181、 诊宗三昧 · 诊宗三昧

(清)张璐

诊宗三昧 清 张璐 序 夫人身犹天地也 天地失和 则宇宙为殃 人身失和 则四体为病 所以主之者 在天地惟君 人身惟心 故心为君主 君失其治 则宇宙灾困 心失其养 则四体疾 其弭灾困 惟相之调和燮理 治疾 亦惟医之调和燮理 故曰 不为良相 即为良医 然相失政则残民 医误治则残命 相之与医 岂易言哉 盖天地之九州 人身为九窍 天地之九野 人身为九脏 又石为之骨 土为之肉 江河为血液 草木为毫发 道路为脉络 风为气 雨为汗 雷为声 凡此则人身无不合于天地者 天地有灾 莫不载闻道路...

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182、 诊家正眼 · 诊家正眼

(明)李中梓

诊家正眼 明 李中梓 卷一 脉之名义 内经 曰：“人受气于谷 谷入于胃 以传于肺；五脏六腑 皆以受气；清者为营 浊者为卫；营行脉中 卫行脉外 ”（此明胃气为脉道之根 脏腑之本 气血之所由出也 凡人之生 皆受气于谷 万物资生之本也 凡谷之入 必先至于胃 万物归土之义也 坤土不敢自专 精微上输于肺 盖地道卑而上行也 肺为干金 所受精微 下溉脏腑 盖天道下济而光明也 金土互输 地天交泰 清而上升者为营血 阴生于阳也；浊而下降者为卫气 阳根于阴也 营血为阴 故行脉中；卫气为阳 故行...

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183、 诊脉三十二辨 · 诊脉三十二辨

(清)管玉衡

诊脉三十二辨 自序 祝序 一 辨诊脉大法 二 辨浮脉所统有十 三 辨沉脉所统有五 四 辨迟脉所统有五 五 辨数脉所统有二 六 辨滑脉所统有一 七 辨涩脉 八 辨肺大肠脉 大肠脉 九 辨心小肠脉 小肠脉 十 辨脾胃脉 胃脉 十一 辨肝胆脉 胆脉 十二 辨肾膀胱脉 膀胱脉 十三 辨心胞络三焦脉 三焦脉 十四 辨人迎气口脉 十四 辨人迎气口脉 十五 辨男女脉异 十六 辨老少脉异 十七 辨肥瘦脉异 十八 辨方宜脉 十九 辨候胃气脉法 二十 辨虚实子母 二十一 辨有脉无脉 二十二 辨脉...

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184、 濒湖脉学 · 正文

浮（阳） 浮脉 举之有余 按之不足（ 脉经 ） 如微风吹鸟背上毛 厌厌聂聂（轻泛貌） 如循榆荚（ 素问 ） 如水漂木（崔氏） 如捻葱叶（黎氏） 浮脉法天 有轻清在上之象 在卦为干 在时为秋 在人为肺 又谓之毛 太过则中坚旁虚 如循鸡羽 病在外也 不及则气来毛微 病在中也 脉诀 言 寻之如太过 乃浮兼洪紧之象 非浮脉也 〔体状诗〕浮脉惟从肉上行 如循榆荚似毛轻 三秋得令知无恙 久病逢之却可惊 〔相类诗〕浮如木在水中浮 浮大中空乃是芤 拍拍而浮是洪脉 来时虽盛去悠悠 浮脉轻平似...

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185、 三指禅 · 卷二

[卷二] 男女尺脉异论 男女异质 尺脉攸分 卜寿夭于目前 温犀易辨（ 晋书 ∶温峤过牛渚矶 深不可测 遂燃犀角照之 须臾见水族 奇形异状 或乘车马着赤衣者 峤至夜梦人谓∶“日与君幽明相隔 何若乃尔”）；定荣枯于指下 秦镜难逃（ 西京杂记 ∶秦始皇有方镜 照见心胆） 男脉尺藏 抱朴守真 德寿之；归神敛气 福禄之翁 若浮洪而短 其祸有不可胜言者 碌碌蓬庐 终日待株林之兔（ 列子 ∶野人有遇一兔走触株林而死 辄拾以归 其后守株以待兔）；悠悠岁月 无路看长安之花（孟郊诗∶“春风得意...

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186、 临症验舌法 · 上卷

[上卷] 临症以验舌为准统论 舌者 心之苗也 五脏六腑之大主 其气通于此 其窍开于此者也 查诸脏腑图 脾、肺、肝、肾 无不系根于心 核诸经络 考手足阴阳 无脉不通于舌 则知经络脏腑之病 不独伤寒发热 有苔可验 即凡内外杂症 亦无一不呈其形、着其色于舌 是以验舌一法 临症者不可不讲也 何从前以医名家者俱略焉 而仅于伤寒见诸金镜耶 余自弱冠 敬承家学 殚心医理 间尝从金镜三十六舌 逐一体验 其法殊多未合 疑而质诸先君子 先君子曰∶东庄不有云乎 金镜三十六舌 当参其意而勿泥其法 ...

