1、 内绍种禅师语录 · 内绍种禅师语录

嘉兴大藏经内绍种禅师语录内绍禅师月掌语录序一切众生喜见菩萨欲得如来金色之身焚身焚臂诸佛赞言是真精进是名真法供养如来两臂还复如故智者大师入观三七日诵法华至此见灵山一会俨然未散证语言阤罗尼三十年宣演将灵山会上一轮月分明话出争奈后人贪观天上失却手中依旧见得用不得达磨西来传至临济从黄檗三顿棒下换得一双白拈手见师吐舌劈面一掌将如来金色之身抛向诸人面前把住也由我推开也由我把喜见还复之臂分作一喝宾主有时一手抬有时一手搦直饶八万四千会众齐到一时喝散至今灵山那一轮出他掌握不得月掌禅师绍兄初参即...

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2、 别庵禅师同门录 · 别庵禅师同门录

嘉兴大藏经别庵禅师同门录别庵和尚同门录序盖祖道之盛衰系于所传之人耳所传之人皆贤则祖道因之而盛所传之人非贤则祖道因之而衰所谓人能弘道非道弘人也昔密祖扬临济之道于天童其儿孙今将遍于天下天下之人孰不叹虎丘一派为盛乎万祖重扬临济之道于聚云其儿孙今将遍于西蜀西蜀之人孰不叹径山一派为盛乎别翁和尚聚云之曾孙高峰之嫡嗣丙寅岁飞锡南来扫祖塔于径山据师位于普陀由是南方之人始知径山一派犹盛于西蜀也和尚年甫而立而全录已有若干卷矣句句破诸见之稠林字字开人天之眼目真可谓大慧再来也辛未冬又集同门录三卷寿诸...

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3、 兜率不磷坚禅师语录 · 兜率不磷坚禅师语录

嘉兴大藏经兜率不磷坚禅师语录路南兜率不磷坚禅师语录序今天下有伪禅如澄公药汞入锻则流有真禅如云门九转点铁成金之类是也有死禅如修行因果止争落昧有活禅如同时卷帘迥分得失之类是也有知解禅如千问千答祇欠地一声有向上禅如白汗通身始明下载清风之类是也至于隔江招手高亭横趋而去携锄入园良遂当下便悟智人一言快马一鞭那堪长期短期结冬结夏作诸钝汉举止乎虽然卢能不逢五祖终作岭南獦獠丹霞不见石头讵肯弃官选佛法门中无限差殊正见师未易遭遇昔人所以亡躯为法首重师资勿惮三登九到耳不磷大师者奋迹蕲阳化行南诏为济宗...

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4、 北京五大部直音会韵 · 北京五大部直音会韵

嘉兴大藏经北京五大部直音会韵重刻五大部直音序圣人作易寓意于象而文言次之佛氏谈禅务明现量而三藏法文次之岂惟世尊即震旦诸祖若灵云之挑花天龙之一指不待名言目击道存其悟入不灭至正觉若然如华严称法界海法华为实相印凡见闻随喜尽获记别皆澄道果即金光明心地观报恩涅槃皆不离吾人真性此又何说也大都至道虽不涉夫言诠而不离夫言诠芬陀利经有云治世语言资生业等皆与实相不相为皆是矣岂惟经传哉即世尊之训诂之学亦未尝外夫道何以故训诂之与三藏均文言自然约初机训诂为急如欲登重楼必先由序欲觅大源必先沂流岂其势然哉五...

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5、 北京楚林禅师语录 · 北京楚林禅师语录

嘉兴大藏经北京楚林禅师语录楚林睿禅师语录序雪峰问德山曰从上宗乘中事学人还有分也无德山打一棒曰道甚么雪峰当时如桶底子脱岩头却道从门人者不是家珍若欲播扬大教直须一一从自己胸襟流出方始盖天盖地今时人类多不能效古真实悟明真实履践参学日以深知解日以广撞着本分衲僧等闲痛与一劄则依然漆桶还盛漆尚未到桶底子脱又安望其逢缘不借触处皆通夜明帘外掷影翻身荆棘林中阔行大步乎哉诸方三百五百说禅浩浩辟幸门凿径窦讵止咒饲羽养插翅灌瓜至有朝踵室庭暮传衣钵沿街队队走更仆不能悉数咸称祖师门下客视七破蒲团三遭痛棒...

