61、 升庵诗话 · 卷二
(明)杨慎
夭邪唐诗:“钱唐苏小小人道最夭邪”又:“长安女兒双髻鸦随风趁蝶学夭邪”夭音歪不嫁惜娉婷杜子美诗“不嫁惜娉婷”此句有妙理读者忽之耳陈後山衍之云:“当年不嫁惜娉婷傅粉施硃学後生不惜卷帘通一顾怕君着眼未分明”深得其解矣盖士之仕也犹女之嫁也士不可轻於从仕女不可轻於许人也着眼未分明相知之不深也古人有相知之深审而始出以成其功者伊尹孔明是也有相知不深确乎不出以全其名者严光苏云卿是也有相知不深闯然以出身名俱失者刘歆、荀彧是也白乐天诗:“寄言痴小人家女慎勿将身轻许人”亦子美之意乎不借军持陆放翁...
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62、 升庵诗话 · 卷六
(明)杨慎
忠简武穆诗名宗岳二公以忠节战功冠於南宋戎马倥偬笔砚想无暇也余尝见宗忠简石刻华阴道二绝云:“烟遮晃白初疑雪日映斓斑卻是花马渡急流行小崦柳丝如织映人家”又云:“菅茅作屋几家居云碓风帘路不纡坡侧杏花溪畔柳分明摩诘辋川图”岳公湖南僧寺诗有“潭水寒生月松风夜带秋”之句唐之名家不过如此呜呼二公其可谓全才乎两女郎诗女郎李月素赠情人诗云:“感郎千金意含娇抱郎宿试作帐中音羞开灯前目”张碧兰寄阮郎云:“君似洛阳花妾似武昌柳两地惜春风何时一携手”真花月之妖也雨粟鬼哭王充尝辩雨粟鬼哭之妄云:“河图洛...
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63、 升庵诗话 · 卷八
(明)杨慎
蚌盘“金翠丝簧略不舒蚌盘清宴意何如岂知三阁繁华主解为君王妙破除”孙元晏有咏史百首胡曾汪遵之比也惟此一首差强人意桃花诗唐自贞观至景龙诗人之作尽是应制命题既同体制复一其绮绘有馀而微乏韵度独苏颋“东望望春春可怜”一篇迥出君英矣予又见中宗赏桃花应制凡十馀人最後一小臣一绝云:“源水丛花无数开丹会红萼间青梅从今结子三千岁预喜仙游复摘来”此诗一出君作皆废中宗令宫女唱之号“桃红竹”惜不知作者名然宋元近时选唐诗者将百家无有选此者未之见耶不之识耶冻冫各集韵:“淞冻冫各也”三苍解诘:“液雨也其字音...
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64、 升庵诗话 · 卷九
(明)杨慎
渚宫妓高使君别宴“悲莫悲兮生别离登山临水送将归武昌无限新栽柳不见杨花似雪飞”高骈自渚宫移镇扬州别宴口占楚词二句使幕下续之久未有应有一妓进曰:“贱妾感相公之恩续貂可乎”即收泪吟曰云云合座大加赏叹骈厚赠之其诗绝佳虽使温李为之不过如此“飞”一作“时”盛小丛突厥三台“雁门山上雁初飞马邑阑中马正肥昨夜阴山逢驿使殷勤南北寄征衣”盛小丛雁门妓女也此诗甚佳乐府歌之三台曲名自汉有之而调之长短随时变易韦应物集有上皇三台元曲有鬼三台讹为“三台”云豆蔻杜牧之诗:“娉娉袅袅十三馀豆蔻梢头二月初”刘孟熙...
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65、 升庵诗话 · 卷十二
(明)杨慎
捣衣字林云:“直舂曰捣古人捣衣两女子对立执一杵如舂米然”今易作卧杵对坐捣之取其便也尝见六朝人画捣衣图其制如此图後有行书魏瓘赋云:“夜如何其秋兮已半拽鲁缟攘皓腕始于摇扬终於凌乱惊飞燕之两行遏彩云而一断隐高楼而如动度遥城而如散夜有露兮秋有风杵有声兮衣可缝佳人听兮意何穷步逍遥于凉景暢容与于晴空黄金钗兮碧云发白纶巾兮青女月佳人听兮良未歇臂长虹兮乍开凌倒景而将越但见馀韵未毕微影方流逶迤洞房半入宵梦窈窕闲馆方增客愁李都尉以胡笳动泣向子期以邻笛增忧古人独感於听今者况兼乎秋愿君无按龙泉色谁道...
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66、 诗人玉屑 · 出版说明
(宋)魏庆之
南宋魏庆之的詩人玉屑是宋诗话中较著名和规模较大的一种和北宋胡仔的苕溪渔隐丛话齐名魏庆之字醇甫号菊庄南宋建安(今属福建)人他无意仕进与当时的诗人有广泛的交往著诗人玉屑二十一卷此书用辑录体的形式编录了两宋诸家论诗的短扎和谈片也可以说是宋人诗话的集成性选编苕溪渔隐丛话编录北宋诸家的诗话较多诗人玉屑则着重于编录南宋诸家的詩話两书互相参证约可见宋代诗话的全貌诗人玉屑一至十一卷论诗艺、体裁、格律及表现方法等等十二卷以后评论两汉以下的具体作家和作品全书虽有重复支蔓之病但排比大致有序可从中获...
