81、 文心雕龙 · 哀吊第十三

赋宪之谥短折曰哀哀者依也悲实依心故曰哀也以辞遣哀盖下流之悼故不在黄发必施夭昏昔三良殉秦百夫莫赎事均夭枉黄鸟赋哀抑亦诗人之哀辞乎暨汉武封禅而霍嬗暴亡帝伤而作诗亦哀辞之类矣降及后汉汝阳主亡崔瑗哀辞始变前式然履突鬼门怪而不辞;驾龙乘云仙而不哀;又卒章五言颇似歌谣亦仿佛乎汉武也至于苏顺、张升并述哀文虽发其情华而未极其心实建安哀辞惟伟长差善行女一篇时有恻怛及潘岳继作实锺其美观其虑赡辞变情洞悲苦叙事如传结言摹诗促节四言鲜有缓句;故能义直而文婉体旧而趣新金鹿、泽兰莫之或继也原夫哀辞大体情主...

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82、 文心雕龙 · 杂文第十四

智术之子博雅之人藻溢于辞辩盈乎气苑囿文情故日新殊致宋玉含才颇亦负俗始造对问以申其志放怀寥廓气实使文及枚乘攡艳首制七发腴辞云构夸丽风骇盖七窍所发发乎嗜欲始邪末正所以戒膏粱之子也扬雄覃思文阁业深综述碎文琐语肇为连珠其辞虽小而明润矣凡此三者文章之枝派暇豫之末造也自对问以后东方朔效而广之名为客难托古慰志疏而有辨扬雄解嘲杂以谐谑回环自释颇亦为工班固宾戏含懿采之华;崔骃达旨吐典言之裁;张衡应间密而兼雅;崔寔答讥整而微质;蔡邕释诲体奥而文炳;景纯客傲情见而采蔚:虽迭相祖述然属篇之高者也至于...

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83、 文心雕龙 · 檄移第二十

震雷始于曜电出师先乎威声故观电而惧雷壮听声而惧兵威兵先乎声其来已久昔有虞始戒于国夏后初誓于军殷誓军门之外周将交刃而誓之故知帝世戒兵三王誓师宣训我众未及敌人也至周穆西征祭公谋父称“古有威让之令令有文告之辞”即檄之本源也及春秋征伐自诸侯出惧敌弗服故兵出须名振此威风暴彼昏乱刘献公之所谓“告之以文辞董之以武师”者也齐桓征楚诘苞茅之缺;晋厉伐秦责箕郜之焚管仲、吕相奉辞先路详其意义即今之檄文暨乎战国始称为檄檄者皦也宣露于外皦然明白也张仪檄楚书以尺二明白之文或称露布露布者盖露板不封播诸视听...

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84、 文心雕龙 · 章表第二十二

夫设官分职高卑联事天子垂珠以听诸侯鸣玉以朝敷奏以言明试以功故尧咨四岳舜命八元固辞再让之请俞往钦哉之授并陈辞帝庭匪假书翰然则敷奏以言则章表之义也;明试以功即授爵之典也至太甲既立伊尹书诫思庸归亳又作书以赞文翰献替事斯见矣周监二代文理弥盛再拜稽首对扬休命承文受册敢当丕显虽言笔未分而陈谢可见降及七国未变古式言事于王皆称上书秦初定制改书曰奏汉定礼仪则有四品∶一曰章二曰奏三曰表四曰议章以谢恩奏以按劾表以陈请议以执异章者明也诗云“为章于天”谓文明也其在文物赤白曰章表者标也礼有表记谓德见于仪...

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86、 文心雕龙 · 书记第二十五

大舜云∶“书用识哉”所以记时事也盖圣贤言辞总为之书书之为体主言者也扬雄曰∶“言心声也;书心画也声画形君子小人见矣”故书者舒也舒布其言陈之简牍取象于夬贵在明决而已三代政暇文翰颇疏春秋聘繁书介弥盛绕朝赠士会以策子家与赵宣以书巫臣之遗子反子产之谏范宣详观四书辞若对面又子叔敬叔进吊书于滕君固知行人挈辞多被翰墨矣及七国献书诡丽辐辏;汉来笔札辞气纷纭观史迁之报任安东方之谒公孙杨恽之酬会宗子云之答刘歆志气槃桓各含殊采;并杼轴乎尺素抑扬乎寸心逮后汉书记则崔瑗尤善魏之元瑜号称翩翩;文举属章半简...

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87、 文心雕龙 · 通变第二十九

夫设文之体有常变文之数无方何以明其然耶凡诗赋书记名理相因此有常之体也;文辞气力通变则久此无方之数也名理有常体必资于故实;通变无方数必酌于新声;故能骋无穷之路饮不竭之源然绠短者衔渴足疲者辍途非文理之数尽乃通变之术疏耳故论文之方譬诸草木根干丽土而同性臭味晞阳而异品矣是以九代咏歌志合文则黄歌“断竹”质之至也;唐歌在昔则广于黄世;虞歌卿云则文于唐时;夏歌“雕墙”缛于虞代;商周篇什丽于夏年至于序志述时其揆一也暨楚之骚文矩式周人;汉之赋颂影写楚世;魏之篇制顾慕汉风;晋之辞章瞻望魏采搉而论...

