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Instruction161、 周易注 · 下经丰传卷六 涣
(魏)王弼
涣：亨 王假有庙 利涉大川 利贞 彖 曰：“涣 亨” 刚来而不穷 柔得位乎外而上同(1) “王假有庙” 王乃在中也(2) “利涉大川” 乘木有功也(3) (1)二以刚来居内 而不穷於险 四以柔得位乎外 而与上同 内刚而无险困之难 外顺而无违逆之乖 是以亨 利涉大川 利贞也 凡刚得畅而无忌回之累 柔履正而同志乎刚 则皆亨 利涉大川 利贞也 (2)王乃在乎涣然之中 故至有庙也 (3)乘木即涉难也 木者专所以涉川也 涉难而常用涣道 必有功也 象 曰：风行水上 “涣” 先王以享于帝...
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162、 周易注 · 下经丰传卷六 中孚
(魏)王弼
中孚：豚鱼吉 利涉大川 利贞 彖 曰：中孚 柔在内而刚得中 说而巽 孚(1) 乃化邦也(2) “豚鱼吉” 信及豚鱼也(3) “利涉大川” 乘木舟虚也(4) 中孚以“利贞” 乃应乎天也(5) (1)有上四德 然后乃孚 (2)信立而后邦乃化也 柔在内而刚得中 各当其所也 刚得中 则直而正；柔在内 则静而顺；说而以巽 则乖争不作 如此 则物无巧竞 敦实之行著 而笃信发乎其中矣 (3)鱼者 蟲之隐者也 豚者 兽之微贱者也 争竞之道不兴 中信之德淳著 则虽微隐之物 信皆及之 (4)乘...
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163、 周易注 · 下经丰传卷六 既济
(魏)王弼
既济：亨小 利贞 初吉终乱 彖 曰：“既济 亨” 小者亨也(1) “利贞” 刚柔正而位当也(2) “初吉” 柔得中也 “终”止则“乱” 其道穷也(3) (1)既济者 以皆济为义者也 小者不遗 乃为皆济 故举小者 以明既济也 (2)刚柔正而位当 则邪不可以行矣 故唯正乃利贞也 (3)柔得中 则小者亨也 柔不得中 则小者未亨 小者未亨 虽刚得正 则为未既济也 故既济之要 在柔得中也 以既济为安者 道极无进 终唯有乱 故曰：“初吉终乱 ”终乱不为自乱 由止故乱 故曰“终止则乱”也...
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164、 周易注 · 说卦卷九 周易·杂卦》第十一
(魏)王弼
乾刚坤柔 比乐师忧(1) 临观之义 或与或求(2) 屯见而不失其居(3) 蒙杂而著(4) 震 起也 艮 止也 损、益 盛衰之始也(5) 大畜 时也(6) 无妄 灾也(7) 萃聚而升不来也(8) 谦轻而豫怠也(9) 噬嗑 食也 贲 无色也(10) 兑见而巽伏也(11) 随 无故也 蛊 则饬也(12) 剥 烂也(13) 复 反也 晋 昼也 明夷 诛也(14) 井通而困相遇也(15) 咸 速也(16) 恒 久也 涣 离也 节 止也 解 缓也 蹇 难也 睽 外也(17) 家人 内也...
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165、 周易注 · 附录 王弼的性理《易》及其对朱熹的影响
(魏)王弼
至迟自南朝宋代 至宋明之间 王弼 周易注 一直立于学官 这一权威注释 深刻地影响了这一漫长时期 易 学的发展和演变 也深刻地影响了这一漫长时期中国社会的思想和文化 因而关于王弼 易 学与程朱 易 学之关系的研究 可说是 易 学史研究的关键 过去 有些学者也承认朱熹源于程颐 程颐源于王弼 而一旦具体讨论时 王、程之间便掺入了儒道之争 程朱之间便掺入了象数义理之争 问题就变得复杂起来 由于这样的缘故 学界对三家 易 学之差异性的讨论较多和较为具体 而对三家 易 学之共同点的陈述...
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166、 周易注 · 附录 论王弼易学与老学的关系
(魏)王弼
摘要：本文通过检讨王弼以老解易 以 易 解易两种观点 认为王弼的老学与易学共同构成王弼的玄学 只有把二者联系起来 才能揭示王弼玄学的实质 关键词：老学 易学 玄学 从王弼注释了儒家与道家最重要的经典 周易 与 老子 后 王弼易学与老学的关系就始终是学术史上有争议的一个问题 一个普遍性的看法是王弼以老解易 何晏、王弼的玄学思想的基本精神是一致的 时人管辂在评论何晏的易学时说："夫入神者 当步天元 推阴阳 探玄虚 极幽明 然后览道无穷 未暇细言 若欲差次老庄 而参爻、象 爱微辩...
