1、 上洞心丹经诀 · 上洞心丹经诀

約出於唐宋係抄錄抱朴子內篇、黃帝九鼎神丹經訣等書改編成假託太極真人嗣孫手述三卷底本出處：正統道藏洞神部眾術類上洞心丹經訣卷上太極真人嗣孫手述仙翁曰：欲求神仙當得至要至要在寶精行氣服食大藥雖云行氣而行氣有數十法大要在還精補腦雖云服氣而服氣之法百餘事大要在胎息雖云服藥而服藥之方千餘條大要在金液還丹訣曰：寶精行氣數十法此不具載其大要在還精補腦者其法須於子後午前六陽之時為之或子後丑前或身中腸生之時而為之善矣於此時入靖或不拘行住坐臥亦可須當內外貞白專氣致柔如嬰兒然後自玉堂尾問起火行氣直...

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2、 丹房须知 · 丹房须知

(宋)吴侯

丹房須知經名：丹房須知南宋吳侯撰一卷底本出處：正統道藏洞神部眾街類丹房須知高蓋山人自然子吳侯述予嘗遇神仙之道雖日功行積累莫不皆憑大丹古今得道者奚啻萬人或今生功行感遇至人親授靈丹或前世善因得遇真訣躬自修煉率留文字啟迪後人不拘於文而寓於理反覆曉諭靡所不至若遇之者亦豈偶然經遇至人不得不傳遇非其人不得妄傳矣既有經訣則人皆可能賢愚奚問惟至人者行與仙合得見聖書自達其理如庖丁之解牛九方皋之相馬目擊而道存所謂不得不傳至於非人行與理悖未曉聖書先執己見如老子所謂可得而獻則人莫不獻其君可得而進則人...

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3、 九转灵砂大丹 · 九转灵砂大丹

九轉靈砂大丹經名：九轉靈砂大丹未著撰人似出唐代一卷底本出處：正統道藏洞神部眾街類九轉靈砂大丹炒靈砂法用水銀一斤硫黃四兩右用新鐵鍋一口用水洗淨火盆一箇放小磚三塊架起鐵鍋鍋底用少炭火逼熱先用黃蠟擦令鍋潤鐵鏟亦烘熱用蠟擦潤先下硫黃熔成汁次下水銀兩人對坐鉗住鍋邊用鐵鏟不住手炒如有黃姻起時即用米醋灑之姻止再炒如結成取下用柳木槌擂碎或入碾碾細再檯上鍋炒令青磚色為度約炒三箇時辰炒得熟時昇砂堅固如此鏟‘出入碾細羅過起名青金頭末造爐法先擇陽日用土磚十餘箇砌爐一座高二尺上圓下方著底用木板爐中約盛...

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4、 九转灵砂大丹资圣玄经 · 九转灵砂大丹资圣玄经

洞神部眾術類九轉靈砂大丹資聖玄經經名：九轉靈砂大丹資聖玄經未著撰人底本出處：正統道藏洞神部眾街類九轉靈砂大丹資聖玄經爾時太極真人在西那玉國鬱察大川浮羅之嶽騫木林中與三千大千數眾俱坐七寶瓊臺燒百和妙香是時高仙妙真天魔異道三萬六千人並與斯集爾時寶積真人而作是念：我從昔來修習鍊度今得成道我今復憫眾生煆鍊後學修真志士飛丹轉石充餌金白雪素霜華四藥八景九轉成丹造化至寶屍解等藥皆未成就而作是念爾時寶積真人即從座起嚴整衣冠安詳雅步至於寶座稽首扣頭而白太極真人言：弟子何修得與斯集我從昔來習鍊大...

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5、 九转青金灵砂丹 · 九转青金灵砂丹

九轉青金靈砂丹經名：九轉青金靈砂丹未著撰人似出唐代一春底本出處：正統道藏洞神部眾街類九轉青金靈砂丹水銀一斤硫黃四兩右用陽日以淨土磚十餘箇砌爐一座高二尺上圓下方爐中一尺五寸下用鐵條七根隔炭火隔下留風門五寸爐口闊一尺爐中約盛炭五斤為準候乾用新鐵鍋一口先用水洗淨放於爐上烘乾以生姜蘸醋搽鍋內次用黃蠟少許搽潤再用紙揩過先下硫黃熔作汁傾入水銀用鉗住鍋持鏟不住手炒攪如有小火焰起用米醋灑之其火止再炒醋灑至一碗炒成青色為度候玲取出研細羅過名青金頭一轉伏火靈砂用鼎一付擦洗淨烘乾候玲將前青金頭末以...

