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Instruction121、 容斋随笔 · 容斋三笔·卷第十五（十八则）
(宋)洪迈
内职命词 内庭妇职迁叙 皆出中旨 至中书命词 如尚书内省官 固知其为长年习事 如司字、典字、掌字 知其为主守之微者 至于红紫霞帔郡国夫人 则其年龄之长少 爵列之崇庳 无由可以测度 绍兴二十八年九月 仲兄以左史直前奏事 时兼权中书舍人 高宗圣训云：“有一事待与卿说 昨有宫人宫正者封夫人 乃宫中管事人 六十余岁 非是嫔御 恐卿不知 ”兄奏云：“系王刚中行词 刚中除蜀帅 系臣书黄 容臣别撰入 ”上颔首 后四日 经筵留身奏事 奏言：“前日面蒙宣谕 永嘉郡张夫人告词 既得圣旨 即时传...
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122、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第一（十九则）
(宋)洪迈
孔庙位次 自唐以来 相传以孔门高弟颜渊至子夏为十哲 故坐祀于庙堂上 其后升颜子配享 则进曾子于堂 居子夏之次以补其阙 然颜子之父路、曾子之父点 乃在庑下从把之列 子处父上 神灵有知 何以自安 所谓子虽齐圣 不先父食 正谓是也 又孟子配食与颜子并 而其师子思、子思之师曾子亦在下 此两者于礼、于义 实为未然 特相承既久 莫之敢议耳 周三公不特置 周成王董正治官 立太师、太傅、太保 兹惟三公 而云：“官不必备 惟其人 ”以书传考之 皆兼领六卿 未尝特置也 周公既为师 然犹位冢宰 ...
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123、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十（十七则）
(宋)洪迈
过所 刑统·卫禁律 云：“不应度关而给过所 若冒名请过所而度者 ”又云：“以过所与人 ”又 关津疏议 ：“关谓判过所之处 津直度人 不判过所 ” 释名 曰：“过所 至关津以示之 ”或曰：“传 传转也 转移所在 识以为信 ”汉文帝十二年 “除关无用传 ”张晏曰：“传 信也 若今过所也 ”“两行书缯帛 分持其一 出入关 合之乃得过 谓之传也 ” 魏志 仓慈为敦煌太守 西域杂胡欲诣洛者 为封过所 廷尉决事 曰：“广平赵礼诣雒治病 门人赍过所诣洛阳 责礼冒名渡津 受一岁半刑 ”徐铉...
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124、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十二（十三则）
(宋)洪迈
小学不讲 古人八岁入小学 教之六书 周官 保氏之职 实掌斯事 厥后浸废 萧何著法 太史试学童 讽书九千字 乃得为吏 以六体试之 吏人上书 字或不正 辄有举劾 刘子政父子校中秘书 自 史籀 以下凡十家 序为小学 次于六艺之末 许叔重收集篆、籀、古文诸家之学 就隶为训注 谓之 说文 蔡伯喈以经义分散、传记交乱、讹伪相蒙 乃请刊定五经 备体刻石 立于太学门外 谓之 右经 后有吕忱 又集 说文 之所漏略 著 字林 五篇以补之 唐制 国子监置书学博士 立 说文 、 石经 、 字林 之...
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125、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十四（十四则）
(宋)洪迈
祖宗亲小事 大宗朝 吕端自谏议大夫、开封判官左迁卫尉少卿 时群官有负宿谴者 率置散秩 会置考课院 每引对 多位涕 以不免饥寒为请 至端 即前奏曰：“臣罪大而幸深 苟得颖州副使 臣之愿也 ”上曰：“朕自知卿 ”无何 复旧官 逾月 拜参知政事 上留意金谷之务 一日尽召三司吏李溥等对于崇政殿 询以计司利害 溥等愿给笔札 于是二十六人共上七十一事 诏以四十四事付有司奉行 十九事下盐铁使陈恕等 议其可否 遣知杂御史监议 赐傅等白金缗钱 悉补侍禁、殿直 领其职 谓宰相曰：“溥等条奏事 ...
