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Instruction162、 洪山俞昭允汾禅师语录 · 洪山俞昭允汾禅师语录
嘉兴大藏经 洪山俞昭允汾禅师语录 俞昭禅师语录目录卷首序文目录一卷住江西庐山西林乾明寺语录二卷住郢州潼泉山法兴禅寺语录三卷住武昌东岩广慧禅寺语录住竟陵紫芝庵语录四卷住鄂渚洪山宝通报国禅寺语录五卷住齐安天台赤城禅寺语录示众机缘颂古塔铭重修洪山寺疏佛事六卷杂偈 目录终 啸堂和尚语录叙 啸堂汾和尚挟复子上灵岩时予在侍寮典记见其敝衣楚音翛然自得绝无近世禅壳子陋习 退翁先师心赏之俾居不租寮朝夕勤恳不自废椎拂之下有所证入然性谦抑秘其芒耀不喜以所长病人故人亦莫知其所得也未几典藏钥升掌书记会...
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163、 通天澹崖原禅师语录 · 通天澹崖原禅师语录
嘉兴大藏经 通天澹崖原禅师语录 通天澹崖原禅师语录目录上堂小参示众拈古颂古代古联芳偈赞疏序文集不二草行实 通天澹崖原禅师语录卷一 住楞严嗣法门人明德等编 上堂指法座云者个宝华王座自释迦鼻祖以至历代老和尚佛佛授受祖祖相传皆由此而开凿人天眼目建立从上宗乘今日原上座到来又作么生坐断佛祖顶 千圣齐列下风便升拈香云此瓣香爇向炉中专为祝延 圣躬万岁万万岁伏愿垂衣裳而八荒归化靖干戈而万国来王此瓣香奉为兴郡府邑尊官现前护法诸山硕德伏愿昂藏鼻孔时闻木樨花香豁达眼睛顿见菩提果熟怀中出香云此瓣香壶...
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164、 绿萝恒秀林禅师语录 · 绿萝恒秀林禅师语录
嘉兴大藏经 绿萝恒秀林禅师语录 序 秀师夙契如来三昧咄咄信是再来甫参云幻和尚机缘相合即为水乳之投真破山和尚法派当日咸为云幻得人庆并为破山有传人庆良不诬也考其得道时尚在三十五岁而开化吉祥而弥勒州大隐而沅江万寿而鹿苑而皈依两纪之内滇蜀大道场早已坐遍就中浩浩洒洒眼筋舌骨弘阐宗风非似他人沾沾错认片纸黑字也今披阅其语录吐三十八世真机开七十五灯正眼指示直明那畔虽云片羽已呈苞采宁曰寸脔足赛侯鲭真末法之光明幢也稔知倾动诸方正当天龙推出法嗣嗣宗悠公爰为编次而复有玄微慧初两公不惮跋涉以本师祖翁东...
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165、 耳庵嵩禅师语录 · 耳庵嵩禅师语录
嘉兴大藏经 耳庵嵩禅师语录 耳庵禅师语录序 达磨西来不立文字直指人心见性成佛今撰述之家汗牛充栋非文字耶不宁惟是一千七百则非文字耶所以然者黠慧日增真纯日减才涉义路便将意识抟量说心说性反成障碍故尔设立种种机用换人眼目直待情枯技尽始现髻珠此皆从上诸冻侬不得已之婆心也今撰述之家能具此不得已之心者有几人耶幸得一人焉曰西蜀耳庵禅师乃径山大慧十六世孙而赵州三巴掌和尚之高弟掌和尚以幽燕杰士混迹黑窑厂中胸中不着一元字脚亦不知何等为佛法无端发起广大疑团求明向上东敲西磕撞入聚云门下三遭痛掌顿彻心源...
