61、 医灯续焰 · 简介

医灯续焰 清·潘楫 公元1644-1911年 脉学著作 二十一卷 明·王绍隆传 清·潘楫增注 初刊于1652年 潘氏取崔嘉彦 四言举要 （明·李言闻删补改订本）予以注释 注文多据 内经 、 难经 、 伤寒杂病论 、 脉经 以及张洁古、刘完素、朱丹溪、李东垣等诸家学说 并能结合潘氏业师王绍隆所传授的脉学见解 联系各科病症 阐述脉理、治法 内容比较详备 1928年上海中华新教育社重印此书时 删去原书最后二卷（“医范”和“病则”） 全书改为十二卷 并将原书各卷所述方药予以集中 另...

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62、 奇经八脉考 · 简介

奇经八脉考 明·万历五年 李时珍 公元1577年 奇经八脉考 经脉专书 一卷 明·李时珍撰 刊于1578年 本书论述奇经八脉 考证历代有关文献 对每条奇经的循行和病等 进行了系统归纳和整理 并提出了作者个人的见解 是一部研究奇经八脉的重要著作 现有清刻本、石印本 四库全书 本及与 濒湖脉学 的合印本 1956年人民卫生出版社出版 ...

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63、 形色外诊简摩 · 简介

形色外诊简摩 清·周学海 公元1644-1911年 形色外诊简摩 诊断学专著 二卷 清·周学海撰于1894年 本书以论述望诊为主 问诊、闻诊为辅 所涉范围较广 自谓：“是编也 内经 三诊之文全在； 难经 以下 择其切要能补 内经 未备者收之” 上卷专谈望形 首述形诊总义 次述生形（生理的）、病形（病理的）以及络脉形色等；下卷以望色为主 首叙面色总义 次叙面色、目色、舌色以及外诊杂法类等 现存清末刻本 1949年后有排印本 ...

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64、 望诊遵经 · 简介

望诊遵经 清·汪宏 公元1644年—1911年 望诊遵经 诊断学专著 二卷 清·汪宏撰于1875年 作者从 内经 、 难经 、 伤寒杂病论 及其他著作中搜集有关望诊资料予以归纳整理而成此书 内容丰富 持论悉遵经义 上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则 并根据“有诸内必形诸外”的理论 结合周身部位、四时、五方、气质等因素 阐明气色与病症的关系；下卷列述体表各部位的望诊提纲 论述汗、血、便、溺、痰、月经等的变化情况在某些疾病的辨证论治中的特殊意义 全书既有前人论述 又有个...

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65、 诊宗三昧 · 正文

宗旨 石顽老人跌坐绳床 有弟子进问医学宗旨 老人怃然叹曰；崇古圣人立一善政 后世辄增一害民之事 只今伪君子之风 良由文本 夭生民之患 咎始神丹 吾尝纵观万类 无物不有成败之机 人禀造化之灵 不能超乎万类 地水火风 常交战于一体 虽有志者 不无疾之危 一有小剧 即从事于医药 往往贪生失生 深可哀悯 逮如愚下无知 罔悟前车已覆之鉴 缘是不得正命者 日以继踵 若夫未达不敢尝者 自古及今 能几人哉 当世之名于医者 有三种大病 一种藉世医之名 绝志圣学 株守家传 恣行削伐 罔顾本元 ...

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66、 诊家枢要 · 序

天下之事 统之有宗 会之有元 言简而尽 事核而当 斯为至矣 百家者流 莫大于医 医莫先于脉 浮沉之不同 迟数之反类 曰阴曰阳 曰表曰里 抑亦以对待而为名象焉 有名象而有统会矣 高阳生之七表八里九道 盖凿凿也 求脉之明 为脉之晦 或者曰 脉之道大矣 古人之言亦伙矣 犹惧弗及 而欲以此统会该之 不既太简乎 呜呼 至微者脉之理 而名象着焉 统会寓焉 观其会通 以知其典礼 君子之能事也 由是而推之 则溯流穷源 因此识彼 诸家之全 亦无遗珠之憾矣 ...

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67、 诊家枢要 · 正文

脉象大旨 脉者气血之先也 气血盛则脉盛 气血衰则脉衰 气血热则脉数 气血寒则脉迟 气血微则脉弱 气血平则脉治 又长人脉长 短人脉短 性急人脉急 性缓人脉缓 左大顺男 右大顺女 男子尺脉常弱 女子尺脉常盛 此皆其常也 反之者逆 左右手配脏腑部位 左手寸口 心小肠脉所出 左关 肝胆脉所出 左尺 肾膀胱脉所出 （命门与肾脉通）右手寸口 肺大肠脉所出 右关 脾胃脉所出 右尺命门（心包络手心主）三焦脉所出 五脏平脉 心脉浮大而散 肺脉浮涩而短 肝脉弦而长 脾脉缓而大 肾脉沉而软滑（素...

