其格调盖受四六文之影响而焦理堂（焦循字理堂——编者）则谓出于元曲亦颇有因其始仅须帖括经义故亦称帖括文至明乃名为代圣立言遂依题敷衍始有限格侵上犯下规矩肃然然上者犹能借吾之笔作古人之口畅所欲言寄余怀抱；下者遂如学究谨守绳墨无复波澜清季墨卷盛行皆此道也至甲午前后始自解放如汤蛰先寿潜丈之中式文字竟破程式放言时事海内诵之余师陈介石先生黻宸亦老于此道今得其光绪十九年癸卯乡试中式程文题为“孔子曰：见善如不及见不善如探汤吾见人...
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164、 石屋续渖 · 汪精卫《与张静江书》
马叙伦
十五年三月廿五日汪精卫与张静江书云：静江先生道鉴：先生来而弟去不得一见至深怅然二三月来弟屡患眩晕初以为过劳则然漫不经意至本月十七、八、九等日眩晕至不可支始延医诊视至廿二日始察出病源然弟虽卧病何必屏人不见此情不为他人言之不能不为先生言之也弟本期与介石共事至最后一息然叹二十日之事观之介石虽未至疑弟而已厌弟矣疑不可共事厌亦不可共事也然弟不与介石共事又将与何人共事乎此弟所不为者也故即使病愈亦惟致力于学问以所获心得供国人及同志参考不复欲与闻政治军事矣此信抵左右之日即弟已离去广州乞先生转...
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165、 石屋续渖 · 袁巽初词
马叙伦
袁巽初名思永湖南人故清两广总督袁树勋之子曾从吾浙汤蛰先丈寿潜学少年即以道员官吾浙清末任督练公所总参议蒋介石之赴日留学曾受其试称弟子焉十八年余解教育部政务次长职归杭州余樾园亦自北平来遂有东皋雅集之会巽初与之顷读其木兰花慢·登豁蒙楼远眺词云：一层楼更上趁薄醉倚危阑望险堑龙蟠雄关虎踞大好江山神州陆沉岂忍待凭谁横海挽危澜记否六朝金粉南都此地偏安朱轮翠盖自班班几辈济时艰把纸上经纶刀头策略冷眼偷看浮云尚笼暗影在乱鸦残柳夕阳间剩取秋光可爱栾花红照愁颜（自注：鸡鸣寺山麓有栾木数株秋深作花红艳...
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166、 石屋续渖 · 谶语
马叙伦
谶语起于战国至秦时有“明年祖龙死”之记汉成、哀时始盛光武以“刘秀为天子”应谶遂崇信之至以违谶为大逆其实此巫家之所传上古神话之演变也巫家变而为道教东汉初有太平清领书颇见引于李贤后汉书注今在道藏为道教本质之经典至以老庄入藏则牵引附会以为重而今通传诸经典又模仿释教为之后起之作矣唐有李淳风推背图明有刘基烧饼歌亦未可据如烧饼歌余据金陵琐记证出铁冠道人冒鹤亭广生小三吾亭随笔据顾起元之客坐赘语亦如是云随笔又记“七字妖言”一则谓：“道光中民间竞传七字谓合国朝七圣纪年之数曰：‘木、立、斗、非、...
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168、 石屋续渖 · 家庭中称大人
马叙伦
清季知府以上悉称大人矣然在其家犹称老爷即官至极品犹然也应季中丈仕至布政使一日余在丈所而其兄叔寅至家人曰：“三大人来”余颇异之然其呼季丈仍为老爷也盖丈自幼即馆于外舅朱茗生侍郎家昆季之来反如外宾故家人呼叔寅如此是宾之矣今国家为民主政体一切前代制度自不应袭用居官时称其职可也去官仍为民矣今则一为科长、县长、厅长、处长、部长、师旅长、主席人并终其身如其官呼之如厅长以上或称为大人则袭清代之俗矣余未入仕邵伯纟同与余书札函面称老爷或先生；及余掌教部改称大人余惟笑之而已乃一日屈文六招饮闻其家人...