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166、 聚云吹万真禅师语录 · 聚云吹万真禅师语录
嘉兴大藏经 聚云吹万真禅师语录 序 禅宗至今日滥觞极矣得一橛之见者辄诩诩自矜冒名祖位抹煞宗旨埋没古人以欺当世予致慨者久之聚云吹万大师中兴大慧力究五宗发于言为灌顶醍醐著于书为渡迷宝筏昧者犹谓宗贵一家言而不观乎吾儒明一经者孰若博通五经之谓大儒耶昔有称楚石为妙喜后一人如聚云之作略超群绝伦即起楚石而问之似亦愿避三舍诚 明兴以来禅宗仅见之一人尔惟是韬光晦迹居于巫峡锦江之隈不因人热以务炫鬻故圆寂数年而语录犹未全刻更有别录数十种计近百卷皆发明三代之奥以旁抉诸子百家即吾儒皓首穷经尚不能闯其廊...
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167、 观涛奇禅师语录 · 观涛奇禅师语录
嘉兴大藏经 观涛奇禅师语录 观涛奇禅师语录目次卷一上堂(小参晚参附下同)卷二上堂卷三上堂卷四上堂卷五拈古颂古卷六法语诗偈赞佛事塔铭 观涛奇禅师语录卷第一 门人兴舒等编 师于顺治庚子秋受杭州护法缙绅文学居士暨本山耆旧请 住皋亭山崇先显孝禅寺 三门 泼天门户 原无阶级 就路还家 君子可入 卓拄杖便进 弥勒殿 大坐当轩 笑等何人 我若不来 有屈难伸 佛殿 拄的拄 撑的撑 带累麻三斤 依旧可怜生 且道新长老到来 又作么生施设 以手炷香曰 捻土定千钧 (时殿屋倾圮) 韦驮殿 量才补职 ...
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168、 解惑篇 · 解惑篇
嘉兴大藏经 解惑篇 解惑编序 佛之智洵难测度也哉 能测者谁 惟佛与佛矣 诸大菩萨尚不能得其仿佛 况降斯以下而许少思议者乎 呜呼 众生福薄鲜具信根 甘自伶俜难为教化 劳我释尊大慈悲父出世援拔 法说三乘 然而有耳曾闻 有眼曾视者 千万人中未易多为屈指也 所谓：终日戴天 不知天之高 终日履地 不知地之厚 流离琐尾穷子何归 慈父悯念而襁褓之 吾曹日在襁褓中 而竟忘其所自而奚惭为轵耶 今夫坐井观天者 心惟计天如许大耳 初不知其无涯涘 焉有告以无涯涘者弗信也 告者曰何物老妪产此愚人 良以...
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169、 草堂耨云实禅师语录 · 草堂耨云实禅师语录
嘉兴大藏经 草堂耨云实禅师语录 草堂耨云实禅师语录序 太极既立兆分天地之后乃有娑婆世界山川人物六道四生种种毕具上古之时人皆真朴不啻与佛祖一数殆至三代以后各务虚伪而迷失真性由有达磨大师出世观吾土机熟特泛重溟而至启示来学专以明心见性切实为宗扫除文饰虚伪之习及去六根六尘之染所以神光二祖不惧立雪断臂以求安心广南卢师弗惮藏身猎户以任正法此皆示凡入圣辅立西来之旨以救后世之沉溺于文字窠臼者也明季神熹二庙间有密云悟和尚传临济正宗开法于金粟天童两大刹一时人天推重龙象盈筵得破山禅师为入室真子亲传...
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170、 莲峰禅师语录 · 莲峰禅师语录
嘉兴大藏经 莲峰禅师语录 莲峰和尚语录序 泰山之脉出昆仑黄河之源从天上 故天下言山之高者必曰泰山 言水之大者必曰黄河 以其脉长而源远也 然舍泰山黄河而未足以言山水之高大者明矣 使山必如泰山而后可言山 水必如黄河而后可言水 其为山水者 不亦难乎 或有割泰山之脉而突兀为山 分黄河之源而波澜为水 即可谓真山水 名天下传后世者无疑矣 莲峰和尚幼入沙门 得法最早 开吾备气运之先 操履端正 机用纵横 不愧为明发之子、天童径山之孙 可谓能分割泰山黄河而自成一山一水之奇 脉长而源远也 二十年...
