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Instruction61、 憨山老人梦游集 · 之5
(明)蔡德清
侯生贫压夷门客 执辔何人过其宅 独有丹青思入神 风流足可称痴绝 一室悬罄冰雪清 烟云时向毛孔生 空中麋鹿时时走 暗里山灵夜夜惊 昼长闭户门却扫 梁肉不足烟霞饱 含濡墨汁当醍醐 时人却怪形容好 频年甲子六六支 居间一半常苦饥 尺布斗粟博美酒 清泉白石令人嗤 有时独向街头立 见人未语先羞涩 都言穷骨软如泥 谁信刚肠劲似铁 三江五湖波浩荡 千岩万壑争奇状 闲披绢素淡挥毫 一齐撮在眉尖上 入山寻讨橛木株 松下一见欢相呼 吃茶只恨千钟少 问法从来半字无 老失肚大舌头长 吞吐万里明月光...
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62、 成唯识论观心法要 · 之1
(明)释智旭
成唯识论观心法要 成唯识论观心法要卷第一 成唯识论观心法要卷第二 成唯识论观心法要卷第三 成唯识论观心法要卷第四 成唯识论观心法要卷第五 成唯识论观心法要卷第一（附缘起幷凡例） 蕅益沙门智旭述 夫万法唯识 虽驱乌亦能言之 逮深究其旨归 则耆宿尚多贸贸 此无他 依文解义 有教无观故也 然观心之法 实不在于教外 试观十卷论文 何处不明心外无法 即心之法 是所观境 了法唯心 非即能观智乎 能观智起 则二执空而真性现 所以若境 若教 若理 若行 若果 皆名唯识 而五位五观 一以贯之...
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63、 憨山老人梦游集 · 之4
(明)蔡德清
四大支持骨立 寸心寂寞寒空 独有绵绵一息 龟毛线系长风 却说百年如梦 谁曾两眼睁开 纵是机关使尽 到头总是痴騃 可惜清凉心地 无端迸出贪嗔 霹雳心中火起 烧残自性天真 身是众缘假合 四大围一虚空 动作呼为真宰 不知谁在其中 陷阱机关自造 刀林火镬谁当 只道目前庆快 安知身后苦长 貌是超尘仪表 衣为出水莲华 试看胸中何物 莫教妄想轻遮 蚕茧自生缠缚 灯蛾谁使焦然 将谓投明用巧 岂知业力相牵 名是假名非实 毁誉入耳如风 试听呼为贼草 犹人漫骂虚空 荆棘林中掉臂 是非场里抽身 落...
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64、 成唯识论观心法要 · 之2
(明)释智旭
有 谓三界果报 有具 谓三界惑业及依报也 云何无嗔 于（三）苦（及三）苦（之资）具 无恚为性 （别则）对治嗔恚 （通则能）作（众）善为业 苦 谓三界苦果 乐 是坏苦 苦 是苦苦 不苦不乐 是行苦 故名三苦 苦具 即三界苦因 及弊恶依报也 问曰 依正二苦 全由自惑业招 无恚可矣 三界苦因 既是惑业 云何可无恚耶 答曰 惑业无性 但不起惑造业则已 何劳嗔之 又过去惑业 达其已灭 即名忏除 故不须嗔 现在惑业 知其不住 勿令相续 亦不须嗔 未来惑业 今尚未有 防令勿起 亦不须嗔 ...
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65、 憨山老人梦游集 · 之2
(明)蔡德清
又 惟如来出世 本非一种因缘 必感应道交 机宜冥会而后现 岂独佛界然哉 法法皆尔 以旃檀如来一事观之 实有不可思议者存焉 但佛如来 出于山野未来之前 座下出于山野既放之后 然此佛事 非山野无以成始 非座下无以成终 谛视此段因缘 若落众生手 则不免于枯木朽株 竟入丹霞火炉 即堕落长老须眉 又复何益 又安能现身兜率 降迹皇城 使无量人天发希有心 作苦海之津梁耶 以此而观诸法 盖不可以思惟心 测度如来境界也 前作书致南韶祝观察为护法 昨有报云 已檄南雄拥送过岭矣 第中使者汗漫 伴...
