22、 程氏经说 · 程氏经说
钦定四库全书 经部七 程氏经説 五经总义类 提要 【臣】等谨案程氏经説七卷皆伊川程子解经语也原本不着编辑者名氏书录解题谓之河南经説称系辞一书诗二春秋一论语一改定大学一又称程氏之学易传为全书余经具此其门目卷帙与此本皆合则犹宋人旧笈也其中若诗书解论语説本出一时杂论非専注之书春秋传则専着而未成观崇宁二年自序可见至系辞説一卷文献通考并于易传共为十卷宋志则于易传九卷之外别着録一卷然程子易传实无系辞故吕祖谦集十四卷之説为系辞精义以补之此卷疑或后人掇拾成帙以补其缺也改定大学兼载明道之本或...
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23、 经说 · 经说
钦定四库全书 经部七 经説 五经总义类 提要 【臣】等谨案经説七卷元熊朋来撰朋来字与可南昌人登宋咸淳十年进士仕元为福清县判官事迹具元史儒林传朋来之学恪守宋人故易亦言先天后天河图洛书书亦言洪范错简诗亦不主小序春秋亦不主三传葢当时老师宿儒相传如是门户所限弗敢尺寸逾也惠栋九经古义诋其论大学亲民一条不知亲新通用本马郑之解金縢为夏虫之见又诋其论言乃讙一条不考史记鲁世家所引无逸及裴骃集解所引郑注论周礼乐师臯字与大祝臯字不考臯告嘷三字相同乃谓郑氏先后异读均为妄下雌黄葢于古义古音亦多所出入...
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24、 融堂四书管见 · 之2
(宋)钱时
宪问耻 子曰:“邦有道 谷;邦无道 谷 耻也 ”(宪 原思名 谷 禄也 ) 不知得时 所以行道 不知俭德 所以避难 龊龊然但志于禄 岂不甚可耻哉 虽然知耻者 不如是也 “克、伐、怨、欲不行焉 可以为仁矣 ”子曰:“可以为难矣 仁则吾不知也 ”(此亦原宪之问也 克 好胜也 伐 夸伐也 怨 忿恨也 欲 嗜欲也 ) 克、伐、怨、欲不行焉 特强遏力制而不发耳 其病固在也 故曰不可以为仁 仁者 常觉常明 空洞无体 元不费分毫力 何遏制之有哉 子曰:“士而怀居 不足以为士矣 ” 居 固...
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25、 经咫 · 经咫
(清)陈祖范
钦定四库全书 经部七 经咫 五经总义类 提要 (臣)等谨案经咫一卷国朝陈祖范撰祖范字亦韩亦字见复常熟人雍正癸卯会试中式举人未及殿试乾隆辛未荐举经学特赐国子监司业衔是书皆其说经之文名经咫者用国语晋文公咫闻语也祖范膺荐时曽録呈御览此其门人归宣光等所刋凡易七条书十二条诗七条春秋十三条礼六条论语十三条中庸二条孟子十条而以杂文之有闗礼义者八篇列于礼后其论书不取梅赜论诗不废小序论春秋不取义例论礼不以古制违人情皆通达之论亦近时说经之醇实者也 乾隆四十六年十一月恭校上 总纂官 (臣)纪昀 ...
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27、 经学通论 · 之2
(清)皮锡瑞
论毕公追咏文王太姒之事以为规谏范处义说得之非本有是诗而陈古以讽 范处义逸斋诗补传曰 关雎咏太姒之德 为文王风化之始 而韩鲁三家 皆以为康王政衰之诗 故司马迁刘向扬雄范蔚宗并祖其说 近世说诗者 以关雎为毕公作 谓得之张超或谓得之蔡邕 毕公为康王大臣 册命尊为父师 尽规固其职也 而张超蔡邕皆汉儒 多见古书 必有所据 然则关雎虽作于康王之时 乃毕公追咏文王太姒之事 以为规谏 故孔子定为一经之首 锡瑞案宋以后说关雎者 惟范氏此说极通 可谓千古特识 盖作诗以陈古刺今者毕公 删诗而定为...