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171、 牧云和尚懒斋别集 · 之1
嘉兴大藏经 牧云和尚懒斋别集 叙 牧师出世以来住古南最先予咫尺里居从游服教阅十余年不才驽废愧于本事少有请益师知予夙习所存每示作诗文相劝诱也逮后予自粤岭东西鸿鱼阔好师每吴门上下金玉嗣音继予赉捧长安量移岷蜀往返京口寻师鹤林未期之间遂得三过一日霁雨秋凉登高杜鹃楼次供茗之暇翻帙岿然维师语录而外别集种种具焉考夫单提拈颂从上相沿触绪篇章诸方不乏维理绝于名言既殊本末苟情存乎藻缋奚当妍媸然而浅深之致见矣大小之数分矣世有读斯集者以师为宗工将永明之录觉范之传寒山石屋之诗轨辙相方以师为文士亦陶王白...
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172、 牧牛图颂 · 牧牛图颂
嘉兴大藏经 牧牛图颂 刊牧牛图颂序 牧牛之说创自契经 牧牛之人则历代诸祖也 然其说其人虽见于佛祖 而牧牛之功于何见之 诸大禅师之图颂所以照耀古今 为人之标榜耳 (信)本俗子 未纯牧牛之功 窃见 梦老和尚所辑图颂 真集牧牛之大成者 欢喜踊跃售诸梓人 公之天下 庶不辜佛祖一片为人苦心 时 康熙戊子年佛诞日白山纳信稽首撰 梦庵格禅师辑牧牛图颂目录刊牧牛图颂序(纳信)原叙(云栖宏)又叙(南涧格)普明目次普明禅师原唱磬山修禅师和箬庵问禅师山茨际禅师玉林琇禅师牧云门禅师闻谷印禅师严 轹居...
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173、 百痴禅师语录 · 之1
嘉兴大藏经 百痴禅师语录 百和尚语录序 宗门之语语法也正所以语心也盖此心法不容拟议不容限量审时度节随因溯缘或语地或语人或语语或不语语乃称独步者曹溪而上莫以喻其前颂开来者太白而下反若窄其绪而不知语虽不同心无二心法无二法也惟心法昭而笔墨皆生动齿颊皆馨香我法兄百翁悉备而光大之有才而若无才具识而若无识捷得心印而若一无所得广传贤圣而若一无所传恂恂然一举一动皆实心一咳一吐皆实意真不可语何尝不语其似者似不可语何尝必语其似者语所当语何尝不语其真而似似而真者语所不当语何尝必语其真非真似非似者总...
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174、 盛京奉天般若古林禅师语录 · 盛京奉天般若古林禅师语录
嘉兴大藏经 盛京奉天般若古林禅师语录 序 古林禅师亦吾徒之特异者也浮屠之学非善幻多术之谓所贵了脱生死耳彼盖于去来之际为尤异何异乎异其生死自主焉可死即死欲未死即复生期死则又死乙亥仲冬既望跏趺坐逝一夕矣次旦忽起如平时一一指示立塔及荼毗事从容至晦日手书招故人与别送之出门经行院中夜半归丈室凝坐命弟子燃香二寸始入见端居不动手腕温软题偈墨汁尚淋漓凡上非去来自主而能若是乎则岂非吾徒之特异者乎及举火时烟焰发五色龛开现金色毗卢像衣折数珠宛然舍利无数一齿不坏异乎不异余连岁瓢笠南北得于诸方传述者如...
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175、 知空蕴禅师语录 · 知空蕴禅师语录
嘉兴大藏经 知空蕴禅师语录 知空蕴禅师语录序 滇楚九台山知空蕴禅师语录卷上 嗣法门人通(□□□)等编 上堂 辛亥年三月十五日师于楚雄府福城寺接湖广衡州府开峰山南云禅院密行老和尚书并法拂真仪合楚宰官居士设斋请师开堂师至密老和尚像前拈香打 相作女人拜曰谢师远来无可秪待插香曰只此一炉莫怪空疏遂至法座前以拄杖指云文彩未彰消息已露今日文彩既彰且道是个甚么须弥灯玉第一座遂升拈香云此一瓣香奉祝 当今皇帝圣寿万岁复拈香曰此一瓣奉祝 前镇镇台马公本府仁政冯公许公本县潘公三营副将并阖郡绅衿居士恒...
