41、 佛说预修十王生七经 · 佛说预修十王生七经

藏经 佛说预修十王生七经 唐 藏川述 佛说预修十王生七经 谨启讽阎罗王预修生七往生净土经 誓劝有缘 以五会启经入赞 念阿弥陀佛 成都府大圣慈寺沙门 藏川 述 佛说阎罗王授记四众逆修生七往生净土经 赞曰 如来临般涅盘时 广召天灵及地祇 因为琰魔王授记 乃传生七预修仪 如是我闻 一时佛 在鸠尸那城 阿维跋提河边 婆罗双树间 临般涅盘时 举身放光 普照大众 及诸菩萨摩诃萨 天龙神王 天王帝释 四天大王 大梵天王 阿修罗王 诸大国王 阎罗天子 大山府君 司命司录 五道大神 地狱官典 ...

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42、 作世水宅心陀罗尼 · 作世水宅心陀罗尼

藏经 作世水宅心陀罗尼 作世水宅心陀罗尼 多地耶他 阇蓝婆 摩诃阇蓝婆 阿奴呵阇蓝婆 娑啰阇蓝婆 郁伽阇蓝婆 夜叉毗梨阇蓝婆 那伽阇蓝婆优罗伽毗梨 阇蓝婆阿萨帝鼻梨阇蓝婆 阿输婆比 利阇蓝婆 摩嗟比 利阇蓝婆曼厨迦比梨阇蓝婆 佉目罗比梨阇蓝婆 崩起比梨阇蓝婆阿摩比梨阇蓝婆 苏脂目佉阇蓝婆 婆摩啰婆摩啰阇蓝婆 摩啰比阇迦荼钵多啰布疏波颇蓝婆 素叉梨牛婆素达摩耶若 比利使致搔酰蓝婆伽苫步(上声)罗婆穷(去声)穷婆罗穷频头穷 婆罗阇比 娑婆呵 是陀罗尼句若为他人及自己身称其名号为诵...

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43、 十牛图颂(宋师远) · 十牛图颂（宋师远）

藏经 十牛图颂 宋 师远述 住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂(并)序 夫诸佛真源 众生本有 因迷也沈沦三界 因悟也顿出四生 所以有诸佛而可成 有众生而可作 是故先贤悲悯 广设多途 理出偏圆 教兴顿渐 从粗及细 自浅至深 末后目瞬青莲 引得头陀微笑 正法眼藏自此流通天上人间 此方他界 得其理也 超宗越格 如鸟道而无踪迹 得其事也 滞句迷言 若灵龟而曳尾 间有清居禅师 观众生之根器 应病施方 作牧牛以为图 随机设教 初从渐白 显力量之未充 次至纯真 表根机之渐照 乃至人牛不见故 标心法...

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44、 华严普贤行愿修证仪之一 · 华严普贤行愿修证仪之一

藏经 华严普贤行愿修证仪 宋 净源集 华严普贤行愿修证仪 宋传华严教观沙门晋水 净源 集 通叙缘起第一 劝修利益第二 拣择根器第三 堪任入道场礼忏人 略有三类 一起行入证 二灭业成信 三熏种结缘 呵弃欲盖第四 欲有五禾 谓色声香味触 此五常能诳惑凡夫 令生爱着 失于道志 故欲礼忏修禅观者 必须呵责 令心永不系念 盖有五禾 一贪欲 二瞋恚 三睡眠 四掉悔 五疑 此五起时 盖覆心慧 故须永弃 勿存之于心也 决志进修第五 严净道场第六 严坛场 净衣服 涤身心 启请圣贤第七 行者初入...

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45、 二十八药叉大将名号 · 二十八药叉大将名号

藏经 二十八药叉大将名号 唐 不空译抄之 二十八药叉大将名号 东方四药叉名 你(你逸反)伽(去)(一)苏宁怛落(二合)(二)布罗拏迦(三)劫比攞(四)【◇】 南方四药叉名 僧(思孕反)贺(一)[怡-台+乌]跛僧贺(二)饷企攞(三)难(上)那(四)【◇】 西方四药叉名 贺落(一)贺哩计烁(二)钵罗(二合)仆(三)氷伽罗(四)【◇】 北方四药叉名 驮罗拏(一)驮罗难弩(二)嗢你庾(二合)业播路(三)尾瑟弩【◇】(四) 四维药叉名 半止脚(一)半者攞巘拏(二)娑跢儗哩(三)彦么嚩多...

