21、 惠果和尚行状 · 惠果和尚行状

續藏經 惠果和尚行狀 大唐青龍寺三朝供奉大德行狀 先師諱惠果和尚 俗姓馬氏 京兆府萬年縣歸明鄉人也 幼年九歲 便隨聖佛院 故三朝國師內道場持念賜紫沙門諱曇真和尚 立志習經 至年十七 為緣和尚 常在內道場 持念不出 乃於興善寺三藏和上 求授大佛頂隨求等真言 秊十九 三藏邊教授灌頂散華 得轉法輪菩薩 和上云 我於南天竺國 散花得此尊 如今無異 異於吾後 弘傳總持大教 如我無異 又大曆八年 三月上旬 勅於慈恩寺 置方等道場 聖佛院和上 奉慈恩寺 勑 置方等道場 微僧有二童子 年滿二...

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22、 五家正宗赞 · 五家正宗赞

(宋)绍昙

續藏經 五家正宗贊 宋 紹曇記 希叟和尚正宗贊目錄 卷第一 菩提達磨大師 六祖大鑑禪師 江西馬祖禪師 南嶽石頭禪師 南泉願禪師 百丈大智禪師 趙州真際禪師 黃蘗斷際禪師 睦州陳尊宿 德山見性禪師 巖頭奯禪師 雪峯真覺禪師 卷第二 臨濟宗 臨濟慧照禪師 興化獎禪師 南院顒禪師 風穴沼禪師 首山念禪師 汾陽昭禪師 葉縣省禪師 浮山圓鑒禪師 慈明圓禪師 楊岐會禪師 黃龍南禪師 寶覺心禪師 白雲端禪師 保寧勇禪師 真淨文禪師 五祖演禪師 圓悟勤禪師 南堂靜禪師 佛鑑懃禪師 佛眼遠禪師...

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23、 五灯严统 · 之3

(明)通容

越州雲門雍熈永禪師 僧問 師子未出窟時如何 師曰 且莫哮吼 曰出窟後如何 師曰 退後著 問如何是古佛徑路 師曰 誰不履踐 問如何是學人休心息意處 師曰 拗折拄杖得也未 問心王出勑時如何 師曰 更宣一徧看 問如何是決定義 師曰 不可執著 問如何是佛法大意 師曰 此意不小 永明潛禪師法嗣 杭州千光王寺瓌省禪師 溫州鄭氏子 幼歲出家 精究律部 聽天台文句 棲心於圓頓止觀 後閱楞嚴 文理宏濬 未能洞曉 一夕誦經既久 就案假寐 夢中見日輪自空而降 開口吞之 自是倐然發悟 差別義門渙然...

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24、 五灯严统 · 之5

(明)通容

慧林深禪師法嗣 臨安府靈隱寂室慧光禪師 錢塘夏侯氏 僧問 飛來山色 示清淨法身 合澗溪聲 演廣長舌相 正當恁麼時 如何是雲門一曲 師曰 芭蕉葉上三更雨 曰一句全提超佛祖 滿筵朱紫盡知音 師曰 逢人不得錯舉 上堂 不用求真 何須息見 倒騎牛兮入佛殿 羗笛一聲天地空 不知誰識瞿曇面 台州國清愚谷妙印禪師 上堂 滿口道得底 為甚麼不知有 十分知有底 為甚麼滿口道不得 且道 誵訛在甚麼處 若也知得 許你照用同時 明闇俱了 其或未然 道得 道不得 知有 不知有 南山石大蟲 解作師子吼...

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25、 五灯会元 · 之1

(宋)普济

續藏經 五燈會元 宋 普濟集 五燈會元卷第一 七佛 古佛應世 緜歷無窮 不可以周知而悉數也 近故譚賢劫有千如來 暨于釋迦 但紀七佛 按長阿含經云 七佛精進力 放光滅暗冥 各各坐樹下 於中成正覺 又曼殊室利為七佛祖師 金華善慧大士登松山頂行道 感七佛引前 維摩接後 今之撰述 斷自七佛而下 毗婆尸佛(過去莊嚴劫 第九百九十八尊) 偈曰 身從無相中受生 猶如幻出諸形象 幻人心識本來無 罪福皆空無所住 長阿含經云 人壽八萬歲時 此佛出世 種剎利 姓拘利若 父槃頭 母槃頭婆提 居般頭婆...