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167、 周易注 · 附录 得象忘言、得意忘象
(魏)王弼
－－王弼对象数的重新定位及其对治 易 路数的新体认 一、引言 自两汉时代起 研究和阐发 周易 经传成为一种专门之学 即易学 而易学在其自身发展的过程中 逐渐形成了两个基本派别 即象数学派与义理学派（此外尚有一兼综象数与义理的中间派别） 如何对待象数与义理 如何在 易 的基本学说架构下给象数与义理分别进行定位 历来被视为判明象数学派与义理学派分际的主要依据 然而 一旦触及到易学发展史的实际 此一问题即远要复杂得多了 正因为其复杂 所以才衍生出了一系列对人们颇富影响力的错误识见...
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168、 易传 · 易经·系辞下传
易经 系辞下传 第一章 八卦成列 象在其中矣 因而重之 爻在其中矣 刚柔相推 变在其中矣 系辞焉而命之 动在其中矣 吉凶者 贞胜者也 天地之道 贞观者也 日月之道 贞明者也 天下之动 贞夫一者也 夫乾 确然示人易矣 夫坤 聩然示人简矣 爻也者 效此者也 象也者 像此者也 爻象动乎内 吉凶见乎外 功业见乎变 圣人之情见乎辞 天地之大德曰生 圣人之大宝曰位 何以守位曰仁 何以聚人曰财 理财正辞 禁民为非曰义 易经 系辞下传 第二章 古者包羲氏之王天下也 仰则观象於天 俯则观法於...
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169、 释名 · 敘
(汉)刘熙
熙 以 為 自 古 造 化 制 器 立 象 有 物 以 來 迄 於 近 代 或 典 禮 所 制或 出 自 民 庶 名 號 雅 俗 各 方 名 殊 聖 人 於 時 就 而 弗 改 以 成 其器 著 於 既 往 哲 夫 巧 士 以 為 之 名 故 興 於 其 用 而 不 易 其 舊 所以 崇 易 簡 省 事 功 也 夫 名 之 於 實 各 有 義 類 百 姓 日 稱 而 不 知其 所 以 之 意 故 撰 天 地 陰 陽 四 時 邦 國 都 鄙 車 服 喪 紀 下 及 民庶 應 用...
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171、 释名 · 釋 名 卷 二
(汉)刘熙
釋 姿 容 第 九 姿 資 也 資 取 也 形 貌 之 稟 取 為 資 本 也 容 用 也 合 事 宜 之 用 也 妍 研 也 研 者 研 精 於 事 宜 則 無 蚩 繆 也 蚩 癡 也 兩 腳 進 曰 行 行 抗 也 抗 足 而 前 也 徐 行 曰 步 步 捕 也 如 有 所 伺 捕 務 安 詳 也 疾 行 曰 趨 趨 赴 也 赴 所 至 也 疾 趨 曰 走 走 奏 也 促 有 所 奏 至 也 奔 變 也 有 急 變 奔 赴 之 也 仆 踣 也 頓 踣 而 前 也 超 卓...
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172、 輶轩使者绝代语释别国方言 · 輶轩使者绝代语释别国方言第三
(汉)杨雄
陈楚之间凡人 乳而双产谓之厘孳 （音兹 ）秦晋之间谓之僆子 （音辇 ）自关而东赵魏之间谓之孪生 （苏官反 ）女谓之嫁子 （言往适人 ） 东齐之间婿谓之倩 （言可借倩也 今俗呼女婿为卒便是也 卒便一作平使 ） 燕齐之间养马者谓之娠 （今之温厚也 音振 ）官婢女厮谓之娠 （女厮妇人给使者 亦名娠 ） 楚东海之间亭父谓之亭公 （亭民 ）卒谓之弩父 （主担幔弩导憺因名云 ）或谓之褚 （言衣赤也 褚音赭 ） 臧 甬 （音勇 ）侮 获 奴婢贱称也 荆淮海岱杂齐之间 （俗不纯为杂 ）骂奴...