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6、 千岩和尚语录 · 千岩和尚语录

嘉兴大藏经千岩和尚语录千岩禅师语录序往予家居时尝谒千岩禅师于乌伤伏龙山当是时遐迩学子望风奔凑曾未几何化荒墟为楼观易寥空为金碧钟鼓之声上彻霄汉呜呼何其能也盖禅师之不能为能不用为用芳兰生于深谷而馨香远闻苍璧韫于玄璞而光辉外发禅师处于遐壤而人竞从之有道之士其果有异于庸常者欤且禅师在时其弟子嗣诏尝录其语锲梓以传予尝获观之其敷宣大法如云雷迭兴而九龙喷雨也如大医王制药随证而愈疾也如摩醯三眼光明洞照而无不至也由是知禅师之道不实不虚不有不无不中不边在普应之门盖亦铿然有声者也以能以用窥禅师者抑...

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7、 云峰体宗宁禅师语录 · 云峰体宗宁禅师语录

嘉兴大藏经云峰体宗宁禅师语录云峰体宗宁禅师语录叙体宗先兄和尚悟真履实道德之风洋溢于蜀黔甚久德玉于未剃染初窃响慕之欲求为披剃师而不可得易庵大吼遗闻诸兄亲炙锤拂之下而室中皆不肯可康熙甲子秋蜀东南亢旱予于华岩散众逆流而上礼吾兄之塔众留结冬乙丑春解制众又留结夏时予乃问诸知事云:先兄开法于斯几二十年语录何在监寺遂举以示予捧读再三而不忍释遂命诸梓盖先兄不喜人记录其语亦不许刻行堤岸甚牢故其入寂灭定十余年而此录犹未流通予不忍埋没先兄数十年之赤心片片与夫悟真履实之光明舍玉其谁与显康熙乙丑岁孟夏...

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8、 介庵进禅师语录 · 介庵进禅师语录

嘉兴大藏经介庵进禅师语录序佛祖密室中有一段因缘从来无人觑着何故觑着则瞎秪如临济兴化父子授受源流有据诸方但以化得三圣大觉力而拈临济香更有谓临济不传兴化而化在三圣大觉处悟得先师吃棒底道理后拈香临济盖僭嗣也若此妄凿古人何异矮子观场今诸子云从上佛祖皆见有付法偈既已刊出灯录何至马祖下不刊亦复不见法偈为是无付为复珍惜不彰咄黄河三千年一度清汝等冬瓜茄子见个什么虽然悯子诚恳不得已即将佛佛授手祖祖相传源流法偈机语随录颂出辄成一帙敢曰公诸天下万世明眼报佛深恩知佛祖授受之有的据益俾德胜无焚衣之悔耳...

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9、 一初元禅师语录 · 一初元禅师语录

嘉兴大藏经一初元禅师语录一初和尚语录序禅道至今日可谓盛矣开堂者列刹相望传法者交臂相逢然求其超宗越格不愧古人者盖未数数也余是以叹无趣老人之源大而流长也无趣为断桥之后丕振济上宗风虽其随缘晦迹而子孙绵绵乃四传至今则有介庵一初两师出焉介庵和尚主法金明诸方仰重一初和尚于戊子年为檀越请居濮溪永正远近禅侣辐辏应众恳升座说法乃有上堂小参机缘拈颂一卷余得焚香展诵见师全机大用电掣霆奔慈悲唱导风和日丽真足以近承趣老而上光济祖非如古人所云仰山再来之俦耶夫断桥与雪岩同出无准而高峰大师则虽嗣钦师初禀伦老...

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10、 万峰和尚语录 · 万峰和尚语录

嘉兴大藏经万峰和尚语录刊万峰和尚语录旧序万峰和尚蚤岁于虎跑室中得其肉壮岁于伏龙室中得其髓自是通身庆快彻骨清凉无一丝毫为障为碍尔后张铺席于蔚峤开饭店于嵩山不假文字不资语嘿单单以一色本分草料接人而四方来者如归不舍昼夜室中得指明心者莫知其数嗣法立宗者列布山川化缘既终其徒龄山寿上人捧此帙过苕溪之上见示于稿室稿室即合爪加额焚香三复既而掩卷而谓龄山曰老师已和盘托出尽在此书矣正是活人之丹杀人之药故其胸中流出一一高妙使天目正宗伏龙的派二十年后话当大行或问余何以知之曰我知言洪武癸亥秋季月吉日前...