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68、 诊家枢要 · 附录

[附录]持脉总论 （出士材三书）脉状繁多 未可以二十八字尽也 然于表里阴阳气血虚实之义 颇能括其纲要矣 如内经之所曰鼓者 且浮且大也 曰搏者 且大且强也 曰坚者 实之别名也 曰横者 洪之别名也 曰急者 紧之别名也 曰喘者 且浮且数也 曰躁者 且浮且疾也 曰疏者 且迟且软也 曰格者 人迎倍大也 曰关者 气口倍大也 此二脉者 后世不深维内经之旨 而误作病名也 （阴阳不相应 病名曰关格 即以脉名病 有何不可 仲景曰 关则吐逆 格则不得小便 未尝专为病名 ）曰溢者 自寸口上越鱼际 ...

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69、 诊家正眼 · 卷下

叔和 脉经 止论二十四种 若夫长短二脉 缺而不载；牢革二脉 混而不分；更有七至名极 即为疾脉 是指下恒见者 又何可废乎 共得二十八脉 缕析而详为之辨 稍挟疑溷者 悉简其讹 从来晦蚀之义 今始得而昭明；然皆考据典章 衷极理要 终不敢以凭臆之说 罔乱千秋也 [卷下] 浮脉（阳） 体象 浮在皮毛 如水漂木；举之有余 按之不足 主病 浮脉为阳 其病在表 寸浮伤风 头疼鼻塞 左关浮者 风在中焦 右关浮者 风痰在膈 尺部得之 下焦风热；小便不利 大便秘涩 兼脉 无力表虚 有力表实 浮紧...

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70、 诊脉三十二辨 · 序

自序 脉虽四诊之一 其精微玄妙 非粗工庸术所能推测 晋王叔和之言曰 心中易了 指下难明 谓沉为伏 方治永乖 以缓作迟 危殆立至 况有数候 俱见异病同脉者乎 若是乎辨之不易也予何人斯 敢为脉辨 然理虽难辨 自上古神圣以及历代名宿 虽兼望闻问 未有舍切而能施其巧者 予又不得不为之辨 辨之云者 亦非敢于古人未发之旨 妄增一说也 古人之言简质平意淡 多含蓄未易通晓 予则辨之使显 俾隐深之妙 洞若观火 及至后儒 各殚所学 博求众本 人持一说 莫所适从 予则辨之 使其据经分剖 不致混乱 ...

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71、 脉诀乳海 · 卷三

[卷三] 七表八里脉总论 余尝读洁古表里诸论 言言合理 字字入微 深得叔和之旨 但含蕴幽元 难以晓畅 每欲为之诠释 而捉笔无从 偶于广陵市肆中 得一写本 捧读之 乃洁古表里诸论之释义也 亡其姓氏 不知出自谁手 而乃逐节疏钞 亦自可观 但于鲁鱼亥豕之文 未见具眼 如七表脉交变略例论中有云 夫标本者 太阴有标本之化数语 要知太阴之阴字 乃太阳之阳字传刻之误耳 释之者 纵不便为之窜改以校前贤 亦不当为之强释以误后学 且不达内经标本之旨 而以太阳属君火 太阴标寒本热等语 悖谬极矣 ...

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72、 脉诀乳海 · 卷五

[卷五] 论脉诀合河图洛书 凡为医者 必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶 必察乎五行生克 欲察五行之生克 必观乎河图洛书之理数 夫海藏王氏者 乃医之翘楚也 述其师东垣老人之元奥 而着为一书 曰此事难知 首载医之可法者十人 其中有箕子之洪范 与叔和之脉诀 则知叔和之脉诀 当与洪范九畴并传而不朽矣 所以叔和以七表为阳 其数奇 八里为阴 其数偶 复有九道之脉 以配八卦九宫 共成二十四脉 以配二十四气 其意盖亦深且远矣 而说者有谓二十四脉不足尽脉之神情 以诋毁叔和之脉诀 不知二十四脉 ...

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73、 脉诀乳海 · 卷六

[卷六] 察色观病生死候歌 欲愈之病目黄 熊宗立曰 目有内外 内属胃 今见黄色 是胃土之正色 外虽属膀胱 今见黄色 是脾胃之气生 故能克去膀胱水 是知病当愈 愚谓十二经之卫气 俱从目出入 今目而见黄色 是病从内而出外 胃气复生故也 脉经亦云 病患两目有黄色起者 其病方愈 眼胞忽陷定知亡 三部九候论云 伤内陷者死 张介宾释云 五脏六腑之清气 皆上注于目 而为之精 目内陷者 阳精脱矣 故必死 熊宗立张世贤 俱引五轮以为释 似属繁文 按玉机真藏论 大骨枯槁 大肉陷下 胸中气满 腹...