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169、 石屋续渖 · 云林寺僧 天竺寺僧
马叙伦
吾杭西湖之胜处为灵隐有云林寺所谓四丛林之一也季春香火之盛即僧众衣食之原而每年犹得向布政司支公帑焉清同、光间其住持僧贯通者犹及见余祖光绪末贯通年已六十而近时余家以余屋赁于傅姓而傅翁司事于所谓过塘行过塘行者转运物货所假贮而因宿客焉有金松林者江北人年五十余自谓提督衔记名总兵候补副将先寓于行傅翁招之徙于其余屋居时松林有从者一人犹今所谓副官而松林嗜鸦片膏少出门出门则冠一品冠行装乘舆从者骑而殿于后朝出而夕返时或不归从者浸增至三人其一则萧山少年也自少年口知松林出必渡钱塘江以是或不归既而由萧...
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170、 石屋续渖 · 陈介石师之史论
马叙伦
李义山龙池诗：“薛王沈醉寿王醒”不为玄宗讳娶杨太真事陆甫里和皮袭美太伯庙诗：“迩来父子争天下不信人间有让王”疑亦刺灵武事玄宗几失社稷肃宗虽自正号实亦无嫌争名教者必蒙以篡名真无谓也昔侍陈介石师黻宸师颇以王阳明功业虽成然武宗无君人之德而宸濠亦朱家子弟不劣于武宗何必左袒武宗而诛伐宸濠犹方孝孺之赤十族不过为建文争帝位于燕王而以十族为名教所牺牲师论史往往如是余亦尝谓刘备语诸葛亮：“可辅则辅不可辅则君自取之”此固备明知禅之不肖无奈亮何而为此语以试亮情亮以“鞠躬尽瘁、死而后已”为对得以免疑...
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172、 石屋续渖 · 清代试士琐记
马叙伦
清代各省试士之所为贡院贡院非大比之年率闭而封之大省贡院可容万人以上（江宁贡院最大以江南三省之士皆于是试）大率南向而筑屋屋分东西列东西又各分若干列每列自南而北又分若干列列列相距丈许南北之列各为屋一百号每号高可容人立广可伸一臂深可坐而书坐具如北方之炕而就隔墙之两端支一板可以起落者为桌以书以食前无门窗为蔽蔽者即前列之屋脊而高于屋故阳光仅入夜则号给纸灯笼一（自有洋烛后可携方形折灯洋烛以入）试者朝夕于是饮食于是卧溲于是有监试者监焉不得相往来通言语有号军供水然一列仅一人也每日供食二次饭与...
173、 石屋续渖 · 周之德
马叙伦
周之德不知何处人清末官浙江衢州府都阃身长六尺仪貌魁梧如古传记中人性严正不为势屈清制：各省文武官吏知县事以上出有仪从自总督、巡抚而下渐杀焉总督、巡抚以小红亭前导（俗呼头亭余昔尝有考记今不复能记矣）次有红伞、绿扇（伞以障雨扇以障日）鸣锣者四次之所以告人也次则若“甲”字形之木牌四白地上绘虎头黄黑色虎头下书“肃静”者二“回避”者二制人冲道也复次为官衔牌则以其官衔之多寡为衡每一衔为二牌皆衙役分左右肩之以行令道旁左右之人皆得见也大率总督、巡抚自本职总督某某地方军务、节制水陆各镇、巡抚某某...