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11、 三山来禅师语录 · 三山来禅师语录

嘉兴大藏经三山来禅师语录三山禅师语录叙於戏宗风之盛未有如今日者也钦惟世祖章皇帝崇信桑门屈己征访而江汉之东缁流如织靡不走名山敦实行无论有种苾刍略筌蹄探要领即负舂职爨之钝汉咸知侧耳倾心欲于言下了明大义至今匡庐衡霍之间士大夫高蹈林泉者往往持珠茹素仿东林而证西旨信乎宗风之盛未有如今日者也虽然五叶相传流波渐远虚衷汲引者未免弘甄拔以导群迷猎志声华者辄冀越庭阶而窥堂奥极盛而衰日趋于下至欲以郑五歇后作菩提哑谜啬夫利口诠无遮上乘逞辩言为机锋剿陈说为把柄谬相承袭妄自夸张而谓直指单传不烦渐臻而躐致...

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12、 三峰半水元禅师语录 · 三峰半水元禅师语录

嘉兴大藏经三峰半水元禅师语录序三峰半水元禅师受尸罗于石谷吾侄得印偈于大吼吾兄实双桂先老人嫡孙也偶惺然禅人于辛未冬来华岩结制时以机锋相触虽无来历亦似有胆老僧痛与一顿撘却不录忽又入室自欣所以悔见予之晚云受三峰记莂乃出所录稿请予正序予喜其忠而义孝而公遂不辞为之正见其编中有颂三关语本色快畅可录遂前后刈蠲仅存其可传者一十二篇并为之序时康熙辛未岁花朝月补天日也华岩玉老僧识法弟不厌代刻目录上堂(二十则)小参(二则)茶话(一则)机缘(五则)颂古(一则)印偈(十一首)杂偈(二十二首)半水元禅师...

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13、 懒石聆禅师语录 · 懒石聆禅师语录

嘉兴大藏经懒石聆禅师语录懒石聆禅师语录叙懒石禅师以英睿之年荷别传之任其得法最先而了无矜习鱼鱼然似不能言者望而知其为滹沱正派马驹裔苗故其接人语句棒喝机缘晴风黑雨余虽不甚领略而心折其为格外提持乃破山嫡孙丈雪真子也先是丈和尚开法汉之静明宗风鼎盛遵以扫塔天童而师继之四众归师与其归丈和尚无以异也余睹其升座机语峻捷快便不肯放过丝毫电光中垂手石火里藏身遂赠以句云总是破山一条棒丈师传与懒师拈夫谓其渊源有自而不同于小小影响者耳其语句不喜记录未轻示人昔圆悟勤称虎丘隆曰瞌睡虎也末后出林杀人无数迄今...

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14、 慧觉衣禅师语录 · 慧觉衣禅师语录

嘉兴大藏经慧觉衣禅师语录慧觉衣禅师语录目次卷一上堂卷二上堂小参机缘卷三法语诸颂诸赞印偈行状佛事众偈附斗庵大士录慧觉衣禅师语录卷第一嗣法门人彻御等编住重庆府长安山崇因禅寺师因阖郡文武官绅等重建长安工毕请就本寺开堂拈疏云佛祖心髓人天眼目总不出者个大众见么不然请维那分明露布法座以拄杖指云师子王登狮子座全提正令显家风千妖百怪藏无地凛凛寒威震大雄喝一喝遂升座告香云此瓣香无声无臭绝相绝名两间仗以成仪万物凭之得体洞明日月旋干春秋横遍十方竖穷三际爇向炉中专申供养本师释迦文佛西天东土历代祖师伏...

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15、 憨休禅师敲空遗响 · 憨休禅师敲空遗响

嘉兴大藏经憨休禅师敲空遗响序尝见今之学佛者浅嗜墨兵嚼蜡肤言矢口堂皇以为世间文辞不过是矣且曰教外传宗不立文字遂局见于瓮天牖日亦可哂也彼焉知大释迦文佛尽世间解吐广长舌说三藏经文词义浩博茫若望洋如吾儒者胸藏四库腹笥二酉龙蒸虎蔚妙夺天机之巧若非耽蠹有年书翻藜阁者岂能搦管思元落纸语粹畴谓不学而能之乎憨休和尚学贯华竺器伟达能法性超宗道弘通变禅余之暇因事导物寓境写情故有文词录在丛席乙丑夏余客长安过访兴善见案头一帙名曰敲空遗响展读之如商彝周鼎高古清奇宗旨俱坟典中来拔秀扬芬凿凿可式文荟艺苑正大...