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66、 御制神僧传 · 之1
(明)朱棣
御制神僧传明明成祖 御制神僧传序 神僧者 神化万变 而超乎其类者也 然皆有传 散见经典 观者猝欲考求 三藏之文 宏博浩汗 未能周遍 是以世多不能尽知 而亦莫穷其所以为神也 故间翻阅 釆辑其传 总为九卷 使观者不必用力于搜求 一览而尽得之 如入宝藏而众美毕举 遂用刻梓以传 昭著其迹于天地间 使人皆知神僧之所以为神者有可征矣 用书此于编首 概见其大意云尔 永乐十五年正月初六日 神僧传卷第一 摩腾 释摩腾 本中天竺人也 美风仪解大小乘经 常以游化为任 往天竺附庸小国讲金光明经 会敌...
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68、 寄禅和尚行述 · 寄禅和尚行述
(清)冯毓孥
寄禅和尚行述 （清）冯毓孥撰 师讳敬安 字寄禅 本湖南湘潭黄氏子 父曰宣杏 母胡太君 奉观音大士甚虔 梦兰而生师 时前清咸丰元年十二月三日也 方髫龄时 即屏弃腥味 随母拜月 喜闻人谈仙佛事 七岁丧母 十二岁丧父 师方就塾师受 论语 未卒业 家贫 与弟子成俱废读 为田家牧牛；然常携书自课 同治七年春 驱牛出郊 见篱间白桃花 为风雨摧落 感而大哭 遂投湘阴法华寺 从东林师祝发 时师年十八 未几 徙南岳祝圣寺 从贤楷律师受具足戒 闻岐山恒志和尚 倡教外别传之旨 冒雪往参 志公命司...
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69、 御制金刚般若波罗蜜经集注 · 御制金刚般若波罗蜜经集注
(明)朱棣
金刚经百家集注大成 释迦文佛说大般若经六百卷 外有放光般若 摩诃般若 光赞般若 道行般若 小品般若 胜天王般若 文殊问般若 金刚般若 其金刚般若经 前后凡六译 后秦鸠摩罗什所译即此本 以其盛行于世也 后魏流支译 陈真帝译 隋笈多译 唐元奘所译 在大般若经内 第五百七十七卷 其次净义译 所译之经 具在藏经内 教传震旦 ··· 金刚经百家集注大成 看经警文 旃陀罗引 金刚经百家集注大成（序） 重刊序 金刚般若波罗蜜经 法会因由分第一 善现启请分第二 大乘正宗分第三 妙行无住分第四...
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70、 憨山老人梦游集 · 之1
(明)蔡德清
憨山老人梦游集 憨山大师梦游全集序 憨山大师梦游全集 嘉兴藏函 止刻法语五卷 丙申岁 龚孝升入粤 海幢华首和尚得余书 楗椎告众 访求鼎湖栖壑禅师藏本 曹秋岳诸公 僐写归吴 谦益手自仇勘 撰次为四十卷 大师著述 援笔立就 文不加点 字句不免繁芿 段落间有失次 东游时 曾以左氏心法序 下委刊定 见而色喜 遂削前藁 今兹仇勘 僭有行墨改窜 实禀承大师坠言 非敢僭逾 犯是不韪也 既彻简乃为之序曰 佛祖阐教 以文说法 慈氏之演瑜伽 龙树之释般若 千门万户 罗网交光 郁郁乎 灿灿乎 千古...