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74、 脉诀刊误 · 序

昔朱子之论脉诀也 曰词最浅鄙 非叔和本书明甚 又曰世之高医 以其赝也 遂委弃而羞言之 予非精于道者 不能有以正也 以俟明者而折中焉 朱子于此有隐词矣 其议之也 不过曰词最浅鄙 且曰俟明者而折中 则不以世医之委弃为然可知也 夫朱子之不能恝然于脉诀者 盖有以见夫作者之苦心 乃故作此浅鄙之词 不欲用脉经之深隐 使末学终无所问津焉耳 至其词有异于脉经 则又非无义而不足为大病何也 脉经且未尝尽合于古矣 岂惟脉经 即难经言四时脉状 且与素问大异矣 后人虽疑而辨之 卒不似排抵脉诀 直至欲...

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75、 脉诀刊误 · 卷下

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76、 脉诀汇辨 · 卷一

[卷一] 多读书论 史称扁鹊饮上池水 故能洞见脏腑 其所治病无不立起 毋待切脉而后知者也 然扁鹊常有 而上池水不常有 则凡号为医者 脉之名义 可不讲之有素乎 夫经络府俞 阴阳会通 玄冥幽微 变化极难 上古神农、黄帝、岐伯、鬼臾区等 神明天纵 何可几及 降至叔世 即有人焉才高识妙 可以仰窥圣域 亦须精求典籍 上发金匮玉函之藏 下集专家授受之旨；学以博而渐通 心以疑而启悟 如此则借证有资 力省功倍 所谓将登泰岱 舍径奚从；欲诣扶桑 非舟莫适 今者各承家伎 不事读书；附会臆见；展...

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77、 脉诀汇辨 · 卷五

小序病有不尽凭于脉者 然凭脉以断者 十居其九 乃取其宜忌者而标示焉 使不啻影之随形 以戒世之侥幸于万一 遗师其咎者也 脉之主病 有宜不宜；阴阳顺逆 吉凶可知 有是病则有是脉 与病相宜则顺 不相宜则逆 逆之与顺 何从区别 是又在阴阳耳 如表病见表脉 里病见里脉 实病见实脉 虚病见虚脉 阳病见阳脉 阴病见阴脉之类 皆顺而相宜者也 反此则逆 逆顺一分 而病之吉凶从可推矣 中风之脉 却喜浮迟；数大急疾 兼见难支 中风之脉 各有所兼 盖新风挟旧邪 或外感 或内伤 其脉随之忽变 兼寒则...

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78、 脉诀汇辨 · 卷八

小序运气之说微矣 得其指归者 不数见焉 是编撮其大纲 为初学人阶梯云耳 第曰某年为某政 执某药以治之 是守株而待兔也 呜呼 麒麟凤凰不常有 世治则见；日月薄蚀有常度 德盛则免 通于其说者 可以论运气矣 运气之教 先立其年 干分五运 支立司天 五运者 金木水火土也 六气者 风寒暑湿燥火也 南北二政 运有不同 上下阴阳 脉有不应 先立其年者 如甲子、乙丑之类 左右应见 乃可以言死生之逆顺也 其法合十干为五运 对十二支为六气 六气者 有主有客 天以六气动而不息 上应乎客；地以五行...

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79、 脉诀汇辨 · 卷十

小序经络藏象 稍关诊法者 靡不疏解于前矣 又恐初学记诵为难 乃悉摹其形于右 使一览无遗 亦古人左图右史之意也 若脏腑之轻重 悉准之经文 至人之大小不齐 未可执一而论 要不过示其大略耳 折衷前贤之说以释焉 间附臆见 惟识者鉴之 [卷十\经络] 十二经歌 （附十二经脏腑图 ）\r十二经脏腑图\p01-e31a53 bmp\r太阳小肠足膀胱 阳明大肠足胃当；少阳三焦足胆配 太阴手肺足脾乡；少阴心经足为肾 厥阴包络足肝方 此歌上者为手 [卷十\经络] 十二经脏腑表里图 \r十二经脏...

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80、 金匮玉函要略辑义 · 卷三

[卷三\五脏风寒积聚病脉证并治第十一] 论二首、脉证十七条 肺中风者 口燥而喘 身运而重 冒而腹胀 〔尤〕肺中风者 津结而气塞 津结则不上潮而口燥 气壅则不下行而喘也 身运而重者 肺居上焦 治节一身 肺受风邪 大气则伤 故身欲动 而弥觉其重也 冒者 清肃失降 浊气反上 为蒙冒也 肿胀者 输化无权 水聚而气停也 〔徐〕运者 如在车船之上 不能自主也 重者 肌中气滞不活动 故重也 肺中寒 吐浊涕 〔鉴〕肺中寒邪 胸中之阳气不治 则津液聚而不行 故吐浊涎如涕也 李曰 五液入肺为涕...

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