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Instruction1、 印指 · 印指
(清)秦爨公
印指 不分卷次 清秦爨公著 秦爨公 清初河南人 生平事迹不详 秦氏撰有 印说 、 印指)两书 载古仪冯泌 东里子别编 中 冯氏称：“吾师秦爨公先生殚一生精力 博稽遐览 上自周、秦、汉、魏、下迨六朝、宋、明 集为 印说 晓然示人以斯道之宗 而又以己意著为 印指 以昭宋学 ”并誉 印指 为“传心之要典” 它言及司马尧夫、陈卧云、项养老、刘无生、胡爱寮、沈子中、张大木、洪德润诸家 多不见经传 足补 广印人传 之阙如 颇有价值 对胡曰从(十竹斋)等印作 抨击激烈 诚一家之言 秦氏 ...
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2、 印旨 · 印旨
(明)程远
印旨 一卷 明程远撰 程远 字彦明 梁溪(今江苏无锡)人 篆书、篆刻俱佳 董其昌称：“予友程彦明为汉篆 书与刻兼擅其美 识者方之文寿承、何长卿 ”明万历间 鉴藏摹刻秦、汉印章汇为印谱的风气极盛 程氏尝选择各家藏印 及彼时著名篆刻家佳制 于万历壬寅摹成 古今印则 四卷 堪称就中佼佼者 印旨 原附于 古今印则 后 此文据 古今印则 本、 篆学琐著 本校勘 笔有意 善用意者 驰骋合度；刀有锋 善用锋者 裁顿为法 神欲其藏 而忌于暗；锋欲其显 而忌于露；形贵有向背、有势力；脉贵有起...
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3、 印法参同 · 印法参同
(明)徐上达
印法参同 印法参同 完成于万历甲寅(一六一四年) 四十二卷 明徐上达撰 徐上达 字伯达 新都人 工篆刻 生平事迹失考 此书论印尤注重于技法 体察精微 阐述明白 授人以法 晓之以理 不乏精当的见地和辩证的论说 堪称晚明印学昌盛期一部有代表性的学术巨著 本篇选录该书前后自序；第五卷 喻言类 ；第七卷 参互类 ；第八卷 摹古类 ；第九卷 撮要类 ；第十卷 章法类 ；第十一卷 字法类 ；第十二卷 笔法类 ；第十三卷 刀法类 和第十四卷 总论类 自序前 有法者 有法法者 法之为法者非 ...
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4、 印章考 · 印章考
(明)方以智
印章考 一卷 明方以智撰 方以智字密之 又字无可 号鹿其、墨厉、浮山愚者 安徽桐城人 崇祯十三年(1640)进士 官翰林院检讨 弘光时 阮大铖欲以投曼公、降李自成罪捕杀之 他变姓名避至岭南 永历时任礼部尚书 后弃家为僧 法名弘智 又署药地和尚、极丸老人 明末清初思想家 博学多识 诗文书画均负盛名 于篆刻亦精能 著有 通雅 、 浮山集 、 物理小识 及 印章考 等 此编据 篆学琐著 本校勘 印章考 秦以前印、玺通名 汉以来章与印亦分矣 运斗枢 曰：“舜为天子 黄龙负玺 ” 世...
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5、 印章要论 · 印章要论
(明)朱简
印始于商周 盛于汉 沿于晋 滥觞于六朝 废弛于唐宋 元复变体 亦词曲之于诗 似诗而非诗矣 印谱自宣和始 其后王顺伯、颜叔夏、晁克一、姜夔、赵子昂、吾子行、杨宗道、王子弁、叶景修、钱舜举、吴思孟、沈润卿、郎叔宝、朱伯盛 为谱者十数家 谱而谱之 不无遗珠存砾、以鲁为鱼者矣 今上海顾氏以其家所藏铜玉印 暨嘉禾项氏所藏不下四千方 歙人王延年为鉴定出宋元十之二 而以王顺伯、沈润卿等谱合之木刻为 集古印薮 裒集之功可谓博矣 然而玉石并陈、真赝不分 岂足为印家董狐耶 石鼓文是古今第一篆法 ...
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7、 篆刻十三略 · 篆刻十三略
(清)袁三俊
篆刻十三略 一卷 清袁三俊撰 袁三俊 字 尊 号抱翁 吴郡（今江苏苏州）人 不屑制举 唯肆力六书 在村塾中即喜篆刻 父师呵责不能止 印章师法秦、汉 兼得顾云美、汪虎文神韵 著有 抱翁印稿 、 篆刻十三略 篆刻十三略 出现于清初印坛 语简意赅 言之有物 故后之学者每引用其说而铺陈之 学古 秦、汉、六朝古印 乃后学楷模 犹学书必祖钟、王 学画必宗顾、陆也 广搜博览 自有会心 结构 结构不精 则笔画散漫 或密实 或疏朗 字体各别 务使血脉贯通 气象圆转 章法 章法须次第相寻 脉络...
