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Instruction81、 太上玄灵北斗本命延生真经批注 · 太上玄灵北斗本命延生真经批注
太上玄靈北斗本命延生真經註解 經名：太上玄靈北斗本命延生真經註解 原題崆峒山玄元真人註解 疑係宋元間道士撰 假託李白、蘇軾作序 注文以心性修煉為主旨 三卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 北斗延生經註解序 原夫太素未分 無光無象 混黃成化 有始有終 則昇清而滯穢 輔善而貶兇 置百二十曹局 列於冥府 造三十六部經 祕於瓊宮 度天人之有道 啟含識之不矇 余歎曰 莫非三界十方 天地人倫 斯為以而道之紀也 今竊見聖世 幸逢豐年 得遇皇朝 將道德而安家邦 效勳華而育黎庶 而況天下晏...
82、 太上玄灵北斗本命延生真经注 · 太上玄灵北斗本命延生真经注
(元)徐道龄
太上玄靈北斗本命延生真經註 經名：太上玄靈北斗本命延生真經註 元人徐道齡撰 書成于元統二年 以齋戒內練法街注解經文 五卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 北斗經題辭 題辭一章 乃梓潼帝君之所作也 其文備述北斗之玄玄中天之妙妙也 凡諸同志欲誦 北斗經 先念題辭 則知一經之始末也 不可忽之 北斗題辭者 所以題號北斗之經、真玄之要、訣法之首也 北 位也 斗者 萬象之尊尚也 此經北斗之所化也 故太上賦以北斗 其厄難則各自有名 北斗 大聖也 居乎中天而統三界也 晝夜常輪 無有休息 ...
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83、 太上老君说常清静经注 · 太上老君说常清静经注
(元)李道纯
太上老君說常清靜經註(一) 經名：太上老君說常清靜經註 元代道士李道純註 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 參校本：杜光庭等諸家注本 太上老君說常清靜經註(一) 都梁參學清庵瑩蟾子李道純註 老君曰：大道無形 生育天地；大道無情 運行日月；大道無名 長養萬物 吾不知其名 強名曰道 纔言可道 即非常道 既不可道 何以名道 咦 只這道之一字 已道了也 視之不足見 聽之不足聞 搏之不可得 用之不可既 惟惚惟恍 不屬聲聞；曰希曰夷 無有定體 若作聲聞 會不足以成；若作定體 求不...
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84、 太上老君说常清静经注 · 太上老君说常清静经注
(前蜀)杜光庭
太上老君說常清靜經註(五) 經名：太上老君說常清靜經註 唐末五代道士杜光庭註 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 太上老君說常清靜經註(五) 左右街弘教大師傳真天賜紫廣成先生杜光庭註 太上老君 太者 大也 上者 尊也 高真莫先 眾聖共尊 故曰太上老君 老者 壽也 明老君修天修地 自然長壽 故曰老也 君者 尊號也 道清德極 故曰君也 以明老君為眾聖之祖 真神之宗 一切萬物莫不皆因老君所制 故為宗祖也 說常清靜經 此明清靜之理 且常者 法也 常能法則此經清靜也 清者 元也 ...
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85、 太上老君说常清静经注 · 太上老君说常清静经注
(金)侯善渊
太上老君說常清靜經註(四) 經名：太上老君說常清靜經註 金朝道士侯善淵註 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 太上老君說常清靜經註序 源之未發 流無不清；風之未扇 物無不靜 及乎流以汨之 則清者濁矣；吹而散之 則靜者動矣 此理之常也 道之生物 自然之性 何嘗不湛然而清 寂然而靜 感而遂通 性以情遷 失其天真 逐而忘返 至于流浪生死 常沉苦海 顧不哀哉 太上以大慈悲、大方便 引接迷徒 將與復其本元 使得見道 謂道雖不可以言傳 而目擊道存之士 且幾何人 斯謂道雖不可以象教 ...