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6、 大丹问答 · 大丹问答

大丹問答經名：大丹問答撰人不詳約出朴唐代內客與太清玉磚子大祇一相同一卷底本出處：正統道藏洞神部眾街類大丹問答晉道士鄭思遠授入室弟子葛洪字稚川號抱朴子稽首我尊師先生曰：洪竊謂人之權輿陰精陽精陽精魂立陰精魄成兩精相薄而生神明神以形用形以神生神之云逝形亦斯斃敢問先生其神可全乎其形可延乎先生曰：神以道全形以衛延洪又問曰：道衛之旨奚若先生曰：道隱無名衛彰有實有實而衛可行無名而道可成道成而神自全矣洪曰：道隱無名始存乎象外術彰有實本在乎轂中唯願先生少垂開獎先生曰：夫衛有俯仰屈伸胎息嗽津御女...

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7、 大洞炼真宝经修伏灵砂妙诀 · 大洞炼真宝经修伏灵砂妙诀

(元)陈少微

大洞鍊真寶經妙訣經名：大洞鍊真寶經妙訣唐玄宗時衡嶽道士陳少微撰新唐書·藝文志著錄作者自稱矜黃龍岩穴中遇至人授以靈砂要訣因述為靈砂七返訣七篇、金丹至訣二章並為序論徒人分此書為二種几二卷今合並為一底本出處：正統道藏洞神部眾街類參考：雲笈七籤卷六八、六九大洞鍊真寶經修伏靈砂妙訣序余自天元之初從衡嶽遊於黃龍止于賓府忽於巖穴之中遇至真之人授余靈砂要訣至人日：吾自得於許倦君之後倦君受訣於昊天師天師本受於同郡丁真人所出也假如丹砂之本訣玄、理深奧固難思尋遂求好道之流志慕神倦之倡不究竟其真原長...

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8、 太极真人九转还丹经要诀 · 太极真人九转还丹经要诀

太極真人九轉還丹經要訣經名：太極真人九轉還丹經要訣未著撰人約出朴南北期一卷底本出處：正統道藏洞神部眾街類太極真人九轉還丹經要訣西城王君日：欲合九轉先作神釜可容三斗半者當用榮陽、長沙、豫章土釜厚四分取束海左顧牡蠣、白石脂、雲母粉、蚓螻糞、滑石、白譽石凡六物分等各檮二萬杵畢都治合又共檮三萬杵畢以細絹羅之了又取百日苦酒和之令如泥又檮一萬杵了以泥泥上下土釜內外使厚三分於陰室中乾之了又於微日中更上泥三分乾之十日如前凡三過上泥令內外通厚一寸三分也伺泥乾之取鉛丹和苦酒為泥合檮三萬杵了以泥兩...

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9、 太清石壁记 · 太清石壁记

(隋)苏玄朗

太清石壁記經名：太清石壁記隋朝羅浮山道士青霞子（蘇玄朗）撰唐人楚澤先生改編新唐書·藝文志著錄載外丹方訣數十種三卷底本出處：正統道藏洞神部眾術類太清石壁記卷上楚澤先生編太一金英神丹方金五兩打為薄鉋之擘之納土堝中計先用金五兩水銀六兩先於火中籠金薄與火同色即別暖水銀暖須土堝中入金薄於水銀中分而消矣即以金泥重鍊微耗去水銀然後以玉椎研盡乃止堪入藥用雄黃一斤檮篩羅之鍾乳五兩好酒煮盡二日夜玉鎚研雌黃一斤檮篩羅之丹砂檮篩雲母一斤水飛擘之鍊如白鹽白石英八兩檮篩曾青五兩檮篩飛去上浮花譽石三兩檮篩...

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10、 巨胜歌 · 巨胜歌

(五代)柳坤用

巨勝歌經名：巨勝歌柳坤用撰出矜五代北宋時期一卷底本出處：正統道藏洞神部巨勝歌玄明子上清大洞道士柳沖用陶真君三篇云：以水銀為金丹者妄人言也；朱砂可以駐年者不知道人也且水銀非五行正位朱砂非龍虎配合若以水銀為還丹之要可以耕石而植稻耳死抱朴子以二山之秘鉛汞之源曉論丁寧迷者至死不悟混元經引五行相剋更為父母此蓋明乾坤之道金碧經云金土相配參同亦然引驗至明指示不昧且龍虎者陰陽之軸轄造化之樞機雖日坎離實亦天地以剛伏柔從無入有五行節序各得其位在於配匹舉束合西一氣既分三才並列六爻遞設四象具陳然可伏...