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126、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十五（十五则）
(宋)洪迈
徽庙朝宰辅 蔡京擅国命 首尾二十余年 一时士大夫未有不因之以至大用者 其后颇采公议 与为异同 若宰相则赵清宪挺之、张无尽商英、郑华原居中、刘文宪正夫 所行所言 世多知之 其居执政位者 如张康国宾老、温益禹弼、刘逵公路、侯蒙元功者 皆有可录 康国定元祐党籍 看详讲议司编汇奏牍 皆深预密议 及后知枢密院 始浸为崖异 徽宗察京专愎 阴令狙伺其奸 盖尝许以相 是时 西北边帅 多取部内好官自辟置 以力不以才 康国曰：“并塞当择人以纾忧 顾奈何欲私所善乎 ”乃随阙选用 定为格 京使御史...
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127、 容斋随笔 · 容斋五笔·卷第一（十九则）
(宋)洪迈
天庆诸节 大中祥符之世 谀佞之臣 造为司命天尊下降及天书等事 于是降圣、天庆、天棋、天贶诸节并兴 始时京师宫观每节斋醮七日 旋减为三日、一日 后不复讲 百官朝谒之礼亦罢 今中都未尝举行 亦无休假 独外郡必诣天庆观朝拜 遂休务 至有前后各一日 此为敬事司命过于上帝矣 其当寝明甚 惜无人能建白者 虢州两刺史 唐韩休为虢州刺史 虢于东、西京为近州 乘舆所至 常税厩刍 休请均赋它郡 中书令张说曰：“免虢而与它州 此守臣为私惠耳 ”休复执论 吏白恐忤宰相意 休曰：“刺史幸知民之弊而不...
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128、 容斋随笔 · 容斋五笔·卷第五（十五则）
(宋)洪迈
庾公之斯 孟子 ：“逢（páng）蒙学射于羿 尽羿之道 思天下惟羿为愈己 于是杀羿 孟子曰：‘是亦羿有罪焉 ’公明仪曰：‘宜若无罪焉 ’曰：‘薄乎云尔 恶得无罪 ’”此一段既毕 而继之曰：“郑人使子濯孺子侵卫 卫使庾公之斯追之 子濯孺子曰：‘今日我疾作 不可以执弓 吾死矣夫 ’问其仆曰：‘追我者谁也 ’其仆曰：‘庾公之斯也 ’曰：‘吾生矣 ’其仆曰：‘庾公之斯 卫之善射者也 夫子曰吾生 何谓也 ’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他 尹公之他学射于我 夫尹公之他 端人也 其取友必端...
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129、 容斋随笔 · 容斋三笔·卷第十六（二十则）
(宋)洪迈
蹇氏父子 蹇周辅立江西、福建茶法 以害两路 其子序辰 在绍圣中 乞编类 元祐章疏案牍 人为一帙 置在二府 由是绍绅之祸 无一得脱 此犹未足言 及居元符遏密中 肆音乐自娱 后守苏州 以天宁节与其父忌日同 辄于前一日设宴 及节日不张乐 其无人臣之义如是 盖举世未闻也 神臂弓 神臂弓出于弯遗法 古未有也 熙宁元年 民李宏始献之入内 副都知张若水方受旨料简弓弩 取以进 其法以檿（yan）木为身 檀为弰 铁为蹬子枪头 铜为马面牙发 麻绳札丝为弦 弓之身三尺有二寸 弦长二尺有五寸 箭木...
