1、 修真九要 · 修真九要

(清)刘一明

修真九要序修真之道乃天下第一件大事亦天下第一件难事以其至大至难古人皆谓之天下希有之事是事也非深明造化、洞晓阴阳存经久不易之志循序渐进者不能行之后世学人不究此事为何事未曾学道即欲成道；未曾学人即欲作仙无怪乎修道者如牛毛成道者如麟角也予自幼慕道未遇正人不辨是非乃乱乃萃几乎受害幸逢吾师龛谷老人略闻香风始知自己从前之错亦知天下道人大半皆错因述吾师之意提其修真纲领总为九条名曰修真九要其法由浅及深自卑登高为初学之人作个梯级不论学道修道依此九要循序而入终必深造自得且能识的盲师明师辨得邪道正...

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2、 九转金丹秘诀 · 九转金丹秘诀

(宋)陈朴

泥丸先生陈朴传九转金丹秘诀：一转降丹二转交媾三转养阳四转养阴五转换骨六转换肉七转换五脏六腑八转育火九转飞升第一转舌下四窍两窍通心两窍通液一转之功似宝珠山河宇宙透灵躯红莲叶下藏丹穴赤水流通九候珠解曰：内丹之功起于一、而成于九一者万物之所生也天一生水地二生火天三生木地四生金天五生土五行之序起于一故内丹之功亦起于一转而成于九者九为阳数之极数至于九、则道果成矣似宝珠者言天一真水藏于胆阴阳和合降而成丹初降之状如露一颗明珠珠者、珍敬其丹也且人之有身父精母血交媾而成此形交也丹之所降心火肾水...

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3、 悟玄篇 · 悟玄篇

(元)余洞真

悟玄篇元余洞真撰坐工口诀夫学道之士不拘时候但得身心闲暇之时求于静处暝目闭口端坐忘耳或盘膝或不盘而坐皆可夫坐之时外忘其形而不著物累内忘其心而不著事若存其中似存不存似守不守而著于空矣久久纯熟自然念定念定则阳生阳气生则有升有降其气升者自腰间尾闾而升直上夹脊而止藉巽风则鼓而上于顶矣二气交合下降于舌端如蜜之甜款款咽纳直入中官矣丹书曰：吹嘘赖巽风又曰：初时须著力次候却如无总之升降不明火候之数、日囚用工夫、三关妙用、沐浴玄机空延岁月到老无成矣古歌日；神仙不肯分明说误杀阎浮多少人何也这些道理...

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4、 丹道吕洞宾 · 丹道吕洞宾

(清)傅金铨

吕洞宾丹道之纯阳祖师[清]傅金铨注一、黄鹤赋奥矣最上一乘乃无作而亦无为还丹七返因有动而方有静【注：道分三乘：初乘、中乘、上乘也到最上一乘无所作为从三关逆返至扑地声离胎再返至元年之初此时声臭俱泯廓然太虚一旦露出乾元面目释氏谓之得证实相于以见初中之必有作为也还丹者丹本我之故物还者自外而还于内从彼而还于我去而复返失而复得之辞也七乃火之成数阳动极而静阴静极而动动静相推互为其根炼丹之道就极静中寻觅动机邵子所谓一动一静之间天地人之至妙至妙者也】上德以道全其形斯纯乾之未破；下德以术延其命乃...

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5、 参同契阐幽 · 参同契阐幽

(清)朱元育

参同契阐幽清朱元育参同契阐幽宋紫阳真人张伯端着清云阳道人朱元育阐幽参同契阐幽序大道本无言说本无名相混混沌沌莫知其端然非假言说名相以表之则道终不显昔者羲皇作易直指乾坤老子着经全提道德赖此两圣凿破混沌面目人人分上底性命根源纔知着落处大道从此开明矣二书同出一源其后不幸而分为儒玄两家宗易者流为象数之小儒宗玄者流为延命之方士而归根复命之学或几乎息矣孰能会而通之其惟参同契乎此书出自汉代伯阳魏祖假卦爻法象以显性命根源性乃万劫不坏之元神命则虚无祖炁元始至精也拈一即两举两即三会三即一故言神而精...