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86、 太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注 · 太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注
(宋)陈伀
太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經註 經名：太上說玄天大聖真武本傳神魂妙經註 宋陳伀集疏 六卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經註卷之一 酈人方田子佩昇玄內教籙陳伀集疏 太上 太者尊也 上者高也 乃太古造道之祖 是玉清聖境無上法王元始上帝、上清真境三界醫王靈寶上帝、太清仙境十方導師混元上帝 天地人之祖炁 本三清上帝出 淮南子 曰：太上之道 生萬物而不有 成萬象而不宰 又曰：太上養化 其次正法 是故此世歷代人主 追尊三清 並號太上之稱也 說者 釋也...
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87、 宋徽宗御解道德真经 · 宋徽宗御解道德真经
(宋)赵佶
宋徽宗御解道德真經 經名：宋徽宗御解道德真經 四卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 宋徽宗御解道德真經卷之一 道經上 道者 人之所共由 德者 心之所自得 道者 一旦萬世而無弊 德者 充一性之常存 老子當周之末 道降而德衰 故著書九九篇 以明道德之常 而謂之經 其辭簡 其旨遠 學者當默識而深造之 道可道章第一 道可道 非常道 名可名 非常名 無始曰道 〔道〕不可言 言而非也 又曰道不當名 可道可名 如事物焉 如四時焉 當可而應 代廢代興 非真常也 常道常名 自本自根 未有天...
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88、 宋徽宗御解道德真经解义 · 宋徽宗御解道德真经解义
(宋)章安
宋徽宗道德真經解義 經名：宋徽宗道德真經解義 宋代章安對宋徽宗獅注的解義 十卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 宋徽宗道德真經解義序 臣聞道非言無以致顯 言非經無以載道 道之不行也 以經之不傳 經之不通也 以旨之不明 周季道降德衰 諸子嗣興 私其異端 自名一家 其巧辭渺論 漫不足以索理 迭為簧鼓 流於虛偽 浮石沈木 肆為邪說 喪其性命之真 而陷溺桔亡 不能求復 老氏著言五千 明道德之常 將以絕學返樸 復乎無為 而鎮以清净 此載道之經也 然辭簡旨奧 窮之益遠 測之益深 非夫...
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89、 文始真经注 · 文始真经注
(元)牛道纯
文始真經註 經名：文始真經註 宋元之際道士牛道淳注解 九卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 參校本：一、 文始真經 ；二、 叢書集成 所收 關尹子 關尹子 關令尹喜 周大夫也 老子西遊 喜望見有紫氣浮關 知真人當過 候物色而邊之 果得老子 老子亦知其奇 為著書 喜既得老子書 亦自著書九篇 名 關尹子 今陝州靈寶縣太初觀 乃古函關候見老子處 終南宗聖宮 乃關尹故宅 周穆王修其草樓 改號樓觀 建老子祠 道觀之興 實祖于此 老子授經後 西出大散關 復會于成都青羊肆 賜號文始先生...
90、 老子说五厨经 · 老子说五厨经
(唐)尹愔
老子說五廚經註 經名：老子說五廚經註 唐·尹情注 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 參校版本：一、 道藏輯要 本 收入該書尾集第一冊 二、 道藏精華錄 收入該書第四集 老子說五廚經註序 臣聞 易 曰：精義入神 以致用也；利用安身 以崇德也 富哉言乎 富哉言乎 是知義必精然後可以入神致用 用必利然後可以安身崇德 義不精而云致用 用不利而云安身 身不安而云知道者 未之有也 然則 沖用者 生化之主也 精氣為物 謂之委和 漠然無問 有與立矣 則天地大德不日生乎 全其形生者 在...
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91、 西升经集注 · 西升经集注
(宋)陈景元
西昇經集註 經名：西昇經集註 北宋道士碧虛子（陳景元）慕集 六卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 參校本：宋徽宗政和御注本 西昇經集註序 夫世道交喪 慰愍況純 聖人雖不處山林之中 其德隱矣 周之衰也 老氏非伏其身而弗見也 非閉其言而不出也 非藏其智而不發也 時命大謬也 已而厭世去官 將反以元進 且天地閉 賢人隱 其來久矣 當是時也 關尹望氣 知有博大真人西遊 乃齊莊遮道邀迎至舍 請問乙密 於是復為著言若干 其微言奧旨 出入五千文之問 紀而成書 名日 西昇記 云 道自然 行...
