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Instruction61、 读四书大全说 · 之4
(清)王夫之
乃于此则又有说：孟子直将人之生理、人之生气、人之生形、人之生色 一切都归之于天 只是天生人 便唤作人 便唤作人之性 其实则莫非天也 故曰“形色 天性也 ” 说得直恁斩截 程子将性分作两截说 只为人之有恶 岂无所自来 故举而归之于气禀 孟子说性 是天性 程子说性 是己性 故气禀亦得谓之性 乃抑云“性出于天 才出于气” 则又谓气禀为才 而不谓之性矣 天唯其大 是以一阴一阳皆道 而无不善 气禀唯小 是以有偏 天之命人 与形俱始 人之有气禀 则是将此气禀凝著者性在内 孟子所言 与形...
62、 论语点睛补注 · 论语点睛补注
(明)释智旭
论语点睛补注 古吴蕅益道人智旭述 阳复子江谦补注 【学而第一】 子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知 而不愠 不亦君子乎 此章以学字 为宗主 以时习二字 为旨趣 以悦字 为血脉 朋来 及人不知 皆是时习之时 乐及不愠 皆是说之血脉无间断处 盖人人本有灵觉之性 本无物累 本无不说 由其迷此本体 生出许多恐惧忧患 今学 即是始觉之智 念念觉于本觉 无不觉时 故名时习 无时不觉 斯无时不说矣 此觉原是人所同然 故朋来而乐 此觉原无人我对待 故不知不愠 夫能历朋...
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64、 问辨录 · 问辨录
(明)高拱
钦定四库全书 经部八 问辨録 四书类 提要 （臣）等谨案问辨録十卷明髙拱撰拱字肃卿新郑人嘉靖辛丒进士官至礼部尚书文渊阁大学士卒赠太师谥文襄事迹具明史本传此编取朱子四书章句集注疑义逐条辨驳如其首论大学谓新民即明徳中事不应分之为三纲领不知三在字固显然并列也至其言贤贤易色四事谓能如是必其务学之至觉生质之美四字朱子可不必加然涵泳语意终以朱子之说为圆他如伊川谓敬事而信一章皆言所存而不及于事拱则谓节用使民非事而何谓孔子之责臧文仲正以其贤而责之备则皆确有所见如此之类亦足备参考而广闻见明之...
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65、 四書章句集注 · 論語序說
(南宋)朱熹
史記世家曰：「孔子名丘 字仲尼 其先宋人 父叔梁紇 母顏氏 以魯襄公二十二年 庚戌之歲 十一月庚子 生孔子於魯昌平鄉陬邑 為兒嬉戲 常陳俎豆 設禮容 及長 為委吏 料量平；為司職吏 畜蕃息 適周 問禮於老子 既反 而弟子益進 昭公二十五年甲申 孔子年三十五 而昭公奔齊 魯亂 於是適齊 為高昭子家臣 以通乎景公 公欲封以尼谿之田 晏嬰不可 公惑之 孔子遂行 反乎魯 定公元年壬辰 孔子年四十三 而季氏強僭 其臣陽虎作亂專政 故孔子不仕 而退修詩、書、禮、樂 弟子彌眾 九年庚子 ...
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66、 四書章句集注 · 卷一學而第一
(南宋)朱熹
子曰：「學而時習之 不亦說乎 有朋自遠方來 不亦樂乎 人不知而不慍 不亦君子乎 」 有子曰：「其為人也孝弟 而好犯上者 鮮矣；不好犯上 而好作亂者 未之有也 君子務本 本立而道生 孝弟也者 其為仁之本與 」 子曰：「巧言令色 鮮矣仁 」 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 」 子曰：「道千乘之國：敬事而信 節用而愛人 使民以時 」 子曰：「弟子入則孝 出則弟 謹而信 汎愛眾 而親仁 行有餘力 則以學文 」 子夏曰：「賢賢易色 事父母能竭其力 ...
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67、 四書章句集注 · 卷一為政第二
(南宋)朱熹
子曰：「為政以德 譬如北辰 居其所而眾星共之 」 子曰：「詩三百 一言以蔽之 曰『思無邪』 」 子曰：「道之以政 齊之以刑 民免而無恥；道之以德 齊之以禮 有恥且格 」 子曰：「吾十有五而志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 不踰矩 」 孟懿子問孝 子曰：「無違 」樊遲御 子告之曰：「孟孫問孝於我 我對曰『無違』 」樊遲曰：「何謂也 」子曰：「生 事之以禮；死 葬之以禮 祭之以禮 」 孟武伯問孝 子曰：「父母唯其疾之憂 」 子游問孝 子曰：...