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187、 临症验舌法 · 附录 察舌辨症新法

察舌辨症新法 清·刘恒瑞 公元1644-1911年 序 脉学诊断之书 以李濒湖、朱丹溪二家最为细腻 凡相似相异之处 皆能分别清楚 用笔描摹 比拟形状 俾后学无误认之处 可谓大有功于斯世 惜察舌一法 二公未有专书 世所传者 惟伤寒舌鉴、温疫舌鉴而已 欲求其如脉学之详细者 未之有也 瑞因用心三十余年 将诊断试验 医治得效 历历不爽者 笔记于册 以授徒辈 未敢自以为是也 庚戌 镇郡同志袁君桂生等创办 医学扶轮报 以昌明医学 瑞舞附骥 分任印费报料之责 至庚戌岁冬 诸君有退志者甚多...

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188、 医灯续焰 · 卷一

[卷一] 血脉隧道第一 脉乃血 气血之先 血之隧道 气息应焉 水自源而分流曰 合分起伏 道各井然 人身之血 犹夫水也 血中之脉 犹夫也 通则水源活 脉通则气血行 气也 血也 其在于人身 浑沦条析 非一非二 设经脉不先为流转 则潜行默运之机碍矣 濡守使 又安望其各尽乃职耶 （ 难经 二十二难曰∶气主之 血主濡之 素问 阴阳应象论曰∶阴在内 阳之守；阳在外 阴之使 ）隧道 即经脉也 言其在血中 精密隐隧 自成一道 灵枢 营气篇云∶营气之道 内谷为宝 谷入于胃 乃传之肺 流溢于中...

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189、 医灯续焰 · 卷十二

[卷十二] 胀满脉证第七十一 胀满脉弦 土制于木 湿热数洪 阴寒迟弱 浮为虚满 紧则中实 浮大可治 虚小危极 胀 谓胀于外 满 谓满于中 排脏腑而廓胸胁 急皮肤而露筋脉 脐凸腰圆 鼓之如鼓 胸腹之疾也 间亦有胀及于头面四肢者 与水肿大同小异 而此则无水耳 大抵饮食不节 起居失宜 房室过劳 忧思无极 久久皆足以耗其守阴 衰其阳运 致气壅滞留中 而胀满之疾渐起矣 故实者少 虚者多 热者少 寒者多 成于他脏腑者少 成于脾胃者多 盖虚则气空浮 故易鼓而大 寒则气凝滞 故易壅而坚 脾...

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190、 医灯续焰 · 卷十四

[卷十四] 肺痈脉证第七十五 肺痈已成 寸数而实 肺痿之形 数而无力 肺痈色白 脉宜短涩 不宜浮大 唾糊呕血 金匮要略 问曰∶热在上焦者 因咳为肺痿 肺痿之病 何从得之 师曰∶或从汗出 或从呕吐 或从消渴 小便利数 或从便难 又被快药下利 重亡津液 故得之 曰∶寸口脉数 其人咳 口中反有浊唾涎沫者何 师曰∶为肺痿之病 若口中辟辟燥 咳即胸中隐隐痛 脉反滑数 此为肺痈 咳唾脓血 脉数虚者为肺痿 数实者为肺痈 又问曰∶病咳逆 脉之 何以知此为肺痈 当有脓血 吐之则死 其脉何类 ...

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191、 医灯续焰 · 卷十五

[卷十五] 胎产脉证第七十七 妇人之脉 以血为本 血旺易胎 气旺难孕 少阴动甚 谓之有子 尺脉滑利 妊娠可喜 滑疾不散 胎必三月 但疾不散 五月可别 左疾为男 右疾为女 女腹如箕 男腹如釜 欲产之脉 其至离经 水下乃产 未下勿惊 新产之脉 缓滑为吉 实大弦牢 有证则逆 男为阳 女为阴 阳主气 阴主血 一定之常理也 故女子以血为本 血旺 是为本足 本足而施之以阳 则生化自全 而成胎亦易易矣 气旺 则血反衰 是为本不足 且失常理 未有理失常而能孕者也 又人之身 阴静阳动 阴体阳...

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192、 医灯续焰 · 卷十六

[卷十六] 小儿脉证第七十八 小儿之脉 七至为平 更察色脉 与虎口纹 三岁以下小儿 纯阳之体 形质小 呼吸促 脉之周行而应指疾 大约以七至为平 非若大人四至为平也 其太过为数、为热 不及为迟、为寒 则与大人无异矣 虽然脉至七八 难全为准 必察其色 与所见之证 更视虎口之纹 而病情始无隐匿 盖五脏之列于面 各有定部 如左腮属肝 右腮属肺 额上属心 鼻属脾 颏属肾是已 诸邪之见于部 亦各有定色 如赤为热 白为寒 黄为积 青黑为痛是已 虎口者 食指内侧连大指作虎口形 故曰虎口 是...