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130、 容斋随笔 · 容斋四笔·序
(宋)洪迈
始予作 容斋随笔 首尾十八年 二笔 十三年 三笔 五年 而 四笔 之成 不费一岁 身益老而著书益速 盖有其说 嚷自越府归 谢绝外事 独弄笔纪述之习 不可扫除 故搜采异闻 但绪 夷坚志 于议论雌黄 不复关抱 而稚子櫰 每见 夷坚 满纸 辄曰：“ 随笔 、 夷坚 皆大人素所游戏 今 随笔 不加益 不应厚于彼而薄于此也 ”日日立案旁；必俟草一则乃退 重逆其意 则衷所忆而书之 櫰嗜读书 虽就寝犹置一编枕畔 旦则与之俱兴 而天啬其付 年且弱冠 聪明殊未开 以彼其勤 殆必有日 丈夫爱怜...
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131、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第五（十四则）
(宋)洪迈
土木偶人 赵德甫作 金石录 其跋汉居摄坟坛二刻石云：“其一上谷府卿坟坛 其一祝其卿坟坛 曰坟坛者 古未有土木像 故为坛以祀之 两汉时皆如此 ”予案 战国策 所载 苏秦谓盂尝君曰：“有土偶人与桃梗相语 桃梗曰：‘子西岸之土也 诞子以为人 雨下水至 则汝残矣’ 土偶曰：‘子东国之桃梗也 刻削子以为人 雨降水至 流子而去矣 ’”所谓土木为偶人 非像而何 汉至寓龙、寓车马 皆谓以木为之 像其真形 谓之两汉未有 则不可也 饶州风俗 嘉祐中 吴孝宗子经者 作 余干县学记 云：“古者江南...
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133、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十一（十八则）
(宋)洪迈
京丞相转官 庆元二年朝廷奉上三宫徽称册宝 继又进敕令、玉牒、实录 大巨迁秩 于再于三 盖自崇宁至于绍熙 未之有也 于是京右丞相以十月受册宝赏 由正议转宣奉 十二月用敕局赏 当得两官 以一回授、一转光禄 三年二月 用提举玉牒实录院及礼仪使赏 有旨三项各转两官 辞之至四五 诏减为四官 其半回授 其二遂转金紫 四月之间 涉五华资 仍回授三峡 在法宰执转官与除拜同 故得给使恩 百二十年而入流者二十有四 迈记淳熙十四年 王左相进玉牒 并充国史礼仪使；梁右相进四朝史传、国朝会要 并充玉...
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134、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十三（二十四则）
(宋)洪迈
科举之弊不可革 法禁益烦 奸伪滋炽 唯科场最然 其尤者莫如铨试 代笔有禁也 禁之愈急 则代之者获赂谢愈多 其不幸而败者百无一二 正使得之 元未尝致法 吏部长贰帘试之制 非不善也 而文具儿戏 抑又甚焉 议论奉公之臣 朝夕建明 然此风如决流惬草 未尝少革 或以谓失于任法而不任人之故 殊不思所任之人 渠肯一意向方 见恶辄取 于事无益 而祸谤先集于厥身矣 开宝中 太子宾客边光范掌选 太庙斋郎李宗讷赴吏部铨 光范见其年少 意未能属辞 语之曰：“苟援笔成六韵 虽不试书判 可入等矣 ”宗...
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135、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第十六（十二则）
(宋)洪迈
汉重苏子卿 汉世待士大夫少恩 而独于苏子卿加优宠 盖以其奉使持节 褒劝忠义也 上官安谋反 武子元与之有谋 坐死 武素与上官桀、桑弘羊有旧 数为燕王所讼 子又在谋中 廷尉奏请逮捕武 霍光寝其奏 宣帝立 录群臣定策功 赐爵关内侯者八人 刘德、苏武食邑 张晏曰：“旧关内侯无邑 以武守节外国 德宗室俊彦 胡特令食邑 ”帝闵武年老 子坐事死 问左右：“武在匈奴久 岂有子乎 ”武曰：“前发匈奴时 胡妇实产一子通国 有声问来 愿因使者赎之 ”上许焉 通国至 上以为郎 又以武弟子为右曹 以...