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68、 四書章句集注 · 卷二里仁第四
(南宋)朱熹
子曰：「里仁為美 擇不處仁 焉得知 」 子曰：「不仁者不可以久處約 不可以長處樂 仁者安仁 知者利仁 」 子曰：「唯仁者能好人 能惡人 」 子曰：「苟志於仁矣 無惡也 」 子曰：「富與貴是人之所欲也 不以其道得之 不處也；貧與賤是人之所惡也 不以其道得之 不去也 君子去仁 惡乎成名 君子無終食之間違仁 造次必於是 顛沛必於是 」 子曰：「我未見好仁者 惡不仁者 好仁者 無以尚之；惡不仁者 其為仁矣 不使不仁者加乎其身 有能一日用其力於仁矣乎 我未見力不足者 蓋有之矣 我未之...
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69、 四書章句集注 · 卷三公冶長第五
(南宋)朱熹
子謂公冶長 「可妻也 雖在縲絏之中 非其罪也」 以其子妻之 子謂南容 「邦有道 不廢；邦無道 免於刑戮」 以其兄之子妻之 子謂子賤 「君子哉若人 魯無君子者 斯焉取斯 」 子貢問曰：「賜也何如 」子曰：「女器也 」曰：「何器也 」曰：「瑚璉也 」 或曰：「雍也 仁而不佞 」子曰：「焉用佞 禦人以口給 屢憎於人 不知其仁 焉用佞 」 子使漆雕開仕 對曰：「吾斯之未能信 」子說 子曰：「道不行 乘桴浮于海 從我者其由與 」子路聞之喜 子曰：「由也好勇過我 無所取材 」 孟武伯問...
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70、 四書章句集注 · 卷六顏淵第十二
(南宋)朱熹
顏淵問仁 子曰：「克己復禮為仁 一日克己復禮 天下歸仁焉 為仁由己 而由人乎哉 」顏淵曰：「請問其目 」子曰：「非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言 非禮勿動 」顏淵曰：「回雖不敏 請事斯語矣 」 仲弓問仁 子曰：「出門如見大賓 使民如承大祭 己所不欲 勿施於人 在邦無怨 在家無怨 」仲弓曰：「雍雖不敏 請事斯語矣 」 司馬牛問仁 子曰：「仁者其言也訒 」曰：「其言也訒 斯謂之仁已乎 」子曰：「為之難 言之得無訒乎 」 司馬牛問君子 子曰：「君子不憂不懼 」曰：「不憂不懼 斯謂之君...
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71、 四書章句集注 · 卷八衛靈公第十五
(南宋)朱熹
衛靈公問陳於孔子 孔子對曰：「俎豆之事 則嘗聞之矣；軍旅之事 未之學也 」明日遂行 在陳絕糧 從者病 莫能興 子路慍見曰：「君子亦有窮乎 」子曰：「君子固窮 小人窮斯濫矣 」子曰：「賜也 女以予為多學而識之者與 」對曰：「然 非與 」曰：「非也 予一以貫之 」子曰：「由 知德者鮮矣 」 子曰：「無為而治者 其舜也與 夫何為哉 恭己正南面而已矣 」子張問行 子曰：「言忠信 行篤敬 雖蠻貊之邦行矣；言不忠信 行不篤敬 雖州里行乎哉 立 則見其參於前也；在輿 則見其倚於衡也 夫然...
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72、 四書章句集注 · 卷九微子第十八
(南宋)朱熹
微子去之 箕子為之奴 比干諫而死 孔子曰：「殷有三仁焉 」 柳下惠為士師 三黜 人曰：「子未可以去乎 」曰：「直道而事人 焉往而不三黜 枉道而事人 何必去父母之邦 」 齊景公待孔子 曰：「若季氏則吾不能 以季、孟之閒待之 」曰：「吾老矣 不能用也 」孔子行 齊人歸女樂 季桓子受之 三日不朝 孔子行 楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮 鳳兮 何德之衰 往者不可諫 來者猶可追 已而 已而 今之從政者殆而 」孔子下 欲與之言 趨而辟之 不得與之言 長沮、桀溺耦而耕 孔子過之 使子路問津...
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73、 四書章句集注 · 卷四公孫丑章句下
(南宋)朱熹
一 孟子曰：「天時不如地利 地利不如人和 三里之城 七里之郭 環而攻之而不勝 夫環而攻之 必有得天時者矣；然而不勝者 是天時不如地利也 城非不高也 池非不深也 兵革非不堅利也 米粟非不多也；委而去之 是地利不如人和也 故曰：域民不以封疆之界 固國不以山谿之險 威天下不以兵革之利 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 親戚畔之；多助之至 天下順之 以天下之所順 攻親戚之所畔；故君子有不戰 戰必勝矣 」 二 孟子將朝王 王使人來曰：「寡人如就見者也 有寒疾 不可以風 朝 將視朝……...