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8、 印辨 · 印辨
(清)高积厚
印辨 一卷 清高积厚撰 高积厚 字淳夫 武陵人 工刻印 继胡克生、林三畏、王若林诸人而起 平日持论极推崇何震 著有 我娱斋摹印 、 印辨 、 印述 行世 此编据 篆学琐著 本校勘 印体有大小之殊 字数有多少之别 命字有应用之异 印文有阴阳之分 皆印章之体例也 按印之为字 从“爪”从“ ” 其义则同乎信节 乃官府所持信也 故虚爵者必以金钿 其文其度 则符乎指爪指节 故约方寸为之 方寸之制 于是最古 其后大者如拳 小者如豆 而大小不拘矣 汉以土德王 土数五 印文用五数 不足则以...
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10、 东里子论印 · 东里子论印
(清)冯泌
东里子论印 清 冯泌撰 东里子曰：印 字学之一也 原夫书契之作 固皆圣人之心画 以昭同文之制 又皆百王之治法 古用以昭信 盖自三代时皆有之 如苏子之所佩 虞卿之所解 其可据者也 而独推秦、汉者 为其时犹近古 而遗文流传 至今未磨 更可详考订耳 他若六朝之参以朱白 唐、宋之专尚朱文 以及元、明之更有朱叠官印 古法无复存矣 而私印之于古不堕者 殆惟一线 文、何、朱、颐出 而私印一道 疆疆乎返古之盛已 夫何 胡曰从辈毁觚为圆 力趋靡丽 一悦时目 古法于是复堕 吾师爨公力辟之 目为...
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11、 印学管见 · 印学管见
(清)冯承辉
龟鱼麟虎 其文不传 宋孟英十八体不足信 今人以之入印最丑恶 即明人诸谱亦有不免此病者 其源始于伪印“永昌王尊书”等印 更有锈铁飞白 作俑始于明人 印以方者、长者为正 圆长者 汉印间有之 双龙、龙虎已为六朝变格 至若钟鼎、葫芦等印及假借物印形 如“人”刻一人之类 尤乖大雅 比之自郐无讥 印有朱白 法天地也 故文曰阴阳 古人制印之始 先有阴文 后有阳文 其后遂有阴阳各半者 有阴阳相间者 有一字阴而三字阳者 有一字阳而三字阴者 总之 此种始于六朝居多 大小篆不可兼用 每刻纯用大篆...
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12、 印说 · 印说
(明)万寿祺
予少时好书篆弄印以为戏 长而弃去 近时友人知予少时所为 往往以名氏强子刻石 亦复欣然 岁月骎驰 所刻遂盛 见猎心喜 此犹少年积习也 曹孟德云：“老骥伏枥 志在千里 ”此言虽大 可以喻小 或曰：近世刻印多不喜平 流为香泥粪土杂成菩萨 秽洁各半 了无生气；而好奇者正似钟馗嫁妹 狐鬼送装 见者怖走 予曰：此皆不知书法也 汉兴 精书隶者入为博士 上既以此取下 下亦穷究极研以应其上 是以书法大备 而印亦因之 近世不多读书 不能深知古人六书之意 剿袭旧闻 摹画市井以射利 师传既卑陋拘泥...
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13、 印说 · 印说
(清)陈炼
刻印先须考证篆文 篆文既明 就其形势细细落想应如何配法 如遇两字印 或一繁一简 或一短一长 本不配者 宜以不配配之；如遇四字印 有一字不配 宜以三字就之 若三字又不可就 亦宜以不配配之 或反得情趣 万勿牵强凑合 章法既定 从容落墨 落墨后又不可即便奏刀 恐精神已减 且置于案头 俟兴到或晓起神清气爽时 然后运刀 则刻成自妙 篆体之宜于印者 一曰大篆 周太史取苍颉之书加之刮利或同或异而名大篆 其法圆不致规 方不致矩 配合六义 成其自然 一曰小篆 李斯改省大篆之文 破圆作方 悉异...
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14、 古印考略 · 古印考略
(清)夏一驹
古印考略 一卷 清夏一驹撰 夏一驹 字昂千 号一斋 又号凤凰山樵 江苏江阴人 善治印 精鉴赏 尝邀陆叔成镌 弘远堂印正 有子夏星、夏 于乾隆癸巳(一七七三)年辑其旧藏成 拾古印遗 有二册本和四册本 此编即附于其末 是文撰成于雍正戊申(一七二八)年 专论秦、汉等古印章的技法和特征 研求苦心 寓于字里行间 此编据 拾古印遗 、 篆学琐著 本校勘 秦人切玉 细边细文 笔画起止皆尖 转折俱方；一种细边文略粗 起止亦尖 转折亦方 亦有起止转折皆方；又有一种阳文 边如粗铁线 文粗 起止...
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