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92、 道德玄经原旨 道德经原旨 老子原旨 玄经原旨 · 道德玄经原旨 道德经原旨 老子原旨 玄经原旨
(元)杜道坚
道德玄經原旨 經名：道德玄經原旨 亦稱道德經原旨、老子原旨、玄經原旨 元杜道堅撰 四卷 前有黎立武、賬與材、牟巘、徐天祐等人序官 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 道德玄經原旨序 老 易 無二道 易 有太極 聖經存而勿論 易 首乾坤 後天之道也 效天法地 故儒道與天地同功 太易者 未見氣 道家以為大道之祖 無名天地之始 先天之道也 道法自然 故老聖得歸無之妙 噫 道德 一經盡之矣 余惟至道不煩 故嘗寓諸圖贊而不敢盡 一日 內姪簡成性至自杭見 謂比識南谷杜先生 其論多與圖贊合...
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93、 道德真经全解 · 道德真经全解
(金)时雍
道德真經全解 經名：道德真經全解 原題金時雍解 上、下兩卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 下卷注文與無名氏 道德真經解 下卷完全相同 道德真經全解序 混元五千文 注解行於世者亦多矣 類皆分章析句 前後不相貫穿 智鑿臆說 非自得之學 致微言奧義 闇而不明 鬱而不發 覽者病於多岐 莫知所向 故人卻去華自真定復歸於亳 出 道德全解 示僕 莫知名氏 玩味細繹 心目洞開 平昔疑難 涣然冰釋 內外混融 義若貫珠 度越常情陪萬#1 殆非世學所能擬議 蓋高仙至人 愍世哀蒙 披發玄奧 所...
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94、 玄天上帝启圣灵异录 · 玄天上帝启圣灵异录
(元)徐世隆
玄天上帝啟聖靈異錄 經名：玄天上帝啟聖靈異錄 元徐世隆等撰 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部記傳類 元創建真武廟靈異記 翰林侍講學士兼戶部侍郎徐世隆撰 皇帝踐祚之十年 奠新大邑於燕 落成有日矣 是歲冬十二月庚寅 有神蛇見於城西高梁河水中 其色青 首耀金彩 觀者驚異 槃香延召 蜿蜓就享而去 翼日辛卯 復有靈龜出遊 背紋金錯 祥光絢爛 回旋者久之 夫隆冬閉藏之候也 龜蛇潛墊之類也 出以是時 其為神物也 昭昭矣 既而 事傳禁掖皇后 遣中使詢於眾 咸以為玄武神應 於是 有旨以明年二...
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95、 太上混元老子史略 · 太上混元老子史略
(宋)谢守灏
太上混元老子史略 經名：太上混元老子史略 三卷 宋謝守潮撰 底本出處： 正統道藏 洞神部譜錄類 太上混元老子史略卷上 廬山清虛菴道士臣謝守瀕編 龍漢、延康以來 盤古、太極之際 老君降世不一 洪荒之世 載籍叵詳 今存而勿論 姑氏於天皇氏焉 天皇氏子孫相承 治天下一萬八百歲 地皇氏子孫相承 治天下一萬八百年 人皇氏子孫相承 治天下一萬八百年 五龍紀五姓 治天下七萬三千年 攝提紀七十二姓 治天下共六十九萬一千五百年 合熊紀七十二姓 治天下共三千二十年 連遙紀六姓 治天下共六千四百三...