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26、 僧宝正续传 · 僧宝正续传

(宋)祖琇

續藏經 僧寶正續傳 宋 祖琇撰 僧寶正續傳目錄 第一卷 羅漢南禪師 圓通旻禪師 兜率照禪師 潛庵源禪師 泐潭照禪師 第二卷 寶峰準禪師 花藥英禪師 明白洪禪師 開福寧禪師 智海懃禪師 第三卷 龍門遠禪師 禾山方禪師 文殊道禪師 法輪端禪師 黃龍逢禪師 第四卷 圜悟勤禪師 寶峰祥禪師 雲居悟禪師 白楊順禪師 第五卷 草堂清禪師 大溈果禪師 護國元禪師 雲居如禪師 真牧賢禪師 第六卷 皷山珪禪師 徑山杲禪師 福嚴演禪師 黃龍震禪師 第七卷 德山木上座 臨濟金剛王 代古禪師與洪覺範...

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27、 嘉泰普灯录 · 之1

(宋)正受

續藏經 嘉泰普燈錄 宋 正受編 嘉泰普燈錄卷第一 平江府報恩光孝禪寺(臣)僧 (正受) 編 紀佛祖 傳燈曰 如來將化 預命摩訶迦葉云 吾以清淨法眼 涅槃妙心 實相無相 微妙正法 今付於汝 汝當護持 并敕阿難貳其傳化 無令斷絕 廣燈曰 大迦葉謂阿難云 婆伽婆未圓寂時 多子塔前以正法眼藏密付於我 我今傳付於汝 原是二者 蓋體涅槃及阿含等經 承述之也 爾後祖祖授受 凡二十八傳至菩提達磨 自達磨五傳而至曹溪 曹溪一傳而角立 是為青原 是為南嶽 自青原．南嶽不十傳 則嶽分矣 曰臨濟．曰...

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28、 嘉泰普灯录 · 之3

(宋)正受

提婆達多受罪 好笑提婆達多 入捺落十小劫波 然得三禪妙樂 吹布毛須還鳥窠 泐潭闡提照禪師五首 南泉斬猫 縮水酒越濃 負心人越窮 鐵剛刀自利 不用苦磨礱 艸鞋頭戴今何在 我見牽來劈面春 女子出定 小樹子傍山栽 華從葉裏開 枝高攀不得 和樹折將來 巴陵雞寒上樹 梨華一枝春帶雨 金色頭陀笑不語 龍宮海藏月明前 織女姮娥相對舞 笑者笑 舞者舞 十方無虗空 大地無寸土 南泉為馬祖忌日設齋垂語 千尺絲輪直下垂 一波纔動萬波隨 江上晚來堪盡處 漁人披得一簑歸 曹山去亦不變異 齋時一鉢飯 ...

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29、 大光明藏 · 大光明藏

(宋)宝昙

續藏經 大光明藏 宋 寶曇述 句讀修訂 大光明藏序 冲虗道人史 彌遠 撰 橘洲老人蜀英也 有奇才能屬文 語輒驚人 一日忽棄所業 參上乘于諸方 後造妙喜室中決了大事 犇軼絕塵如空群之月題也 先父文魏王去玄鶴之鼎 一見喜動眉睫 自是文交道契 相羊于東湖山水之間 煙雲沙鳥外 意甚適焉 就南郭洲中央築淨院安之 以尚其賢 遶舍樹萬橘 因自號 每一過庭 聞其講明則心目通曉 當時兄弟亦樂從之誨飭砥礪 冀時有所自立 於以夙興夜寐 恐不能盡其術 洎僕入侍 其主仗錫已 甞遣書來 曰氷崖絕壑之地 ...

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30、 天圣广灯录 · 之2

(宋)李遵勖

問 不施寸刃 便登九五時如何 師云 書落張良錦帳西 問 如何是祖師西來意 師云 朝見八關開石堂 暮看金烏送枕頭 拄杖歌 千峰間出虬形樣 碧眼胡僧恁生向 有時擺撼動滄波 莫把乾坤為比量 放橫時 奔掣電 握坐金毛爭敢現 拈來掌上震機鋒 爍迦羅眼何曾見 擬商量 昏色暗 撥破雲霞光璨爛 擕行空裏翫秋天 攪海魚龍皆瞻戰 悅人心 逢[怊-口+又]便 縱伕塵沙歸下畔 崢嶸獨立在虗堂 任儞神通作麼變 喝 雪頌 冷氣凝空墜 銀華丙地生 苔痕無覓所 山嶮絕人行 西來意頌 問我西來意 西來意甚深...