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174、 輶轩使者绝代语释别国方言 · 輶轩使者绝代语释别国方言第八
(汉)杨雄
虎 陈魏宋楚之间或谓之李父 江淮南楚之间谓之李耳；（虎食物值耳即止 以触其讳故 ）或谓之于 （于音乌 今江南山夷呼虎为 音狗窦 ）自关东西或谓之伯都 （俗曰伯都事抑虎说 ） 貔 （狸别名也 音毗 ）陈楚江淮之间谓之 （音来 ）北燕朝鲜之间谓之 （今江南呼为 狸 音丕 ）关西谓之狸 （此通名耳 貔 未闻语所出 ） 獾 （豚也 音欢 ）关西谓之貒 （波湍 ） 鸡 陈楚宋魏之间谓之 （避祇两音 ）桂林之中谓之割鸡 或曰 （音从 ）北燕朝鲜洌水之间谓伏鸡曰抱 （房奥反 江东呼蓲 央...
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175、 輶轩使者绝代语释别国方言 · 輶轩使者绝代语释别国方言第九
(汉)杨雄
戟 楚谓之 （取名于钩 也 ）凡戟而无刃秦晋之间谓之 或谓之鏔 （音寅 ）吴扬之间谓之戈 东齐秦晋之间谓其大者曰镘胡 （泥镘 ）其曲者谓之钩 镘胡 （即今鸡鸣勾孑戟也 ） 三刃枝 （今戟中有小孑刺者所谓雄戟也 ）南楚宛郢谓之匽戟 （音偃 郢 今江陵也 余正反 ）其柄自关而西谓之柲 （音秘 ）或谓之殳 （音殊 ） 矛 吴扬江淮南楚五湖之间谓之 （尝蛇反 五湖 今吴兴太湖也 先儒处之多亦不了 所未能详者 ）或谓之鋋 （音蝉 ）或谓之鏦（汉书曰：鏦杀吴王 错江反 ）其柄谓之矜 （...
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176、 尔雅 · 释言第二
殷、齐 中也 斯、誃 离也 谡、兴 起也 还、复 返也 宣、徇 遍也 驲、遽 传也 蒙、荒 奄也 告、谒 请也 肃、噰 声也 格、怀 来也 畛、厎 致也 恀、怙 恃也 律、遹 述也 俞、畣 然也 豫、胪 叙也 庶几 尚也 观、指 示也 若、惠 顺也 敖、幠 傲也 幼、鞠 稚也 逸、愆 过也 疑、休 戾也 疾、齐 壮也 悈、褊 急也 贸、贾 市也 厞、陋 隐也 遏、遾 逮也 征、迈 行也 圮、败 覆也 荐 原 再也 抚、敉 抚也 臞、脙 瘠也 桄、颎 充也 屡、暱 亟也 靡、...
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177、 尔雅 · 释亲第四
宗族 父为考 母为妣 父之考为王父 父之妣为王母 王父之考为曾祖王父 王父之妣为曾祖王母 曾祖王父之考为高祖王父 曾祖王父之妣为高祖王母 父之世父、叔父为从祖祖父 父之世母、叔母为从祖祖母 父之晜弟 先生为世父 后生为叔父 男子先生为兄 后生为弟 谓女子 先生为姊 后生为妹 父之姊妹为姑 父之从父晜弟为从祖父 父之从祖晜弟为族父 族父之子相谓为族晜弟 族晜弟之子相谓为亲同姓 兄之子、弟之子 相谓为从父晜弟 子之子为孙 孙之子为曾孙 曾孙之子为玄孙 玄孙之子为来孙 来孙之子为...
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179、 尔雅 · 释器第六
木豆谓之豆 竹豆谓之笾 瓦豆谓之登 盎谓之缶 瓯瓿谓之瓵 康瓠谓之甈 斪劚谓之定 斫谓之 谓之疀 緵罟谓之九罭 九罭 鱼网也 嫠妇之笱谓之罶 罺谓之汕 篧谓之罩 椮谓之涔 鸟罟谓之罗 兔罟谓之罝 麋罟谓之罞 彘罟谓之羉 鱼罟谓之罛 繴谓之罿 罿 罬也 罬谓之罦 罦 覆车也 絇谓之救 律谓之分 大版谓之业 绳之谓之缩之 彝、卣、罍 器也 小罍谓之坎 衣裗谓之 黼领谓之襮 缘谓之纯 袕谓之褮 衣眥谓之襟 衱谓之裾 衿谓之袸 佩衿谓之褑 执衽谓之袺 扱衽谓之襭 衣蔽前谓之襜 妇人之...
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