101、 尔雅 · 释山第十一
河南华 河西岳 河东岱 河北恒 江南衡 山三袭 陟 再成 英 一成 坯 山大而高 崧 山小而高 岑 锐而高 峤 卑而大 扈 小而众 岿 小山 岌 大山 峘 属者 峄 独者 蜀 上正 章 宛中 隆 山脊 冈 未及上 翠微 山顶 冢 崒者 厜 山如堂者 密 如防者 盛 峦 山堕 重甗 隒 左右有岸 厒 大山 宫 小山 霍 小山别 大山鲜 山绝 陉 多小石 磝 多大石 礐 多草木 岵 无草木 峐 山上有水 埒 夏有水 冬无水 泶 山豄无所通 谿 石戴土谓之崔嵬 土戴石为砠 山夹水...
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103、 尔雅 · 释畜第十九
马属 騊駼马 野马 駮 如马 倨牙 食虎豹 騉蹄 趼 善升甗 騉駼 枝蹄趼 善升甗 小领 盗骊 绝有力 駥 膝上皆白 惟馵 四骹皆白 驓 四蹢皆白 首 前足皆白 騱 后足皆白 翑 前右足白 启 左白 踦 后右足白 骧 左白 馵 駵马白腹 騵 骊马白跨 驈 白州 驠 尾本白 騴 尾白 駺 馰颡 白颠 白达素 县 面颡皆白 惟駹 回毛在膺 宜乘 在肘后 减阳 在幹 茀方 在背 阕广 逆毛 居馻 騋:牝 骊;牡 玄;驹 褭骖 牡曰骘 牝曰騇 駵白 驳 黄白 騜 駵马黄脊 騝 骊马...
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104、 易传 · 易经·说卦传
易经 说卦传 第一章 昔者 圣人之作易也 幽赞神明而生蓍 观变於阴阳 而立卦;发挥於刚柔 而生爻;和顺於道德 而理於义;穷理尽性 以至於命 易经 说卦传 第二章 昔者圣人之作易也 将以顺性命之理 是以立天之道 曰阴与阳;立地之道 曰柔与刚;立人之道 曰仁与义 兼三才而两之 故易六画而成卦 分阴分阳 迭用柔刚 故易六位而成章 老子 说卦传 第三章 天地定位 山泽通气 雷风相薄 水火不相射 八卦相错 数往者顺 知来者逆;是故 易逆数也 易经 说卦传 第四章 雷以动之 风以散之 ...
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105、 易传 · 易经·序卦传
有天地 然后万物生焉 盈天地之间者 唯万物 故受之以屯;屯者盈也 屯者物之始生也 物生必蒙 故受之以蒙;蒙者蒙也 物之□①也 物□①不可不养也 故受之以需;需者饮食之道也 饮食必有讼 故受之以讼 讼必有众起 故受之以师;师者众也 众必有所比 故受之以比;比者比也 比必有所畜也 故受之以小畜 物畜然后有礼 故受之以履 履而泰 然后安 故受之以泰;泰者通也 物不可以终通 故受之以否 物不可以终否 故受之以同人 与人同者 物必归焉 故受之以大有 有大者不可以盈 故受之以谦 有大而...
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106、 易传 · 易经·杂卦传
乾刚 坤柔 比乐 师忧 临、观之义 或与或求 屯见而不失其居 蒙杂而著 震起也 艮止也;损益盛衰之始也 大畜时也 无妄灾也 萃聚 而升不来也 谦轻 而豫怠也 噬嗑食也 贲无色也 兑见 而巽伏也 随无故也 蛊则饬也 剥烂也 复反也 晋昼也 明夷诛也 井通 而困相遇也 咸速也 恒久也 涣离也 节止也;解缓也 蹇难也;睽外也 家人内也;否泰反其类也 大壮则止 □①则退也 大有众也 同人亲也;革去故也 鼎取新也;小过过也 中孚信也;丰多故 亲寡旅也 离上 而坎下也 小畜寡也 履不处...
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107、 释名 · 釋 名 卷 三
(汉)刘熙
釋 衣 服 第 十 六 凡 服 上 曰 衣 衣 依 也 人 所 依 以 芘 寒 暑 也 下 曰 裳 裳 障 也 所 以 自 障 蔽 也 領 頸 也 以 壅 頸 也 亦 言 總 領 衣 體 為 端 首 也 襟 禁 也 交 於 前 所 以 禁 禦 風 寒 也 袂 掣 也 掣 開 也 開 張 之 以 受 臂 屈 伸 也 袪 虛 也 袖 由 也 手 所 由 出 入 也 亦 言 受 也 以 受 手 也 衿 亦 禁 也 禁 使 不 得 解 散 也 帶 蔕 也 著 於 衣 如 物 之 繫...
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109、 輶轩使者绝代语释别国方言 · 輶轩使者绝代语释别国方言第十一
(汉)杨雄
蚗 ( 音折 蚗于列反 一音玦 )齐谓之螇螰 (奚鹿二音 )楚谓之蟪蛄 (庄子曰:蟪蛄不知春秋也 )或谓之蛉蛄 (音零 )秦谓之 蚗 自关而东谓之虭蟧 (貂料二音 )或谓之蝭蟧 (音帝 )或谓之蜓蚞 (廷木二音 )西楚与秦通名也 (江东人呼蟂蟧 ) 蝉 楚谓之蜩 (音调 )宋卫之间谓之螗蜩 (今胡蝉也 似蝉而小鸣声清亮 江南呼螗蛦 )陈郑之间谓之蜋蜩 (音良 )秦晋之间谓之蝉 海岱之间谓之 (齐人呼为巨 音技 )其大者谓之蟧 或谓之蝒马;(按尔雅云:蝒马者蜩 非别名蝒马也 ...