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67、 诗人玉屑 · 原序
(宋)魏庆之
诗之有评犹医之有方也评不精何益于诗;方不灵何益于医然惟善医者能审其方之灵善诗者能识其评之精夫岂易言也哉诗话之编多矣总龟最为踈驳其可取者惟苕溪丛话;然贪多务得不泛则冗求其有益于诗者如披砂简金闷闷而后得之故观者或不能终卷友人魏菊庄诗家之良医师也乃出新意别为是编自有诗话以来至于近世之评论博观约取科别其条凡升高自下之方繇粗入精之要靡不登载其格律之明可准而式;其鉴裁之公可研而覈;其斧藻之有味可咀而食也既又取三百篇、骚、选而下及宋朝诸公之诗名胜之所品题有补于诗道者尽择其精而录之盖始焉束以...
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68、 诗人玉屑 · 卷之五
(宋)魏庆之
[[[口诀]]][[[三不可]]]危稹逢吉曰:诗不可强作不可徒作不可苟作强作则无意徒作则无益苟作则无功[[[骊塘文集]]][[[八句法]]]方回言学诗于前辈得八句法:平澹不流于浅俗;奇古不邻于怪僻;题咏不窘于物象;叙事不病于声律;比兴深者通物理;用事工者如己出;格见于成篇浑然不可镌;气出于言外浩然不可屈尽心于诗守此勿失[[[王直方]]][[[四不下八条并释皎然述]]]气高而不怒力劲而不犯情多而不暗才赡而不疏[[[四深]]]气象氛氲由深于体势;意度盘薄由深于作用;用律不滞由深于...
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69、 诗人玉屑 · 卷之一○
(宋)魏庆之
[[[含蓄]]][[[总说]]]篇章以含蓄天成为上破碎雕镂为下如杨大年西昆体非不佳也;而弄斤操斧太甚所谓七日而混沌死也以平夷恬澹为上怪险蹶趋为下如李长吉锦囊句非不奇也;而牛鬼蛇神太甚所谓施诸廓庙则骇矣[[[珊瑚钩诗话]]][[[尚意]]]诗文要含蓄不露便是好处古人说雄深雅键此便是含蓄不露也用意十分下语三分可几风雅;下语六分可追李杜;下语十分晚唐之作也用意要精深下语要平易此诗人之难[[[漫斋语录]]][[[句含蓄意含蓄]]]诗有句含蓄者老杜曰:“勋业频看镜行藏独倚楼”郑云叟曰:...
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70、 诗人玉屑 · 卷之一三
(宋)魏庆之
[[[三百篇]]][[[晦庵谓学诗者必本之三百篇]]]诗之为经人事浃于下天道备于上而无一理之不具学诗者当本之二南以求其端参之列国以尽其变正之于雅以大其规和之于颂以要其止此学诗之大旨也于是乎章句以纲之训诂以纪之讽咏以昌之涵濡以体之察之德性显微之间审之言行枢机之始则修身及家平均天下之道其亦不待他求而得于此矣三百篇情性之本离骚词赋之宗学诗而不本于此是亦浅矣[[[晦庵论读诗看诗之法]]]诗须是沉潜讽诵玩味义理咀嚼滋味方有所益须是先将诗来吟咏四五十遍了方可看注看了又吟咏三四十遍使意思自...
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71、 诗人玉屑 · 卷之一四
(宋)魏庆之
[[[谪仙]]][[[千载独步]]]李阳冰云:太白不读非圣人之书耻为郑卫之作故其言多似天仙之辞凡所著述言多讽兴自三代以来风骚之后驰驱屈宋鞭挞扬马千载独步惟公一人故王公趋风列岳结轨群贤翕集卢黄门云:陈拾遗横制短波天下质文翕然一变至今朝诗体尚有梁、陈宫掖之风至公大变扫地并尽古今文集遏而不行唯公文章横被六合可谓力敌造化欤[[[论太白人物]]]东坡云:李太白狂士也又尝失节于永王璘此岂济世之人哉而毕文简公以王佐期之不亦过乎曰:士固有大言而无实虚名不适于用者然不可以此料天下士士以气为主方...
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72、 诗人玉屑 · 卷之一七
(宋)魏庆之
[[[西昆体]]][[[宗李义山]]]杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪为诗皆宗李义山号西昆体后进效之多窃取义山诗句尝内宴优人有为义山者衣服败裂告人曰:吾为诸馆职撏扯至此闻者大噱然大年咏汉武诗云:“力通青海求龙种死讳文成食马肝待诏先生齿编贝忍令乞米向长安”义山不能过也[[[古今诗话]]][[[佳句]]]杨亿、刘筠作诗务故实而语意轻浅一时慕之号西昆体识者病之欧公云:刘子仪诗句有“雨势宫城阔秋声禁树多”亦不可诬也[[[隐居诗话]]][[[欧公矫昆体]]]欧公诗始矫昆体专以气格为主故其...