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46、 佛说无量寿佛名号利益大事因缘经 · 佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

藏经 佛说无量寿佛名号利益大事因缘经 曹魏 康僧铠译 佛说无量寿佛名号利益大事因缘经 曹魏天竺三藏康僧铠译 我闻如是一时佛在王舍城耆阇崛山中与大比丘众千二百五十人俱诸漏已尽神通明达诸众圣其名曰尊者阿难尊者目犍连尊者舍利弗尊者大牛王尊者摩诃迦叶尊者摩诃伽耶迦叶尊者大周那尊者名闻迦叶尊者大净心志等皆如斯等以为上首又普贤菩萨文殊师利菩萨信净慧菩萨善解脱菩萨等诸大正士满足无量愿行安住不可思议功德之法智慧圣明如是等之诸菩萨众不可称计即时来会 尔时世尊告阿难曰乃往过去久远无量无央数劫有一...

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47、 五大牛王雨宝陀罗尼仪轨 · 五大牛王雨宝陀罗尼仪轨

藏经 五大牛玉雨宝陀罗尼仪轨 缚日罗枳惹曩译 五大牛玉雨宝陀罗尼仪轨 缚日罗枳惹曩译 尔时如来在金刚顶瑜伽秘密宫殿中 与微尘数诸大众俱 宣说微妙甚深秘密 尔时会中 有一菩萨摩诃萨 名曰虚空神通王 从座而起 顶礼佛足 白佛言 世尊 我於过去无量劫中 供养诸佛 修行最上秘密教法 为五大牛玉雨宝陀罗尼 是则一切诸佛世尊最深秘密微妙吉祥大宝库藏 为浊世众生等在家出家贫穷困苦薄福之类资具乏少所求愿事不随其意 令满足一切所愿 欲说此法 唯愿世尊哀愍听许 尔时如来赞言善哉 随汝意说 我於往...

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48、 佛说却温黄神咒经 · 佛说却温黄神咒经

藏经 佛说却温黄神咒经 佛说却温黄神咒经 闻如是一时佛游王舍城竹林精舍与四部弟子大众俱会为说经法尔时维耶离国属疫气猛盛赫赫犹如炽火死亡无数无所归趣无方救疗於是阿难长跪合掌白佛言彼阿耶离国遭温气疫毒唯愿世尊说诸圣术却彼毒气令得安稳离众苦患佛告贤者阿难汝当听受之有七鬼神常吐毒气以害万姓若人得毒头痛寒热百节欲解苦痛难言人有知其名字者毒不害人是故吾今为汝说之阿难言愿欲闻之佛言若四辈弟子欲称鬼神名安之时当言南无佛陀耶南无达磨耶南无僧伽耶南无十方诸佛南无诸菩萨摩诃萨南无诸圣僧南无咒师(某...

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49、 佛说地藏菩萨发心因缘十王经 · 佛说地藏菩萨发心因缘十王经

藏经 佛说地藏菩萨发心因缘十王经 唐 藏川述 佛说地藏菩萨发心因缘十王经 成都麻大圣慈恩寺沙门 藏川 述 如是我闻一时佛在鸠尸那城跋提河边沙罗双树入涅盘处诸大声闻前后围绕无量菩萨皆悉集会天人大会五十二类皆来云集前分之后遗教之前 尔时世尊放大光明照阎魔国嘿然而住时阎魔王十大王众狱司侯官司命令神司录记神阎魔使者罗刹婆无量异类无数鬼神部类从属忽然涌出恭敬供养合掌向佛尔时世尊还内光明告阎魔法王言是娑婆国一切众生根钝障重不孝父母不信因果以心为师造作五逆四重十恶皆悉堕在阎魔地狱冥途中间都...

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50、 佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经 · 佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经

藏经 佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经 阿谟伽三藏译 佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经 阿谟伽三藏奉诏译 如是我闻 一时佛在波罗捺鹿野园中 为阿若拘邻等五人 转四谛法轮 时会中有一天子 名曰牛王神 即从座起 曲躬合掌 顶礼双足而白佛言 世尊 我有随心自在万事满足神咒 及利益诸有情故 唯愿世尊 哀愍听许我今欲说大神咒 尔时佛赞言 善哉速可演说 我欲闻 是时天子即说咒曰 唵悉底噜悉底噜(利)伴惹伴惹[言*曩]谟履底伽补瑟底伽阿毗遮阿毗遮真多摩尼莎贺 时薄伽梵 闻说神咒 普观一切 为诸...