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16、 憨山老人梦游全集 · 憨山老人梦游全集

嘉兴大藏经憨山老人梦游全集憨山老人梦游全集卷之一东海那罗延窟侍者福善日录法语答郑昆岩中丞若论此段大事因缘虽是人人本具各各现成不欠毫发争柰无始劫来爱根种子妄想情虑习染深厚障蔽妙明不得真实受用一向只在身心世界妄想影子里作活计所以流浪生死佛祖出世千言万语种种方便说禅说教无非随顺机宜破执之具元无实法与人所言修者只是随顺自心净除妄想习气影子于此用力故谓之修若一念妄想顿歇彻见自心本来圆满光明广大清净本然了无一物名之曰悟非除此心之▆别有可修可悟者以心体如镜妄想攀缘影子乃真心之尘垢耳故曰想相...

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17、 参同一揆禅师语录 · 参同一揆禅师语录

嘉兴大藏经参同一揆禅师语录一揆禅师像赞参同一揆禅师语录序古德云只贵子见地不贵子操履此极则语也盖自威音以后迄于尽未来际未有舍见地而谈禅道者其如错会者率以半青不黄承虚接响妄谓一切不碍菩提苦哉兹见参固尼一揆禅师语录深叹其为乘愿之菩萨也师为石车和尚的孙祗园大德法嗣向知其履践超卓不愧古人而其说法又单提向上绝去廉纤如此岂非所谓行解相应者乎真末法之光明幢矣良由师既得法后复参请于木老人古南和尚不肯自足其彻法源底宜哉今参同已成丛席法子多得人余与师之兄子麟氏交最久故知之深辄弁数言于语录之首以见今...

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18、 古庭禅师语录辑略 · 古庭禅师语录辑略

嘉兴大藏经古庭禅师语录辑略古庭语录辑略序方外旧史皖舒吴应宾撰盖余所事华严善知识有朗目智和尚云犝牛是牿则昆明归化古庭坚公相好法身之所摄持也谈麈高挥则浮渡华严古庭坚公言说法身之所震动也两公皆滇人先后百四十年间薪火交光水月互影将母方网三昧入定出定而作佛事耶病堂散人睹面闻名善根双托余则幸矣居久之智公以藏轮之役去浮渡而金台于时故乡陶使君葛阆方在公车用南询礼请益世尊拈花以前一段公案针芥乎水乳哉余不能举其契而坚公山云水石断烂葛藤从智公箧笥中起向葛阆眼根放种种光作师子吼矣哲人既萎弟子不能守典...

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19、 古林如禅师语录 · 古林如禅师语录

嘉兴大藏经古林如禅师语录古林禅师像皇图巩固帝道遐昌佛日增辉法轮常转古林禅师语录序吾佛说法四十九年未曾道只字诸祖出广长舌遍覆阎浮国土语句如云盖过量人建牙竖纛各辟乾坤不可以轨则求也古林和尚秉吹毛剑独步大方一言半句珠圆玉润沾着毒气足以断人命根其纵横自在悉从自己胸襟流出不惟不效诸方簇锦攒花并不向佛祖喉下取气诚闇室之宝炬迷津之慈航也师为竹庵和尚真子机契最湥开法吴门之莲华寺道眼圆明钳锤妙密洵足振兴车溪金明之法道而有光于断桥矣门人集其语录问序于余余合掌曰何必矢上加尖以涂糊吾师乎虽然师之有语...

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20、 古瓶山牧道者究心录 · 古瓶山牧道者究心录

嘉兴大藏经古瓶山牧道者究心录古瓶山牧道者小影自题只这觜脸迥没回互上无攀仰一无所慕下绝己躬一无所妒道僧不僧道俗不俗有时孤峰顶上独宿有时十字街头接人有时游戏金马门有时蹴踏青狮窟深深处佛圣难窥密密处魔外罔测话未问时当头截脚未跨时劈面喝竖起吹毛凛凛贵图眼中出屑疑似善慧甘贽之体裁却如布袋普化之作用传不传之心印振丕振之纲宗经行坐卧道合其中波澄月现风虎云龙(咄)古瓶山牧道者究心录序当夫十方虚空悉皆消陨之时谁能发真归元通体彻悟倒用魔王印追大军于藕丝孔中全提金翅威取毒龙于生死海底者乎若夫牧道者...

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