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11、 张真人金石灵砂论 · 张真人金石灵砂论

(唐)张九垓

張真人金石靈砂論經名：張真人金石靈砂論唐賬九垓撰一春底本出處：正統道藏洞神部眾街類張真人金石靈砂論蒙山張隱居撰黃金篇黃金者日之精也為君服之通神輕身能利五藏逐邪氣殺鬼魅久服者皮膚金色金生山石中積太陽之氣薰蒸而成性大熱有大毒傍蒸數尺石皆盡黃化為金色況緞煉服之者乎近金生者名日金英次而生者名曰金華遠而生者名日金賊百步而生者名日金芽若以此金作粉屑服之銷人骨髓焦縮而死也黃金者太陽之正氣日之魂象三魂也白汞者太陰之正氣月之魄象七魄也合而服之即不死黃金是西方庚辛金白汞是北方壬癸水水乃金之子也古...

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12、 悬解录 · 悬解录

懸解錄并序經名：懸解錄原不題撰人據作者自序當出朴唐大中九年內容與雁門介妙解錄大體相同但多出春末齊百給字底本出處：正統道藏洞神部眾術類參校：雲笈七籤卷六四懸解錄并序余少甚抱疾專意修養至於金石服餌亦嘗勤求竊見時之好事考不顧貨財大修鑪鼎謂河車立成可變土石謂金沙立化可壯筋骸然而往往有為藥所恨者醫救莫及何哉豈根源不正歟師法不明歟奚終始不相副如此之甚也余因覽道書偶見九霄君告劉泓丹藥要訣乃諭俗徒都未窺至道之毫末而妄自誇街誑誘時人凡所施為無非自伐之捷逕能無悲乎真仙之言定不誣矣余久懷滯惑方困於...

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13、 指归集 · 指归集

(宋)吴悟

指歸集經名：指歸集宋吳悟撰一卷底本出處：正統道藏洞神部眾術類指歸集總敘高蓋山人吳悟撰敘曰：天下有自然之道萬物有自然之理不得於理物且不通而死於道乎神仙之道至矣妙矣由積行累功所致也人生百歲七十者少縱勤功行積累幾何是以欲學仙者必求長生以積功累行故有外丹點化之說然一遇疾病則行符運火之功度故又有內丹安樂之術自古至今雖修內丹未有不鍊外丹而飛昇者也內丹之說不過心腎交會精氣般運存神閉息吐故納新或專房中之術或採日月精華或服餌草木或辟穀休妻皆所以求安樂也其中惟存神閉息如能忘機絕慮往往與禪定頗同縱...

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14、 玄霜掌上录 · 玄霜掌上录

玄霜掌上錄經名：玄霜掌上錄不著撰人一春底本出處：正統道藏洞神部眾街類玄霜掌上錄夫玄霜者一名女玄霜二名瓊漿三名玉液四名地母乳五名甘露漿六名九轉陰丹七名醞酬酥自古神仙雖餌金丹元不修此陰丹且如黑鉛屬水其數一一生二二生三三能生萬物豈不因陰陽者哉夫大丹者是陰陽龍虎即生時龍虎及至修鍊了號為正陽如此即孤陽也既是孤陽不可立身須假陰丹而相負以為梯航也其數隨陰陽數用九也若論津潤五藏灌注華蓋上添泥丸下補精光大藥不得玄霜服久而難見其功大丹出於契中陰元玄霜出自祕錄所以術士難知也今具修陰丹白雪玄霜法取上...

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15、 玉清内书 · 玉清内书

玉清內書經名：玉清內書撰人不詳出於唐代內容與通幽訣、紅鋸入黑鋸訣、還丹肘徒訣等書類同通志·藝文略著錄此書二卷今殘存一卷底本出處：正統道藏洞神部眾術類玉清內書（前闕）元君訣曰：黃芽者五行甲子是也甲屬木木是陽之父母母屬北方之氣冬至後一陽生衝其曰一陽生萌芽受氣於母故名甲甲依於土吐甲以生芽芽依於母母曰坤即是癸之黃芽六甲之位囚死休廢同其一甲在癸而絕位立五穀五果草木花卉長養萬類胎卵藥物人民皆從黃芽所生陽氣氤氳運動地為胎息為氣萬物以春夏發洩為黃芽秋冬收斂同成熟各歸其色反本味不改舊容盡名曰還...