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51、 佛说如意虚空藏菩萨陀罗尼经 · 佛说如意虚空藏菩萨陀罗尼经

藏经 佛说如意虚空藏菩萨陀罗尼经 唐 菩提留支译 佛说如意虚空藏菩萨陀罗尼经 菩提留支三藏奉 诏译 如是我闻一时佛住佉翅山欲说无怖畏陀罗尼故与无量菩萨摩诃萨俱其名曰弥勒菩萨普贤菩萨文殊师利菩萨药王菩萨观世音菩萨大势至菩萨梵顶菩萨那罗延菩萨乃至福智菩萨等皆是灌顶大法王子又与诸大声闻僧俱其名曰须菩提乃至阿难等皆是大阿罗汉又与无量梵王无量天子护世四王天众一切人非人乃至无量男女皆俱 尔时世尊於大众前从面门放和光照十方世界日月星宿光皆悉不现大地六种震动从天雨一切宝华遍下一切天宫殿一切江...

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52、 佛说断温经 · 佛说断温经

藏经 佛说断温经 佛说断温经 尔时佛在王舍城中 与诸大众俱会 阿难长脆合掌 白佛言 世尊 彼南阎浮提世界 忽遇天行温气瘴烈 如猛火横延 及死亡无数 如何免之 佛告阿难 汝可谛听 吾当为汝说 此病有鬼神 常吐恶毒 以害人民 初得病时 头痛寒热 百支节俱苦痛毕切 阿难言 若有善男子善女人 能知七鬼神名字 作崇敬 当除此病患乎 为汝即说除病咒曰 南无佛陀耶 南无达磨耶 南无僧伽耶 南无观世音菩萨摩诃萨 疫病消除娑婆诃 尔时十方诸佛 诸大菩萨 一切贤圣僧 闻我说金刚秘密咒 亦说七鬼神...

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53、 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经 · 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经

藏经 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经 唐 佛陀波利译 佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经 罽宾国沙门佛陀波利奉 诏译 如是我闻 一时佛在 王舍城耆阇崛山中 与大比丘众 千二百五十人俱 诸大菩萨 万二千人俱 及诸天龙 八部鬼神 人非人等 共会说法 尔时世尊 于其面门 以佛神力 放种种光 其光五色 青黄赤白 一色之中 有无量化佛 能作佛事 不可思议 一一化佛 有无量化菩萨 赞颂佛德 其光微妙 难可测量 上至非非想天 下至阿鼻地狱 遍匝八万 无不普照 其中众生 遇佛光者 自然念佛 皆得初地...

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54、 七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨 · 七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨

藏经 七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨 唐 不空译 七俱胝准提陀罗尼念诵仪轨 不空三藏译 若有修习此陀罗尼求成就者先须澡浴应着净衣严饰道场安置本尊随力所辨其道场法应择胜地作四肘坛堀深三肘除去瓦砾恶土发毛及骨灰炭虫蚁等以好净土填满筑平堀无恶土即取旧填土若有剩当知其地是大吉祥速疾成就取未到地瞿摩夷以香水和净好土为泥诵无能胜菩萨真言加持二十一遍然后泥坛泥已后取五净相和(五净者瞿摩夷汁牛尿酪乳苏)以无能胜菩萨真言加持一百八遍右绕遍涂其坛若於山石上建立或在楼阁或居船上一切贤圣得道处但以五净涂拭...

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55、 二十八夜叉大军王名号 · 二十八夜叉大军王名号

藏经 二十八夜叉大军王名号 梁 僧伽婆罗译抄之 二十八夜叉大军王名号 三藏法师僧伽婆罗译抄之 佛告阿难汝当受持二十八夜叉大军王名守护十方国土阿难有四夜叉大军主住在东方常守护东方其名如是 地珂(梁言长) 修涅多罗(梁言善眼) 分那柯(梁言满) 迦毗罗(梁言青色) 阿难南方复有四夜叉住在南方常守护南方其名如是 僧伽(梁言师子) 优婆僧伽(梁言师子子) 偿起罗(梁言螺) 旃陀那(梁言栴檀) 阿难西方复有四夜叉住在西方守护西方其名如是 诃利(梁言师子) 诃利枳舍(梁言师子发) 波罗赴...