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31、 宗统编年 · 之1

(清)纪荫

續藏經 宗統編年 清 紀蔭編纂 宗統編年進呈奏疏 江南常州府武進縣祥符寺(臣)僧(紀蔭)謹奏 恭惟皇帝陛下 道涵天地 德貫古今 睿智亶聰 謨訓蔚虞周之盛 皇猷允塞 文章煥羲禹之隆 兩儀之內 無物不仰賴生成 三教之中 無人不欽承化育 洋洋光輝盛大之日 蕩蕩名教興揚之時 竊(臣僧)藪澤蜎微 山林樗廢 幼習鄒魯 既識字以無多 長慕禪宗 復究心而未盡 百凡荒昧 俯仰愧慚 祇於世道人心 每切攸同之念 時乎宗傳慧脉 實深從上之思 不揣顓愚 輒相探考 會儒釋之淵源 參聖賢之壺域 仿史例以編...

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32、 建州弘释录 · 建州弘释录

(明)元贤

續藏經 建州弘釋錄 明 元賢集 建州弘釋錄序 余作驅烏旹甞遊閩中 知建州為理學淵藪 後閱傳燈諸書 又知建州為禪學淵藪 每見建州僧必詢其鄉之先正 然往往不能對 因為悒悒久之 丁巳春吾弟永覺師初棄儒入釋 從壽昌先師學枯禪 因與道其鄉之先正 甚悉 皆粹若珙璧逸若鳳鸞 多余所未及知者 余喜甚 指其胸曰 此是弌部僧史記 師曰吾將志而傳之 無何先師沒 師徠博山同居者五載 余間索其舊諾 師曰俟識鼻孔後為之 後歸閩隱山未通消息 戊辰春余自皷山還博山 道經建州 師迎於開元寺 余弌見而識之曰今可...

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33、 指月录 · 之1

(,明)瞿汝稷

續藏經 指月錄 明 瞿汝稷集 水月齋指月錄原序 嵆叔夜好鍛 阮遙集好蠟屐 當其意之所適 視世之他好 雜陳於前 無足移也 此不必明哲 第無二子之僻者 皆能喻鍛與屐無足尚 交嗤其失所好已 而以二子之才之美 方其跌宕鑪韛婆娑火蠟之間 雖窮極要眇以開之 使勿好有嗑然而笑耳 終不為之移已 及其既喻 則天地此鑪韛也 萬有此火蠟也 孰足控搏 孰足容與 程伯子浮雲堯舜之業 以玩物喪志 目輯錄五經語者 意不若是乎 人之好不齊 乃或尊鍛而卑屐 君屐而隸鍛 不亦過乎 予垂髫則好讀竺墳 尤好宗門家言...

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34、 指月录 · 之3

(,明)瞿汝稷

南堂靜云 要識虔侍者麼 只是急殺人底漢子 要識首座麼 也只是孟春猶寒 仲春漸煖 季春漸暄 忽有人喚和尚 和尚啞 賴他喚一聲 若不喚一聲 念到臘月三十日 也未了在 僧問 無間中人行甚麼行 師曰 畜生行 曰畜生復行甚麼行 師曰 無間行 曰此猶是長生路上人 師曰 汝須知有不共命者 曰不共甚麼命 師曰 長生氣不常 師乃曰 諸兄弟 還識得命麼 欲知命 流泉是命 湛寂是身 千波競涌是文殊境界 一亘晴空是普賢牀榻 其次借一句子 是指月 於中事是話月 從上宗門中事 如節度使信旗相似 且如諸...

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35、 指月录 · 之4

(,明)瞿汝稷

▲雲居清錫禪師 有廖天使入院 見供養法眼真 乃問曰 真前是什麼果子 師曰 假果子 廖曰 既是假果子 何以將供養真 師曰 也祇要天使識假 ▲漳州羅漢智依禪師 問僧 今夏在甚麼處 僧曰 在無言上座處 師曰 還曾問訊他否 僧曰 也曾問訊 師曰 無言作麼生問得 僧曰 若得無言 甚麼處不問得 師喝曰 恰似問老兄 師與彥端長老喫餅餤 端曰 百種千般 其體不二 師曰 作麼生是不二體 端拈起餅餤 師曰 祇守百種千般 端曰 也是和尚見處 師曰 汝也是羅公詠梳頭樣 師將示滅 乃謂眾曰 今晚四大...