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75、 四書章句集注 · 卷十二告子章句下
(南宋)朱熹
一 任人有問屋廬子曰：「禮與食孰重 」曰：「禮重 」 「色與禮孰重 」曰：「禮重 」 曰：「以禮食 則飢而死；不以禮食 則得食 必以禮乎 親迎 則不得妻；不親迎 則得妻 必親迎乎 」屋廬子不能對 明日之鄒以告孟子 孟子曰：「於答是也何有 不揣其本而齊其末 方寸之木可使高於岑樓 金重於羽者 豈謂一鉤金與一輿羽之謂哉 取食之重者 與禮之輕者而比之 奚翅食重 取色之重者 與禮之輕者而比之 奚翅色重 往應之曰：『紾兄之臂而奪之食 則得食；不紾 則不得食 則將紾之乎 踰東家牆而摟其處...
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76、 四書章句集注 · 卷十三盡心章句上
(南宋)朱熹
一 孟子曰：「盡其心者 知其性也 知其性 則知天矣 存其心 養其性 所以事天也 殀壽不貳 修身以俟之 所以立命也 」 二 孟子曰：「莫非命也 順受其正 是故知命者 不立乎巖牆之下 盡其道而死者 正命也 桎梏死者 非正命也 」 三 孟子曰：「求則得之 舍則失之 是求有益於得也 求在我者也 求之有道 得之有命 是求無益於得也 求在外者也 」 四 孟子曰：「萬物皆備於我矣 反身而誠 樂莫大焉 強恕而行 求仁莫近焉 」 五 孟子曰：「行之而不著焉 習矣而不察焉 終身由之而不知其道者...
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77、 四書章句集注 · 中庸章句序
(南宋)朱熹
中庸何為而作也 子思子憂道學之失其傳而作也 蓋自上古聖神繼天立極 而道統之傳有自來矣 其見於經 則「允執厥中」者 堯之所以授舜也；「人心惟危 道心惟微 惟精惟一 允執厥中」者 舜之所以授禹也 堯之一言 至矣 盡矣 而舜復益之以三言者 則所以明夫堯之一言 必如是而後可庶幾也 蓋嘗論之：心之虛靈知覺 一而已矣 而以為有人心、道心之異者 則以其或生於形氣之私 或原於性命之正 而所以為知覺者不同 是以或危殆而不安 或微妙而難見耳 然人莫不有是形 故雖上智不能無人心 亦莫不有是性 故...
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78、 四書章句集注 · 論語序說
(南宋)朱熹
史記世家曰：「孔子名丘 字仲尼 其先宋人 父叔梁紇 母顏氏 以魯襄公二十二年 庚戌之歲 十一月庚子 生孔子於魯昌平鄉陬邑 為兒嬉戲 常陳俎豆 設禮容 及長 為委吏 料量平；[[[委吏 本作季氏史 索隱云：「一本作委吏 與孟子合 」今從之 ]]]為司職吏 畜蕃息 [[[職 見周禮牛人 讀為樴 義與杙同 蓋繫養犧牲之所 此官即孟子所謂乘田 ]]]適周 問禮於老子 既反 而弟子益進 昭公二十五年甲申 孔子年三十五 而昭公奔齊 魯亂 於是適齊 為高昭子家臣 以通乎景公 [[[有聞韶...
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79、 四書章句集注 · 論語集注卷四
(南宋)朱熹
述而第七[[[此篇多記聖人謙己誨人之辭及其容貌行事之實 凡三十七章 ]]] 子曰：「述而不作 信而好古 竊比於我老彭 」[[[好 去聲 述 傳舊而已 作 則創始也 故作非聖人不能 而述則賢者可及 竊比 尊之之辭 我 親之之辭 老彭 商賢大夫 見大戴禮 蓋信古而傳述者也 孔子刪詩書 定禮樂 贊周易 脩春秋 皆傳先王之舊 而未嘗有所作也 故其自言如此 蓋不惟不敢當作者之聖 而亦不敢顯然自附於古之賢人；蓋其德愈盛而心愈下 不自知其辭之謙也 然當是時 作者略備 夫子蓋集群聖之大成而...
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80、 四書章句集注 · 孟子序說
(南宋)朱熹
史記列傳曰：「孟軻 [[[趙氏曰：「孟子 魯公族孟孫之後 」漢書注云：「字子車 」一說：「字子輿 」]]]騶人也 [[[騶亦作鄒 本邾國也 ]]]受業子思之門人 [[[子思 孔子之孫 名伋 索隱云：「王劭以人為衍字 」而趙氏注及孔叢子等書亦皆云：「孟子親受業於子思 」未知是否 ]]]道既通 [[[趙氏曰：「孟子通五經 尤長於詩書 」程子曰：「孟子曰：『可以仕則仕 可以止則止 可以久則久 可以速則速 』『孔子聖之時者也 』故知易者莫如孟子 又曰：『王者之跡熄而詩亡 詩亡然後春...
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