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6、 参同直指 · 参同直指

(清)刘一明

参同直指张紫阳真人读参同契文大丹妙用法乾坤乾坤运兮五行分；五行顺兮常道有生有灭五行逆兮丹体常灵常存一自虚无质兆两仪因一开根四象不离二体八卦互为子孙万象生乎变动吉凶悔吝兹分百姓日用不知圣人能究本源顾易道妙尽乾坤之理遂托象于斯文否泰交则阴阳或升或降；屯蒙作则动静在朝在昏坎离为男女水火震兑乃龙虎魄魂守中则黄裳元吉遇亢则无位无尊既未慎万物之终始復姤昭二气之归奔月亏盈应精神之衰旺；日出没合荣卫之寒温本立言以明象既得象以忘言犹设象以指意悟真意则象捐达者惟简惟易迷者愈惑愈繁故之修真之士读参...

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7、 古书隐楼藏书 · 之2

(清)闵一得

按上所事尽是吾身性分中具有之物天地有我父母生我君师教我日月照我盖谓具有是物足完我事而有余也故不敢自负述注功诀以呈以勖愿为共扶宗教勉报四恩云成大觉世元亨利贞按此世字乃帖一身而言盖言成物必先成己成己功业不外觉字而所成业不外元利亨贞四字云下文所述乃是咒词律戒注释不敢渎也唵口普口隆（二合）娑诃按此咒词乃是佛顶所说一字顶轮王真言学者持之三遍三顶礼而行者但自行持而已余按全部功诀总从一念不生入手行致心清气调遍体充和地位则即身世并益第以恒久为妙然能一刻清和有一刻实德虽不见效而效自有焉学者切戒...

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8、 古书隐楼藏书 · 之3

(清)闵一得

西竺心宗一百一代裔孙闵眞仙谨述僭释密部秘句略曰：非敢妄释其来有自曩蒙我师野怛婆阇奉授伽陀雷司心章有云：按我本宗经典文皆梵体音悉梵音薄伽梵帝悯世非一风土不同宣授难普授犹不授乃开随方翻译一例一例之中遗有字音俱翻如世三藏经文；字音不翻如藏梵筴；或有翻音不翻字如藏卍等；更有推而即文即义以会以贯者盖以字乃心文音乃心韵个中玄妙自可普会而神领如来宗旨所宗者心窃体之统以授忖震旦世生闵给名眞仙以承心宗是为后派一代爰肃奏闻伏望如来不违本誓终始护念云眞仙承之曾为翻译智慧眞言密迹神呪大悲持世二经陀罗...

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9、 吕祖全书 · 之1

(清)刘体恕

吕祖全书吕祖本传(卷一)前八品仙经(卷九、十)后八品仙经(卷十一)五品仙经(卷十二)三品仙经(卷十三、十四、十五)参同经(卷十六、十七、十八)涵三语录(卷二十八)修真传道论(卷二十九、三十)敲爻歌沁园春批注(卷三十一)灵宝毕法(卷三十三)九品仙经(卷九)【吕祖本传(卷一)】吕祖全书本传小序吕祖对正阳帝君「欲度尽众生方肯上升」迨上升之后复行化度世是以由唐迄今隐显变化不一世称吕仙其自称曰：回道人曰：无上宫主究证位无上圣师灵迹极多不能尽载本传止据原传叙次间有增入并分注处以备参考至传...

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10、 吕祖全书 · 之2

(清)刘体恕

天尊说是十章已诸仙真宰一时踊跃欢喜赞叹异口同声而作颂曰：巍巍无上尊救劫广慈仁宣演微妙法开章泄伭真太极一元理三乘秘密文言言皆透彻字字极精深大道本庸常先须净业根敬天昭感格敦伦践实行修善获生天作恶堕沉沦民彝共物则五典与三坟同参能实证跻圣入伭门众生含佛性自性有灵明愿登大法航莫负圣慈心妙哉导师言亿劫永钦遵于是诸仙真宰说是颂毕普集天尊座前稽首礼谢同时侍卫神将咸各喜跃叹未曾有于是龙鹤翔空云霞散彩宝旛绛节队仗前躯拥卫鸾舆复还无上其时在会诸弟子等各各礼谢信受奉行赞悲心度世广法慈尊敷扬天道显人伦...