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136、 容斋随笔 · 容斋五笔·卷第三（十五则）
(宋)洪迈
人生五计 朱新仲舍人常云：“人生天地间 寿夭不齐 姑以七十为率：十岁为童儿 父母膝下 视寒暖燥湿之节 调乳哺衣食之宜 以须成立 其名曰生计；二十为丈夫 骨强志健 问津名利之场 秣马厉兵 以取我胜 如骥子伏枥 意在千里 其名曰身计；三十至四十 日夜注思 择利而行 位欲高 财欲厚 门欲大 子息欲盛 其名曰家计；五十之年 心怠力疲 俯仰世间 智术用尽 西山之日渐逼 过隙之驹不留 当随缘任运 息念休心 善刀而藏 如蚕作茧 其名曰老计；六十以往 甲子一周 夕阳衔山 倏尔就木 内观一心...
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137、 容斋随笔 · 容斋五笔·卷第四（九则）
(宋)洪迈
作诗旨意 诗 三百篇中 其誉妇人者至多 如叙宗姻之贵者 若“平王之孙 齐侯之子” “汾王之甥 蹶父之子” “齐侯之子 卫侯之妻 东宫之妹 邢侯之姨 谭公维私” 夸服饰之盛者 若“副笄六珈” “如山如河” “玉之瑱也 象之揥也” 赞容色之美者 若“唐棣之华” “华如桃李” “鬓发如云” “手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀 螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮” “颜如舜华” “洵美且都”；语嫁聘之侈者 若“百两彭彭 八鸾锵锵 不显其光 诸娣从之 祁祁如云 烂其盈门” 其词可谓尽...
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138、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第二（二十则）
(宋)洪迈
诸家经学兴废 稚子问汉儒所传授诸经 各名其家 而今或存或不存 请书其本末为 四笔 一则 乃为采摭班史及陆德明 经典释文 并他书 删取纲要 详载于此 周易 传自商瞿始 至汉初 田何以之颛门 其后为施仇、孟喜、梁丘贺之学 又有京房、费直、高相三家 至后汉 高氏已微 晋永嘉之乱 梁丘之 易 亡 孟、京、费氏人无传者 唯郑康成、王弼所注行于世 江左中兴 欲置郑 易 博士 不果立 而弼犹为世所重 韩康伯等十人并注 系辞 今唯韩传 尚书 自汉文帝时伏生得二十九篇 其后为大小夏侯之学 古...
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139、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第三（十六则）
(宋)洪迈
韩退之张籍书 韩公集中有 答张籍 二书 其前篇曰：“吾子所论 排释、老不若著书 若仆之见 则有异乎此 请待五六十然后为之 吾子又讥吾与人为无实驳杂之说 此吾所以为戏耳 若商论不能下气 或似有之 博塞之讥 敢不承教 ”后篇曰：“二氏行乎中土 盖六百年 非可以朝令而夕禁 俟五六十为之未失也 谓吾与人商论不能下气 若好胜者 虽诚有之 抑非好己胜也 好己之道胜也 驳杂之讥 前书尽之 昔者夫子犹有所戏 乌害于道哉 ”大略籍所论四事：乞著书、讥驳杂、谏商论好胜及博塞也 今得籍所与书 前...
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140、 容斋随笔 · 容斋四笔·卷第四（十五则）
(宋)洪迈
今日官冗 元丰中 曾巩判三班院 今侍右也 上疏言：“国朝景德垦田百七十万顷 官万员 皇祐二百二十五万顷 官二万员 治平四百三十万顷 官二万四千员 田日加辟 官日加多 而后之郊费视前一倍 以三班三年之籍较之 其入籍者几七百人 而死亡免退不能二百 是年增岁溢 未见其止 则用财之端 入官之门 当令有司讲求其故 使天下之入如治平 而财之用官之数同景德 以三十年之通 可以余十年之蓄矣 ”是时 海内全盛 仓库多有桩积 犹有此惧 庆元二年四月 有朝臣奏对 极言云：“曩在乾道间 京朝官三四...
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