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174、 石屋续渖 · 童疯子
马叙伦
经杭州下板儿巷问童疯子故老犹能指其所居而疯子死久矣疯子崇明人其名晏字曰叔平书画得南田老人法画菊尤善疯子平时善谈论踔厉慷慨人多亲之惟有乡试之年则大发疯：服道人服巾道人巾持铁如意缓步通衢有呼为疯子者则击之以如意官吏轿马过者亦击之归则以如意击其妻疯子居室极精雅善书名画古金石罗列辄引如意坏之或执途人而入按之坐途人惴然疯子徐与古器揖让而去一日疯子置大桌衢中敷座坐于上下积纸元宝焚之火及衣矣妻号泣跪请其下勿顾也会火微得不死疯子恨之余父善书与疯子交谓言者妄也一日与吴子绂丈饮其家疯子忽入挟其妻...
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175、 石屋续渖 · 宋恕
马叙伦
宋先生恕浙江平阳人其母将免身梦见一怪物来群燕逐其后寤而生遂以兆字之曰燕生先生家故富而先生少读书山中日以一撮盐配脱粟饭家遣佣至先生特为设蔬费钱数十文而自食如故先生虽籍平阳而家居瑞安瑞安自宋以来为人文渊薮故太仆孙衣言与其弟故侍郎锵唱归田后又以永嘉之学为后进倡太仆子诒让又以经术为大师孙氏瑞安之冠冕也侍郎有爱女欲以妻先生闲与先德语先生从屏后闻之扬言曰：“齐大非吾偶也”侍郎益大奇之即以女归先生先生既师事太仆昆弟又受业德清俞先生樾之门俞先生学为海内所宗仰著弟子籍者远及日本所谓曲园先生者也...
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177、 石屋续渖 · 王湘绮不知书法
马叙伦
王湘绮运论近代名人书法谓“吾涉世乃觏三君陈子鹤行草绝伦莫子思篆分入圣何媛叟早学钱氏（钱南园沣）晚专汉碑至其意趣纯乎黑女则亦仍包氏之说通碑贴之畦町要其临池勤力日课有程最为用力其生平自命方古无惭；然墨迹照曜上石则减反不若陈莫小大可镌由纯用笔锋韵趣在墨故也”又谓：“尝以为逸少不如北海子鹤胜于香光”按：香光书无论正行大小总是裹足乡下大姐余尝谓自赵松雪始为俗书开山香光实传衣钵后世场屋当行不足与于书林其书胜之故不难然子鹤书犹不能胜王梦楼安能胜香光乎（子鹤陈孚恩字清同治初肃顺、端华当政子鹤...
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179、 石屋续渖 · 红学
马叙伦
杭州学官巷有巨室是为吴氏清初治小学兼明唯识之西林先生颖芳实是族也雍、乾间则有以骈体文名之谷人先生锡祺道、咸间则有以诗名之□□先生振或锡祺官至于监祭酒振或则至四川总督姻丈子修先生庆坻及其子士鉴又皆翰林纲斋（鉴字）且以榜眼及第父皆放试差（主考提督学政）故吴氏为杭之望族故事一甲即授职编修翌年差试纟同斋以疾至光绪十九年始提学江西纟同斋承家学著书甚多其晋史注刘翰怡为之刊行因并署翰怡名耳陈叔通师丈言：“纟同斋为顺德李若农侍郎文田得意弟子其得一甲实侍郎泄题予之侍郎精西北地理纟同斋因预为对策...
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180、 石屋续渖 · 谭廷献 戴望 潘鸿
马叙伦
杭州于太平天国军退后人文之恢复实知杭州府潘凤洲先生鸿辞慰农时雨之功一时名士如谭复堂太世丈廷献陈兰洲太世丈师豪皆其门下生也二丈与德清戴望阳湖庄或友善皆喜今文家言望字子高著书满家而管子注尤在人口曾国藩总督两江致之书局国藩内召饮僚左问：“诸君有以赠吾行乎”众未有言子高年最少对曰：“公功成名就‘急流勇退’是其时矣”众为愕然国藩善之子高少孤而体弱早卒复丈以拣选知县（举人例可得知县故得署衔曰“拣选知县”）发安徽任□□县老而告归余以通家后生礼一谒之时丈寓兴忠巷黄氏故厦（黄□□先生琳官翰林早...
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