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36、 揞黑豆集 · 之1

續藏經 揞黑豆集 清 心圓拈別 火蓮集梓 揞黑豆集序 宗門中事 明取脚跟下 本無實法 六祖云 不思善 不思惡 巖頭云 百不思時 名為正句 欲得識句 向事上覰則疾 向意根下摸索則遲 但於機用上 略露些子 如同電拂 如擊石火 快便難逢 豈容擬議 所謂向上人活計者 靈鷲拈花 少林面壁 至大鑑而法周沙界矣 厥後五宗分派 流出一源 建化門庭 盛衰各異 濟下 則宋元明賴虎邱一支 流衍至今 而正法眼藏指月錄諸書 無繼選者 諸師語錄機緣 殘編賸帙 日漸消亡 後學無由考證 此一線之傳 所係為尤...

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37、 教外别传 · 之1

(明)黎眉

續藏經 教外別傳 明 黎眉等編 教外別傳序 老胡 四十九年 昵昵喁喁 與有心眾生 情投意接 說到說不得處 突然向龍尾尖上 一聲雷震 使大地有情 一時絕倒 翻身轉來 便個個能御風騎氣 興雨為雲 龍雷迅捷 現大人相 不屬文字 意情領略 而得入正法 故謂之教外別傳 大略此宗之旨 不出一箇別字 便能攪長河為酥酪 變大地為黃金 千丈舌頭談不到 遮裡自然粒粒拋出金剛王屑 破人腸胃 銷人骨肉 化成一道葭管 最先之陽氣 不特有根者 為花為果 至若頑空恠石 莫不孕煖生潤 為之唱和矣 海昌黎眉居...

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38、 普陀列祖录 · 普陀列祖录

(清)通旭

續藏經 普陀列祖錄 清 通旭集 刻普陀列祖錄題辭 名山大川 固雖天造地設 莫不因人 而傳而重者也 苟不因人而傳而重 夫古今天地 古今山川 豈達磨之後 始有嵩山 仲尼之前 竟無洙泗耶 天造地設者固多 其有幽閉而終不之傳者 漠然而終不之重者 可勝限計哉 是皆未得因人而傳而重者也 普陀一山卓越海涯 屹立巨浸 大經具載 乃普門示現之區 實列祖弘法之地 又不可以尋常形勝並論也 自宋至明 禪宗世出 真歇唱導于前 祖芳振興于後 無何滄桑變易 甲乙風成 法鼓不鳴 百餘年矣 嗟乎四十代烜赫祖師...

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39、 正宗心印后续联芳 · 正宗心印后续联芳

(明)善灿

續藏經 正宗心印後續聯芳 明 善燦著 正宗心印後續聯芳 僧果增 法號秀岡 是閩中方氏子也 髫年出家 性有聰慧 學不加思 待眾以恭 事師有禮 一日師見 問曰 前日你病 大眾說將死 你意下如何 答曰 本來無生 豈有死耶 師曰 既知無生 從何處來 (果增)揚聲念佛 師曰 從何處而去 (增)扠手當胷 默然良久 師曰 其中事若何 即答偈曰 本來清淨體如然 隨機應現善方圓 回光返照超今古 真妙融通離語言 師曰 如是如是 宜自至淳 遂囑一偈 當機直指示秀岡 體露真常不覆藏 吾今囑汝宜珍重 ...

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40、 正源略集 · 之1

(清)达珍

續藏經 正源略集 清 際源．了貞輯 達珍編 正源略集卷第二 維揚嗣祖沙門(寶輪際源高旻了貞)輯 天台國清 達珍 編 南嶽下三十四世 磬山天隱修禪師法嗣(五人) 京口夾山林臯本豫禪師 晚號晦夫 崑山陳氏子 十九 脫白於姑蘇之堯峯 誦金剛經應無所住而生其心句 有省 初參博山來 來曰 未入金籠貯 誰家野鳥兒 師曰 鶴有九臯翀碧漢 馬無千里不追風 來曰 運斤非郢 未免傷痕 師曰 祇如諸方竪拂揚眉 又得什麼邊事 來曰 片雲橫海嶽 樵子盡思歸 師曰 怪來巖下虎 特地暗驚人 次參密雲悟和尚...

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