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11、 吕祖年谱海山奇遇 · 吕祖年谱海山奇遇

(清)火西月

吕祖年谱板藏空青洞天序昔吕祖游陆仙北海草堂现身说法以度良缘作宾翁自记数十则据实书写如话家常此盖以入世出世之迹歆动潜虚使知仙根甚重真道难逢功名不必恋世事不必贪寰瀛图不必再游黄梁梦不必重做所①以身设教也细察其心比度卢生、陈生更为畅快月生也愚幼读列仙传辄爱吕祖似于师有夙缘者后阅邯郸院本因赋一诗曰：名心冷在十年前要占卢生一着先不入黄梁卿相梦便携琴剑学神仙此又月之自觉而不费师之婆心者也一日入寺观古画见有青巾皂绦腰笛手拂者知为吕祖真容求而祀之寻又得涵三全书开卷大悟始知神仙事业皆在自己不在...

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12、 唐玄宗御注道德真经 · 唐玄宗御注道德真经

(唐)李隆基

唐玄宗注老子〖作者〗唐玄宗唐玄宗御注道德真经卷之一唐玄宗御制道德真经序昔在元圣强著玄言权舆真宗启迪来裔遗文诚在精义颇乖撮其指归虽蜀严而犹病摘其章句自河公而或略其余浸微固不足数则我玄元妙旨岂其将坠朕诚寡薄尝感斯文猥承有後之庆恐失无为之理每因清宴辄叩玄关随所意得遂为笺注岂成一家之说但备遗阙之文今兹绝笔是询於众公卿臣庶道释二门有能起予类於卜商针疾同於左氏渴於纳善朕所虚怀苟副斯言必加厚赏且如谀臣自圣幸非此流县市相矜亦云小道既其不讳咸可直言勿为来者所嗤以重朕之不德道经上道可道章第一道可...

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13、 唱道真言 · 唱道真言

(清)青华老人

唱道真言序南极天宫青华上帝大悲大愿至圣至仁降炁垂光谈经演教历持浩劫度人无量天尊无上道祖仙师圣制吾见世之学道者往往谬于传习说铅说汞哄动一切含灵痴心妄想希图长生；究其所传不过指点一二工法自以为骊珠在握要人财宝受人礼拜做出师家模样吾每见之未免叫一声罪过夫修行之士未有不了明心地而可以跳出阴阳五行之外与太虚而独存者所以真仙度人每每教人从心地上做功夫炼得方寸之间如一粒水晶珠子如一座琉璃宝瓶无穷妙义便从自己心源上悟出念念圆通心心朗彻则自古以来仙家不传之秘至此无不了然矣使其把自己心源上悟出之...

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14、 坐忘论 · 坐忘论

(唐)司马承祯

坐忘论唐司马承祯夫人之所贵者生也；生之所贵者道也人之有道如鱼之有水涸辙之鱼犹希升水弱丧之俗无心造道恶生死之苦爱生死之业重道德之名轻道德之行喜色味为得志鄙恬素为穷辱竭难得之货市来生之福纵易染之情丧今身之道自云智巧如梦如迷生来死去循环万劫审惟倒置何甚如之故妙真经云：人常失道非道失人；人常去生非生去道故养生者慎勿失道为道者慎勿失生使道与生相守生与道相保二者不相离然后乃长久言长久者得道之质也经云：生者天之大德也地之大乐也人之大福也道人致之非命禄也又西升经云：我命在我不属于天由此言之修...

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15、 大成捷要 · 大成捷要

(清)柳华阴

大成捷要第一编集古丹经目录弁言道本一理法分三元天元、地元、人元也丹宗九品准三成初成、中成、上成也其三元丹经分而言之天元日大丹地元日神丹人元日金丹合而言之初成日金丹中成日神丹上成日大丹是三元皆有大丹、神丹、金丹之名也在天元尽性了命地元擒砂制汞人元移花接木在初成百日筑基中成十月养胎上成三年乳哺而天元在丹之孔不外彼铅我汞取盗互藏之天宝其实皆是一阴一阳配合混炼而成造化者也盖此三元丹道理同法异作用原自悬殊而世之修真吾道者大都知其一不知其二者多矣究之能列开门户真知一端者亦万中无一也吾曾见...