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56、 印度撰述经部方等部 · 印度撰述经部方等部

续藏经 阿弥陀经异本 一心不乱下 有专持名号以称名故诸罪消灭即是多善根福德因缘二十一字 是襄阳石割经本文 元照戒度皆以为佚文 袾宏则曰 前人解经之语 混入本文者 按梵文反覆丁宁 译者时或从省略 则译者省之乎 抑亦译者不省 后偶佚之乎 皆不可知也 龙舒净土文曰 襄阳石经 隋陈仁棱所书 字画清婉 人多慕玩 治承年间 平重盛遣使于宋 求藏经及石经 建久九年秋 宋之使者 载石经来 船著筑前宗像 拓本传世 文中名曰极乐曰作为 其国众生国作土 皆自然生作自然皆生 然他本亦有同之者 唯此二...

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57、 印度撰述论集部 · 印度撰述论集部

續藏經 十二禮 龍樹菩薩造 禪那崛多別譯 十二禮(禪那啒多三藏別譯龍樹菩薩讚禮阿彌陀佛文) 至心歸命禮西方阿彌陀佛 稽首天人所恭敬 阿彌陀仙兩足尊 在彼微妙安樂國 無量佛子眾圍繞 願共諸眾生往生安樂國 金色身淨如山王 奢摩佗行如象步 兩目淨若青蓮華 故我頂禮彌陀佛 願共諸眾生往生安樂國 面善圓淨如滿月 威光猶如千日月 聲如天鼓俱翅羅 故我頂禮彌陀佛 願共諸眾生往生安樂國 觀音頂戴冠中住 種種妙相寶莊嚴 能伏外道魔憍慢 故我頂禮彌陀佛 願共諸眾生往生安樂國 無比無垢廣清淨 眾德...

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58、 印度撰述经部方等部 · 印度撰述经部方等部

(造像量度经)清

续藏经 造像量度经 清 工布查布译 佛说造像量度经 大清内阁掌译番蒙诸文西番学总管仪宾 工布查布 译 如是我闻 一时佛在舍卫国 祇树给孤独园 与诸菩萨声闻弟子 一切人天龙神 无量眷属大众俱 正乃世尊 因为母说法 将升忉利天土时也 尔时贤者舍利弗 向佛敬礼而作是言 世尊不住斯间 若有善人不胜怀慕 思睹世尊 愿造容像者 则其法如何为之 佛言 善哉舍利弗 我今暂升天土 未旋斯间 或示无余涅槃之后 若有善人 思睹瞻仰 及为自他利益作福田故 愿造容像者 则须遵准量度法为之 如来身量 纵...

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59、 印度撰述经部法华部 · 印度撰述经部法华部

续藏经 观世音菩萨救苦经 观世音菩萨救苦经 南无救苦观世音菩萨 百千万亿佛 恒河沙数佛 无量功德佛 佛告阿难言 此经大圣 能救狱囚 能救重病 能救千灾百难苦 若有人 诵得一千遍 一身离苦难 诵得一万遍 合家离苦难 南无佛力威 南无佛力护 使人无恶心 令人身得度 回光菩萨 回善菩萨 阿耨大天王 正殿菩萨 摩邱摩邱 清净比邱 官事得散 私事得休 诸大菩萨 五百罗汉 救护弟子身 悉皆离苦难 自然观世音 缨络不须解 勤诵千万遍 灾难自然得解脱 信受奉行 即说真言曰 今菩今菩提 陀罗尼...

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60、 印度撰述经部方等部 · 之2

(楞伽阿跋多罗宝经)明

大慧 戒取者 云何须陀洹不取戒 谓善见受生处苦相故 是故不取 大慧 取者 谓愚夫决定受习苦行为众具乐 故求受生 彼则不取 除回向自觉胜 离妄想无漏法相行方便受持戒支 是名须陀洹取戒相断 ［魏译］大慧 何者须陀洹戒取相 谓善见受生处苦相故 是故不取戒相 大慧 戒取者 谓诸凡夫持戒精进种种善行 求乐境界生诸天中 彼须陀洹不取是相而取自身 内证回向进趣胜处 离诸妄想修无漏戒分 大慧 是名须陀洹戒取相 ［唐译］大慧 何故须陀洹不取戒禁 谓以明见生处苦相 是故不取 夫其取者 谓诸凡愚...

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