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71、 妙法莲华经台宗会义 · 之3
(明)释智旭
（辛）三烦恼障转 转后报二 初别明三烦恼障转 二总明一切烦恼障转 （壬）初又三 初贪障转 二嗔障转 三痴障转 （癸）今初 众生乐见 如慕贤圣 天诸童子 以为给使 多贪欲者 则人忽慢 又复障生梵天 今贪欲障转 故众生敬慕 天童给使也 （癸）二嗔障转 刀杖不加 毒不能害 若人恶骂 口则闭塞 游行无畏 如师子王 舍嗔则内除刀箭 入阵则外刃不伤 （癸）三痴障转 智慧光明 如日之照 初别明三烦恼障转竟 （壬）二总明一切烦恼障转四 初梦入十信相似位 （至）四梦入妙觉究竟位 盖安乐旣是如...
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72、 学菩萨戒法 · 学菩萨戒法
(明)释智旭
学菩萨戒法 明菩萨戒弟子古吴智旭述 佛前自誓受戒 肇于梵网 详于地持璎珞等经 今参以诸经行法 总出十意 一严道场 二净三业 三结界 四修供养 五赞礼归依 六悔除恶罪 七启白请证 八正诵戒经 九发誓礼佛 十发愿回向 一严道场 住于静室 设卢舍那像 或释迦像 或但画像亦得 然须有佛像 不得单供菩萨像也 悬幡然灯 香华饮食以用供养 或一七日 二三七日 乃至一年三年 昼夜六时 勤而行之 若不能日日设供 初日决不可阙 或见好相为期 或但发好心 终身行之 若昼夜共三徧 若二若一 但令相续...
73、 安士全书 · 安士全书
(清)周安士
安士全书(清)周安士著 读书须知 此书凡孔孟薪传 佛祖道脉 格致诚正 了生脱死 与凡日用云为 居心动念 一一发明 堪为规范 诚可谓借世间之因果 示作圣之玄猷 实如来随机利生之妙道 众生离苦得乐之真诠 读者当与佛经一律看 宜存敬畏 切勿亵渎 则福无不臻 灾无不消矣 敬呈读法十条 祈鉴愚诚 （一）将开卷诵读时 应先发恭敬心 如见大宾 如对先哲 庶在在悟入作者之深心处 （二）将开卷诵读时 当先发至诚心 出恳切言 赞叹周公安士以救世宏心 成救世杰作 并欣己之有缘得读 （三）将开卷诵读...
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74、 妙法莲华经台宗会义 · 之1
(明)释智旭
妙法莲华经台宗会义（一） 妙法莲华经台宗会义卷一之一（有序） 序品第一 妙法莲华经台宗会义卷一之二 妙法莲华经台宗会义卷一之三 方便品第二 妙法莲华经台宗会义卷一之四 妙法莲华经台宗会义卷一之一（有序） 古吴后学蕅益智旭述 或问蕅益子曰 吾闻讲法华者 莫善于台宗 是故智者大师妙悟之后 以不思议四无碍辩 宣玄义文句二书 章安尊者记为各二十卷 不异阿难结集 迨荆溪尊者 又以释籖转翼玄义 文句记转翼文句 于是教观大明 称为中兴烈祖 依之修证 得道如林 虽有圣人复起 不能复赘一辞矣...
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75、 妙法莲华经台宗会义 · 之2
(明)释智旭
（丑）今初 迦叶 譬如三千大千世界山川溪谷土地 所生卉木丛林及诸药草 种类若干 名色各异 三千大千山川溪谷土地 举能生无差也 卉木丛林药草 举所生差别也 三千大千 譬众生世间 众生无别法 依于五阴和合而立其名 三千大千亦无别法 依于山川溪谷土地而立其名 山譬色阴 显而可见 川譬受阴 水流盈涸 溪譬想阴 屈曲晦明 谷譬行阴 幽隐难见 土地譬识阴 通为所依 如此五阴 皆为一切习因习果所依 犹彼山川溪谷土地 皆为一切草木种子根茎枝叶所依也 卉者 草之总名 木者 树之总名 众草为丛...