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96、 太上老君金书内序 · 太上老君金书内序
太上老君金書內序 經名：太上老君金書內序 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部譜錄類 太上老君金書內序 老君為道之宗 體於自然 在乎三清之前 象帝之先 為玉皇帝 居玉清金闕 下界幽冥之中生空洞 空洞之中生太無 太無變化生玄元始三黑 三黑變化 經無數億劫 化生玉容神姿玄妙玉女元君 時三黑混沌 未有所分 元君上昇太清金闕 老君遂游乎太易之先 居乎太極之端 分判兩儀 遂生三才 三才既備 化生萬有 老君乃應號治世 無名君治、高上虛皇治、太上治、上三皇師、中三皇師、下三皇師、五帝師 從開...
97、 玄品录 · 玄品录
(元)张天雨
玄品錄 經名：玄品錄 五卷 元賬天雨編 底本出處： 正統道藏 洞神部譜錄類 玄品錄序 太史公曰：道家使人精神專一 動合無形 澹足萬物 其為術也 因陰陽之大順 釆儒墨之善 撮名法之要 與時遷徙 應物變化 立俗施事 無所不宜 指約而易操 事少而功多 予嘗感激以為豈無其人 隱約而不可見 使太史之論不得信於後世 乃發憤求之於古人 由老子而下 若老子徒者 釆其道德文藝而類次之 蓋彷彿得其人矣 昔南華之叔天下道衛 尊孔子而不與 今倣其意 於是集 老子不與 尊之至也 楊子雲曰：孔子文足者也...
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98、 章献明肃皇后受上清毕法箓记 · 章献明肃皇后受上清毕法箓记
(宋)朱自英
章獻明肅皇后受上清畢法籙記 經名：章獻明肅皇后受上清畢法籙記 北宋朱自英撰 底本出處： 正統道藏 洞神部譜錄類 章獻明肅皇后受上清畢法籙記 臨壇度師上清大洞法師賜紫臣朱自英撰 皇宋應運之四葉 聖君在宥之三年 聖母皇太后劉氏 九靈分粹 三元毓神之三 流光開泰之期 握寶盛明之化 內以肅雍九族 外以緝熙庶政 萬機之暇 宅心虛無之表 凝神太漠之鄉 金妃拂筵于琳碧之堂 玉華散馨于虛白之室 而又澄神澹思 誦 黃庭 二景之經 志意內修 晨夕忘倦 豈獨拘魂制魄 上符高聖之言 蓋亦務本還淳 下...
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99、 诸真歌颂 · 诸真歌颂
諸真歌頌 經名：諸真歌頌 撰人不詳 約出於南北朝或隋唐 係纂集上清經頌及諸仙真歌訣而成 多見朴 真誥 及 雲笈七籤 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部讚頌類 諸真歌頌 太微天帝君讚大有妙經頌 丹暉映雲庭 紫煙光玉林 煥爛七寶花 璀璨瑤靈音 宮商自相和 妙靈開人衿 玄唱種福田 廣度无界心 天帝君讚大有妙經頌 玄化本无跡 有跡生道宗 遨遊九天際 息駕六領宮 道暢虛漠內 靈歌發太空 形感至寂庭 思詠希微通 太帝君讚大有妙經頌 翳翳元化初 眇眇晨霞散 太寂空玄上 寥朗二儀判 凝精抱空...
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100、 道德经篇章玄颂 · 道德经篇章玄颂
(宋)宋鸾
道德經篇章玄頌 經名：道德經篇章玄頌 北宋 宋鸞撰 二卷 底本出處： 正統道藏 洞神部讚頌類 道德篇章玄頌序 新授郢州防禦判官將仕郎試大理司直兼監察御史宋鸞 伏聞淳朴之性本乎自然 機智之源生于習作 乃知結繩闡化 可行於太古之時 染素興悲 漸變於中和之氣 既揚文字 乃別賢愚 干戈起堯舜之前 尚循正道 弔伐見湯武之際 竟薄真風 其後磐石分封 剪桐錫寵 匡君有志 求霸潛功 閑思周室之衰 始自河陽之狩 晋文為踐土之盟 天王赴會 春秋 諱之 日狩于河陽 周室漸微 因有得士失士之論 昌國...