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193、 医灯续焰 · 卷十七

[卷十七] 奇经八脉脉证第七十九 奇经八脉 其诊又别 直上直下 浮则为督 牢则为冲 紧则任脉 寸左右弹 阳跷可决 尺左右弹 阴跷可别 关左右弹 带脉当诀 尺外斜上 至寸阴维 尺内斜上 至寸阳维 督脉为病 脊强癫痫 任脉为病 七疝瘕坚 冲脉为病 逆气里急 带主带下 脐痛精失 阳维寒热 目眩僵仆 阴维心痛 胸胁刺筑 阳跷为病 阴缓阳急 阴跷为病 阳缓阴急 癫痫螈 寒热恍惚 八脉脉证 各有所属 奇经八脉者 在十二经脉之外 无脏腑与之配偶 故曰奇 夫脏腑之脉 寸、关、尺有定位；（左...

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194、 医灯续焰 · 卷十九

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195、 医灯续焰 · 卷二十一

[卷二十一（附余）] 病则 史记 曰∶病有六不治 骄恣不论于理 一不治也 轻身重财 二不治也 衣食不能适 三不治也 阴阳并脏气不定 四不治也 形羸不能服药、五不治也 信巫不信医 六不治也 秦观 劝善录 云∶今人或为汤火所伤 或为针刀误伤 手足痛已难忍 必号叫求救 至于临时头昏腹痛 或小可疾病 便须呼医买药 百般救疗 于我自身 爱惜如此 至于生物 则恣意屠宰 不生怜悯 未论佛法 明有劝戒 未论天理 明有报应 若不仁不恕 惟知爱物 亦非君子长者之所当为 谛观物情 当念众生 不可...

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196、 望诊遵经 · 卷上

[卷上] 诊法常以平旦 灵素谈医妙入神 穷源探本在清晨 时平可辨邪和正 法定能分假与真 有疾音容俱转变 无色脉自调匀 常经万世皆师范 诊视须当永奉遵 原夫昧爽方兴 天道之阴阳中正 黎明甫启 人身之志气清灵 观形以验温凉 平能合度 察色而瞻动静 法不离经 斯时也 九候无差 五音悉准 有过易窥 有偏易诊 辨三因之虚实 气色分明 察五脏之盛衰 精神平允 见微知着 固能判断吉凶 原始反终 更足周知生殒 盖观日以揣摩 亦援天而指引 由是参病情 稽诊法 指下融通 心中浃洽 脉息共形容合...

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197、 金匮玉函要略辑义 · 金匮玉函要略综概

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198、 金匮玉函要略辑义 · 卷一

[卷一\脏腑经络先后病脉证第一] 论十三首、脉证三条 问曰 上工治未病 何也 师曰 夫治未病者 见肝之病 知肝传脾 当先实脾 四季脾旺不受邪 即勿补之 中工不晓相传 见肝之病 不解实脾 惟治肝也 夫肝之病 补用酸 助用焦苦 益用甘味之药调之 酸入肝 焦苦入心 甘入脾 脾能伤肾 肾气微弱 则水不行 水不行 则心火气盛 则伤肺 肺被伤 则金气不行 金气不行 则肝气盛 则肝自愈 此治肝补脾之要妙也 肝虚则用此法 实则不在用之 经曰虚虚实实 补不足损有余 是其义也 余脏准此 （赵本...

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199、 金匮玉函要略辑义 · 卷二

[卷二\血痹虚劳病脉证并治第六] 论一首、脉证九条、方九首 问曰 血痹病从何得之 师曰 夫尊荣人 骨弱肌肤盛 重因疲劳 汗出 卧不时动摇 加被微风 遂得之 但以脉自微涩 在寸口关上小紧 宜针引阳气 令脉和 紧去则愈 （因 赵本 作困 卧上 脉经 有起字 加作如 关上下 沈本有尺中二字 千金 但上 有形如风状四字 紧上无小字 脉经并同 ）〔鉴〕历节 属伤气也 气伤痛 故疼痛也 血痹 属伤血也 血伤肿 故麻木也 前以明邪气聚于气分 此以明邪气凝于血分 故以血痹名之也 尊荣人 谓...

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200、 脉诀汇辨 · 凡例

一、兹编第欲剪除伪诀 故援引群书 专主辨驳 以洞筋擢髓之谈 为考同伐异之事 一出一入 良具苦心 不敢杜撰一字 获罪古今也 二、李濒湖先生脉法 辨晰最精 家先生取而推展之 所着 正眼 一书自当并垂不朽 惜其原刻未及校订 不惟鲁鱼亥豕已也 今刻中二十八脉 一遵 正眼 而沐浴所闻 细加简阅 并附先生晚年未尽之秘 故卷帙倍之 三、家先生高材硕德 为海内贤士大夫迫而成医 虽生徒满宇内 誓不传之子弟 虑为赵括之续也 余客海虞尽得缪慕台先生遗稿 并周梅屋先生之独得编 朝夕研穷 乃于脉理颇...

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