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76、 妙法莲华经纶贯 · 妙法莲华经纶贯
(明)释智旭
妙法莲华经纶贯 妙法莲华经者 诸佛究竟之极谈也 原夫释迦牟尼如来 实成佛道以来 已经不可思议阿僧祇劫 为度众生 无有休息 数数示生 数数示灭 未种善根者 令种善根 已种善根者 令其成熟 已经成熟者 令得解脱 所有法味 不出藏通别圆等四种 所有化仪 不出顿渐秘密不定等四种 且据此番八相成道 说法四十九年 畧为五时 初坐菩提道场 为大根众生说大乘法 名第一华严时 于化仪为顿 譬如日出 先照高山 又如从牛出乳 于化法为圆兼别 圆被界外利根 别被界外钝根 此则小机绝分 不见不闻 所以...
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77、 天圣广灯录 · 之1
(宋)李遵勖
天圣广灯录三十卷 宋 李遵勖敕编 福州开元禅寺住持传法赐紫慧通大师 子一谨募众缘 恭为今上 皇帝 祝延 圣寿 文武官僚 资崇 禄位 圆成雕造 毗卢大藏经板一副 旹绍兴戊辰闰八月 日 谨题 天圣广灯录都帙目录 天圣广灯录卷第一 叙天竺释迦佛下录释迦牟尼佛 天圣广灯录卷第二 天竺祖师八人 第一祖摩诃迦叶尊者 第二祖阿难尊者 第三祖商那和修尊者 第四祖优波鞠多尊者 第五祖提多迦尊者 第六祖弥遮迦尊者 第七祖婆须蜜尊者 第八祖佛陀难提尊者 天圣广灯录卷第三 天竺祖师七人 第九祖伏驮蜜...
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78、 妙法华莲经玄义节要 · 妙法华莲经玄义节要
(明)释智旭
妙法华莲经玄义节要 妙法华莲经玄义节要卷上 妙法莲华经玄义节要卷下 妙玄节要跋 妙法华莲经玄义节要卷上 天台智者大师说 章安尊者灌顶记 蕅益比丘智旭节 所言妙者 妙名不可思议也 所言法者 十界十如权实之法也 莲华者 譬权实法也 良以妙法难解 假喻 易彰 况意乃多 略拟前后 合成六也 一为莲故华 譬为实施权 文云 知第一寂灭 以方便力故 虽示种种道 其实为佛乘 二华敷譬开权 莲现譬显实 文云 开方便门 示真实相 三华落譬废权 莲成譬立实 文云 正直舍方便 但说无上道 又莲譬于...
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79、 天圣广灯录 · 之2
(宋)李遵勖
日入酉 茆蓬竹户硬撑拄 黄昏戌 日落西山狐魅出 人定亥 老鼠床头作队队 夜半子 一轮明月苏嘘哩 滁州琅玡山惠觉禅师 初开堂 升坐 拈香毕 有僧问 师唱谁家曲 宗风嗣阿谁 师云 一任你钻龟打瓦 进云 么恁即汾阳一箭直射琅玡 师云 了 问 如何是祖师西来意 师云 庭前残烛谢 问 如何是佛 师云 黄面比丘 进云 莫便是也无 师云 智无铢两 蕲州黄梅龙华寺晓愚禅师 行脚[日*乏]参五祖 戒禅师乃问 不落唇吻一句作么生道 师云 老老大大 话头也不照管 戒便喝 师亦喝 戒拈棒 师便拍手...
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80、 大明高僧传 · 大明高僧传
(明)释如惺
大明高僧传大明高僧传叙 皇明天台山慈云禅寺沙门释如惺识 释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅槃 垂千余载而至汉明帝 摩腾竺法兰始入中国 帝为首创白马寺以居之 自是佛法兴而僧徒渐盛 于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶 神僧名释灵轨芳踪遍于天下 微言道韵高论良谟盈于简牍 作史者岂容己哉 故六朝庐山远公唐宣律师宋赞宁辈乃修僧史及高僧传 各若干卷 又达磨大师遥知震旦机熟 不远数万里而来 特授教外别传之旨 六传而至曹溪其道大振 载传而至青原南岳马祖石头 其枝分□布派溢源深 可谓...
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