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88、 文心雕龙 · 熔裁第三十二

情理设位文采行乎其中刚柔以立本变通以趋时立本有体意或偏长;趋时无方辞或繁杂蹊要所司职在熔裁隐括情理矫揉文采也规范本体谓之熔剪截浮词谓之裁裁则芜秽不生熔则纲领昭畅譬绳墨之审分斧斤之斫削矣骈拇枝指由侈于性;附赘悬肬实侈于形一意两出义之骈枝也;同辞重句文之肬赘也凡思绪初发辞采苦杂心非权衡势必轻重是以草创鸿笔先标三准∶履端于始则设情以位体;举正于中则酌事以取类;归馀于终则撮辞以举要然后舒华布实献替节文绳墨以外美材既斫故能首尾圆合条贯统序若术不素定而委心逐辞异端丛至骈赘必多故三准既定次...

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89、 文心雕龙 · 声律第三十三

夫音律所始本于人声者也声合宫商肇自血气先王因之以制乐歌故知器写人声声非学器者也故言语者文章关键神明枢机吐纳律吕唇吻而已古之教歌先揆以法使疾呼中宫徐呼中征夫宫商响高徵羽声下;抗喉矫舌之差攒唇激齿之异廉肉相准皎然可分今操琴不调必知改张攡文乖张而不识所调响在彼弦乃得克谐声萌我心更失和律其故何哉良由外听易为察内听难为聪也故外听之易弦以手定内听之难声与心纷;可以数求难以辞逐凡声有飞沉响有双叠双声隔字而每舛迭韵杂句而必睽;沉则响发而断飞则声飏不还并辘轳交往逆鳞相比迕其际会则往蹇来连其为疾...

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90、 文心雕龙 · 夸饰第三十七

夫形而上者谓之道形而下者谓之器神道难摹精言不能追其极;形器易写壮辞可得喻其真;才非短长理自难易耳故自天地以降豫入声貌文辞所被夸饰恒存虽诗、书雅言风俗训世事必宜广文亦过焉是以言峻则嵩高极天论狭则河不容舠说多则子孙千亿称少则民靡孑遗;襄陵举滔天之目倒戈立漂杵之论;辞虽已甚其义无害也且夫号音之丑岂有泮林而变好荼味之苦宁以周原而成饴并意深褒赞故义成矫饰大圣所录以垂宪章孟轲所云“说诗者不以文害辞不以辞害意”也自宋玉、景差夸饰始盛;相如凭风诡滥愈甚故上林之馆奔星与宛虹入轩;从禽之盛飞廉与...

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91、 文心雕龙 · 事类第三十八

事类者盖文章之外据事以类义援古以证今者也昔文王繇易剖判爻位既济九三远引高宗之伐明夷六五近书箕子之贞:斯略举人事以征义者也至若胤征羲和陈政典之训;盘庚诰民叙迟任之言:此全引成辞以明理者也然则明理引乎成辞征义举乎人事乃圣贤之鸿谟经籍之通矩也大畜之象“君子以多识前言往行”亦有包于文矣观夫屈宋属篇号依诗人虽引古事而莫取旧辞唯贾谊鵩赋始用鹖冠之说;相如上林撮引李斯之书此万分之一会也及扬雄百官箴颇酌于诗、书;刘歆遂初赋历叙于纪传;渐渐综采矣至于崔班张蔡遂捃摭经史华实布濩因书立功皆后人之范...

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92、 文心雕龙 · 养气第四十二

昔王充著述制养气之篇验己而作岂虚造哉夫耳目鼻口生之役也;心虑言辞神之用也率志委和则理融而情畅;钻砺过分则神疲而气衰:此性情之数也夫三皇辞质心绝于道华;帝世始文言贵于敷奏三代春秋虽沿世弥缛并适分胸臆非牵课才外也战代技诈攻奇饰说汉世迄今辞务日新争光鬻采虑亦竭矣故淳言以比浇辞文质悬乎千载;率志以方竭情劳逸差于万里古人所以馀裕后进所以莫遑也凡童少鉴浅而志盛长艾识坚而气衰志盛者思锐以胜劳气衰者虑密以伤神斯实中人之常资岁时之大较也若夫器分有限智用无涯;或惭凫企鹤沥辞镌思于是精气内销有似尾...