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73、 随园诗话 · 前 言
(清)袁枚
本书是清代影响最大的一部诗话其体制为分条排列每条或述一评或记一事或采一诗(或数诗)乃随笔式本书的编撰旨在倡导性灵说诗论以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气本书于作者辞官后开始编撰正编成书于乾隆五十五年(1790)由毕沅等资助付梓补遗则写至作者病故为止成书于嘉庆年间本书主要价值在于其所阐述的性灵说诗论其涵义是从创作的主观条件出发强调创作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素性灵说的真情论主张:一、真情乃诗人创作的首要条件所谓“诗人者不失其赤子之心也”(卷三)...
74、 随园诗话 · 卷 一
(清)袁枚
古英雄未遇时都无大志非止邓禹希文学、马武望督邮也晋文公有妻有马不肯去齐光武贫时与李通讼逋租于严尤尤奇而目之光武归谓李通曰:“严公宁目君耶”窥其意以得严君一盼为荣韩蕲王为小卒时相士言其日后封王韩大怒以为侮己奋拳殴之都是一般见解鄂西林相公辛丑元日云:“揽镜人将老开门草未生”咏怀云:“看来四十犹如此便到百年已可知”皆作郎中时诗也玩其词若不料此后之出将入相者及其为七省经略在金中丞席上云:“问心都是酬恩客屈指谁为济世才”登甲秀楼绝句云:“炊烟卓午散轻丝十万人家饭熟时问讯何年招济火斜阳满...
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77、 随园诗话 · 卷 七
(清)袁枚
同年叶书山太史掌教钟山生平专心经学而尤长于春秋自称啖助、赵匡不足多也注毛诗“佻兮达兮”一章为两男子相悦之诗人多笑之然作诗颇有性情出都云:“行年七十古来稀东、马、严、徐事已非检点良方医老病所须药物是当归”“白石清泉故自佳九衢车马漫纷孥欲知此后春相忆只有丰台芍药花”“行色匆匆鬓影疏骑驴犹忆入京初蒯缑一剑酸寒甚今日归装有赐书”太史讳酉桐城人二壬戌岁余改官金陵寓王俣岩太史家遇戚晴川太守言:“书生初任外吏参见长官不惯屈膝匆遽间动致声响”余试之果然戏吟云:“书衔笔惯字难小学跪膝忙时有声”...
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78、 随园诗话 · 卷一二
(清)袁枚
戴喻让有句云:“夜气压山低一尺”周蓉衣有句云:“山影压船春梦重”皆妙在可解不可解之间二人人共有之意共见之景一经说出便妙盛复初独寐云:“灯尽见窗影酒醒闻笛声”符之恒湖上云:“漏日松阴薄摇风花影移”女子张瑶英偶成云:“短垣延月早病叶得秋先”郑玑尺雪后游吴山云:“人来饥鸟散日出冻云升”顾文炜立夏云:“病骨先愁暑残花尚恋春”女子孙云凤巫峡道中云:“烟瘴寒云起滩声骤雨来”沈大成登净慈寺云:“花气随双屐湖光纳一窗”姜西溟野行云:“桥欹眠折苇槛倒坐双凫”三有全首在人意中者:门生蔡家璋舟中云...
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79、 随园诗话 · 补遗 卷三
(清)袁枚
辛亥端阳后二日广西刘明府大观袖诗来见方知官桂林十余年与比部李松圃、岑溪令李少鹤诸诗人皆至好也席间谈及广西官况清苦独宰天保三年为极乐世界其地离桂林二千余里乾隆四年改土归流方设府、县岁有三秋狱无一犯每月收公牒一二纸胥吏辰来听役午即归耕县中无乞丐、倡优、盗贼亦不知有樗捕、海菜、绸缎等物养廉八百金而每岁薪、米、鸡、豚皆父老儿童背负以供月下秧歌四起方知桃源风景尚在人间刘率郡人种花云;“锄芸植嘉卉人力助天工此乐真吾有分春与众同暮烟生远水樵唱散遥空领得山中趣横琴坐远风”甘棠渡云:“渡头溪水...
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80、 随园诗话 · 补遗 卷四
(清)袁枚
余不信孔子删诗之说而又不料茅鹿门之选八大家至今奉为定例也尝有句云:“诗亡原只存三百文古何曾止八家”二张古香太守之诗余已摘入诗话矣其子玉阶孝廉诗笔清于乃翁花残云:“花残一树系愁思断送春光是雨丝我是主人花是客纵留他住不多时”过赵北口云;“连天春水晚烟浮一曲红栏映碧流绝似江南好风景跨驴人去又回头”三金陵严翰鸿虽行贾岭南而性笃风义余孤甥汪兰圃将之肇庆缺于路资余托严挈之以行一路彼此倡和晚泊云:“酒旗挑出屋檐斜古木萧疏挂落霞吹笛牧童归竟渡满头多插野山花”四姚姬传太史言:国初有怀宁逸老汪梅...
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