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177、 磬山牧亭朴夫拙禅师语录 · 磬山牧亭朴夫拙禅师语录
嘉兴大藏经 磬山牧亭朴夫拙禅师语录 册上小影 朴夫拙自泐 瞎汉少卖弄看你瞎卖弄一生卖弄得去么虽然瞎从光过去光未瞎过来不信试光弄看 石坛我庄石床三子请 语录序 禅学尚矣而最上一乘永超三界唱提手眼点勘人天时节因缘较然不爽牧亭大师开堂庆云参徒甚盛嗣以结集语录相示披读之余慨然永叹盖以佛法之日坏也人心不古而善缘益轻譬之今人心乐长安而迷不识路则其至也必无日矣抑问涂必于已经而遇彼导师寔未亲到则其至也益无日矣然则佛法之坏学人之过而亦不尽学人之过也大师砥柱颓波仔肩此道扣洪钟于龙象哀鸣之日振迦音...
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178、 神鼎云外泽禅师语录 · 神鼎云外泽禅师语录
嘉兴大藏经 神鼎云外泽禅师语录 神鼎云外泽禅师语录序 余己卯庚辰间闻云大师名籍甚及读金正希先生语录序推崇不遗余力心尤慕之浚师往匡庐抵蕲州南届长沙距吴会三千里竟不得一见越十年师入灭又十六年惺寐禅师以其语录全帙示余展读弥日乃知人天佩服非偶然也师少而英俊久参耆宿深有发明入阳山见授和尚机锋迅疾应对如流阳山云汝进语都筐但桶底未全脱在乃发愤再参忽风动帘幙扑蔌作声从前玄妙宝重处一齐脱落阳山每加勘验知其证悟非虚始以衣拂付之住匡庐五乳峰采茶作璎珞粥终年枯坐一日读高峰自述悟因遂自计曰彼见演祖赞时...
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179、 沩山古梅冽禅师语录 · 沩山古梅冽禅师语录
嘉兴大藏经 沩山古梅冽禅师语录 古梅洌禅师语录卷上 侍者真谦记录 住潭州人沩山密印禅寺语录 康熙己酉九月廿一日师因堂上老和尚决志养高退休七星丛潭邵鼎衡诸郡护法檀越暨同门诸山开山勤奋诣芙蓉敦讲经席开堂 山门楼开门开在一弹指借路还家是自家底顾视左右云且道何者是自家底宗庙之美百官之富 佛殿十指掌中悉皆是佛千人丛里惟我独尊且道如何相见顾视左右云向者里着眼便展礼 韦驮尽大地是法尽大地是护若欲护尽其法直须无法可护旷劫悲心灵山嘱付 伽蓝守土地计出入是公之政是公之位今日新长老到来直得端拱无为...
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180、 象崖珽禅师语录 · 象崖珽禅师语录
嘉兴大藏经 象崖珽禅师语录 序 西来一宗自天童中兴济上儿孙遍天下可谓盛矣然未有如双桂之尤超于诸方也双桂得大机用决不肯以第二门头示人故受其煆炼者亦皆具大人相如狮子不游于兔径第此事虽云一倒便休若离师太蚤又安能光明绚赫乎余所以深服象崖禅师可谓双桂嫡子不异破山老人之于天童也当其初辞受业将往参方闻金粟且赴黄檗即先期候焉正所谓打头便遇作家更不入狐干群队矣遂亲侍不去迨金粟因事散众又择其的嗣而依之盖自金粟至东塔复自东塔而至南都以及历楚入蜀未尝须臾离本师座下至本师说法万峰中庆仍辅弼多年嗟乎兹非...