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94、 眉庐丛话 · 之2

厌造银圆弊矫疲弱致富阜民于兹ㄈ落磨利用长饱腾所据欲曜声威刻兴火器谈兵每精戚果推最武学豫修承平攸赖杜夏池房乐并贰省广匹实归尊经并永商务亦详竭理充极分骸别毛诸音坐习流离困殆禹稷己饥劝穑增稼施食及衣盗发禽捕淑问审刑养目治翳恶竹斩根鸡黍念友石贞漆坚侠肠夙具优孟岂烦宾从雨集亭皋欣践桐门阴凉鞠寒华晚陟吊升严寻碑摩碣铭眺岱阿歌聆敕勒恬静谦畏悦淡耻咸糟姜烹菜膳佐杯盘义庄洁祀木枇幸存祭尝足给敦睦故园儿号宁馨家驹誉好右启后昆贤书登早庶美合观德猷交祉佳矩景林茂规超阮中秋初吉酒奉觞称辰晖映炜月魄生明...

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95、 窦存 · 窦存

窦存(清)胡式钰撰胡式钰字青坳上海人诸生有寸草堂诗钞泊燕子矶夕日媚澄波风止鸥近楫遥汀乍有无断岸暝烟接系缆侵石矶旅游意已惬繁星江面飘历历上眉睫崖际耿佛镫寺楼隐层叠琅然磬一声四山下木叶初秋夜雨隐几酒初醒风凉吹户轻疏镫摇夜色空雨走秋声客意花愁损吟魂水与清遥闻响飞瀑萧飒满山城秋夜感兴月暗寥空一雁过徘徊倚槛奈愁何天边落木随风早塞上凉云作雪多芜馆歌诗惊雀鼠高楼吹角动星河年来乡思无聊甚夜夜澄江梦钓蓑晚晴野眺乍晴客愁豁饱饭倚双扉空碧没孤鸟平沙延夕晖人烟兼树暝山寺忽云归时爱新秋蝶随风一上衣徐州...

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96、 历代诗话 · 二十四诗品

唐司空图【雄浑】大用外腓真体内充反虚入浑积健为雄备具①万物横绝太空荒荒油云寥寥长风超以象外得其环中持之匪强来之无穷①他本皆作“具备”【冲澹】素处以默妙机其微饮之太和独鹤与飞犹之惠风荏苒在衣阅音修篁美日载归遇之匪深即之愈稀脱有形似握手已违【纤□】采采流水蓬蓬远春窈窕幽谷①时见美人碧桃满树风日水滨柳阴路曲流莺比邻乘之愈往识之愈真如将不尽与古为新□〔禾农〕nong3①他本皆作“深谷”【沉著】绿林①野室落日气清脱巾独步时闻鸟声鸿雁不来之子远行所思不远若为平生海风碧云夜渚月明如有佳语大...

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97、 历代诗话 · 藏海诗话

宋吴可明不亏案:明不亏姓名诸书不载未详何人题画山水扇诗云:“淋漓戏墨堕毫端雨湿溪山作小寒家在严陵滩上住风烟不是梦中看”後二句骚、雅叶集之诗云:“层城高楼飞鸟边落日置酒清江前”明不亏诗云:“故乡深落落霞边雁断鱼沉二十年写尽彩笺无寄处洞庭湖水阔於天”“落霞边”不如“飞鸟边”三字不凡也评:明诗首包已藏末句在内此所以佳也奈何以“飞鸟”、“落霞”较量工拙耶即叶诗亦未见不凡也老杜诗云:“行步欹危实怕春”“怕春”之语乃是无合中有合谓“春”字上不应用“怕”字今却用之故为奇耳杜诗叙年谱得以考其...

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98、 历代诗话 · 诚斋诗话

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99、 历代诗话 · 诗 谱

元陈绎曾古体周南不离日用间有福天下万世意召南至诚谆恪秋毫不犯邶风君子处变渊静自守齐风翩翩有侠气唐风忧思深远秦风秋声朝气豳风深知民情而真体之小雅忠厚宣王小雅振刷精神大雅深远宣王大雅铺张事业周颂天心布声鲁颂谨守礼法商颂天威大声凡读三百篇要会其情不足性有馀首情不足故寓之景;性有馀故见乎情凡读骚要见情有馀处凡读汉诗先真实後文华凡读建安诗於文华中取真实三国六朝乐府犹有真意胜於当时文人之诗凡读文选诗分三节东都以上主情建安以下主意三谢以下主辞齐梁诸家五言未成律体七言乃多古制韵度独出盛唐人上...

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100、 历代诗话 · 吴礼部诗话

元吴师道仲长统述志诗允谓奇作其曰“叛散五经灭弃风雅者得罪于名教甚矣盖已开魏晋旷达之习玄虚之风昌黎志辟异端而汉三贤赞统与焉殆未之察也汤伯纪注陶渊明述酒诗定为瘦辞隐语盖恭帝哀诗发千古之未发诸否之韪之其难解处亦不敢决得存疑之意愚尝有一二管见补之“重离照南陆鸣鸟声相闻秋草虽未黄融风久已分素砾皛修渚南岳无余云”汤注:“司马氏出重黎之后此言晋室南渡国虽未末而势之分崩久矣至于今则典午之气数遂尽也素砾未详修渚疑指江陵”愚谓以“离”为“黎”则是陶公故讹其字以相乱离南也午也重离典午再造也止作晋南...

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