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16、 真元妙道要略 · 真元妙道要略

(晋)郑思远

真元妙道要略經名：真元妙道要略原題鄭思遠撰書中引述李勣、吳筠及姻籮子之語當出於五代宋初一卷底本出處：正統道藏洞神部眾術類真元妙道要略真人鄭思遠撰黜假驗真鏡第一夫道者黃道赤氣七九迴精三一少女為要妙在採氣還丹是得聖人隱於八素仙者秘在鉛汞故訣曰：鉛汞識真二萬化窮矣洞曉八素真道立矣此上至要闕一之道即無成也余竊聞見學人不遇明師侯認糞穢錯修鉛汞損命破家其數不可備舉略而述記並解八素少女鉛汞列之如後有用凡朱汞鉛銀取抽臺水銀號為天生牙服而死者有用硫黃炒水銀為靈砂服而頭破背裂者有以蜜陀僧、鉛黃黃...

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17、 稚川真人校证术 · 稚川真人校证术

稚川真人校證術經名：雅川真人校證術撰人不詳約出於五代以徒一卷底本出處：正統道藏洞神部眾術類稚川真人校證術先天圖不錄係系傳授圖川客楊么楊、旭周化寫毫隱名無傳燕山孟先生無傳先天論夫物稟先天之黑位屬庚辛上應太白金星是謂西王母產出南方赤鳳髓是謂後天號曰金鉛又日美金華又曰鉛白霜又日金液鍊以萬鈞之火終不能使之枯遇土則燥聖功出焉合母則成胚胎生焉骨肉生焉此則定造化無中生有金伐木榮此其義也四象備中央為之主三家聚中宮為之寶寶主之義非造大丹之妙而未易明此淮南王煉秋石以產無窮之寶故上帝惜之而又哀憫眾...

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18、 纯阳吕真人药石制 · 纯阳吕真人药石制

純陽呂真人藥石製天寶龍芽赤芹草中第一最為先點假成真遇有綠伏製五金并八石會點頑銅軟似綿寶砂龍芽桑葉青葉白華在野田農人栽種也為先凡流不解神仙果亦點頑銅軟似綿對節龍芽益母青葉白華長野田燒煉成霜大有賢伏製五金并八石鴉餐尚自得延年味棠龍芽杜梨兒不栽不種在高坡成時米醋莫輕他伏製水銀成頑定衛人用意自消磨二氣龍芽山荷葉水火造化結成砂水山背後我出家硫黃水銀伏成寶衛人會得玉無瑕五鳳龍芽管仲五鳳多生探澗中意生高長一叢叢只在五月中秋採恰似鳳凰翅尾同天刃龍芽莒蒲初生時與劍伺形根白遍地葉青濃但於四月中問...

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19、 蓬莱山西灶还丹歌 · 蓬莱山西灶还丹歌

(汉)黄玄锺

蓬萊山西竈還丹歌經名：蓬萊山西竈還丹歌原題漢黃玄鍾撰但書中官名、地名及歌詞文體音出唐代當係唐人偽託原本一卷徒分作二卷底本出處：正統道藏洞神部眾街類蓬萊山西竈還丹歌卷上漢檢校僕射金紫光祿大夫黃玄鍾撰臣聞鷦鷯在木不逾一枝之巢偃鼠飲河無過一腸之滿伏惟陛下名逾東戶調美南風在於兆民無不咸止何重萬乘之榮而輕不死之道臣伏以元封年奉詔蓬萊親求妙術經過海難涉歷幽陽不憚危亡而求至道先是皇恩遠責以感微臣盡忠得遇大仙躬賜靈藥極誠進上何謂陛下安聽佞臣信為祆詐賜臣自餌臣俄別皇庭不勝悲望遊宮未遍少許十年恐...

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20、 诸家神品丹法 · 诸家神品丹法

諸家神品丹法經名：諸家神品丹法原不題編撰人約出於宋代輯錄抱朴子、孟要甫、孫真人、呂洞賓等諸家煉丹方訣六卷底本出處：正統道藏洞神部眾術類諸家神品丹法卷之一抱朴子內篇抱朴子曰：神仙黃白之方二十五卷千有餘首黃者金也白者銀也古人秘重其道不欲指斥故隱之或題篇云庚辛庚辛者亦金也然率多深微難知能解少許爾世人多疑此事為虛誕與不信神仙者正同也余昔從鄭君與左君於廬山中試作皆成然其齋戒禁忌之勤苦與合九丹仙藥元異也俗人多譏余好異端欲強通天下地之不可通者余亦何為然哉若欲以此事騁辭章於來世乎余所著外篇及...

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