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111、 易传 · 易传
易传 是一部战国时期解说和发挥 易经 的论文集 其学说本于孔子 具体成于孔子后学之手 易传 共7种10篇 它们是 彖传 上下篇、 象传 上下篇、 文言传 、 系辞传 上下角、 说卦传 、 序卦传 和 杂卦传 自汉代起 它们又被称为“十翼” 系辞 是今本 易传 的第4种 它总论 易经 大义 是今本 易传 7种中思想水平最高的作品 系辞 解释了卦爻辞的意义及卦象爻位 所用的方法有取义说、取象说、爻位说;又论述了揲著求卦的过程 用数学方法解释了 周易 筮法和卦画的产生和形成 系辞...
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112、 周易注 · 周易注
(魏)王弼
周易注 中国三国时期魏国玄学家王弼著 为历史上重要的 周易注 之一 唐太宗命孔颖达等修 五经正义 其中 周易 选用王弼注 认为“唯魏世王辅嗣之注 独冠古今” 从此 王弼 周易注 作为官方定本而流传于世 四库全书总目 说:“ 易 本卜筮之书 故末派寝流于谶纬 王弼乘其极敝而攻之 遂能排击汉儒 自标新学 ” 王弼在注 易 中 革除汉儒“互体”、“卦变”、“五行”等牵强附会的“按文责卦”的方法 主张着重领会和把握 易 中所包含的根本义理 晋人孙盛在评论王弼 易 学时说:“至于六爻...
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113、 毛詩 · 魯頌
駉之什 駉 有駜 泮水 閟宮 ============================================================================== 駉之什 駉.頌僖公也.僖公能遵伯禽之法.儉以足用.寬以愛民.務農重穀.牧于坰野.魯人尊之.於是季孫行父請命于周.而史克作是頌. 駉駉牡馬.在坰之野.薄言駉者.有驈有皇.有驪有黃.以車彭彭.思無疆.思馬斯臧. 駉駉牡馬.在坰之野.薄言駉者.有驈有皇.有騂有騏.以車伾伾.思無期.思馬斯才.駉駉牡...
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114、 毛詩 · 商頌
那.祀成湯也.微子至于戴公.其間禮樂廢壞.有正考甫者.得商頌十二篇於周之大師.以那為首. 猗與那與.置我鞀鼓.奏鼓簡簡.衎我烈祖.湯孫奏假.綏我思成. 鞀鼓淵淵.嘒嘒管聲.既和且平.依我磬聲.於赫湯孫.穆穆厥聲. 庸鼓有斁.萬舞有奕.我有嘉客.亦不夷懌.自古在昔.先民有作. 溫恭朝夕.執事有恪.顧予烝嘗.湯孫之將. 那一章二十二句 烈祖.祀中宗也. 嗟嗟烈祖.有秩斯祜.申錫無疆.及爾斯所.既載清酤.賚我思成. 亦有和羹.既戒既平.鬷假無言.時靡有爭.綏我眉壽.黃耇無疆. 約軧...
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117、 毛詩 · 魯頌
駉之什 駉.頌僖公也.僖公能遵伯禽之法.儉以足用.寬以愛民.務農重穀.牧于坰野.魯人尊之.於是季孫行父請命于周.而史克作是頌. 駉駉牡馬.在坰之野.薄言駉者.有驈有皇.有驪有黃.以車彭彭.思無疆.思馬斯臧. 駉駉牡馬.在坰之野.薄言駉者.有驈有皇.有騂有騏.以車伾伾.思無期.思馬斯才. 駉駉牡馬.在坰之野.薄言駉者.有驒有駱.有騮有雒.以車繹繹.思無斁.思馬斯作. 駉駉牡馬.在坰之野.薄言駉者.有駰有騢.有驔有魚.以車祛祛.思無邪.思馬斯徂. 駉四章章八句 有駜.頌僖公君臣...
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118、 方言校箋 · 方言校箋
(汉)扬雄
方言校笺 輶轩使者绝代语释别国方言第一 党 晓 哲 知也 楚谓之党 (党朗也 解寤貌 )或曰晓 齐宋之间谓之哲 虔 儇 慧也 (谓慧了 音翾 )秦谓之谩 (言谩詑也 詑大和反 谩莫钱反 又亡山反 )晋谓之□ (音悝 或莫佳反 )宋楚之间谓之倢 (言便倢也 )楚或谓之□ (他和反 亦今通语 )自关而东赵魏之间谓之黠 或谓之鬼 (言鬼视也 ) 娥 □ (音盈 )好也 秦曰娥 (言娥娥也 )宋魏之间谓之□ (言□□也 )秦晋之间凡好而轻者谓之娥 自关而东河济之间谓之媌 (今关西人亦...
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119、 尔雅注疏 · 卷一·释诂第一
[[[ 卷一·释诂第一]]] [疏]释曰:释 解也 诂 古也 古今异言 解之使人知也 释言 则 释诂 之别 故 尔雅•叙篇 云: 释诂 、 释言 通古今之字 古与今异言也 第 次也 一 数之始也 以其作最在先 故为第一 此篇相承以为周公作 但其文有周公後事 故先儒共疑焉 或曰仲尼、子夏所增足也 或曰当周公时有之 今无者 或在散亡之中 然则 诗 、 书 所有 非周公所释 乃後人依放故言雅记而为之文 故与之同 郭氏因即援据以成其义 若言“胡不承权舆”及“缁衣之蓆兮” ...
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