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28、 经稗 · 之2
(清)郑方坤
祈父传谓宣王之未司马軄废羌戎为败按通鉴外纪三十三年王伐太原戎不克三十八年王伐条戎奔戎王师败绩三十九年战于千畆王师败绩于羌氏之戎四十一年王征申戎破之转予于恤盖谓此四役也(困学纪闻) 尸饔 尸说文云陈也饔说文云熟食也孔云明熟食故可陈也许氏异义云谓陈饔以祭也独言有母者以母性爱子又或此从征之人多是无父以王师屡丧复遣孤子出征犹战国策所谓今其存者皆死秦之孤也其悲甚矣苏辙云饔祭食也士忧兵败身没不得还守祭祀而使母独主祭也愚按苏解近之但尸饔非主祭之说乃是虑己必死则其母当陈熟食以祭己也(诗世本...
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32、 简端录 · 简端录
(明)邵宝
四库全书 简端録 (明)邵宝 撰 钦定四库全书 经部七 简端録 五经总义类 提要 臣等谨案简端録十二卷明邵寳撰寳字国贤别号二泉无锡人成化甲辰进士官至户部左侍郎谥文庄事迹具明史儒林传是编皆其读书有得即题识简端积久渐多其门人天台王宗元钞合成帙因以简端为名凡易三卷书二卷诗一卷春秋三卷礼记一卷大学中庸合一卷论语孟子合一卷前有寳自序又有雍正壬子华希闳重刋序称格物一义顿悟者方欲扫除一切先生则曰格物犹言穷理也理即物之所以为物也不曰穷理而曰格物者要之于其实也云云葢时方趋向良知以为圣人之秘钥...
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35、 古微书 · 古微书
钦定四库全书 经部七 古微书 五经总义类【附録】提要 【臣】等谨按古微书三十六卷明孙防编防字子双华容人考刘向七畧不着纬书然民间私相习则自秦以来有之非惟卢生所上见史记秦本纪即吕不韦十二月纪称某令失则某灾至伏生洪范五行称某事失则某徴见皆谶纬之说也汉书儒林传孟喜得易家候隂阳灾变书尤其明证荀爽谓起自哀平据其盛行之日言之耳隋志着録八十一篇燔烧之后湮灭者多至今仅有本者朱彛尊经义考称易干凿度乾坤凿度礼含文嘉犹存顾炎武日知録又称见孝经援神契然含文嘉乃宋张师禹所撰非其旧文援神契则自宋以...
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37、 四如讲稿 · 四如讲稿
钦定四库全书 经部七 四如讲稿 五经縂义类 提要 【臣】等谨按四如讲稿六卷宋黄仲元撰仲元字善甫号四如莆田人咸淳七年进士授国子监簿不赴宋亡更名渊字天叟号韵乡老人教授乡里以终考福建通志暨莆田县志皆载仲元有四书讲稿今观是书所讲实兼及诸经不止四书其说多述朱子之绪纶然亦时出新义发前儒所未发如行夏之时则据礼运孔子得夏时于杞注谓夏四时之书而不取三正之说周官井田则谓周时皆用井田而不取郑氏畿内用贡都鄙用助之说伯鱼为周南召南则据诗鼓钟及内传季札观乐谓南即是乐又谓周召为二公采邑非因二公得名虽按之...
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39、 朱子五经语类 · 之1
钦定四库全书 经部七 朱子五经语类 五经縂义类 提要 【臣】等谨案朱子五经语八十卷 国朝程川编川字鄜渠号春昙钱塘人乾隆元年荐举博学鸿词是书成于雍正乙巳乃川肄业敷文书院时所刋取朱子语録之説五经者州分部居各以从以便防考凡易四十卷书九卷诗七卷春秋三卷礼二十一卷昔朱子之孙鉴尝缉文公易二十三卷又缉诗传遗说六卷 国朝李光地又有朱子礼纂五卷而书与春秋卒无专书特诸家援引遗文据以折衷众而已且其间各以意为去取不能尽睹其全又不着为某氏某年所録亦无以考其异同先后之由黎靖徳所编语録虽荟稡无遗...
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40、 朱子五经语类 · 之2
【林学履录涣彖辞】 问刚来而不穷穷是穷极来处乎中不至穷极否曰是居二为中若在下则是穷矣 【林学履录涣彖传】 刚来不穷是九三来做二柔得位而上同是六二上做三此説有些不穏却为是六三不唤做得位然而某这个例只是一爻互换转移无那隔蓦两爻底【防渊录涣彖传】 此卦只是卜祭吉又更宜涉川王乃在中是指庙中言宜在庙祭祀伊川説得那道理多了他见得许多道理了不肯自做他説须要寄搭放在经上 【防渊录涣彖传程传】 涣奔其机以卦变言之九二自四来居二得中而不穷所以为安如机之安也六四是自二往居四未为得位以其上同于五所...
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