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16、 真仙真指语录 · 真仙真指语录

(金)马钰

真仙直指語錄經名：真仙直指語錄金馬鈺等述玄全子集二卷底本出處：正統道藏正一部真仙直指語錄卷上海天秋月道人玄全子集丹陽馬真人語錄丹陽師父在龍門山重陽會上謂眾曰：日用不得欺瞞天地人三才常謹謹行寸陰可惜莫虛度也睡眠亦人之所欲須是減省不得專打坐行住坐外只要心定皆是道諸公休要起心動念疾搜性命但能澄心遣欲便是神仙別休生疑心此是真實端的言語惟常清靜難行但悟萬綠虛假心自澄欲自遣性自定命自住丹自結仙自做他人不能替得各各用力休太急常逍遙自在弟子若不是師父說破不敢認此為妙法今則得效傳與他人諸公但請...

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17、 离峰老人集 · 离峰老人集

(金)于道显

離峰老人集卷上_七言律詩經名：離峰老人集金全真道士于道顯著二卷底本出處：正統道藏正一部七言律詩述懷翠巖西畔道人家門外閑田褊野花蝴蝶紛紛猶是夢遊蜂忽忽未忘衙雲問童子擔靈藥空裹仙人步彩霞閑想紅塵名利客不知壺內有天涯又漠漠青姻鎖翠微瀟瀟落葉四簷飛紅塵事少夢魂好碧漢雲橫星斗稀水玲霜清魚不食山窮木瘦樹無衣道人度日疏慵裹門外紛紛總是非又紅塵汨汨幾時休去作逍遙物外遊好水好山行不盡奇花奇果景何幽風來藥圃清香細月到芝田紫艷浮閑向林泉佳處隱世問何事上眉頭又南山一望勝天平天宇浮嵐入眼清自古神仙多隱...

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18、 翊圣保德传 · 翊圣保德传

(宋)王欣若

翊聖保德傳經名：翊聖保德傳三卷宋王欽若編慕底本出處：正統道藏正一部參校本：道藏輯要本翊聖保德傳卷上宋開府儀同三司同中書門下平章事上柱國太原郡開國公王欽若奉勁編集翊聖保德真君建隆之初鳳翔府整屋縣民張守真因遊終南山忽聞空中有召之者聲甚清徹守真驚懼四顧無所見默行悚聽約數里又聞語云：汝若先行吾即在後如是者數日守真莫能測既還其家又聞室中曰：吾受命降靈汝何為頑梗如此不聽吾言吾若不為宋朝大事當已粉碎汝矣守真方異之而且懼因日：未審是何星辰如此臨降守真性本愚態且昧神祇願勿憑凌必無事奉乃曰：吾是...

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19、 道法会元 · 之1

道法會元書名：道法會元編撰人不詳約出於明初係匯編宋元諸符籙道派法術著作而成原本二百六十八卷並目錄一卷底本出處：正統道藏正一部目錄卷一清微道法樞紐道法九要卷二清微應運卷三清微帝師宮分品卷四清微宗旨卷五清微符章經道卷六玄一碧落玄梵五雷祕法清微妙道雷法霹靂驅蝗大法上清洞明協神五應大法上清鎮靈福祥大法上清司禁興道大法卷七卷八清微祈禱內旨清微梵炁雷法清微法職品格卷九清微祈禱內旨清微梵炁雷法清微法職品格卷十清微祈禱內旨清微梵炁雷法清微法職品格卷十一清微天寶玄經卷十二清微天寶玄經卷十三玉宸...

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20、 道法会元 · 之2

封皮式玉宸七寶紫微玉符具位臣姓某告行謹封背書謹遣太玄攝召左右烏塗二神君天一北祚玉劄白絹七尺表背天一北祚玉劄右策炁凝空流光化梵開北魁之神府散南景之丹臺普度天人廣行幽顯恭奉上清玄都玉京紫微之宮頒天一玉文清虛之章昨據入意除已於某日奏申天闕真司希恩開度外又於即日遙瞻三境進拜東極青書請赦頒符告簡傳劄普告三界昭示萬靈澤被存亡恩覃宇宙一如玉劄具用頒行空五寸篆符敕爾北魁陽神大聖何昌陰神大聖喬荀禀令飛馳上窮穹昊下達淵泉拔度修醮某所薦亡者某及某氏門中宗祖姻親併山川陵谷城道效墟無祀有主之威靈有識無...

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